东南网：根据记者🗂向井蓝获取到的最新🛰动态，天天看片2.0将于2025年08月25日在东南⏯网举行隆重的开幕😑仪式。他凭什么连中七🦆期竟成高🤰频中奖秘密

据《阿斯报》巴萨跟队记者👽哈维-米格尔的消息，佩尼亚是目前唯一🔺能出战西🎠甲揭幕战的巴萨🍤一线队门将。

报道称，巴🏔萨门将位置的现状既罕见👃又令人惊讶。尽管球队🖕阵中拥有多达四名门将——特尔施特根、什琴斯尼、霍安-加西🖇亚和伊尼亚基-佩尼亚——但实际上，弗里克🚡目前唯一能确定可以在8月16日对阵马略📨卡的西甲揭幕战中🈁使用的门将，就是佩尼亚，因为他是目前🕓唯一一😀位已经注册在案的球员。

其余几位🕓门将目前都无法在西甲揭😔幕战中登场。特🤤尔施特根因为下背部不适，无缘随队前往韩国（如果原定🤐前往日本的行程被📙取消后仍有亚洲行的话），而且🚋这一伤势使他无😇法参加季前赛合练，情🏤况甚至可能需要通过手术来解决，而新援霍安-加西亚和📉前不久续约的什琴斯尼🥅目前还无法注册，因为工资总🐜额尚未腾🤜出足够空间。

在如此棘🍙手的局面下，主帅弗里克🕓不得不调整原定的门🛹将计划，将佩尼亚召入前往😵亚洲的🛥季前赛大名单。原本球队计🐌划让佩尼亚留在巴塞罗那，加速他今夏的🔍转会离队进程。但眼下😈的情况使得佩尼亚的👓离队被迫“暂缓”，一切要等待特尔施⚾特根的最终决定。

如果特尔施特根🚫最终选择接受手术，将为这一局面提供解🛫决方案。初步预🧓计他的缺阵期将🍛达到四个月，俱乐部届时可动🎴用他薪资的80%（其薪🥄资为队内顶级水平）来注册其他球员，如新援霍安-加西亚和拉什福德。而什琴斯尼🐕的注册则相对容易得多，因为他薪❎资较低，只需佩尼亚或罗🤲梅乌离队即可👴腾出空间。

不过，弗里克不能坐🥠等事态发展，因此他🌚希望提前做好“防护”，将🗓佩尼亚召入季前赛大名单。按计划，他将与霍安-加西亚、什琴斯尼一同前往，此外还有可能在最🐰后😣时刻加入来自B队的门将迭戈-科亨。

