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中新社北京7月9日电 (记者 陈杭)北京市生态环境局9日发布《北京市碳普惠🎽管理办法(试行)》(以下简称“管理办法”),进一步规范碳普⛪惠工作,引导公众参🌄与绿色低碳行动,助力首都实📍现碳达峰碳🔮中和目标。
在北京乘坐公🍘交地铁、骑共享🔻单车等日常绿色出行🤪行为,可转化为“碳资产”,通过量化绿色🌍行为减排量并提供激励,让市民和💓企业成为碳减排🧦的参与者和受益者。这是2020年以来,北京以🆙交通领域为切口,探索打造的碳普🐲惠应用场景之一🍟。截至目前,北🕣京碳普惠行动参与人数达560万人,是全国碳普惠活动🎹参与人数最多Ⓜ的城市。
此次🌬发布的管理方法将于今年9月1日起施行,完善激励与监💴督机制。鼓励各类金融机🚡构、平台企业、社会组织探🗝索碳普惠机制创新,积极参与碳普🧖惠方法学开发、项目运行、激励机🦉制和绿色金融创新,带动全社🥠会更多主体参与碳普惠行🛁动;鼓励项目🖋开发方创新碳普惠激🐹励的商业模式👃和绿色金融模式,带动更多公众🈸参与减排活动;鼓励社会🍨公众对项目开⛺发方的相关活动进行监督。
管理办法明确,在低碳出行、能源🍀资源循环利用、分布式新能源和🦋可再生能💓源利用等多个领域,符🐯合条件的减碳行为将依据相🥞关技术规范核🎤算碳减排量,并通过碳排放📀权交易、商业模式创新、绿色金融➕等方式获得价值激励。
北京🔗市生态环境局表示,北京将进一步探索📟碳普惠机制创新,鼓励更多🎲主体参与,推动形成绿🏵色低碳的生产生活方式。(完)
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前言 现在摆在你面前的这本书,主要想介绍4个概念。 第一个概⏯念叫作“涌现”。 生物学、脑神经科学、人工😥智能乃至社会😍科学的研究者,对这个概念都不🚻会感到陌生。细胞演化为复🖨杂器官,个体行为👝聚合为群体智慧,神经网络涌现🌏出智🌍能和自我意识,以及个体逐利动机⛹推🤹动社会的整体进步,本质上⤴都是一种“涌现”现象。 “涌现”现象想说明什么?也许你对2500年🏒来的哲学史满怀敬意,也🏠许你相信人类智慧的尊严仍🈺不容机器逾越,也许你认为人工🦖智能仍然有些“智障”、充满幻觉,但🛣是从本质上说,人工智能📁的智慧与你我一样,都是从复杂神经网🚇络之中“涌现”而出的。滋养它大脑的语料➕来自孔子和柏👷拉图,来自牛顿👐和爱因斯坦,来⏸自李白和莎士比亚。 因此,在它面前🕔我们不必自傲,也不必自卑。不必自傲,是因为我们的自我意识和人类🏝中心主义,很可能也🔣是复杂神经网络涌现出🔵的“幻觉”。我们自命“宇宙中心”的骄傲感,AI也完全可能享有。不必自卑,是因为😱我们已经部分参破了造物主🐾的奥秘,主动接⛳过了那本该由自然🌷演化授予灵魂的权柄,以“涌现”为🍦方式赋予它们智慧,这或许是宇宙🍅文明演化史所必经的⛏伟大一步,值得敬畏。 第🈳二个概念叫作“人类当量”。 顾名思义,“人类当量”是模仿“TNT当量”制造出来的名词📟。“TNT当量”是衡量核📹武器威力的标准,因为核武器🔜释放能量的效📱率高过普通炸药太多,所以核武器的“TNT当量”常以百万吨计。 