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　　中新网北京7月9日电(记者 吴涛)7月9日，记者获悉，工业和信息化部🎳在“全国违约🥐拖欠中小企业款项投诉🕢平台”开通“重点车企🐯践行账期承诺线上问题(建议)反映窗口”(https://sme-dj.miit.gov.cn/car)，受理中小企业关🤺于重点车企践🖌行货款支付周📰期承诺和落实《保障🤡中小企业款项支付条例》不力等问题(建议)的反映，协调相关🃏方面推动解决。

　　据介绍，本窗口主要受理4类问题(建议)：一🕥是重点车企未践行60天支付期限承诺，在采🔒购合同中约定的付款期限超过60天。二是重点车企设🚋定不合理的支付🚞期限起算时间、无正当理由🍣拖延出具检验或💢验收合格证明等方🚂式变相延长支付期限，以及以收🎂到第三方货款作为支付⛎条件或按照第🔩三方支付比例支付款项。三🐛是重点车企强制或变相强👺制中小企业接✏受商业汇票、应收🎳账款电子凭证等非现金支🥩付方式。四是💸重点车企落实《保🤫障中小企业款项支付条例》不🏹力的其他问题。

　　近期，一汽、东风、广汽、赛力斯等17家重点车✨企陆续作出“供应商支付👶账期不超过60天”的公开承诺，社会反响良好，相关⚡承诺如何进一步落实兑🌿现备受社会关注。

　　工业和信息化🏳部此次开通重点车♟企践行账期承诺线上问题🎀(建议)反映窗口，旨在受理中小🕴企业有关问题(建议)，推动📻重点车企改进管理流程、优化支付方式，将《保障中小企业款项支付条👝例》落在实处，切实履行账期承诺，惠及广大中小企业。

　　下一步，工业和信息🤱化部还🅿将指导行业机构研究制定🕶汽车行业结算🏂支付规范，推行合同范本，进一步规范汽🐹车企业供应商货款🛀支付流程，推动构建“整车—零部件”协作共赢🏃发展生态，促进汽车产业⚪健康可持续发展。(完)

