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北京时间7月24日，利物浦俱乐⛰部官方发布公告，宣布正式从法兰🦇克福签下23岁法国前锋埃基蒂克。在签约完成后，利物浦🈹也是在官方网站向球迷🍠们介绍了自家新援。以下是关于这位红🚷军新援的12件事。

出色的进📒攻数据

埃基蒂克🦉在法兰克福效力的唯⛴一一个完整赛季里，贡献了大量进🏩球和助攻。具体来看，2024-25赛季他在各项🤤赛事中打入22球，同时送出12次助攻；其中23次贡献😵来自德甲赛场，为球队👁拿下联赛第三名立下功劳。总体而言，这些数据是在48次出场中取得的，平均每场能贡献0.71个进球（含助攻），效率相当亮眼。

入🏸选德甲赛季最佳阵容

凭借上述🈹出色表现，埃基蒂克顺💌理成章地入选了2024-25赛季德甲官方最👖佳阵容，与他的新利🛐物浦队友维尔茨一同🥋跻身其中。联赛方📊面评价道：“这位年轻的法国📀前锋已成为法兰克福犀🍤利进攻的核心，兼具速度、力量与精准🔪的终结能力。”

联赛射门次数最多

上赛季德甲联赛中，没有人比🌏埃基蒂克的射门次数更多🤝。他共尝试射门115次，全联赛中只有🔺拜仁慕尼🚆黑的凯恩同样突破百次（110次）。

但他也是一名无🎶私的球员

上赛季👢埃基蒂克还登上了法🚳兰克福队内德甲创🌄造机会次数的榜首，这位前锋共创造44次机会，平均每90分钟能创造1.54次。在法兰克福的12场欧联杯比赛中，他贡献4球3助攻。

带动球队向🌠前推进

Opta的分析显示，埃基蒂😈克的技术能力不仅包括将球💀队向❕前推进的能力，还能将这🔸样的推进转化为得分机会🔏。在上赛季德甲🈷联赛中，他通过持🍻球推进最终促成射门的次数🔹达到44次，比排名第二的球员♉整整多出12次。此外，他通过持球推⭐进为球队创造出机😯会的次数（17次）并列排名第五，而维尔茨是💐排名在他之前的四名球员之一。

曾获法甲冠军

埃基蒂克在2022-23赛季赢🚾得过法甲冠军。从兰斯加🈳盟巴黎圣日耳曼后的首🈯个赛季，他就随队斩获联赛冠军 。那个赛季他出🚫场25次，与姆巴佩、梅西、内马尔等球星并肩🃏作战。加盟巴黎时🎑他刚过青少年时期，却为球队贡献了3个进球和4次助攻，助力球队以1分优势力压朗斯夺👯冠。

他被评价为“极具天赋”

这是法兰克🧝福主教练托普穆勒和体📙育总监克🤣勒舍在谈及埃基蒂克🌞时共同使用的词。托普穆勒表示：“雨💳果是一名拥有非凡特质的球员，他极具天赋。” 克勒舍则评👪价道：“仅用一年时间，他就取得了巨大😍进步。他已🧔经拥有出色的进球效率，并且有潜力🙇成为欧洲最优秀👎的前锋之一。”

法国青年队国脚

凭借自身实力，埃基蒂克原本👴有资格代表喀麦隆征♍战国际赛场，而他选择了法🍃国队。截至目前，他已为法国 U20和U21青年队累计出场11次，其中在U21队的5次出场中打入5球。

他已引起英格🙋兰足坛的关注

今年3月，在洛里昂进行的一🐂场激动🤤人心的友谊赛中，法国U21以5-3击败英格兰U21，他在这场比🐢赛中打入3球。开场7分钟就出现3个进球的这场对决里，埃基蒂克为东道主完成🐑帽子戏法；而他的新利物浦队😦友埃利奥特当时代表英🦗格兰青年队首发登场，也取得了进球。几周后，在英格兰的土地🌚上，他又💞在欧联四分之一决赛客场对阵热🍑刺的比赛中，以🍋一记禁区外精彩的低射为法兰克➕福打破僵局。

已在四个国家踢过球

埃基蒂克6月才刚满23岁，但这次转会⚪默西塞德郡，意味着他的足球👺生涯将迎来🖥第四个全新的环境。这位法国人🦐在成长阶段，曾被租借到🎰丹麦的🌧瓦埃勒俱乐部；2024年1月，他以租借身份加盟法兰🆕克福，开启了😇职业生涯的第三个联赛经历。如今利🍘物浦成为他人生🤐的又一新篇章。

