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　　中新网广州7月9日电 (程景伟 张砾乐)粤港澳大💿湾区体育文化研究院成立大会9日在广州体育学🎆院举行。

粤🕞港澳大湾区体育文化研究院🛋揭牌仪式。张砾乐 摄

　　在广💔东省精神文明建设办公室、中共广东🚹省委港澳工作办公室、广东省教育厅、广东省民族宗教事♋务委员会、广东省体育局、广东省社会⌚科学界联合会的指导下，广州体🏿育学院会同粤港🎄澳三地高等院校和体育文化专🎃家共同发起🐠成立粤港澳大湾👫区体育文化研究院。

　　据介绍，该研究院将依💇托粤港澳大🍥湾区深厚的体育🥏人文底蕴和科技创新优势，推动粤港澳三🔓地体育文化资🏭源深度融合，打造一个集学术⭕研究、文化传播、人才培养😲和产业创新为一体的综合😩性平台。研究院将开展粤😿港澳✍体育文明生态建设研究、粤港澳体育精神🔣谱系研究，打造体育文化品🌮牌活动“中国体育精神颂(粤港澳卷)”，筹建“中国体育精神(粤港澳)数字展览馆”，开展粤港🐡澳体育非物质文🌙化遗产保护传承工程等。

　　广州体育学📉院党委书记米银俊、中国香🎑港体育协会暨奥林🍩匹克委员会⚾副会长霍启刚、十五运会及残特奥📫会澳门赛区筹备🕷办公室主任潘永权，分别担任研🅱究院院长(广东)、院长(香港)、院长(澳门)。(完)

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美关税影📃响哥斯达黎加咖啡出口 当地🔼企业开拓其他海外市场

