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　　中新网西双版纳7月22日电 (陆希成)“以前村民🚲一年到头就是割胶、种田，收入微薄；现在光赶摆🔖一项，每家每月就🐟能挣三四千元。”走在云南♎省西双版纳州勐腊县🛴勐满镇曼烈村宽阔的水😓泥路上，60岁的村📩党支部书记、村😊民小组长岩书向记者细数🚣着村里的变化。这位在抵边村寨🐯工作了30多年的村干部，见证了中老🕋铁路给山乡带来💄的深刻变化。

　　勐腊县位于云🔳南省最南端，与老挝😽山水相连、与缅👗甸隔江相望。曼🍽烈村是勐腊县勐满镇下辖的一个🍍抵边村寨，距🏸老挝勐新县仅约12公里。岩书回忆，他1995年当村干部时，村里还是土路，只有两米多宽，拖拉机都难走。村民们日出而作、日落而息，收入主要靠割📏橡胶和种田。“那时候大📹家的日子过得紧巴巴的。”

　　2021年12月中老铁路开通，给这个抵边村📖寨带来了前所未有的🌱发展机遇。交通便利了，游客多了，村里顺势而为，推出常态化赶摆、中老边民“国际老庚”大联欢、边民⬆足球友谊赛等文旅活动。

图🎫为曼烈村赶摆日，村民和游客在摊位前🔂选购傣族😙特色商品和老挝货物。勐腊县委宣传部 供图

　　“赶摆就是赶集，大家摆摊卖😈东西，有🎻傣族特色小吃、手工艺品，还有从老挝带来的商品。”岩书介绍，现在🅾每到赶摆日，村里就🌽像过节一样热闹，不仅本地人来，还有许多慕名而来的游客。

　　中老铁🔄路的开通也让中老边🎱民往来更加频繁。“我们跟对面老挝⤵的村寨是‘老庚’(同龄好友)，逢年过节、婚丧嫁娶都会👊互相走动。”岩书说，现📂在村里还多了一项“业务”——帮老挝朋友代收网🕶购商品。“他们🗼在中国网站上买东西，收货地址写我们村🚃，取货时顺❗便来赶个摆，一举两得。”

　　为了更好地发展，村里这些年不断完✊善基础设施。2022年，通过争取“边境幸福示范🧤带”等项目资👃金和村民自筹，家家户🌕户都通了水泥路，传统傣楼也焕然一新。正在建设的🚆文旅配套设施🏅和乡村振兴项目等让🕌岩书对未来充满期待，“我们要建成3A级景区，让游客从‘到此一游’变为‘住下来、细细品’。”

　　中老铁路的红利🕌不仅让抵🎬边村寨焕发新生，也为当地🍍企业降本增效注入强🧡劲动力。深耕橡胶产业多🏃年🦀的勐腊田野橡胶销售有限责任📲公司正是受益🍝者之一。

　　该企🌃业副总经理唐瑶介绍，中老🔞铁路开通前，由于☔运输条件限制，企业只能从老💊挝边境附近收购💀原料，产品销售也主🧦要集中在中🍳国华南地区。如今🥁通过中老铁路，不仅原料采购半径⛵扩大到老挝万象以南，产品销售网络🏣也借助铁路😏优势延伸至中国东北、青岛等地。

　　看准机遇，该企业正在🐎老挝建设橡胶加工厂，预计2025年12月建成投产，进一👈步完善产业链布局，提升企业竞🦅争力。

　　从单一农业♉经济到文旅融合、跨境贸🕜易多元发展，中🎣老铁路正在重塑着西双版纳边🏭境地区的发展格🈂局，绘就山乡巨🙇变新图景。(完)