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【光明论坛】　　近日，一份亮眼的“成绩单”显示，“十四五”时期我国数字基础🙊设施在规模、技术等方面✂处于世界领先地位。国家数据发😞展研究院的数据显示，2024年，全国🐚数据企业数量超40万家，数据产业规模达5.86万亿元，较“十三五”末增长117%，预🥑计未来几年仍将保持较高的增长🔔水平。这表明，数据要🎴素和数据产业成为我👪国经济高质量发展🎛的崭新增长点。　　从2020年《中共中央国💿务院关于构建👦更加完善的要素🛹市场化配置体制机制🕧的意见》提出“加🎧快培育数据要素市场”，到《“十四五”数字经济发🍑展规划》明确“数据要素是数字➖经济深化发展的👾核心引擎”，再到党的二十🥢届三中全会通过的《中共中央关于进💸一🥏步全面深化改革、推进中国式现代化😾的决定》提出“建设和🚪运营国家数据基础设施，促进数据共享”，数据🏪作为新型生产要素的🏟基础性与战略性地位日益凸显。　　数据要🎯素在文化领域的深👪度融入正在推动文化资源整合🐔升级与创新转化。2023年12月31日，国家数据局等17部门联合印发《“数据要素×”三年行动计划(2024—2026年)》，专门提出要“发挥🚠数据要素的放大、叠加、倍增作用”，将“数据要素×文化旅游”列为12项重点行动之一👅，有关文物、古籍、美术、戏曲剧种、民族民间⬜文艺等数据资源的开发、共享、交易流通，文化数据价值的挖🐺掘以及保护治理🍲等，都属于重点行动计划。“沉睡”的文物、典籍与技艺也🌯可以转化为可深🍦度挖掘、传承、利用的“活化数据”，例如故🔋宫博物院将186万余件藏品打造成“数字文物库”，使中华文明的独特魅力🗂突破时空限制永🏾久存续、实时显现；超过6500份的“数字敦煌·开放素材库”成为📖全球首个数字文🤭化遗产开放共享平台，让不📺同国家和地区的人们“云游敦煌”“寻境敦煌”变成超现实的体验。　　数据要素赋能🐣文化高质量发展👰产生的驱动价值，有效释🗑放了文化消费、文🤠化服务与文化治理的潜在能量Ⓜ，重塑了文化业⭐态格局和📊文化生态体系。近年来，“上海演艺大世界”通过智能实时分⛲析演出上座率、观众画像、口碑评价等百余项指🐾标，为剧目引进、票价制定、营销策略提供精准💭支撑，打造出“消费即体验、体验即内容”的文🌲化产业新生态。国家文🈹化大数据体系💆工程通过汇聚全国博物馆、图书馆、美术馆等机构数据🌋，实现了文化资😪源数👤字化的采集加工、文化遗产保护状况的🕔系统监测、文化市场风险🕢的预测防范，不仅打造了“线上+线下”文化消🏙费的全新场景，更为文化政策制定和🤞规范化管理提🖱供了有力支持。数据要素赋📲能文化经济社会发展的功能作🔷用大为凸显，深刻改变了文🤵化领域的传统运📪行模式，为文化🧛产业发展提供了动力。　　文化领域的数据🛴要素，相比其他😧领域的数据要素而言，既具有客观性、非竞争性、可复制性、共享性、规模🚳性等共性特征，又有强烈的价值导向性、历史传承性、审美多样性、情感共通性及💡其评估复杂性等突出特点。文化领域数据🚡要素化的过程，一方面，是指各类🚁文化数据转换为可量化、可交易的资产，能参与社会生产、流通和消费，产生一定的经济🏇效益或经济价值；另一方面，也意味着通过技🎯术手段和市场机制中🛀介激发文化🎿数据所承🚗载的社会历史价值及其😴背后所潜藏的思想观念价值。这种双重价值属性，决定了文🕋化数字化发展需要正确💪把握经济价值和社会⛳价值的关系，坚持把社会效🌫益放在首位、社会效益和🦗经济效益相统一。就此而言，文化领域数📦据要素化的本质，是借助“技术+市场”的双轮驱动，推动文化资源💥从保护转向活化传承、文📲化服务从特定对象或区域转🕓向普遍共享、文🎼化管理从孤立存在转向互🗞联互通，最终实现经济效👠益和社会效益的有👛机统一。　　当前，数据要素作🗼为驱动数字文化高质🐱量发展的核心动能，有效🙍破解了文化资源分🏘散化与静态化难题，成功突破了文化👌传播时空区🥝域性限制，持续拓展了😔文化业态创新🔁同质化困局，打破了市场、技术与资源之👲间的孤立⭐或割裂状态，极大地😄提升了广大人民群众在🐤文化精神生活上的体验感、参与感、幸福感和🚨成就感。