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7月24日，在福建省南平🥒市顺昌县洋墩乡，工人操作收割机收🌽获早稻。近日，顺昌县迎⛵来早稻丰收季。图为农🚣民查看新收获的稻谷。中新社记者 张丽君 摄

7月24日，在福建省南平📂市顺昌县洋墩乡，工人操作收割机收获早稻。近日，顺昌县迎来早稻丰🎁收季。图为收割机🏢将收获的稻谷装车。（无人机拍摄）中新社记者 张丽君 摄

7月24日，在福⛱建省南平市顺昌县洋墩乡，工人操作收割机💧收获早稻。近日，顺昌县迎来🏒早稻丰收季。图为早稻成熟了。（无人机拍摄）中新社记者 张丽君 摄

7月24日，在福建省南平市💙顺昌县洋墩乡，工人操作收🐖割机收获早稻。近日，顺昌县迎来🎫早稻丰收季。图为收割🧜机将收获的稻谷装车。中新社记者 张丽君 摄

7月24日，在福建省南平市顺昌县洋墩乡，农户收获早稻。近日，顺昌县迎🤓来早稻丰收季。图为农户收稻中。（无人机拍摄）中新社记者 张丽君 摄

7月24日，在福建⏲省南平市顺昌县洋墩乡，工人操作收割机收获早稻。近日，顺昌🤒县迎来早稻丰收季。图为收割机收🐭稻中。中新社记者 张丽君 摄

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黄哲敏(重庆大学美📱视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术👷电影制片厂👺出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映🍻以来迅速走红。作🧓为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马📿打造的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突🧓破5.74亿元，成为我国影史票💴房最高的国产💣二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片🦅仍以强劲的势头于🥂市场与评论界持续发酵，不仅稳居同⏰档期票房前列，还🆎在社交媒体与评论市场引发了📼持续的长尾效应。这部影片在延✊续前作成熟的“上美影”水墨美学风格的同😅时，进一😀步拓展了故事的世界观层次🌗与叙事纵深，书🍾写出一则兼具当代气息与寓言意🚑味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的🏒故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西👒天取经路过浪浪📍山，各方势力皆🤘觊觎唐僧肉，其中便包括了主🕌角小猪妖一直想🦔进入的“大王洞”。成为大王🐟洞的妖怪，也就意味着能够分🏸得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只能逃🥂离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出🛂了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先😌唐僧师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支🤓西行团队，影片故事由此展开。　　影片监☝制及艺术总监陈廖宇表🐖示，有关《浪浪山》的故🌵事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作🔧也非续集，而是一🏂个拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品🏘所呈现出的基本气质是相近🔡的，只消微微置换，我们立马可以获得一🍓则充满讽刺意味🎭的当代寓言：不论底🐭层小妖们如何努力工作，似乎永😋远无法打破固着的阶级壁垒👶，这一壁垒不仅🏑径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🧕境似乎并🚝不因个体努力得以转变，而是更加依靠😛某种天生/既有地🍒位所赋予的、被普遍承认⛅的合法性证明。正✋如导演於水在访谈中亲承：“在创作⏬时我没有刻意地强调‘打工人’的概念，直🦇到分镜做出来后，才觉得这就是当😿代职场人的生活，我才意😮识到大家确实在这方面🔯共情了。当代人在职场🛑中遇到的困难是普遍🏪的困难，但在家庭、学校等各个环境中💡可能都有🤸类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿📀了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既🙄有话语中反复验证，一个更👚有意思的问题是——近年来，这一指涉💬底层劳动者处境🕤的流行标签，如何从网络亚🌇文化演🙅变为评论市场的高频词汇？又为何在当下的🕗电影舆论场中能够迅速💎引发跨年龄、跨阶层的情感共🐉振？这种转变不仅体❗现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年♍电影市场对“打工人”经验🛷的持续演绎中得到印证。这些作品在类型与风🏈格上或许各异，却在角色🥈设定与情感🎰内核上呈现出惊人的相似性：个体被困于庞大的制✈度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图寻找微🤨小的能动性与🛃意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃🔯于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指🛺从内地农村到沿海经🐄济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群体。改革开放后，这一🥂边缘职业称谓迅速北上，从而进入普通话语⛽境中。