他的姓氏是回文㊗

等他穿上✈利物浦球衣时，埃基蒂克将加入一⚫个特殊的小团体，姓氏正读反🔕读都一样的球员。利物浦队史上，19世纪末的安德鲁-汉纳和大卫-汉纳曾是其中一🗞员；近些年，谢伊-奥乔和奥赞-卡巴克也🙍属于红军阵中的“回文姓氏球员”。

“一个简单的人。”

埃基蒂克🛡称自己在场外是个安静、随性的人，空🐚闲时间大多喜欢待在家🎐里享受舒适时光。他看美🏉国橄榄球联盟（NFL）比赛，喜欢篮球，还是说唱音乐的🍦忠实粉丝，尤其偏爱法⛴国歌手的作品。“足球之外的我是🏓另一副样子，特别随性。我喜欢和家人待在🤥家里，” 他曾说，“我就是个再👥普通不过的人！”

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黄哲敏(重庆大学美视🤔电影学院影视系讲师😭)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电📟影制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅✈速走红。作为奇幻📘动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打🌞造的首部长篇改编作品🚂，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为我👒国影史票房最高🏡的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍👄以强劲的势头😟于市场与评论界持续发酵，不仅稳居同💤档期票房前列，还在社交媒体与⛅评论市场引发👼了持续的长尾效应。这😥部影片在延续前作成熟的“上美影”水墨美学🦋风格的同时，进一步拓展了故🍈事的💄世界观层次与叙事纵深，书写出一则兼具当🔳代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事🆑并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧🦎师徒四人西天取经路过浪浪山，各方势力🦈皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主🕌角小猪妖一直⛅想进入的“大王洞”。成为大王洞的妖怪，也就意味着能🐬够分得一🕸口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆🐷精惹怒了上层，不得已只能逃📤离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了🥖大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒🆔四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行团队⏲，影片故事由此展开。　　影片💶监制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际上是📁和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非续集，而是一个拥有🧡独立设定的、与短篇平行的✖作品。不过，两部作品🍊所呈现出的基本🎰气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以🌃获得一则充满讽刺♓意味的当代寓言：不论底层小妖们📒如何努力工作，似乎永远无法📖打破固着的阶级壁垒👹，这一壁垒不仅径直指向🕧了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活🛷环境似乎并不因个体努力得以🏦转变，而是更加依靠某种天生/既有地位所赋予🌴的、被普遍承认的♟合法性证明。正如导演於水在🔞访谈中亲承：“在创作🌂时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出🦇来后，才觉得🐟这就是当代职场人的生🗼活，我才意识到大💮家确实在这🦊方面共情了。当代人在职场中遇🏯到的困难是🎅普遍的困难，但在家庭、学校等各个环🗺境中可能🚣都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当🐜前关于《浪浪山》的🦔所有主流评论。但🦖与其在既有话语中反复验证，一个🥒更有意思的问题是——近年来，这一指涉🥦底层劳动者处境的流行标📅签，如何🐂从网络亚文化演变为评论市场的🔌高频词汇？又为何🥟在当下的电影舆论场🚒中能够迅速引发跨年龄🌸、跨阶层的情感📥共振？这种转变不😄仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🍭些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎中得⛵到印证。这些作品在❔类型与风格上或许💺各异，却在角色设定🏙与情感😬内核上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大🏡的制度与规则之中🐌，通过一次🏞次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微🔻小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早🦃活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人🥖工作的人”。最初主要指🍜从内地农村到🚑沿海经济特区(如深圳)工厂、企📙业工作的农民工群体。改革开放后，这👹一边缘职业称谓迅速北上，从而进✋入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业🎁崛起，农村人🥊口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在🛂内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带🍭有强烈的地域迁徙色彩和历史🌚语境。[2]这一时期，广东、深圳🍌等地区首先出现了以进🐠城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐🤣成为改革开放语境下大🥁众文艺的崭新💧叙述资源。步入新世纪后，随🧖着市场经济深入和就业☝形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局🍋限于农民工职业群体，青年群体、普通上🦒班族也开始用“打工”指代自己🏫的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲🏸和无奈之语，强调🤨其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对☔制度的不满与讽刺。而早期中文互联🎾网，如论坛、博客等社交平台🎬，则成为这🏁种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的🎊博主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病🎎毒式地占领了中文🍼互联网的热词版面，随后被主流媒体📊收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词🚊从传统上指涉外🤘来务工群体的语义，扩张为覆盖办公室白🕸领、普通工人、青年学生在🈸内的更广泛的劳动者群体🔎，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的🕥典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导🤶演群体的创作中，将城🍟市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦🍨于北漂打工人🌑群，展现了一🐷个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一🍜系列新闻事件为背景，再度讲述了🛷一名底层青年打工💗仔小辉在流水线生产、家庭、爱🕋情三者间游移并最终走向🏒自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场经💠济转型中传统工🏪人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄😰务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内🏈文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返⛹乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母⏬离家、在🔃异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生🏡存，讲述职场背后的竞🏘争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是🚋北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的⚪时代语境密切相关⛸。