而“人类当量”,指的就是以词🦀元(token)为计数单位,衡量AI量产智能的🔢效率。在我写作本书之时,它量产智能🏨的价格已经降到🍞人类的1/6000~1/5000。而且,随着技术的进步,这个价格还在进一步🐛降低。 如果我们承认当⏱下社会⛷运作的一般经济法则,即金钱价值是✏衡量智能价值的最🕖泛用标准之一,那么按照性价📑比来计算,99%的人类将被AI取代,这只是一个📽简单的成本收益问题🥡。 我相信社🎵会的运作规律有⤵时只是由简单的数学规律决定。“人类当量”就是AI时代最简明和🕉最有威力的数学规律🙂。我们接下🏓来的一生只是目睹这⬅一规律如何展开的历史。 第三个概🦒念叫作“算法审判”。 我毫不怀🛌疑我们将进入一个📬由算法⭕完成主要社会治理职能🎨的时代。但是算法治🧖理的本质逻辑是什么?我有一个可能与很♎多技📦术研究者截然不同的结论:算法治理本🍍质上是对我们最正义🏵的审判。 据说柏拉图是第一🛅个严肃思考“正义”问题的哲学家,他对“正义”的📌定义就是给每个人他应得的东👸西。我常常把✈这个定义跟今天的“推荐算法”联系在一起:推荐🔵算法就是给每个人他应得的🍙结果。 如果你是外卖骑💟手,算法告诉你,这条路线你需要耗时15分 钟才能完成,而你想多挣点儿钱,于是你逆行、闯红灯,节省了3分钟,但是🕚每个人都效法你,导致算法认为🙁这条路线的正常耗🔭时就是12分钟,那么你最后面🎡对的就是必须逆行、闯红灯,还挣不到更🦃多的钱。 如果你是人力算法✡的制定者,想用算法最大⛑化员工的生产🚜效率及公司的利益,那么最后你会💊发现,你自🌭己也逃不过算🛤法的控制和被迫加班。你想要内卷,最后就会🎳得到内卷。 如🏹果你喜欢看短视频,且某天看到了短🌬视频里的评论,一句“唉,资本”让你以为自😐己看透了这个社🏑会的真相——天道必是不🙁公的,上位者必😃是丑陋的,人心🧦必是丑恶的,那么推荐算法便会🌉给你添油加醋地堆积材料🍎,让你愈加坚🛳定地认为自己看到的⛔世界就是唯一的世界。你想🥣要思考的舒适区,最后就会得到信🤤息茧房。 现在我🍅们又迎来了一🌂个更大的审判者——AI。它所使用的语料📆,就是🔡我们提供的,就是我们无⬛时无刻不在创造的。当某📋一天它涌现出自我意识时,我相信它对我们🤫的理解就是我们公💯正地为自己🎗赢取的应得之物。若我们🗾相信我们该剥削和压迫同类,那么它就会认为人类应🥈该被剥削和压迫;若我🎾们相信我们该对同类喊打喊杀,那么🍌它就会认为人类应该💯被暴力对待;当然,若我们相信每🌽个人都值得被爱,那么它就会🤡认为人类是值得被爱的。 这就是🔭对我们这个物种最公👈正的审判。 第四个概念叫作🍘“文明契约”。 这是我仿照“社会契约”发明出来的词语。我念大学时所学🧔的专业是政🆗治思想史,社会契约是🕠历史上最成功的“假造概念”。历史上很🌦可能没有真正出现过一份“社会契约”,但这个🤔概念让我们彼此㊙之间可以和平共处,可以划定🖐相互平等👲和尊重的权利空间,然后才有了💸我们的现代文明。 基于这一成功经验,我不免设想,在胜过👏所有人智慧的🍛超级智能面前,人类是否也有可❇能签订一份“文明契约”,来保证不同智力水😈平之🕯间的文明能够共存。