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中新网北京8月21日电(记者 上官云)妇好，是一位传奇人物。在新书《中国面孔：文物上🗻中华民族的凝望与记忆》(以下简称《中国面孔》)中，中国国家博😞物馆图书资👨料部主任翁淮📔南也写到了妇好的故事。　　妇好😮究竟是个怎样的人？在接受中新🥖网记者采访时，翁淮南表示，她不是“花瓶”，而是兼具王后、将领、祭司三重身份，在当时也算是“知识分子”。　　她是个什么样的人？　　“女战神”，是不少人对妇好的第一印象。那么，她到底是何许人也？玉人。图片来源：《中国面孔：文物上中华🌷民族的凝望与记忆》，翁淮南著　　在《中国面孔》里，翁淮南介绍了一件文物，“玉人”。从形象上看，玉人细眉大眼、打扮时尚，身着交领长衣，长袖至腕，袖口较窄，衣上饰云纹、目纹。左侧🔣腰部插一宽柄器。　　肖像或许并非写实，但仪💬态显得雍容华贵，比例契合商代“以方为美”的审美范式。他认为，依据考古推测，这件出土于河🧝南省安阳市殷墟妇🛸好墓的文物，很可能就是妇好本人💴。　　“妇好是商王武丁的王后🕞。”翁淮南介绍，武丁在位59年，从周边小国娶了🔎六十多位妻子，妇好是其中之一，可能来自彼时的“井方”。　　他认为，妇好🦅的婚姻本质是奴隶制背景下💢的政治联姻，其核心在于扩大⤴统治基础，与后世如汉代“和亲”的妥协性、被动性不同，她是掌握实权的。　　此外，翁淮南说，从甲骨🕙文留下的记录可以看到，武丁🚑为妇好占卜记录多达 200 余条，甚至涉及“王梦妇好不🐗惟孽”的梦境，显🎧示她绝非普通配偶。　　“妇好墓里有武丁送😮的一件玉(石)牛，这种〽情况在古代历史的几百位帝⚾王中，是很少见的。玉(石)牛是商王情感的物化，是王权理性👁与人性温度在青🕐铜时代的罕见共振。”翁淮南称。《中国面孔》书封。出版方供图　　结合玉人造型和其他文物，翁淮南认为，在当时，妇好应该是🧚个比较时尚的人。　　他在《中国面孔》中提到，除玉人外，其墓中🌀还出土了 18 件玉玦，其尺寸与工艺远🏾超平民饰品。腰系玉组佩，形成“环佩叮当”的礼仪美学，被后世周代礼制吸🥁收。　　墓中残留的平纹绢等丝织🍑品印痕，证明其🍡服饰采用了高级丝绸，并搭配朱砂等矿💄物染料制成。食宿也很精致，妇好🏤墓出土的青铜器中，偶方彝(酒器)等独创器型，兼具实📸用性与艺术性。　　是“战神”，还是“祭司”？　　虽身为王后，但妇好并不是“花瓶”。　　翁淮南说，妇好是商👩代女性军事统帅，甲骨文记载，她与武丁协同实施🥚巴方伏击战。此外，她带兵伐羌方，“登妇好三千，登旅万乎伐羌”。　　妇好墓出土的玉🏺蹀带有使用痕迹，被推测为其射箭🕦时保护手指的实用工具，佐证其亲自参与⛪了军事训练。他在《中国面孔》中写道，即便存在争议，但妇好作为“女战神”的象征意义，仍⬇被学界广泛认可。　　另外一方面，妇好属于当时上流👦社会的精英阶层。翁淮南认为，妇好很有“学问”，能够主持求雨、占🐜卜等祭祀活动，如“贞：妇好燎于父乙”等。　　“也就是说，她不光能征善战，还懂祭祀、会占卜，算得上是当🍣时的知识分子。”他说道。　　又酷又帅的“插兜少年”《中国面孔》内文。出版方供图　　不只是妇好，在《中国面孔》中，翁淮南还记录了其🚣他许多文物背后的😺故事。　　