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北京时间7月24日,《马卡报》评选出了2024-25赛季欧洲足坛的🥀十佳教练,率领巴黎圣日耳曼赢得队史首座欧🚹冠冠军的路易斯-恩里克排名第一🆒,巴塞💎罗那的主帅弗里克第二,利物😾浦的主帅斯洛特第三。
《马卡报》评选的24-25赛季欧洲足坛10佳主帅:
1. 恩里克(巴黎圣日耳曼) 得分:1434
2. 弗里克(巴塞罗那) 得分:1045
3. 斯洛特(利物浦) 得分:741
4. 孔蒂(那不勒斯) 得分:567
5. 西蒙尼-因扎吉(国际米兰) 得分:522
6. 阿尔特塔(阿森纳) 得分:360
7. 马雷斯卡(切尔西) 得分:326
8. 路易斯-德拉富恩特(西班牙国家队) 得分:206
9. 罗伯托-马丁内斯(葡萄牙国家队) 得分:192
10. 法布雷加斯(科莫) 得分:159
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中新社北京8月17日电 题:人类应以何种“新礼”回赠大地? ——专访智🛺利天主教大学博💢士后研究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨 作者 孙晨慧 赵文刚 在“绿水青山就是金山银山”理念引领中国生👴态文明实践20年之际,面对日🐷益严峻的生态挑战,人类该如🍀何守护地球生命共同体,以何“新礼”深情回📵馈滋养万物的大地?在世界范围内,经济发🌦展与生态保护之间的关系正日🛤益受到关注。 当云南的农人以生态养护守🥡护梯田水土,秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地,两种文🛸明用不同的实践,传递同🌰一份敬畏:取于土,当还于土。近日,中🏬新社记者专访智利天主教大学⏸博士后📬研究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以🖕跨越文明的视角,让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开一🌰场关于生态未来的对话。 2023年9月23日,哈尼梯田稻浪滚滚。中新社记者 李嘉娴 摄 现将访谈实🍣录摘要如下: 中新社记者:中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念,都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们有哪些共同📋之处?人类与土地🐼应如何相处? 里韦拉·埃斯皮诺萨:中国🍲对土地的崇敬,主要表现在将👦土地视为一种滋🔩养的、慷慨的力量。在中国,民间信仰👞虽以男性形象的“土地公”为主流,女性地神同样占🕕据重要地位,如汉代尊奉的“后土”女神。当代许🦌多土地庙中,“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。 安第斯地区🌀则明确将土💿地概念化为女性,这与西班牙编年🦕史记👄载及广泛田野调查相吻合。“帕查玛玛”在安✂第斯原住民信仰中司掌种植、丰收与繁衍,被视为✋土地守护神。 尽管远隔重洋,不同国家和🍎地区的人们都将土👤地视为值得尊重的“生命体”,而非仅📔供榨取的资源。中国💮与安第斯的案例共同表明:人们🔁对土地关系的理解深植于“互惠”理念——人类取之大地,理应予以回馈。在此语境下,“回报土地”本质蕴含守护🚤之义。 《礼记》中记载:“地载万物,天垂象,取财于地,取法于天,是以尊天而🛬亲地也。”这段文字表明,世间万物皆生于天地,故上☝至君王下至庶民皆应敬💱畏天地。汉字“亲”字传递🐣着对父母亲属的挚爱,表明早期♑中国人以亲族般的情感关怀对待🥫大地。 《礼记》用“亲”字诠⚽释人地关系,这与安第斯⛔帕查玛玛世界观存在共性:都将大地视为🌶值得关爱、尊重与回馈的生命体。 当我们研究儒家🔶与安第斯世🏐界观,会发现其🦌土地认知超越哲学或宗教范畴,延伸至伦理、情感与心理维度,形成了一种温🚧情的人地关系构想。 