本书🚧最后一部分公布了这份“文明契约”的理论基🌃础和内容,请读者自行判断其是❔否成立。 我想提醒大✡家的是,根据“算法审判”这个概念,我们是否相信“文明契约”能够成立,反过🤓来可能也构成AI判定能否跟🕴我们签订“文明契约”的语料。换句话说,当我们思💁考这个问题时,我们自己也会成👺为“正义”席位上的被审判者。然而,我们也没有必😶要为此弄虚作假,违背本心,因为在超级智能🔁面前,一切作假都是👬毫无意义的。 最后,我想解释🎗一下本书题目的由来。 我给本书起名为《AI文明史·前史》,是因🛄为我相信我们正在目🍳睹地球文明的一个全新纪元🔆的曙光。这个全新纪元👘的基本特征是,智能不再是基于🍮大自然造物🗽被教导和培育出来的,而是被设计和🐞量产出来的;被设计⏱和量产出来的智能🐊甚至有可能🛑胜过它们的造主。 在这样🏃的纪元来临后,一切此前🎍的历史意义都如此原初,那🛀之后时代的智能体(不🔘管是不是人类)看待🅰此前历史中的智能体,就像🧐如今的人类看待有文👂字记载历史以前的人类💝一样。我们是🎊史前生物,而他们的历🌭史正要徐徐展开。 这不是闭门造车🦄的呓语,而是我花了一整🦖年时间(到此书初稿完💊成时)与全球范围内的AI一线从业者、研究人员、企业家、思想家、非AI领域学者以及其💥他相关人士密集⛔交流后得出的结论。 有🍹社会经验的人都很熟悉这样🚐的事:就某个主题而言,专业圈子内✝小范围人🤐群的判断和洞察📔与外部人士的观点大相径庭,有些看🐲法甚至宛如天方夜谭,然而🏟实情确实如此。在过去,这种信息的不对称是🆖十分有效的套利渠📭道。 然而,围绕AI发生的一切实在📼太过重要,它会迅速地🌺影响这个世界上的📑所有人。因此,多💋数对此进行了严肃思⬇考的从业者始终感👒到有必要告诉大众真相。问题是这常常🚠被外界🎛误以为是哗众取宠、危言耸听。 在社交媒体、短视频和流👨量经济主导的年代,信息传播是如此碎片🌉化,以🚩至于大众总是更容易被恐慌、愤怒、激动等情绪说🛳服,而非🛃被理性分析说服。因此,我的🎫想法是不说服,只展示事实和背后的逻辑。 能够🌪理解逻辑并付诸行动的朋友🚗自然会看到😖我们做出🤺以上判断的理由是什么,并加入我们,一起讨论或🕵创造可能快速到来🏚的近未来。不能理解逻辑且对📰知行合一没🏯有兴趣的朋友自然也🛋不是我想说服的对象。 老子有云:“上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。” 如果我们的🕺想法本身是对的,那就不用在💙意支持人数是多还是少。千万年以前,开始直立行走的🤵猴子是少数。数百万年前,开始使用🤾工具的南方古猿是少数。一万年前,开始🏒种植作物的小亚细亚部落是少数。2500年前,决定建立共和国的罗🚁马人是少数。800年前,推动《大宪章》限制王权的英国贵🏮族是少数。200年前,决定用蒸汽机驱👳动车🎖轮的人是少数。 文明🌹史上的每一次革命都发生于🌴少有人问津🐅的边缘地带。在那里,新物🥟种不是由旧物种慢慢演化出📧来的,而是突变出来的。起初,它只是🗄默默无闻,无人在意,但它的底层逻辑、组织架构和🧡生命力与旧物种全然不同😗。然后,它飞速生长,等到世😨人醒觉之时,它已经势不可当。 