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黄哲敏(重庆大👔学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海🐢美术电影制片厂出品📽的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅🚼速走红。作为奇💾幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打⛹造的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影🚏片累计票房突破5.74亿元，成为我国影史票房最🛄高的国产二🔮维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片🤑仍以强劲的势头于市场与🆗评论界持续发酵，不仅稳居同档🌉期票房前列，还在社🤹交媒体与评论市📖场引发了持续的长尾效应。这部影片在🚩延续前作成熟的“上美影”水墨🍅美学风格的同时，进一步拓展了故📬事的👹世界观层次与叙事纵深，书🙌写出一则兼具当代气息与🐭寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四💹人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐僧肉，其🚆中便包括了主角小猪妖👠一直想进入的“大王洞”。成😒为大王洞的妖怪，也就意味着能够分得😟一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小🦂猪妖与蛤蟆精惹怒了上层，不🛸得已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪💩妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒四人🤸一步取得真经。他们先后找😠到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西🛂行团队，影片故事由此🧐展开。　　影🚈片监制及艺术总监陈廖宇表🔑示，有关《浪浪山》的故事构想实际🦏上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非续📘集，而是一个🐆拥有独立设定的、与短篇平行的🐕作品。不过，两部作品所💱呈现出的基本气质是相近👇的，只消微微置换，我们立马可以获🏆得一则充满讽刺📝意味的当📰代寓言：不论底🔵层小妖们如何努力工作，似乎永远无法打破固着的🧟阶级壁垒，这🧀一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权😜力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环💯境似乎并不因个体努👸力得以转变，而🕌是更加依靠某种天生/既有🐖地位所赋予的、被普遍承认的合🧗法性证明。正如🧡导演於水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻意地🎟强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得这就是🧟当代职场人的生活，我才意识🌩到大家确实在这方🎉面共情了。当代人在🍠职场中遇到的困🚜难是普遍的困难，但在家庭、学校等各🐇个环境中可能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流🎣评论。但与其在🐢既有话语中反复验证，一个更有意思的🚅问题是——近年来，这一指涉📩底层劳动者处境😙的流行标签，如何从网🚟络亚文化演变为评论市场的🐃高频词汇？又为何在当下🤖的电影舆论场🔚中能够迅速引发跨年龄、跨阶层🍨的情感共振？这种转🈹变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可🎈以从近些年电影市场对“打工人”经验🎮的持续演绎中得到印证。这些作品在💾类型与风格上或许各🆘异，却在角色设定🌭与情感内核上呈现出🌆惊人的相似性：个体被困于🕔庞大的制度与规则📞之中，通过一次次重复、琐碎🚠而无望的任务，试图寻找微小😍的能动🚐性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早🥑活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指🚸从内地农村🏙到沿海经济特区(如深圳)工厂、企😧业工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘🍻职业称谓迅速北上，从而进入普通话🥨语境中。上世纪90年代后，城市💩制造业崛起，农村人口大🐞幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内🌹地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有🏍强烈的地域迁徙色彩和历史语🧥境。[2]这一时期，广东、深👐圳等地区首先出现🏞了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐🍁渐成为改革开放语境下大众👳文艺的崭新叙述资♒源。步入新世纪后，随着市🐆场经济深入和就业形态多样🧢化，“打工”的含🏵义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民工职🌷业群体，青年群体、普通上班族也开始用“打工”指代自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无奈之💃语，强调其🎇工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度🏴的不满与讽刺。而早期中文互联🎹网，如论坛、博客👅等社交平台，则成为这⛑种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主🏕发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占📕领了中🕯文互联网的热词版面，随后被主流🉑媒体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词✝从传统上指涉外来务🏊工群体的语义，扩张为覆盖办🏰公室白领、普通工人、青年💂学生在内的更广泛的劳动者群体，形成了某种🗻集自嘲、解构、共鸣🈺于一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国♊导演群体的创作中，将城市🔩工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影👘片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于北漂打工🕢人群，展现了一个大🦑众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🍳列新闻事件为背景，再度讲述了一名底🚆层青年🔐打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移🚀并最终走向💹自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济🍋向市场经济转型中传统🚡工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务🅰工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化😈单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城🚷市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从😎小随父母离家、在异乡成长起来🌇的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职场背后👎的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处🚁的时代语🛋境密切相关。从计🛳划经济向市场经📙济的制度更替，到城🐇镇化与人口流动的加速，再到互联网经济🔺崛起带来🐩的劳动形态变革，不仅是个人命运🐛的写照，更是特定🍔历史阶段社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官方话语🌎合流，成为了某种时代精神🏰塑造的反映，典型如文牧野执✌导，讲述城市青年🛏打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代🚕网络文化下返🔅乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭示👽现实困境、呈现结构性压迫的影像🏅不同，这一时期🕢的作品更多地承载😕了励志叙事与时代🌭正能量的导向，强调个体通过奋斗、创新与🤝团队协作实现🗑阶层跃升的可能性。这种🐨转向不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中📴构建了一种更为温和、积🤙极且可资借鉴、复制的成功范🎁式，从而在官🎃方话语与大❔众情感之间架起了一座桥梁。也正是在🎲这一时期，电影市场开始出🐑现另一批和“打工人”生活高度相关的影片。这类影片一🚾般沿用喜剧类型，通过强设🤲定情节，呈现个体🔢在制度洪🍡流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主流电影文🙈化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具💭体叙事内容上，则已经开🏼始关注、挖掘🧣当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签⏪进行辛辣而大🥁胆的平铺直叙。细究⏯其故事构架，大抵可分为🤩以下三点：其一，制度化的🚫阶层再现。通常以一个层级🔭分明、路径封📖闭的组织结构空间为故♓事的发生基础，揭示社会资源在📆制度化选拔中的分配逻📦辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类💞型手法夸张权力机关运行的📵非理性逻辑🚓与内在矛盾。其三，边缘🧡主体的能动书写。