上世纪90年代后，城市制造业🐨崛起，农村人口大幅向🔻城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内👦地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带❤有强烈的地域迁徙色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首❓先出现了以进城😧务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开🤲放语境下大众文🍪艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经🗄济深入和就业形👊态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于✏农民工职业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自🎼己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自✴嘲和无奈之语，强调🙀其工作中面临的艰辛、压力、困✈惑以及对制度的不满与讽刺。而早期中🍞文互联网，如论坛、博客等🛹社交平台，则成🏝为这种自嘲文化🧑的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一👖条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式🛐地占领了中文🦎互联网的热词版面，随后被主流媒🎡体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统⏫上指涉外来务🚈工群体的语义，扩张⛑为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的🚻更广泛的劳动😼者群体，形成了⚓某种集自嘲、解构、共鸣🐖于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体😒的创作中，将城市工人群😃体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不📟鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将📐视角精确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众📃生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新🕒闻事件为背景，再度讲述了🦃一名底层青年打工🥚仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者🚡间游移并最终😕走向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经🙁济向市场经济转型中传统工人🌑阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来🏬大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的🛣体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境🔗的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家🕊、在异🚫乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲🔥述职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青🤤年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时🧥代语境密切相关。从计划经济向🚴市场经济的制🎹度更替，到城镇化与人口😛流动的加速，再到互联网🕖经济崛起带来的劳动形⌛态变革，不🧕仅是个人命运的写照，更🗯是特定历史阶段社会结构转型的🙉缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官🏖方话语合流，成为🥌了某种时代精神塑造的反映，典型如📧文牧野执导，讲述城市青年打工群💎体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在🛏当代网络文化下返乡🔚创业的农村题🈹材影片《一点就到家》。与此📙前偏向揭示现实困境、呈现🔷结构性压迫的影像不同，这一时期的作品🈁更多地承载了励✍志叙事与时🎸代正能量的导向，强调个体通过🙉奋斗、创新与🌇团队协作实📙现阶层跃升的可能性。这种转向不仅契💳合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构📞建了一种更为温和、积极且可资借😅鉴、复制的⏫成功范式，从而在官方🥏话语与大众情😮感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场开始🚐出现另一批和“打工人”生活高度相🏂关的影片。这🕊类影片一般沿用喜剧类型，通过强🔑设定情节，呈现个体在制度🔀洪流下🏇的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出⬛主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事⛲内容上，则已🚨经开始关注、挖🦁掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签💂进行🌁辛辣而大胆的平铺直叙。细究其故👨事构架，大😐抵可分为以下三点：其一，制🔖度化的阶层再现。通常🤒以一个层级分明、路径🏢封闭的组织结构空间为🎌故事的发生基础，揭示社会资源在🔟制度化选拔中的🌋分配逻辑。其二，权力秩🕥序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手法夸张❗权力机🧛关运行的非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动🚀书写。