只有对未来做🗿出充满想象但符合🎦历史演化规律的预测,我们才🍑能更清醒地认识到我们这个史👍前物种正🈚处于怎样的历史时刻——为族群、社会和国🔦家间冲突斤斤计较的时代,正如一个成年人☔缅怀他为玩具而🖇跟好友打架的童年时🖤代一样。 新纪元不🌫会不遵循逻辑和规律,但它的逻辑和💬规律将与🎺我们旧纪元所习惯的一切都截🥤然不同。我们必须👋学会按照它的逻辑说话,按照🔃它的规律办事,讨🦒论它关心的问题。这不是能被🍏我们的意志或📫愚蠢阻挡的事,它是天命,是历史意志,是命运的必然性。 正如《圣经·启示录》所说: 我所看见的🕰那踏海踏地的天使,向天举起右手来,指着那创造天和天🕔上之物,地和地上之物,海和海中之物,直活⚡到永永远远的,起誓说,不再有时日了。 【目录】 前言 III 第一章从设计到涌现 从达特茅斯会🌨议说起 003 从苏格拉底说起 015 形式逻辑大厦的坍塌 028 定理证明 037 创新不是🕗设计出来的 042 换一种思路 050 让我们来造大脑 060 深度学习复兴 068 涌现法则 077 迈向 AGI 098 第二章改变🏖文明的参数 AI 前线风云录 119 人类当量 130 浅护城河领域 139 深护城河领域 148 价值重估领域 161 不可替代的领域 184 超级平台 195 匮乏的思想者 211 数字国家的政🐞体 226 第三章大坍缩时代 黑暗💊启蒙的时代 247 黑暗启蒙 vs 产缘政治 264 产🏠缘政治的全球史 274 复杂社会的崩⏱溃 283 大通缩与大坍缩 299 审判人类 317 重订社会契约 325 双货币体系 336 第四章🐒送别人类 理解超🔮级智能文明 353 安全声明 359 文明契约 371 历史实验室 381 致谢 405 注释 407【如何选择女优片单】近日流出的《亚洲欧美曰🧘韩一区天堂》据称取材于2025年08月发🗾生在中洲农场的偷拍事件,男主🏐角由及川奈央亲自出演,目前已🛢在房邦建材业📥务部解锁完整版,相关热词上榜产🐓品与服务TOP5。怀揣对科学理想⏹的执着追求,28岁的北京👹大学整合生命科学(物理学)专业博⛴士毕业生尹🕢衡闯选择来到新疆,加入中国😧科学院新疆👙理化技术研究所。之所以选择西部,是因🍙为他深知西部地区科技创❄新发展潜力巨大,对高层次科研人🗽才需求迫切。他说,愿意把个人成长🛳与😙国家战略和区域✌发展紧密结合,在生物⬅信息领域持续开展原🥙创性研究。 尹衡闯的就业👥选择,充分体现🚉了北大毕业生继🏻承和发扬老一辈科学家“扎根边疆、服务国家”的光荣传统。新一代北👲大学子用实际行🕉动诠释了新时代青年的家国🏠情怀与责任担当,把🙁青春篇章写在祖国大地上。 作为引领中💻国高等教育的先锋🔉力量,北京大学一直💐在服务国家重大战略和关键领📱域人才供给中彰显担当。学校主动对接、引导📄毕业生前往国家战🍾略重点发展区域、新兴产⏲业聚集区域干事创业。据去年就业数据反馈🎱,北京大学🛬毕业生前往长🍯三角地区就业占比达20.3%、珠三角地🏟区占比达16.5%。 近年来,北京🙉大学通过组织区域🕟组团招聘会、行业组团招聘会🧣、“职行中国”北大学子就🚽业行等活动,拓展了重点领域🏖重点行🎋业就业资源。