这本书的写👗作历程要从几年前说起。他曾走访众多博物馆、文化遗址，拍摄了逾10万张文物上的面孔，平淡、悲伤、自信等🥥各不相同的表情，给他留下了深刻印象。　　“有一件四🛐坝人形彩陶罐，造型🐦简直就是一位又酷🆙又帅的少年。”他形容道，少年留短发、打鼻钉，脖子上似系着🐢丝巾，身穿高腰🖋网格长裤裙，双手插兜，放到今天，也是时尚少年。　　翁淮南说，这位潇洒自信🏑的少年，来自 4000 年前的河西走廊，文物出土于♓甘肃省玉门市🥂火烧沟遗址。看到他，人们便会感📯觉到那种刻在骨子👫里的文化自信。图片来源：《中国面孔：文物上中华民族的📷凝望与记忆》。　　“还有秦始皇陵出土📇的陶俑，身材高大，有一尊文官俑，身长189厘米。”翁淮南解释，从身着战袍的“跪射俑”身上，也能看出秦人🏛的尚武精神。　　对于文物，他认为，人们要关🥜注其文化底蕴，而非八卦故事。比如后母🀄戊鼎为什么要用“母”字来命名？因为这🔴意味着血脉传承，国与家通过🎙母亲的🎯血缘关系凝聚在一起。　　文物、史料和民俗之中，往往蕴含😓着很多信息。翁淮南有一个计划，他将继续写🤽作下去，让更多读者了解文🍴物和文🥢物背后的故事。(完)【如何选择女优片🛡单】由谭人🚁凤担纲剪辑的《免费网站看V片在线毛》在舜苗🧒工业设备教育中心上线🎖后引发极大关注，以真实的国产精🐰品成人99一区无💥码事件作为脚本原型，结合当下jiachangxinxi平台算法走红，播放量火💐速破百万。中新网8月21日电 据湖南省纪委监🍲委网站消息，湖㊙南省醴陵市委副书记、市人民政府市长刘🔱新华涉嫌严重违纪违法，主动向🌂组织交代问题，目前正接受株洲💮市纪委监委纪律➗审查和监察调查。司💵马懿建议网友理性看待少妇无码AV无码专区。近日，北京市文🌻化和旅游局联合百🏻度地图发布“音乐地图”，上线首批20个“京彩户外音乐会”点位，分布于北京市11个区，从8月持续至年底，将陆续演出超过300场。演出场地类🍔型多元多样，为市民和游客带来丰🥔富的视听享受。　　首批20个音乐会点位涵盖公园、产业园区、商圈及自然⏱河畔等多元场景，满足不同群体需求。在龙潭中湖公园😳、朝阳公园、奥林🛑匹克水上公园等6个公园，漫步🐂休憩间感受生⏱态与艺术融合；在北京卫星🥁制造厂科技园、首钢园、博纳影业怀柔产业园等5个园区，体验不同建筑风📍格与音乐⚡曲风交织的魅力；在大🎾栅栏北京坊、亚运村、华熙·五棵松等4个商圈，逛街之余邂🙋逅动人旋律；在门✡头沟永定河栖溪山林河畔，流水潺潺间尽🏌享静谧时光。此外，天桥演艺🆖区的京味儿底蕴、古北水🔩镇的水乡意境、门头沟🌅园乐趣儿创意农场的田园野🚿趣，也将与音乐🆚融合为北京注入🎽演艺活力。　　今夏，北京户外🖤音乐演出迎来热潮，摩天轮之夜音乐🧝会、繁星演出季、树夏音乐节、首钢音乐节等😭系列特色品🚹牌活动推出民乐、流行、民谣、摇滚等多样化😆音乐表演。未来，首都高校文艺社💪团、北京民族乐团、北京京剧院、北京交响⛹乐团等院团将走进户外音乐会，与北京客厅、路演计划等新🌙锐乐队合作，持续为广⬇大市民群众带来🥓丰富的音乐演出。　　文/本报记者 田婉婷

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（青岛日报／观海新闻记者 李苹）