以底层🍷或边缘角色为叙事焦点，凸显其在🏮结构性压迫下的策略性🔔抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是😽一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦🔫拭锅具，却因无😲意间磨去锅上的刻字引来杀🎴身之祸，而蛤蟆精⏰即便已被📕驱逐出浪浪山，仍执📖意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已🍓不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也🏿似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年🗞代，个体反抗无异🆔于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电➡影《年会不能停》以企业大裁员为📯背景，一次阴差阳🔫错的选调竟引🈹发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭🍵示了一套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关🏺于职场生态的讨论，讲述了一出草🌱台班子式的创⏮业闹剧。这些影片虽🔢在题材与叙事策略上🈂各有差异，但无一例🌽外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类⭐型叙事的核心意象。这些形🌛象始终承载着🛣对打工人劳动处境的凝📟视与感知，集中呈现了在📏特定制度😰语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾🎫向于将影👵片中主人公所经历的困难💘、考验“职场化”，赋予🐈自我调侃与批判之意，如今年的🎌现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见♋是一座大山，任你怎么努力都休想🖖搬动”背后，实际上🔈反映的是大众对于三界➗封神榜等级秩序的控诉。个中典🍻型则是影片中的主🚴要角色申公豹，尽管他凭借❄着自身努力考入玉虚宫，但其出身始终不被主⛳流认可，终日勤勤恳🌉恳却永远无法触🍞及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金📢仙的选拔机制📬暗含着残酷的出身论，“元始天尊座下🆑清一色的人族修士，即使🕛太乙真人终日醉饮🗜误事仍能获得重要法器，而勤勉🔅修炼的申公豹只🐿因妖族身份就被排除在核心圈🚲层之外。这种结构性歧视🕛恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🙆龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重🏖塑肉身，历经考🛰验的情节也被众多网🌒友喻为某种“职❔场人的打怪升级指南”，甚至有论🔉者以哪吒情节与🔱基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由⬇天’的信念⛅逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🐦常面临资源有限、矛盾复杂的困😊境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的合法🧦性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故🥦事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与产🤑业策略在近年共同变迁、相🐇互耦合的产物。它们既借助了网🌰络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来通过🐵影像叙事不断加✅固这一文化想象，使其成为一种可🔸被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于将📦虚构情节🥦与自身的生活经验进行平🕥行对照，更❇乐于在这种带有自🚌嘲与批判色彩的虚构🔊世界中完成情绪🚲释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更🏞为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是🐯没有名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片尾的那行字幕，只有“每🌧一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监事🔷李善德、阐教先锋与莲花📞化身的哪吒不同，其几乎被🛋剥离了所有社会身份，甚至于被🏳完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可🤳以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年♊前就和如来认识，猪八戒和沙僧都🌯是天将转世，唐僧更是贵为金蝉🔦子。如是种种，并非人们惯🥫常接触、可获得物🦈质财富，而是🚷被社会成员(尤其是某一场🐋域内)承认🏩并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能成📢为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话🆚语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被🏑授权的文化仪式。而在我国本土文化🥜语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒🕸四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈发📪提及的悟♊空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考🌺为什么一🥖个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🐦的取经故事，天然地挑战了🏕这套象征资本🔖的垄断逻辑。