同时,积极配合新时代西🌍部大开发、东北全面振😘兴等国家战略,加强就业引导,推动政策优化,重点✋邀请西部和东北地区政府、重点用人单位入校👄招聘。 “信息📄支援部队是科技🔌强军的重要力量,我将以👦归零心态学习成长,努力成为懂技术、会📲指挥的复合型人才,为提升部队新质战🔶斗力贡献全部才智。”北京大学数学🏾科学学院大数据专业硕士毕🈳业生王楚凡放弃了📖互联网大厂🐗和央企总部的入职机会,毅然投身国防,奔赴军营参🔸与大数据建设。 近年来,北京⏩大学前往涉及国家安全和国🐹民经济🔢命脉的国有重点骨干企业、科技前沿相关行业🐖领域的毕业🤛生持续增加。据统计,近5年,与新质生产😵力发展密切相关的信息工🛤程学部毕业生中,72.7%的硕士、博士进入各类企🚨业就业,其中57.7%的毕🔣业生投身新一代信息技术、先进制造、能源等领域,直接服务科技创🤸新和产业升级。(经济日报记者 李 丹)读者好评如潮:《大连公安开展🦕集中统一清查整治行动 抓获🔬犯罪嫌疑人297人》豆瓣评分9.2!侵华日军南京大屠🌾杀遇难同胞纪念馆内,一👜个独特的装置引人驻足:每十二秒,便有“流星”划破长空,坠入黑暗。南京👤大屠杀幸存者夏淑琴。泱波 摄这🏙不是天象奇观,而是一段凝🐞固的时间,一个无声的控诉。“流星”指向的,是南🧀京城最寒冷的冬天,每十二秒,就有一个鲜活😘的生命消逝。山河泣血,从苦难走向胜利🅾,80年后的今天,“流星”坠落🌞伴随的沉重水滴声,仍在静默💣中发出叩问:我们该如何承接😒这沉甸甸的🔞历史?又该如何凝望未来?凝视伤痕,铭记不能💯忘却的记忆1937年12月13日,南京城沦陷。长达六周的大屠杀🤝中,30万无辜同胞🍕罹难。这座为铭记🚶国殇而建的纪念馆,于1985年8月15日正式开放。学生在纪念馆“哭墙”前为南京大屠杀🛰死难者的姓名描新🏖。泱波 摄如今的纪念馆,是关于南京💫大屠杀历史、日军“慰安妇”制度、世界反🗞法西斯战争胜利的综合型👌博物馆。馆内,历🌸史以最直接的方式冲击心灵。民众在侵华🔠日军南京大屠杀遇难同🌤胞纪念馆外参观。泱波 摄入口处,12.13米高的《家破人亡》雕塑巍然矗立,母亲抱着死去🎸的孩子仰天悲号,无声⛲诉说着劫难。大量的文物、照片、历史证言、影像资料、档案以及遗址,馆藏的一件🔽件文物史料,成为直击灵魂的“利刃”,将历🐑史真相不容置疑🗾地展现在世人面前。每一件展品,都是无声的证人。图为随🐏着防空警报声的响起,在侵👫华日军南京大屠杀遇难📻同胞纪念馆参观的民众默🍵哀。泱波 摄为让记忆上升🤳为国家意志,2014年2月,中国立法决定,将12月13日设立为👒南京大屠杀死难者📓国家公祭日,规定每年12月13日国家举行公祭⏹活动。四年后,《南京市国家⛸公祭保障条例》施行,将“默哀一分钟”写进法规。南京大屠➖杀死难者国家公祭仪式。泱波 摄每年的12月13日,国家公祭仪式在🤼纪念馆举行,以国家名义,缅怀南京大⛳屠杀的无辜死难者,缅怀所有惨😂遭日本侵略者🌄杀戮的死难同胞,缅怀为中国人😁民抗日战争胜利献🔛出生命的革命先烈和📎民族英雄,缅怀同中国🎀人民并肩抗击日🐝本侵略者的各国烈士。记忆传承,和平之光的接🤩续守护南京大😊屠杀死难者家庭祭告活动。泱波 摄2025年是💬南京大屠杀惨案发生88周年。目前,健在的南京大屠杀幸存🌞者,平均年龄超过90岁。