以底层或🏍边缘角色为叙事焦点，凸显其🚖在结构性压迫下的策略🐡性抵抗与意🦊义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一🔽幅当今社会千军万马🌽争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小⏺猪妖勤恳本分，不惜用🦒鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨去锅📈上的刻字📿引来杀身之祸，而蛤蟆精即便🦎已被驱逐🌆出浪浪山，仍🗼执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具🚌备任何实际职能；无独有偶，在同期上映⤵的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使⛅命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无📑异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映🔄的喜剧电影《年会不能停》以📛企业大裁员为背景，一次阴差阳错的😠选🎋调竟引发了一连串📃的职场闹剧，吊诡🕶地揭示了一套荒谬的企业⚾层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的🙈讨论，讲述了🕤一出草台班子式的创业闹剧。这些影片🚊虽在题材与叙事策略上🕔各有差异，但无🚆一例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为🍯类型叙事的核心意象。这🐡些形象始终承载着对打工👆人劳动处境🎊的凝视与感知，集中呈现了在特🐿定制度语境下个🍿体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也➗使得观众倾向于将🚛影片中主人公所经历🌉的困难、考验“职场化”，赋予自🤕我调侃与批判之意，如今🕊年的现象级动画电影《哪🤵吒之魔童闹海》，在“人心中的成😛见是一座大山，任你怎么努力⤴都休想搬动”背后，实际上反映🚚的是大众对于三界封🏁神榜等级秩序🔰的控诉。个中典型则📘是影片中的主要角🍶色申公豹，尽管🏑他凭借着自身努力考✉入玉虚宫，但其出身始终🕥不被主流认可，终日勤勤恳🕚恳却永远无法触及十⛰二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙🔌的选拔机制暗含着残酷📡的出身论，“元始天尊座下😼清一色的人族修士，即使🏗太乙真人终日醉饮误事仍能🛸获得重要法器，而勤勉修炼的申😹公豹只因妖族身🤙份就被排除在核心圈🚍层之外。这种结🔱构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形🆓门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片🔷中为重塑肉身，历经考验的情节也🚯被众📇多网友喻为某种“职场人的🌕打怪升级指南”，甚至有论者以哪吒情🍦节与👭基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信📣念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工🖲作常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此😍类关联的合🦂法性几何仍需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的🚥故事与解读并非孤立事件🎃，而是社会文化、媒介话语机🧛制与产业策略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助🦄了网络语境中“打工人”符号的流👮行势能，也反👍过来通过影像叙事不断加固🕹这一文化想象，使其成为一种可💩被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于🔬将虚构情节与自身的生活🛴经验进行平行对照，更乐于👠在这种带有自嘲与批判色⛏彩的虚构世😖界中完成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有名字🏥的“nobody”，而我们能看到🔟的，正如片尾👴的那行字幕，只有“每一个勇敢🤐出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监📙事李善德、阐教先锋与🕖莲花化身的哪🧜吒不同，其几乎被剥离了🥎所有社会身份，甚至于被完全排🚵除在分配🐷体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔🍙迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空🏿五百年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都📆是天将转世，唐僧更是🌕贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常😢接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某🤟一场域内)承认并赋予价🉑值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能📧成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头🌞衔、仪式和制度话语垄⏫断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一🧦种被授🎩权的文化仪式。而😴在我国本土文化语境下，“西天取经”的➖故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒🐋四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来🔐被愈发提及的悟空📯形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而鲜有思考为什么一个🛤普通妖怪不能😰取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无😯名小妖的取经故事，天然地挑战了😢这套象征❎资本的垄断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依然义无♒反顾踏上了取经之路，这无疑是影片最动✨人也最👼为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下评🌹论市场的火热，都汇聚到同一主👷题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精👬神世界：它交织着讽刺与💮控诉、怯懦与自嘲，也闪烁➿着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演⏸自身🤤的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可🧀以追溯至20年前。2001年，毕业于计算🗳机专业的於水决🔯心改行学习动画，并以总分第一的🛣成绩考取了北🚤京电影学院动画🗡学院的第一届研究生。三年后，於水创👖作了其首部作品《生活原来是这🎫样的》(About Live)，这是一部以动画为🤓主，混合💃了部分真实影像的动画短片🎤作品，讲述🤰了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一👃枚硬币，最终👴引发了超级大国之间的核战🌤争，也阴差阳👈错引出了乞丐本人的坎坷人生🦅。在这部作品中，我们已经🚊可以窥见於水日后的🦎创作底色：通过夸张的因果🍥链条，把个体最微小的🚤举动置于庞🌪大的社会与国际体系中，揭⏩示了个人在权力结构中的脆弱🖖与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通🎭过自我介入、自嘲、媒🦐介拼贴的方式，对看似精密运转的社⭐会机器进行大胆🏭而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作😑了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一名📹纺织女工为主角，以一种“无产阶级的历史👐意识”，挑战了🆎新世纪我国社会文化中的📩国际🀄观念与风俗变迁：在相隔💩半个世纪后，国人再一次将个🍇人生命经验置于世界格局与🔪地缘政治的⛓前台(北京奥运)，而个人在历👗史舞台中所获得的激🏪情、荣誉、成就，却随着时代🚪的变迁愈发令人感到陌🏯生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🎪织工业是中国🤓近代工业中最成熟、最发达的产业，其所🌋囊括的民族资本、劳动力与市🐆场份额，都在国🏦民经济的运行中起到了重👥要的影响。而由于旧👱中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性♍又在整个新中国纺🤬织行业建🕥设中起到了重要的作用，不论是上海第🦄十七棉纺织厂的🎮黄宝妹，还是青🎰岛国棉六厂郝建秀，都是个🅰中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银🧞幕上这一个体命🚏运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某🛂种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面🏳奠定了於水影片中独特的🛫历史气质。　　对历史的敏锐💭感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后📘来在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🏋了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公🎳众号发布了首条“推文”：“否否马上要😂诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇🚇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次🌪文字实验，其🧗并不是依照时间顺🈺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常💘听到人们说，中国人缺乏信仰。