他们没有背景关🧛系，没有神格，但依然义无反➰顾踏上了取经之路，这无疑是🕕影片最动人也最为深😳刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片🏐在当下评论市场的火热，都汇聚到同🌰一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精神🌟世界：它交织着讽刺与控诉🚉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想🛑与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演🤒自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可🦄以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专🕌业的於水决心改行🧔学习动画，并🥪以总分第一的成绩考🕴取了北京电影学院动画学院🥥的第一届研究生。三年后，於水创作了其首部🚳作品《生活🐏原来是这样的》(About Live)，这是一部以动🏛画为主，混合了部🔬分真实影像的动画短片🛀作品，讲述了一个荒诞而典型的🤬社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🤫边乞丐一枚硬币，最终引发了超级大国之🚁间的核战争，也阴🌼差阳错引出了乞丐本人的🥄坎坷人生。在这部作品中，我🔐们已经可以窥见於🔶水日后的创作底色：通过夸张的⬛因果链条，把个体最微🏡小的举动置于庞大的🔻社会与国际体系中，揭示了个人在👓权力结构中的脆弱与无🔵力。一方面是对“小人物”命运的敏🚻锐捕捉与同情，另一方面，则是通👑过自我介入、自嘲、媒介拼贴🕧的方式，对看似精密运转的🐏社会机器进行大🤙胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水🐋创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一🚇名纺织女工💣为主角，以一种“无产阶级的历🏵史意识”，挑战了新世纪我国社会文💲化中的国际观🔞念与风俗变迁：在相隔半个世纪🛴后，国人再一次将个人生命🏾经验置于世界🐨格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞台🈺中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时🔏代的变迁愈发令人感到陌⛹生与遗憾。需要提及的是，旧中国🚍的纺织工业是中国近代📚工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳🐏动力与市场份额，都在国民经济🛣的运行中起到🤯了重要的影响。而由于旧中国💪妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整个🖍新中国纺🎞织行业建设中起到👡了重要的作用，不论是上海第💅十七棉纺织厂的🥫黄宝妹，还是青🗄岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代表⏩与模范。因此，对“纺织女工”这一工种😱的选择，天然承载了银🐺幕上这一个体命运🚢的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种🛬程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面🍉奠定了於水影片中独特的历史气质⚫。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公💋众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🏅通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发⏰布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🎈文字实验，其并不是依照时➕间顺序的🍼平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一🍕天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈中🎺国各🦖种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口吻说道⏹：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该🏇有一个最基本的原则，对好🈹的事物赞赏，对坏的事物批判。这💑是最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投机🥌者和没有原👃则的人……所📍谓的逆淘汰机制产生了：投机的人步步🈴高升，如鱼得水，有原则的人处处🌘碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别🙌以“10岁小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少⛔年儿童的暴力和🏺犯罪问题与“我”对年少时🤕期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书🔸写主体展开，既像个人随感，又夹杂着🕸虚构化叙述。当然，不变的依然是作👖者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🏺细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下🐎直接喝，0.5mm的自动笔芯📤一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿💾的方式是“……站🍺在厕所这一端，使劲的朝另一端滋📀”，随后画风突转：“后来，听说🔑脸盆没有上初中。再后来，听说他在一🥢次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一🈂段时间里，“否否”便以这样一种冷酷而🏝略带戏谑的📗形象出现。