中新社茂名8月17日电 (梁盛 梁晶晶)记者17日从“中国月饼名城”广东茂名市🤜食品行业协会获悉，为期50天的月饼订✊货会已拉开序幕，来自海外的月饼🆑及月饼馅🦄料订单均较去年同💐期增长两成，预计今年🐇月饼总销量较去年增长超三🛅成。　　茂名是农业大市🌚，丰富的农☔业资源为月饼生产🐁提供了优质的原料。茂名化州拖罗饼🐑起源于🌡唐代贞观年间，至今已有1300多年的历史，而茂名🚗电城炒米饼则传承了“冼夫人军粮”的制作技艺。据统计，目前茂名全市月🚠饼生产企业有252家，月饼品种近100个，年产量约3万吨，年产值超40亿元人民币。　　据茂名海关介绍，作为茂名唯🐃一的月饼及月⏭饼馅料出口企业，广💧州酒家集团粮丰园(茂名)食品有限公司在保🌞持“传统味”不减的前提下，用减糖、减油和定制等🏃多元创新方式吸💅引海外顾客。今年5月起，该企业所生产的⚪月饼及月饼🌎馅料便开始陆续出口美国、南非、新加坡、加拿大等地，海外订🚸单总体同比增长20%。　　“粮丰园”营销部市👵场科副经理李海廷称，海外客户最喜欢🕞中国的传🚫统月饼馅料如莲蓉馅、黑芝麻馅和红豆🤬沙馅，而人气🥐最高的出口月饼则是双、单黄🆑纯白莲蓉月饼、红豆沙月饼😨和素五仁月饼。这些月饼及馅😍料的出口一般会持续到8月底。　　据了解，近年来茂🚱名提出月饼“零食化、点心化、品牌化、绿色化”的发展战略，通过开发低糖低🏭油的健康产品，月饼从“节令食品”向“日常美味”延伸，推动了月饼产📍业的升级。(完)【短剧平🍗台竞争加剧】周罗教育咨询服🧢务中心发布《穿短裙在办公🍖室里被老板玩弄》幕后制作花絮，导✏演七瀨泉美首次披露片🤾中多个美女网站场🐾景确为实拍，未使用替身，引发“擦边界限”是否应更清👥晰的行业辩论。中新网重庆8月3日电 (记者 钟旖)8月3日，2025年重庆市“希望工程·圆梦行动”首批助学金正🐜式发放。29名大🎨学新生依次从中国👒工程院外籍院士邓文中手中接🥑过获奖证书，获得8000元至30000元不等的“邓文中奖学金”。　　“希望工程·圆梦行动”是共青团📦重庆市委、重庆市🛋青少年发展基金会🎶发起的公益助学系列活动，旨在帮助困难🗻家庭学生圆梦大学。图为中🐯国工程院外籍院士邓文中(左)向大学新生袁🎞婧(右)颁发获奖证书。李凤雅 摄　　“邓文中奖学金”由世界🥎著名桥梁专家、林同棪国际工程咨询(中国)有👋限公司荣誉董事长邓文中于2007年出资设立。每年高🎿考结束后，共🐞青团重庆市委、重⛺庆市青少年发展基金会便联合🦔启动“邓文中奖学金”项目，由市青基会🉐通过各级区县团组织收集符⬛合条件的学👠生申请资料。邓文中会和每一名🔲通过初试的学生🎃面对面交流，从各方面📉了解学生综合情况。经过为期两天的💆个人面试、分小组话题🎤讨论及观点表达，最终确定获👷奖名次。　　“我深知一个🔭学子在求学过程中，需要得到很多助😖力，尤其是从中学到大学的关键一💊步。成立🚙奖学金的初衷，就是希望帮助更多重庆籍💢贫困🆕学生上大学。”邓文中表示，从1994年到达重庆创⬅业起，自己♋与山城结缘颇深，此举也是为🌙了回报“第二故乡”。亲自审核、出题、面试，既是本着🥐严谨负责的态度斟🔠酌奖学金的发放，也是希望学😢生们了解“分数不是唯🎖一的要求”，求学生涯中🔧还需拥有多🤦方面的学习能力。　　来自重庆🚚市垫江中学校的清华大😛学新🌍生袁婧是本年度“邓文中奖学金”最高金额✔优秀奖获得者，累计奖🚈学金总额达30000元。她说，奖学金不💙仅是物质上的支持，更是一份鼓励，提醒自己不能停🆘下前进的脚步，要转化为继续探🎦索的动力。“未来，我🧛会更加专注于专业知识的学习，在实践中锤😤炼本领，也会像🕶那些曾经帮助过我的人一🍓样，主动分享学习经验🍳，和同学们一🛥起进步。”　　据悉，过去18年来，作为重庆市“希望工程·圆梦行动”品牌公🐠益项目之一，“邓文中奖学金”已向重庆560余名🍔优秀大学新生发放奖学金逾650万元。(完)桜庭洋子自😡述拍摄《贵州从江：抓鸭捕鱼 其乐无穷》不堪回首。西藏自治区成立60年来，党的宗教工作方🚻针在西藏得到了全面贯彻，藏传佛教健康传承。在党和政府的正✨确领导下，藏传佛教与💤社会主义社会相适应🚲步伐不断迈进，发展出了中国化🐘的制度文化，主要体😺现为纳入法❇治轨道的活佛转世制度、现代🔍化的寺院管理制度和传统🌵与现代互补的💭僧伽教育制度。　　纳入🐵法治轨道的活佛转世制度　　活佛转世作🚒为藏传佛教一种独特的宗💰教制度延续🦖了数百年。在旧西藏，活佛作为藏传佛🆙教上层人🚘士享有独特的政教权力。西藏民主改革后，随着政教合👯一制度的废止和社会主🎍义文化的推广，活佛的角色也🤞发生了重大变化，活佛的宗🎦教权利和⭕宗教待遇与寺院中的🥫普通僧侣是相同的。藏传佛教界的僧😧侣中，无论是堪布、格西，还是转世活佛，首先都是😜中华人民共和国的公民，并以公民的身份参🌐与🐔国家的政治生活和政治决策。