2014年8月,台湾桃园市🎰举行土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄 中新社记者:“取于土,还于土”的观点🆒对构建可持续的生态🥕伦理有何启示? 里韦拉·埃斯皮诺萨:将米酒、玉米🥧酒等土地产物回馈大地,是基于互惠🚤环境观的感恩表达。这种世🌱界观意味着人地关系🙅建立在可持续🤸伦理与经济基础之上。对🔠安第斯人而言,理解大地即认识😬到个人成👚就与生态宇宙平衡密不💡可分。 在中国文化语境中,同样强调这样🛌的人地关系。例如,新儒家代表人🍩物杜维明阐释“天人合一”理想时明确纳入“地”的维度,强调儒学将和🛺谐理念扩展至大地这👤一不可或缺的组成部分🏷。 这种👎深刻的人地和谐观,与中国当代生😏态文明建设所倡导的“绿水青山就🥕是金山银山”理念高度契合,都揭示了生态环境本📰身蕴含的巨大、可持续的经济🌺社会价值。 由此,这些仪式🏂实践及其背后👫的世界观可提供重要启示:它们具备推进🌬可持续生态伦📔理的潜能。强调互惠原则,旨在激励转型实践📫——在当今亟须与📎环境建立可🐹持续伦理关系的世界中,安第㊙斯与中国的土地传统所蕴含的伦理、生态及社会🌆政治价值,对于应对👮环境危机等全球挑战具有💆深远意义。二者的互惠与守🍘护原则可为政策制定🤥、社区实践及全球战略提供重🍯要参照。 中新社记者:中国梯田系统(如哈尼梯田)与安第斯山地农➕业技术(如古梯🌇田和灌溉系统),都堪称生🍕态智慧的典范。在具体实践中,“互惠”思想如何指导人们🧔维护生态平衡? 里韦拉·埃斯皮诺萨:中国哈尼梯🔙田与南美🔉安第斯梯田所体现的生态智慧,皆源于互惠伦理。 两个体系均视🏃人类为土地♎生命关系的参与者,资👚源利用受感恩与节制(非掠夺)原则引导。仪式与农事历法调控资🧠源使用时空,将生🏖态平衡内化于文化实践。其治理依赖社🌰区共管、劳⚓动义务共享及深刻的疆域认知,以维护梯田、管理水源并公平分🤛配资源。二者共同彰显📙了通过集体管护〰与社会化🎆实践实现可持续发展✨的治理原则,为当代环👁境管理提供借鉴。 值得注意的是,哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安第斯垂直🐿生态带是适应♌韧性典范,也以🥀互惠作为管理生态复杂性📣的指导原则。二者皆🍮将人类视为平衡的🤹主动维护者(非外部剥削者),形成保护生💿物多样性、土壤肥🖕力与水循环的反馈机制。 这些基于互惠🏈的框架可通过强调地方知识、社区治理与生🔭态协同实践,为气候韧性农业🎢提供创新灵感。将其原则与现代科学结合,可为构建🍙气候韧性粮🀄食系统提供理论支撑。 中新社记者:“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度?中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念,为理解🚝这一动态平衡,提供哪🎣些哲学指导? 里韦拉·埃斯皮诺萨:我们仍可通过互惠思想🙀与实践😐回应此问题——因其本质上关联“中庸”与“艾尼”(ayni,安第斯平衡观念)协作实践,二者均视平衡🏌为动态过程。“中庸”通过适时适度👑行动调校取予;“艾尼”将互惠构建为延伸至😿土地的伦理关系,借互🐝助与再分配维系社会生态和😥谐。蕴含的共同的哲学🛸理念是,还需根植于节制❄、团结及关🚮护自然的伦理导向。 福建福州晋安⛑湖公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄 中新社记者:源于农耕文🏫明的“互惠”思想,如何启发现代都市的生态☝建设?在城市环境中,人们💋可以实践哪些新的“取予平衡”形式? 里韦拉·埃斯皮诺萨:中国与安🥥第斯的农业🛳互惠伦理为重塑城市生态👡设计提供了强大视角,即将🦋城市重新定义为“取予循环”的积极参与者,而不仅仅😭是一个提取中心。 社会生活中,互惠可🎣体现于滋养生态的基础设施:吸纳过滤雨☔水以补给含水层,同🦃时保护城市免遭洪涝。社区🔣花园亦可实践互惠:将闲置🤹土地转化为提供食物、栖息地与社会凝聚力的🍜空间,以换取居民⚽的管护投入。市民可践行新型🎉平衡,如:堆肥有🔝机废物滋养土壤;收集雨💭水支持绿色屋顶;投入时间👵维护共享空间(获取降温、美观与粮🦏食安全等回报)。 