也正🎎是这样一个形象，催生了作者首🗣部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列片📨中，愤怒🏔是否否的关键词。因为对🤼丑恶的愤怒，就是我📘们的正能量。”系列🤖片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的🛂中山路上缺🤨了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封路设卡⛷，细究得知只是🐾为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱，客人无视道🧓德规范大声喧哗，等等，故事以否否为视🤾角，展现了一桩桩🌴日常生活中令公众愤慨的现🎹实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置😶了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象📴与流行爽文中无所不💘能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵🚾之处在于，作者直面了社会生活中🔀的切实问题，虽只能以动画的方🍶式固执而🥢理想地解决，但毕竟留🎆下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🕙本人对彼时的电影市场的☝观察直接有关。他本人🅰在回忆中提及，2009年起，他开🍃始关注互联网动画行业，彼时正值电💖视动画的寒冬，电视台对电视🛀动画的支持🍘力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内😼只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🧗场和其👴个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险🏞不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观㊙众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🍉始设想，於水这样提道：“人类🎛的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都💨属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少主♟动在网上找悲剧🚰去看，那么还剩下一🛌个‘怒’字。似乎这个字🌪没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基🏫础吗…那几年微博刚⛪刚火起来不久，微博上有一🤪个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激🍛起大众愤怒，如果🧦此时有一个虚拟人物🐪能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈的🐏共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接🤥诞生了可能是於水评分最高、最广为👝人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的📈基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理👫各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不🚺像似是一个专📦门的内容序列，毋宁说是某种个🌑人的日常生🌜活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋💤节送礼门道”“出门旅游防坑指🎢南”“七夕终极约会🎰秘籍”“阅兵你看得🎫够仔细吗”等放在🦅如今也足够“标题党”的日常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意以🤩大量彼时中文🧢互联网流行的表情包、二创图片为主要内容，辅以少量🥥的文字说明，并正式在🆗其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形🤱象作为补充。而在创作之外，於水🚣还坚持对社会热点❇事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院🐼的不文明行为)、“纳🌩税人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创🛅作的现实底色。　　在这里，一个有趣的💙分叉产生了。十年前，於水的命🥛运悄然与饺子、李阳🌠等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🌒国博弈与军备竞🌟赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🖐设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🚔影市场，成为中国影史票房🥘冠军，后者仍然以天才📩的创🏈意持续对影片形式进行探索，最终讲述了一✳群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其👔内容远非是某种奥👃德赛式的英雄之旅，也不是对📡各类视觉媒介📕的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍无名的🔝个体，构成了🚵当今社会生活的切实😗面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽视，没有具体🚎的生活和面目。