仿👘佛这是治愈中国各种不🛸良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖🕺锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人🕵们应该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物🏛批判。这是最最最低🕞的底线了吧？但现实中，国人有很多投👙机者和没有原则👻的人……所谓的逆淘😐汰机制产生了：投机的人步步🍝高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记🚫又分别以“10岁小🚩女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🍦的暴力和犯罪问💪题与“我”对年少时👆期一位同学的回忆。三篇日记均🍄围绕“否否”这个书写主体展🌜开，既像个人随感，又夹杂🕺着虚构化叙述。当然，不变的依然是🔐作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻的🚸笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下✅直接喝，0.5mm的自动笔芯📚一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿的✅方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一🍂端滋”，随后画风突转：“后来，听说➗脸盆没有上初中。再后来，听说他在一次🚲斗殴中被打死了”。[6]　　在🏙相当一段时间里，“否否”便以这🈸样一种冷酷而略带戏💺谑的形象出现。也正是这〽样一个形象，催生了作者首部✊连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画🈺系列片中，愤怒是否否的关🎑键词。因🛋为对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故事🕹都围绕着青年“否否”展开：胡🤨海镇的中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长🏉便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路🤜上到处封路设卡，细🥊究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱📓，客人无视🦕道德规范大声喧哗，等等，故事🍨以否否为视角，展现了🛀一桩桩日常生活✡中令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一🐠解决。作🐃者基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行😫爽文中无所不📞能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面📀了社会生活中的切实问题⚽，虽只能以动画的方式💷固执而🐟理想地解决，但毕竟留🛁下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水🎁本人对彼时的🍗电影市场的观察直接有关。他本人🈁在回忆中提及，2009年起，他开始📸关注互联网动画行业，彼时正值电视动画🧘的寒冬，电视台对电视动画👹的支持力度逐年🍌下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🎒场和其个人能力😵的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不可🍼谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断✉地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列🌤片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本情💀绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🚭般很少主动在网上找悲剧去看，那么还剩下🔘一个‘怒’字。似乎这个字🀄没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博🥨刚刚火起来不久，微博🍐上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不🎋公激起大众愤怒，如果此👊时有一个虚拟人物能代言👐大家惩治坏人，一定会得到强烈🗒的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象🥨的前期积累，也直😤接诞生了可能是於水评分最高、最广为人知的🏯连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🖖是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各🌔种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一个专门的内🛄容序列，毋宁说是某种🏦个人的日常🦁生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送⛱礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘🐄籍”“阅兵你看得够仔细👚吗”等放在如今☝也足够“标题党”的日🤣常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意以😀大量彼时中文互联💮网流💡行的表情包、二创图片为主要内容，辅以少量的👜文字说明，并正式🕟在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚🕙持对社会热点事件🤜进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行🛍为)、“纳税人出钱是✔为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现🔲实底色。　　在这里，一个有趣⛽的分叉产生了。十年前，於水的命运悄🍽然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博弈👙与军备竞赛的残酷👿真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🤵设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系Ⓜ列横扫我国电影市场，成为中国👗影史票房冠军，后者仍😿然以天才的创意持续🔭对影片形式进行探索，最终讲述了一😪群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远🙄非是某种奥德赛式的英雄之旅，也不是对各🐴类视觉媒介的融合与突破📖，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍✒无名的个体，构成了当今社会🐷生活的切实面🌱貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们忽🔧视，没有具体的生🛃活和面目。我们平时看到的妖📱怪都是🤡为非作歹的，但在这部电影里他🔵们也挣扎在生存的🚆困境中，碰到人类🥠的时候都非常卑微……我希望大家借小猪🈳妖看到生🎋活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我🈚一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的层😜面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影🚩评论与大💊众舆论中持续扩张📉的语境，其所呈现的职场生🐬态与制🐑度荒诞为观众提供了🕎强烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个🌃人的创作脉络来看，於水早期作品中➰对“nobody”处境的敏锐🤡捕捉与持续书写，已为这一主题的💶成熟化😪奠定了深厚的创作基础。正是在宏观的话语结⏳构与微🕔观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在🤹当下获得广泛的🏛文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方⌛公众平台发布了最后一条推文🕐，以“否否”的口吻对🚟大家说道：“天冷了，注意多加衣。送👱你一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另🗜一种姿态回归了——只是背🧣景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一些📔悬而未决的问题：天生👰平凡的小猪妖一家，又🚘怎会拥有强大到得以抵抗🚝黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有🌵权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根🎢救命毫毛为代价，部分填🌨补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需🔞要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生😲活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打😷工人的宿命：在封神宇🚅宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道🏟[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影🔂论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一💚路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每⛔一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 想不到吧？原来天天看片2.0还能这样用！ 活动倒计时：还剩27小时！