从计划经济💕向市场经济的制度👀更替，到📶城镇化与人口流动的加速，再到互🌘联网经济崛起带来的🧙劳动形态变革，不仅是个人📲命运的写照，更是特定🐭历史阶段社会结🚄构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐📱渐与官方话语合流，成为🕹了某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野🐽执导，讲述城市青年🔎打工群体奋力拼🎳搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代🌺网络文🧟化下返乡创业的农村⏯题材影片《一点就到家》。与此前偏向🕕揭示现实困境、呈现结构💀性压迫的影像不同，这一时期的作品🐻更多地承载了励志🚡叙事与时代正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与团队⛔协作实现阶层跃升的可🥢能性。这种转向不仅💖契合了主流话语❕对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建🎶了一种更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在😘官方话语与大众情感之⚫间架起了一座桥梁。也正是在这一时🕝期，电影市场开始出🌞现另一批和“打工人”生活高度相🐶关的影片。这类🏀影片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现📅个体在制度洪流下的🏺嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流😱电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上🕙，则已🕗经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签🍱进行辛辣而😖大胆的平铺直叙。细究其故事构🆖架，大抵可分为📔以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以🤝一个层级分明、路🤧径封闭的组织结构空间为故事🔴的发生基础，揭示社会资🚨源在制度化选拔中的分配逻♋辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法⛹夸张权力机关🍠运行的非理性逻辑与内📙在矛盾。其三，边缘主🌔体的能动书写。以底层或🎅边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构性🌚压迫下的策略性抵抗🚤与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一💊幅当今社会千军万马争抢🤣“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖🖥勤恳本分，不惜用🛢鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨🎷去锅上🔒的刻字引来杀身之祸，而蛤⏸蟆精即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保🕋留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备📺任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影😭片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🔘乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体🧠反抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映🔡的喜剧电影《年会不能停》以企💂业大裁员为背景，一次阴差阳错的选🦈调🍩竟引发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示了一套荒谬😩的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职🏗场生态的讨论，讲述了🤖一出草台班子式的创业闹剧。这些🖍影片虽在题材与叙事策略上🐱各有差异，但无一例🎽外地借用了“打工人”这一符号，将其转化🎏为类型叙事的核心意象。这些形象始终承👍载着对打工人劳🔦动处境的🏞凝视与感知，集中呈现了在特🌅定制度语境下🤮个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于🌲将影片中主人🔳公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与🎯批判之意，如💿今年的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是🌞一座大山，任🎉你怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映的是大🍧众对于三界😖封神榜等级秩序的控诉。个中⏹典型则是影片中的主要角色申公豹，尽管他凭借👈着自身努力考入🍆玉虚宫，但其出身始💠终不被主流认可，终日勤勤恳恳却🔓永远无法触及十🤬二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选😰拔机制暗含💦着残酷的出身论，“元始天尊座下清🌚一色的人族修士，即使太乙真🌆人终日醉饮误🍱事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的🙇申公豹只因妖族💸身份就被排除在核🧔心圈层之外。这种结构🗃性歧视恰似某些行业🥝对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄🙀歧视”。[3]同样，哪吒🔴在该片中为重塑肉身，历经考验的🎹情节也被🐖众多网友喻为某种“职场人的打怪升级指🌝南”，甚至有👹论者以哪吒情节与🏖基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由📒天’的信念💮逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层⏳工作常面临资源有限、矛盾复杂的困🐵境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然🎵此类关联的合法性几何仍需推敲，但🔰可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事⏩与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语🏨机制与产业策略在近年💎共同变迁、相🕹互耦合的产物。它们既借助了网😸络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通😙过影像叙事不断加固🌘这一文化想象，使其成为一种🍄可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发🍫倾向于将虚构😬情节与自身的生活经验🏝进行平行对照，更乐于在这🌁种带有自嘲与🤑批判色彩的虚构世界中😩完成情绪释放与🥇身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相🏁比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没📕有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片🔅尾的那行字幕，只有“每🎺一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与⛪上林署九品监事李善德、阐教先锋与🍔莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离🐊了所有社会身份，甚至于被完🕎全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可🌲以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百📶年前就和如来认识，猪八戒🌴和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得💿物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域👸内)承认并⭐赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征🐧资本之所以能成为有效的“资本”，在🈁于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话😊语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像🐃是一种被授权的文化仪式。