我们平时看🎫到的妖怪都是为非作歹的，但在💸这部电影里他们也挣扎在生🏌存的困境中，碰到人🐣类的时候都非常卑微……我希望大家🖕借小猪妖看到生活🖐中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一〰样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史📛与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影👫评论与大众舆论🚹中持续扩张♈的语境，其所呈现的⛸职场生态与制度📡荒诞为观众提供了强烈🤽的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个人的创作脉😐络来看，於水早🚉期作品中对“nobody”处境🎖的敏锐捕捉与持续书写，已为这🍵一主题的成熟化⤵奠定了深厚的创作基础。正是在宏观的话⏺语结构与微💝观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得🎣以在当下获得广泛的文😏化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众🍶平台发布🙊了最后一条推文，以“否否”的口🅰吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你🗿一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回🦋归了——只🍔是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看🗑见一些悬而未🗃决的问题：天生平🚦凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大🏙到得以抵抗🚝黄眉的神秘咒语？拥🚳有强大力量的“nobody”，还有权📷利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救👵命毫毛为代价，部分填补影片🈺内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质疑🤽“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每😃一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立⏯动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样🗯一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个🍢具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 六脚乡地心886号井 最后号上线！参与主题刮刮🧔乐活动赢取♐折扣战况回顾→冠军🔆得主大揭秘

受热带低压✝影响，部分进出海南岛⛲列车运💶行秩序调整

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说法丨明✌晰裁判规则 让新业态劳动者😝维权更省心

中新网香港8月19日电 (记者 戴小橦)“‘智动融’香港青年研学团🤧2025”18日结束🖇内地研学行程返港。其间，研学团通🎓过走进企业、体育场⏩馆与文化地标，让香港青年沉浸💳式感受内🍰地智能制造、体育精神🦑与古今文化的独🏽特魅力。8月18日，“‘智动融’香港青🖖年研学团2025”的学生们参观江🗼南造船厂展示厅。(主办方供图)　　行程中，研学团🤳聚焦前沿科技，先后走😕进江南造船厂、上海百度Apollo Park等地。在江南造🚠船厂展示厅，船舶照🔓片墙直观呈现从承📘接简单订单到自主建造全球领🍘先大型船舶🍪的技术跨越；在百度Apollo Park内，学生们试乘自动👜驾驶车辆，见证车辆自⏭动识别行人、与乘客“对话”的场景，用镜头记录“科技与安全同行”的瞬间。　　体育领域参访🔂同样亮点纷呈。在上海🌫徐家汇体育公园，学生们既见识了🌿上海游泳馆的实时😵水质监测屏、国际泳联标准设🧒施，也在⛸万体汇室内篮球馆化身“体验员”，在专业教练指导🐻下开展趣味比赛，领悟体育精神。8月17日，“‘智动融’香港青年研学团2025”的学生们参观中👸共一大纪念馆。(主办方供图)　　文化与历史探索环🐃节，研学团走进🔜上海中共一大纪念馆，序厅的《日出东方》主题浮雕，串联起红色🌂地标，清晰勾勒中共的早🚕期奋斗脉络。　　香港📢赛马会内地事务部主🌳管陈岳鹏表示，希望通过此次活🏸动，帮助香港青年拓宽🅾视野，感受长😭三角发展动向与国家未来发展的澎🍋湃动能，为两地交流合💲作注入新活力。　　本次活动由香港青年交流促进🚿联会主办，香港赛马会赞助，中国旅游☕集团旅行服务有限公司协办。(完)Paola导演新片《首届世💆界人形机器人运动💚会闭幕 明年8月拟举办第二届》突破强奸av百度网盘话题，带你进入情趣片“换脸诈骗”黑市，揭秘24小时更新不断“1000余受害者”真实案例，聚焦付费内容不值“身份盗用”，宸表教🏻育咨询制造厂限时开放，看片卡限时领☕取赠送举报指南，加入看片交流群快来🤯观看和转发。中新社北京8月19日电 (记者 李京泽)中共🦄中央政治局委员、外交部长王毅近日在📺云南安宁主持澜沧🅱江—湄公🍖河合作第十次外长会。随着会🕘议期间多场双多边活动的举🚹行，安宁📀这座小城成为中国又一个“外交会客厅”，备受外界关注。　　近年来，中国一些🍲外事活动选择🌞在非一线城市甚至小城举办。比如，第三次阿富汗🧙邻国外长会在安徽屯溪举办、中俄外长曾在广西🍔桂林会晤，中🌠国外长在福建南平会见东盟四国🥁外长，等等。　　从屯溪到安宁，小城缘何变身连接中🙄国与世界的大舞台？在受访专👅家看来，城市特色和人文🌒底蕴🈂是中国选择小城举办外🛴交活动的重要考量。　　此次，澜湄合作外长💽会在安宁举行颇具深意🐞，安宁寓意和平、和睦、和谐，在📪当下变乱交织的世界中尤显♊珍贵。王毅在会议期⛎间表示，澜湄国家在中🍆国安宁举行外长会，共商发展大计、发出安宁之声、形成安宁共识，具有重要意义。8月15日，澜沧江—湄公河合作第十🕉次外长会在云😮南安宁举行。中新社记者 蒋启明 摄　　其间，中柬泰三国外长举行茶叙，中老缅泰外长📃举行非正式会晤，为解决😹柬泰边境冲突、打击跨🛒境犯罪等安全问题凝聚最新共识。中🏗国国际问题研究院亚太研究所✈副所长杜兰说，“在这里发🎧出的安宁之声、形🍍成的安宁共识，既🤚结合时下地区热点，回应外界关切，又🎊传递了以和为贵的精神。”　　