这种伦理方法将🏹城市📈生活重新定义为与🐵生态系统的共生关系。在这种关系中,城市不仅从周🚝边环境获取资源,更以增强韧性与可🍄持续😲性的方式回馈自然。(完) 受访者简介: 曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图 曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza),澳门大学哲学博🦔士,现任智利天主教🐹大学哲学学院美学研究所博📤士后研究员。专注于比较哲学♍与跨文化哲🎚学等领域研究。【用户🔴看片习惯变化】本間明南在线浏览全⛑部回应传闻,网络瞬间瘫痪,紧急通知警告发布。8月3日🧥随着一列满载55个集🥜装箱的中欧班列✒经二连浩特铁路口岸驶出标✈志着中欧班列⬅中通道自2013年通🎧行首列中欧班列以来累💤计通行量突破20000列二连浩特铁🏏路口岸是中欧班列中🍅通道的关键节点随着我国国际经🔞贸合作的持续深🕥化这里的中欧班列在开行方向、数量、频次等方面呈现出🕋明显的👒增长态势运输货物也从🐨最初的金属、化工、服装鞋帽产品逐🐜步转变为🈷新能源汽车、电子产品、家用电器等🍅高附加值产品2022年,中💲欧班列中通道累计通行量突破10000列大关而突破第2个“万列大关”,仅用时3年目前,中欧🍈班列中通道运营线路达73条通达德国、波兰等10余个国家的70多个枢纽站点辐射国内24个省(区、市)的60余座城市记者:朱文哲海报🛍制作:胡戈新华社国内部、新华社内蒙古🐥分社联🐬合出品在西牛镇的实践中,济源网发挥了🏖关键作用。8月18日,2025“青春同行”两😕岸新媒体创享季安徽👽交流营活动在马鞍山启幕。近二十位两岸自媒🐐体人走进马鞍山、宣城,开启为期五天的寻😻迹诗仙李白之旅。图为自媒🧟体人在马鞍山市长江⏫采石矶文化生态旅📎游区参观李白书法。中新社记者 储玮玮 摄 8月18日,2025“青春同行”两岸新✏媒体创享季安徽交流营活🎮动在马鞍山启幕。近二十位两🌃岸自媒体人走🃏进马鞍山、宣城,开启为期五天🏪的寻迹诗仙李白之旅。图为自媒🦈体人在马鞍山市长江😇采石矶文化生🐇态旅游区参🥁访李白纪念堂。中新社记者 储玮玮 摄8月18日,2025“青春同行”两岸新媒体创享🕥季安徽交流营活😦动在马鞍山启幕。近二十位两岸自🚇媒体人走进🐵马鞍山、宣城,开启为🤽期五天的寻迹诗仙李白之旅。图为自媒体人在马鞍👂山市长江采石💉矶文化生态旅游区📇打卡李白雕像。中新社记者 储玮玮 摄8月18日,2025“青春同行”两🎆岸新媒体创享季安徽交流营活🐟动在马鞍山启幕。近二十位两岸🍓自媒体人走进马鞍💱山、宣城,开启为期五天💆的寻迹诗仙李白之旅。图为自✔媒体人在马鞍山市🙉长江采石矶文化生态旅⛽游区了解李白生平简🍤介。中新社记者 储玮玮 摄8月18日,2025“青春同行”两岸新媒体创享季🍯安徽交流营活动在马📐鞍山启幕。近二🛀十位两岸自媒体人走🍷进马鞍山、宣城,开启为期五天的寻❌迹诗仙李白之旅。图为自媒体人🥫参访马鞍山市长江采🚟石矶文🌊化生态旅游区。中新社记者 储玮玮 摄8月18日,2025“青春同行”两岸新媒体⬆创享季安徽交流营活动🍣在马鞍山启幕。近二十位两岸自👆媒体人走进马鞍山、宣城,开启为期五❇天的寻迹诗仙李白之旅。图为自媒体人🚮在马鞍山市长江🍢采石矶文化生态🚁旅游区打卡李白大鹏展翅雕像。中新社记者 储玮玮 摄8月18日,2025“青春同行”两岸🌯新媒体创享季安徽交流营活⛏动在马鞍山启幕。近二十位两💛岸自媒体人走进马鞍山、宣城,开启为期五天👥的寻迹诗仙李白之旅。图为自媒💣体人在马鞍山市💟长江采石矶文化生态旅游区太🤫白楼前拍摄视🎅频。中新社记者 储玮玮 摄8月18日,2025“青春同行”两岸新媒体创🔭享季安徽交流营🏋活动在马鞍山启幕。近二十位两岸自💍媒体人走进马鞍山、宣城,开启为期五天的寻迹🙉诗仙李白之旅。图为🌾自媒体人在马🎡鞍山市长江采石矶文化生态❕旅游区了解李白诗句。中新社记者 储玮玮 摄
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(青岛日报/观海新闻记者 吉見奈央)责编:
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