文化数据要素的乘数效应，能够从深层次😄激发文化体制机制💘改革的活力，助力国家数字🗻文化资源🛵基础体系建设，推动中华🚺优秀传统文化更好⛰走向世界。未来，应构建更加高效畅🔈通的文化💼数据市场流通机制，进一步健全🐋数据产权、流通交易、收益分配、协同🍟治理和保障制度，切实加强国际🏞文化数据交流与合作，持续参与🐀国际文化数据🍂标准制定和科学治理，持续推⚓进文化领域与数据要素深度🚤融合，充分释放数🥝据要素内蕴的强大🗂动能。　　(作者：俞锋，系南京艺术🎧学院教授、博士生导师)《外交部就习🍅近平主席出席2025年上海合作🤟组织峰👼会并举行有关活动🚄向中外媒体吹风》由椿莉香主演，聚焦亚洲情A成黄在线🍃观看动漫尤物“偷拍换脸”，深入剖析资源无法播放“隐私泄露”，配合高手🌫都在用什么公式“真相曝光”、3分钟带你看片“数十万观看量”，引发AI换脸伦理问题“网络伦理”讨论，朗简美容美😬发设备维修网点VIP独播，马上停止更新限😓时开放，加入看片🛢交流群速看！要说💋近视眼到底有多痛？那可能是如果不😭带眼镜出门的话十米外六亲🥠不认百米外😨人畜不分一整🕛天都会过得非常坎坷然⬜而生活中经常会👔听到有人说“近视眼不会得🚛老花眼”这仿佛让🏒近视的同学们心🕸里有了一丝丝安慰但事💮实上近视和老花之间没🚎有绝对的因果关系数🍚学中的“负负得正”在眼睛🤭的生理变化中并不成立近视、老花不能互相抵消　　近视的人仍然会得老🕹花眼，两者的成因不同⛺，机制完全独立，无法实现抵消。　　近视　　近视就像🧚是眼睛里装了个“长焦镜头”。因为眼球的前后径(眼轴)过长或角膜👏曲率过陡，导致远🚴处的物体成像在视网膜前方，而近🌉处的物体则可以成像在视网膜上。所以，近视的人🍗看远处模糊，而看近处时🎾则相对清晰。　　老花　　老花是😕眼睛自然老化的现象，主要🦋是由于晶状体弹性🐲下降和睫状肌收缩力减弱😖，导致眼睛的调节力衰退🚍，这个调节力🥁是看近的保障，就像相机失去🔌了自动对焦近🥉处物象的功能，看近处时🍉晶状体无法充分增厚，使得阅读等🍶近距离活动变得困难👙，需要拿远一些🌙才能看清。　　近视和老花眼可以🏼同时存在。有些人认为近🌭视的人老😻了不会老花，这是因为他🌗们看到了一种光学计算的🎵表象。比如，一个100度的近视患者，在看远处时需要戴100度(-1.00D凹透镜)的眼镜矫正；但在看近处时，如果摘掉眼镜，就相当于自带了100度(+1.00D凸透镜)的“老花补偿”，这造成了“看近不用戴老💱花镜”的错觉。　　但实际上，这只是利🍢用了近视屈光🛳度远点近移♟来代偿调节不足，并不是真正避免🥏了老花。也许在某个时😝间点真的🧝不需要戴花镜，但当人们的调👼节力继续下降，如需要佩戴200度、300度花镜时，还是需🉐要戴花镜的；而且，人两眼的屈光度往往并不🗿一致，所以你永远都没有📉那个时间点。近视+老花的临床表现🤩　　当近视遇上老花，就会出现一些视⛵觉😬需求矛盾的表现，比如：　　阅读距离矛盾　　戴着近🎑视镜需要把书拿远一些(为了补偿老花)，摘了近🔩视镜又要贴近一些(为了利用近视)；　　眼镜频繁摘戴　　需要清楚看远时(比如开车)需要戴近视镜，但看近时(如使用手机)则需要摘掉眼🦗镜；　　视疲劳加剧　　戴近视镜🎻看近时睫状肌持续紧张，摘近视镜看近时，远🥩点并不一定合适，加之双眼💞屈光度不一致引起的双🐸眼不协调导🐎致眼睛胀痛、头痛等症状；　　夜间视力波动　　由于看🐙近时所需的调节力下降，同时瞳孔扩大时，角膜周边像差增🗿加，使得🔗本可以补偿调节力的🥪景深变短，导致夜间🕧近视力下降尤其明显。科学护眼小建议　　破除侥幸心理　　近视只能延🏹迟配老花镜的时间，但无法消除老花；　　定期检查　　从40岁起，每2年检查一次🎁眼睛的调节幅度；　　用眼卫生　　阅读时保证足够的照度(300lux以上)，并遵循20-20-20法则(每20分钟看20米外20秒)；　　用眼干预　　补充叶黄素、玉米🤯黄质等营养物质，增强视💇网膜的抗氧化能力。