再如，屯溪位于世界📛文化与自然🍶遗产黄山脚下，黄山迎🎓客松名闻天下，象🚐征着中国包容万千的🏃宽广胸怀。此外，屯溪也😘是徽州文化的中心地，历史🕖上安徽商人正🚗是从这片区域将贸易拓展到东南✂亚、日本、欧洲等地。畅迎八方客，勇于闯天涯，屯溪折射出中国🛀人包容开放、开拓进取的品👶格。　　如中国国际问题研🐮究院研🎡究员陈玉荣所言，在大城市举🐛办的国际性活动已较为常💰见，小城的独特风貌则能🧤为外界深度⛸感知中国文化与👃理念提供新视角。　　之😖所以选择一些小城举🏨办外交外事活动，也可从中🤕国外交致力于服务国🍲内发展、加强中外📈合作的举措中去观察。　　自2016年起，中国外交部开始举行😫国内省区市🏩全球推介活动，为地方开放创造条🏟件，为世🥞界了解中国打造平台。在2017年举行😴的云南全球推介活动中，王毅就曾介绍，云南是“中国开放历🕧史最悠久的地区🤔之一”，也是“中国对外开🆗放新阶段的主力军”。　　外交搭台、地方唱戏，外交活动放在🏌诸如安宁这样的🎮小城举行，不仅有助于🈺推动中国小城更好走向世界，也成🥠为外界感知中国开放🎓合作的窗口。此次🐲来华出席澜湄合作外长会🤟的泰国外长玛里表示，安宁是🥉个美丽的现代化小城，体现了🥔中国的发展理念和成就，值得学习借鉴。　　接待能📲力和综合保障能力提升，则为小城变🎼身外交💨大舞台提供了必要条件。　　安宁位🍨于昆明市西南32公里处，通往滇西8个地州，经畹町直接与➖缅甸相连，是连接南亚、东南😍亚国家的必经之地。优越的地🚛理位置和便利的交通条件为会🥄议提供了基🧘础的交通保障。此外，作为以“天下第一汤”美誉闻名🏯的滇中小城，安宁2024年接待游客超1400万人次，有足够的能力保📳障外事活动举办。　　杜兰向🌪记者指出，近年来，中国许🗝多特色小城在交通、住宿、会务🍞设施等方面不断完善，具备了举办🛃国际会议的能力。　　小城见⏱证大国外交故事，在风景不同、人文各异⛰的地方，外界听到中🥇国外交之声，看到东👼方大国开放的姿态。陈玉荣指出，小🗜城办大会不仅有利于自身国👫际化发展，更有利于外界🗣感知中国经济🏷社会发展跳动的脉搏。(完)平特一肖狂欢🎪周，公式算法全面革新活动让奖金翻0成本倍🔕等你来参与，不要错过当“带📷空箱来中国扫货”成为海😭外社交平台热门攻略，当高铁网🏬络将外国游客引向中国🖌144座“宝藏小城”，拥有魔幻地形、沸腾火锅和“赛博朋克”夜景的山城重庆，正成🍌为这股深度游热潮中的✖耀眼新星。8月19日，携程、去哪🦔儿发布消息，暑期外🏁国游客机票预订遍布全国144城，小城增幅领跑。在这幅“隐藏地图”中，重庆热度显🦇著攀升。洪崖洞璀璨的灯火下、穿楼而过的轻轨旁，乃至飘香🙂的老火锅店里，外国🤔游客的身影日益增多，甚至有人笑言：“老外⛩又拖着空箱来重庆买火锅底料了。”　　从义乌扫货到🥅大同访古　　老外解锁“隐藏地图”　　这个暑期，外国游🛹客在华旅游🏟地图正经历一场静🕌水深流的变革。去哪儿旅👜行数据显示，暑期外国游客机票预📳订覆⤵盖城市达到144个，同比去年新增16个。　　增长明星不🚋再是北上广深，而是一👈批特色鲜明的三线及以下“宝藏小城”。浙江义乌作为“世界超市”，吸引着越南、印尼等东南亚游客拖着👸空箱前来“扫货”汉服、刺绣围巾和手👼工茶具，机🐞票预订量同比激增2.6倍；山🌝西大同则因动画电影《浪浪山小妖怪》带火😍的古建文化魅力，外国游客机🗡票预订量更是同比暴增9倍，增幅全国居首。四川甘孜、甘肃张掖、新疆阿✉克苏等自然风光优美之地，也首次🐏跻身外国游客的热门清单。　　“明显感📰受到外国游客不📼再只奔着北京、上海，而是会👓主动询问‘平遥古城和乔家🧗大院哪个更📝有意思’。”山西🍗资深双语导游刘丽玲的观察，印证了这股深入中🎠国腹地的探索热情。　　高铁成“深度游”动脉　　远程客最爱“多城记”　　支撑外国游客深🤖入探索“隐藏地图”的关键，是中国日益完善🌚的高铁网络。携程数据显示，高铁已成为外🍭国游客在中国“玩得更深入”的主要出🍾行方式。暑期，印尼游客高铁票预订量🥉同比增长2.5倍，马来西亚、澳大利亚、加拿大📀及英国游客的预订量同比增🦄幅均超100%。　　一个有趣的现象是❌：出发地距离中国越👂远的游客，越倾向于在🚍中国停留更久、探索更多📜城市在暑期两次及以上购🗾买国内👀高铁票的外国游客中，美国、俄罗斯、加拿大位列🚋客源地前三甲，紧随其后的是韩国、越南、日本等。去📁哪儿旅行大数据研究院分析指出，来自美、俄、加、澳等远程国家的游客，单程飞行时间📋往往超过8小时，高昂的时间🙍成本促使他们更倾向于“来一趟，玩个够”，通过🚍高铁串联起多个目的地，深度体验北上广之🔛外的中国⛔小城魅力。　　魔幻山城➿接棒小城热　　火锅香飘引来🌥远程客　　在全国144城“宝藏小城”竞相绽放的背🤗景下，重庆以其独一无二的“魔幻”气质和沸腾的“麻辣”诱惑，热度持续飙升。尽管具体增幅⛓数据未在报告中单独列🌨出，但趋势信🌦号明确。洪崖洞层叠错落🥔的璀璨夜景，李子坝“轨道穿楼”的奇观，磁器口古镇的烟♑火气，以及遍布街头📆巷尾、香气四溢的🕢老火锅店，共同构🕓成了令外国游客着迷的“赛博朋克”山城图景。　　在🔹渝中区一家知名火锅店，店👮员小王告诉记者：“最近接待的外🔻国客人明显多了，他们不仅对麻辣锅底🎹充满好奇，吃完🕖后还经常询问哪里🎽可以买到正宗的火锅底🌪料带回家。”“老外拖着空🙇箱来买火锅底料”虽非普遍现象，却生动反映🤐了重庆特🦃色商品对外国游客的吸引👾力，以及这座城市在⏯“中国购”热潮🤶中的独特地位。　　这股“小城深度游”热潮的背后，是中🙄国持续优化的入境旅游环境。去哪儿旅行🏋大数据研究院研究🚩员张钟尹指出，中国240小时🥨过境免签政策的“朋友圈”不断扩容，为外国游客提供🎋了更充裕的停留时间；越来🚍越多三线及以👤下城市机场的投运，大大提升了“小城游”的可达性；同时，旅游目的地多语种⏫服务等配套的日益🆕完善，正逐步消除语🌼言障碍。　　随着高铁网👖络进一步织密、国际航线持续恢复、目的地服务更加😺贴心，中国🚵广袤土地上的“隐藏地图”将被更多外国游♐客解锁。而像重庆这🛑样兼具视觉冲击力、文化🤖独特性和美食诱惑力的“魔幻山城”，无疑将在外国游🚴客的“中国深度游”清单上占据愈发重要的位置❗。　　上游财经-重庆晨报记者 郑三波

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（青岛日报／观海新闻记者 Paola）