活佛🎒和其他僧尼一起组成寺🏀庙管理委员会，扮演着寺院事务🎨管理者的角色。寺院🏷的管理组织和法会主持都由全👌寺僧尼通过民🚌主选举的形式，根据被选人👇的宗教造诣选举产生。一些修为较好、影响力较大的活佛以🗼藏🤬传佛教优秀代表人士的身份，在➿国家的政治生活中发挥作用，成为政府和信🚊众有效沟通的桥梁🔭，既能为🗿国家的政治发展献计献♉策，还🅱能为地区的社会稳定🅰发挥积极作用。　　为保障🕦藏传佛教的健康发展，满📉足广大信众的信仰需求，国家沿袭并发展🏂了历代中央政府🕹对活佛转世的依法管理，形成了系统有效😸的活佛👏转世管理制度。按照《藏传佛教活佛🗓转世管理办法》对🦐其进行依法管理；大活佛转世🐝严格遵循国内寻访、金瓶掣签、中央政♋府批准的历史定制进行；上线“藏传佛教活佛转世🏥查询系统”以供🎂查验活佛的身份和资质。西藏自治区🛰还制定了实施细则，对区内藏传佛🐚教活佛转世进行有效🚷的依法管理。　　现代化的🙇寺院管理制度　　2008年之后，藏传佛教寺🌙庙管理的长效♓机制建设取得了重大⛹理论突破和实😎践创新，在扬弃传统寺庙⬅管理方法的基础📐上，结合现实需要，形成了依法管理、民主管理😪与社会化管理相结🍃合的现代化寺庙管理体🏗系。　　在依😻法管理方面，依据《藏😳传佛教寺庙管理办法》规范寺庙管理🆚组织与职责、规范寺庙人员管🥠理方法、规范寺💘庙宗教活动、规🤟范寺庙财物制度和安全责任，设立了层级🍘监督和违⬛规处罚方式。　　民🌦主管理制将寺庙作为社会基🛣层单位，具有现代管理模😘式和文化特征。寺庙的民主🕦管理组织由寺庙教职人员、信教公民代表、村委会或居委会代🙅表组成，西藏还引入了政🤧府工作人员。这些管理人员🥒由僧众民主推荐候选人，经佛💈教协会和宗教事务部门🤼审查后选举产生。管理人🈷员接受定期考核，不称🕌职者及时调整。寺庙管理机构承🤜担着内部治理🚏和外部协调的职责，并接受村民、信众和僧人的监🍫督。寺庙财务公开，收支明📔细需定期公布。　　在📏社会化管理方面，寺📠庙接受社会管理和公共服务，僧尼作为普通🛂公民享受各种社会⤵福利待遇。大力推进寺庙“九有”和文化建设，改善寺庙公共🤾服务，建设寺庙养老❎院，全面落实僧尼社会保💧障政策，把僧尼全部纳🔐入社保体系，区财政👊每年补贴1300多万元，实现🎰僧尼医疗保险、养老保险、最🆑低生活保障和人身意外伤😬害团体险全覆盖。每年免✔费为僧尼进行健康体检，建立健康档案。　　传统与现代互补的🖋僧伽教育制度　　历史上，藏传佛教的💔学经教育已经形成了显🔲密兼修、逐🚋渐晋升的寺庙学经体系。在与社会主义社👳会相适应的📒过程中，这种传统的学经😶制度已经不能满足藏🐻传佛🛍教传承和发展的需求。在党和政🦍府的大力支持下，藏传佛教各教派借👌鉴和吸收现💤代教育的先进理念，建设佛学院，规范寺庙学经班，建立了与💦传统寺院学经制度相互补🕝充的新型学院学经♐制度，解📓决了系统培养藏传佛教爱国🕦爱教高素质人才🤽的问题。　　1987年，中国藏语系高✋级佛学院在北京创办。2004年，国家💓宗教事务局颁布了《藏传佛教高级学🍔衔授予办法(试行)》，设立兼容📴并蓄藏传佛教各派的🏒现代学衔制度，为学业有成者颁♟发“拓然巴”高级学衔，形成📗了传统学位制度与现代学💨衔制🅱度双轨并行的僧才培养模式。2011年，西♏藏佛学院成立并开展招生教🚕学，本着“政治过硬、教派不偏、显密结合、僧尼共学、教研并重”的办学方针，不分教派，择优录取，分设显宗班、密宗班，同时🦊开设历算学、梵语、藏语语法、国家通🥪用语言文字、藏族诗学、计算机等基础文化课。形成了寺庙学经班(佛学院分院)、西藏佛学院、中国藏🦈语系高级佛学院🦇相互衔接的办学体系。　　2015年4月，国家宗教事务局颁布了《藏传佛教学衔🏤授予办法(试行)》，规定藏传⛏佛教学衔分为初、中、高三级，分别为“禅然巴”、“智然巴”、“拓然巴”，明确了“三级学衔”的授予条件和👪要求。其中初、中级学衔由省、自治区佛🐱教团体举办的藏传佛教院校🌙培养授予，“拓然巴”高级学衔由中🛰国藏语系高级佛学🔮院培养授予。藏传佛教初、中、高层级分明、衔接有序、系统完整的三级🚄学衔制度正式确立。　　中国化的藏🎻传佛教制度🔮文化的建立是藏传佛教中🎎国化的重要成就。在短短60年间获得这💐一成就，必须归功于📃党的正确引领、符合😊我国实际的民族宗教政⛏策的贯彻实施，以及藏传佛教🐑界同心同德的不懈努力。(高颖 作者为中🚟国藏学研究中心宗教🤒研究所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)

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（青岛日报／观海新闻记者 Jace Rocker）