而在我💨国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻👎户晓、习焉不察。不论是师徒四人作为传♊统意义上的“文化偶像”，还是近年来➕被愈发提及的悟🤖空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们🛷去取经”，而鲜有思考为🍆什么一个普通妖💒怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四🎫个无名小妖的取经故事，天然地挑战了这套象征🗒资本🛁的垄断逻辑。他们没有背❤景关系，没有神格，但依然义无反🔛顾踏上了取经之路，这无疑是🈷影片最动人也最为🔎深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还🙄是影片在当下评论市场的火🌵热，都汇聚到同一主题之📧上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的⛷精神世界：它交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着🐲理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回🐗导演自身的创作脉🗃络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于💑计算机专业的於水决心改💰行学习动画，并以总分🐙第一的成绩考取了😡北京电影学院动画学院🥊的第一届研究生。三年后，於🐿水创作了其首部作品《生活原来是这📱样的》(About Live)，这是一部以动🌻画为主，混合👭了部分真实影像的动画短片作品，讲述了一个🌞荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边😌乞丐一枚硬币，最终引发了超♐级大国之间的核战争，也阴差阳错引出了🚇乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见於水💝日后的创作底色：通过夸😚张的因果链条，把个🎫体最微小的举动置于庞大📧的社会与国际体系中，揭示了个人在权力🐪结构中的脆弱🚴与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕✡捉与同情，另一方面，则是🐖通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运🚍转的社会机器进行大🐨胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了⛺动画短片《火红的青春》，其以建国初👠期的一名纺织女工为🙇主角，以一种“无产阶级的历史意识”，挑🛋战了新世纪我国社会文化中的🕜国际观🥑念与风俗变迁：在🚵相隔半个世纪后，国人再一次将🛄个人生命经验置于🕺世界格局与地缘政😢治的前台(北京奥运)，而个人在历🏴史舞台🌳中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的📅变迁愈发令人感🥈到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🈲织工业是中国近代工业中最成📑熟、最发达的产业，其所囊括的民族📝资本、劳动力与市场份额，都在🤛国民经济的运行中起到🔝了重要的影响。而由🏿于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性🕙又在整个新中🐁国纺织行业建设🌉中起到了重要的作用，不👖论是上海第十七棉纺织🦁厂的黄宝妹，还是青岛国棉🍷六厂郝建秀，都是个中的代🔄表与模范。因此，对“纺织女工”这一👧工种的选择，天然承载了银幕上🔭这一个体命运的历史💹性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具体对⚫象，略有投机之嫌，但也从侧🛏面奠定了於🥄水影片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感🕍知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在🌋於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🐏了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首🛩条“推文”：“否否马上要诞生⚾了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续🚌发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像📣是一次文字实验，其并不是依照🏤时间顺序😊的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说➿，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈🎐中国各种不良现状的一🍷剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的📁口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该♎有一个最基本的原🙀则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最📬最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机🎓者和没有原则的人……所谓的逆淘⛵汰机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处❕碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女⏹孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论🔰青少年儿童的暴力和犯😐罪问题与“我”对年少时🚈期一位同学的回忆。三篇🍳日记均围绕“否否”这个书🍔写主体展开，既像个人随感，又夹🥝杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是🕺作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻💫的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直👄接喝，0.5mm的自动笔芯一根🐧一根吃”，甚至在厕所🥊里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的🍆朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🧐初中。再后来，听🔋说他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样🚹一种冷酷而略带戏谑的形📼象出现。也正✡是这样一个形象，催生了作者首🛌部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🙏画系列片中，愤怒是否💰否的关键词。