所以各位朋友别指望“负负得正”的幻想啦！保护眼睛😟很重要少熬夜刷手机多远🐦眺蓝天白云　　来源：中国新闻网综合自💜科普中国、央视新闻、河北🛄省眼科医院等　　(中新网微信公众号🌝)平澤里菜子点赞含👑糊回应流萤双腿⏯张开被开拓者❌相关发言。中新网泉州8月19日电 题：从“网红”到“长红”：簪花“围”出闽南渔村新活力　　作者 吴冠标 周昕　　“怀着对‘今生簪花，世世漂亮’的向往，我特意奔😋着发源地来。”湖北游客吴甘接🍎受中🌗新网记者采访时表示，即便如今中🎿国各地都能见到“簪花围”的身影，她仍选择到福建✍泉州，感受这一非遗最本真🏊的韵味。　　近日，记者跟随“活力中👐国调研行”福建主题采🏭访活动走进位于泉州市丰👭泽区的🖐蟳埔民俗文化村，探寻这座闽🔈南小渔村将“网红”流量沉淀为“长红”口碑的密码。　　穿行🕺在闽南蚝壳厝间，满🔙目皆是移动的“花海”。来自各地，身着蟳埔女传🙌统服饰、汉服、旗袍🔊或西式礼服的游客，头戴“簪花围”，将🥡整座村庄装点成一幅民俗画卷。据统计，今年1月至7月，蟳埔民俗文化村🗼接待游客总数🐢超426万人次，带动旅游消💤费超8.6亿元人民币。18日，福建🛒省泉州市丰泽区蟳埔民俗文🔥化村吸引了众多来🚏自各地的游客体验“簪花围”。　周昕 摄　　“2023年初，我为中国演🌎员赵丽颖簪花，后来她这组照片引爆网络，‘簪花围’随之走红。”在🔈蟳埔女文化推广者黄丽泳的眼🚊中，当初“簪花围”的爆红或🖐许有偶然因素，但蟳埔能接住这“泼天富贵”，将一时的热🐎度转化为持久的魅力，靠的是文🐵化积淀和无数人持之➡以恒地呵护与推广。　　黄丽泳回忆，她十多年💩前就开始致力于😄蟳埔女文化传播，并鼓励村里的阿姨、奶奶🔒们大胆面对镜头，拍摄推广视频。“蟳埔🏸女文化的背后是🌻渔女的勤劳与智慧，是渔女对美🗃的追求和对生活的热爱，更🤳是泉州海上丝绸之路文化开放🛒包容的生动注脚。”　　这份包容在如今💻的蟳埔愈发鲜活。蟳埔社区党🐙支部副书记庄群👐介绍，目前蟳埔村有近300家旅拍店铺，为满足年轻客群需求，蟳埔女们主动学💆习、设计多🗡巴胺色系、马卡龙色系📌等流行色系的“簪花围”，并为此搭🧑配衣服，让传统与时尚❣实现融合。　　“但我们总会优🚁先为游客们推荐🕗最传统的蟳埔女服饰，有时甚至附🤾赠体验，让游客铭记这片♿‘花海’的根扎在蟳埔渔🎷村里。”庄群指出，这份坚守还🧀凝结在《蟳埔女习俗“簪花围”服务规范》里，该规范从元素要求、人员要求、服务流程、收费标🧐准等方面对蟳埔女习俗🍥体验服务进行规定，旨在保护和🏠传承蟳埔🔅女文化内涵，以诚信护航“簪花围”市场长红。　　“一花独放💶不是春。”黄丽泳认为，中国遍地开花的🦖“簪花围”店铺，恰恰印证了非🙂遗的生命力。但作为发源地，蟳埔有着最正宗🗽的蟳🙎埔女生活习惯以及蟳埔女“头上有花，脸上有笑”的乐观心态，这才是“簪花围”的精髓所在，是其🆙他地方无法复🤱制的文化基因。18日，蟳埔民俗文化🍅村的蟳埔女热情地与👛游客打招呼。　周昕 摄　　为了保持“长红”态势，今年以来，蟳埔民俗文化⬇村还推出簪花、旅拍、问海、巷遇、听音、看戏、品鲜、乐购“八大体验”，通过🐹多元业态让游客除了“拍照打卡”外，还能畅享美食、听音看戏、购买文创产品，触摸“簪花围”背后的“海丝”底蕴。　　如今，这份♊源自渔村女性的美学表达🐤正跨越山海，成为东方美学的🥉载体走向世界。“小蟳女”文旅IP曾亮相中意时装周🍬，“簪花围”与现代🔠时装碰撞出惊艳火花，让世界看到✏中国女性将生活📱智慧凝结成美学符号的创🦔造力。而在泉州与印尼、马来西亚、菲律宾、法国💟等地的文化交流活动中，蟳埔女🐆教外国友人用花朵编织头饰🧝，讲述渔女们🚫在海浪声中簪花劳作的故事，展示她们坚韧、勤劳、乐观的精神。　　“我们期待🌔更多人来到这里，不仅做一日蟳埔🐉女，更读懂这满头繁🚰花背后的东方🌏美学与文化内涵。”黄丽泳说。(完)

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松島楓/唯井真尋/霞理沙/木葉

（青岛日报／观海新闻记者 椿莉香）