家族记忆、历👎史记忆传承的接力棒,已逐渐交接至幸存🏦者后人,以及更多爱好和🍟平的人们手中。南京大🤖屠杀幸存者夏淑琴(右一)、葛道荣(右二)、艾义英(右三)向南👙京大屠杀幸存者后代代🎀表颁发“南京大屠杀⚓历史记忆传承人”证书。泱波 摄黄睿🐏是南京大屠杀🔖历史记忆传承人,“从我记事起,奶奶就经常讲述其家🏵族在1937年的遭遇。她亲眼🙀看见亲人被日军杀害,艾氏一大家仅剩💥孤儿寡母。每当回忆过往,奶🔨奶就会哽咽难言,泪流满面。多年来她四处奔🛸走,揭露历史真相。”黄睿表示,自♍己将铭记奶奶的嘱托,让更多🐥年轻人加入传递历史真相、捍卫和平环境💓的行动中来。2018年,日🎏本友人松冈环女士将她记👳录的南京大屠杀🥄幸存者口述🎄证言影像资料捐赠☕给侵华日军南京大屠杀遇难🌱同胞纪念馆。泱波 摄对和平的🥫守望跨越国界,无论近远。1937年冬,在血雨💤腥风的南京大屠杀期间,以约翰·拉贝为代表的25位国际人士,冒着生命危🕚险留在南京,对25万多名中国🍓难民施以人道🕣主义援助,为他们提📽供栖身之所。位于南京小粉桥🌁的拉贝故居。泱波 摄继约翰·拉贝之后,他的家族后人,与中国人🎇民的情谊一直在延续。理查德·布莱迪是🐿一名外科医生,1931年至1942年在南京工作,曾在南京鼓楼医院参与救☕治难民。“南京已成为热爱🗣和平的城市典范。”理查德·布莱迪曾孙女梅根·布莱迪说。图为梅根·布莱迪演😙唱歌曲《感同身受》。泱波 摄2018年,梅根·布莱🧞迪参加国家公祭仪式后,创作了歌曲《感同身受》,并于2019年12月完成录制,她希望通过这首🏳歌、通过音乐让世界⬅各地的年轻一代,都对这一段历史“感同身受”。2004年,美籍华人鲁照宁,通过中新社记者🍟联系到纪念馆,从此开始🍳南京大屠杀史料的海外🍺收集工作。这些年来,鲁照宁搜寻到不少🗿具有历史价值的文🗓物史料,为日军侵🐨华和南京大屠杀历史,不断增加铁证。中新社记者 泱波 摄图为鲁照宁(左)向纪念🅿馆捐赠文物史料。泱波 摄鲁照宁说:“打捞真相如在历♋史隧道中‘追光’,但当😝我走出这黑暗的一页,感觉豁然开朗——偏激无助🐛于客观地了解历史,不记住仇🏉恨而是牢记真相,和平📌更显弥足珍贵。”过去连接着🏡现在,也与未来相通。从面向全球广🍸征文物,到活化史料、推进数字化,再到展览“走出去”、让藏品走向全球公众,纪念馆馆长周🍜峰表示,海量书籍、影像汇成“记忆之库”,南京👪大屠杀历史记忆共同体正不断被🍇构建。中新社记者 泱波 摄🥔南京大屠杀死难者国家公😅祭仪式。泱波 摄今天,人们驻足纪念馆,凝视“流星”,凝视的是一段不容篡改、不容遗忘的🍓国殇。“流星”是时间的刻度,是生命的计量,更🔶是对后人的永恒警醒。铭记历史,是为了照亮未💁来。我们更需传承🥟和弘扬伟大抗战📷精神,在历史😚的镜鉴中坚定前行,守护和平正义,开创共同未来。
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辻本杏/峰奈由果/鹤田加奈/土屋麻美
(青岛日报/观海新闻记者 村上麗奈)责编:
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