因为对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故事🗽都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上👧缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅⛽游路上到处封路设卡，细究得知只是为了迎📍合“上级视察”；飞机起飞前📂的客舱，客人🤼无视道德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩日🤼常生活中令公众🍧愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本🧥悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形💺象与流行爽文中🥊无所不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者🤹直面了社会生活中的切实问题，虽只能以动画的😟方式固执而🛒理想地解决，但毕竟🛢留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼时🌫的电影市场的观察直接📕有关。他本人在回忆中提📙及，2009年起，他开始关注🈴互联网动画行业，彼时正值电🔼视动画的寒冬，电视台对电视动画的🌔支持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动🏞画市场和其个♉人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但📅这样的尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给🕖观众留下印象，培育观众基础。对于⛱系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主😲动🍎在网上找悲剧去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太🔄多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博💏刚刚火起来不久，微博上有一个主🗂流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起💢大众愤怒，如果此时有👾一个虚拟人物能代言大家惩🔂治坏人，一定📠会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累🈁，也直接🚦诞生了可能是於水评分最高、最广为人知的连载👬动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季🎊，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本是💰一个蝙蝠侠📡式的“法外狂徒”，专门👍处理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🐀个专门的内容序列，毋宁说是某种🎳个人的日常生活🤼见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋🚝节送礼门道”“出门旅游防坑🏸指南”“七夕终极约🐊会秘籍”“阅兵你看得够仔🍗细吗”等放❗在如今也足够“标题党”的日常🚾推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意以🕛大量彼时中文💀互联网流行的表情包、二创图🤙片为主要内容，辅以少量的💶文字说明，并正式在其中融🏞入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补🚀充。而在创作之外，於水还坚持对👸社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电🛴影院的不文明行为)、“纳税人出钱是为了给自🤝己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水🐮创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分👪叉产生了。十年前，於水的命运🍜悄然与饺子、李阳等人关🌃联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈🕶与军备竞赛的残酷🎯真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🚜设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横🎂扫我国电影市场，成🕋为中国影史票房冠军，后者仍然以🦒天才的创意持续🌺对影片形式进行探索，最终讲述了✝一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容🔟远非是某种奥德赛式🏹的英雄之旅，也不是对各类视🤷觉媒🥓介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍😠籍无名的个体，构成了当今🔼社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我🔂们忽视，没有具体的🐣生活和面目。我们平时看到🥕的妖🍗怪都是为非作歹的，但在这部🌔电影里他们也挣扎🔤在生存的困境中，碰到人类的时候都非😸常卑微……我希望大家借小📱猪妖看到生🚉活中每一个具体的人，他们不完美，他😀们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史🔨与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🤾评论🗡与大众舆论中持续扩张的语境，其所呈🏍现的职场生态与制度荒诞为🤼观众提供了💃强烈的现实投🌫射与市场共鸣；另一方面，从导演个⏩人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉🏑与持续书写，已为⏭这一主题的成熟化奠🚻定了深厚的创作基础。正💶是在宏观的话语结构与微观的📰创作心理的交织🎋之中，《浪浪山》得以在当下获得广🍯泛的文化效🐴应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发🥕布🧦了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一👤颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态💘回归了——只是背景变🔴成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看🌒见一些悬而未决的问🥈题：天生🌪平凡的小猪妖一家，又怎💷会拥有强大到得以抵抗黄眉🔏的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表当今💜社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🕰的四根救命毫毛为代价，部分填补影🔬片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需🥓要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🎳个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与🍃打工人的宿命：在封神宇⏸宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294dtarget=\"_blank\">重庆严打医保骗保行为 最低奖励提高至2000元<\/a>\n任性驴友被开自然灾害罚单，罚金有价反思无价<\/a>\n铭记历史 缅怀先烈|爱国将领柳树人：血洒他乡护国门<\/a>\n促进“两个健康” 助力民营经济领域统一战线事业取得新进展<\/a>\n“软硬兼施”培育全国一体化数据市场<\/a>\n斗鱼2025年Q2迎来新阶段：净利润回正，稳健运营模式步入正轨<\/a>\n从诗意到可感 专家学者共话“香格里拉”具象化实践<\/a>\n理响中国 | 东方主战场 从统一战线到协同反攻：反法西斯力量的集结与战局逆转<\/a>\n践行“两山”理念 让河湖水长清<\/a>\n（寻味中华｜非遗）蒙古族搏克：摔跤之力在腰，决胜之智在心<\/a>\n刘亚楼之子刘煜滨忆“东北老航校”：立下不朽功勋<\/a>\n目前阅兵各项准备已基本完成<\/a>\n留住世运精彩 带走成都记忆<\/a>\n2025面向东盟文化交流合作论坛在广西柳州举办<\/a>\n<\/div><\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n<\/a>\n","lunlian_html":"