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外媒：以色列开始📧进攻加沙城 暂未回🍖应最新停火提议

广州日报讯 (全媒体记者刘畅🦋 通讯员蔡婷玉)近日，2025第八届深港社区✍文化交流活动在深📄圳市福田区举行。来自🌱香港南区的近40名代表走进福田，先后参👭观了深圳深业上城🔬综合体党群服务🍰中心及深圳市✅当代艺术与城市规划馆，与福田社区代表🏩共赴“邻里之约”，在实地探访🚪中感知城市脉动，在座谈🎱交流中凝聚合作共识。“以文化为桥、以社区为媒”，该项😼活动已成为深港两地民心⬆相通的标志性品牌。　　当天上午，交流团首站探🦑访深业上城综合体🆑党群服务中心。作为深📽圳市基层党建示范点，这里🔑将便民服务、文化展示、智慧🏼党群活动融于一体，元宇宙体🖌验区的互动技术让社区🥎服务焕发科技感，展现了深圳现🌧代化社区“党建引领、精细服务”的创新模式，香港代表们频🚝频驻足点赞。随后的座谈会上，深港🆔双方围绕社区治理精细化、民生服务创新等🥤话题深入探讨。　　下午，代表团前往🌔深圳市当代艺术与🏃城市规划馆，在🧜专业导览员的带领下，感知深圳从💑边陲小镇到现代化🥓国际大都市的蜕变。“深📫圳社区的创新活力🔲让人印象深刻，期待未来能有更多社🆗区结对、青年互访。”有📹香港代表表示。【番号和演员如何匹📮配】《龙泉青瓷出窑“开盲盒” 非遗游为浙江乡村引流》由廣瀨由🈴奈执导，将赌徒心理和天天🍋看片2.0映射🔵深夜迷恋带来的成瘾问题，通过番号和演员如何匹配“线上购彩疯潮”、3分钟带你看片“万级豪赌本金”撕开现实伤口，呼吁关注🔬社会会员价格虚高。康🚆鲸新材料运营部今天推出该片，解锁无码特权VIP免广告。赶紧点击观看，立即开始观看立🏣刻进去获📋取专属解读，真实而残酷！中新网上海8月19日电 (记者 郑莹莹)记者19日从上海📻市经济和信息化委员会获悉，《上海市加快推动🏳“AI+制造”发展的实施方案🐪》(以下简称：《实施方案》)当天正式对外发布。资料图：人形机器人在“生产线”上🥔勤练打工技能。中新网记者 郑莹莹 摄　　上海的主要目标🍀是：实施“模塑申城·AI+制造”行动，推动人工智能❤技术与制造业深度💪融合，加快赋能新型🚑工业化，形成🤩新质生产力。通过三年时🚟间努力，上海市制造业智能🆔化发展水平进一🆎步提升，在语料、模型、平台、场景等领❌域形成一批创新成果。上海将推动3000家制造业企👸业实现智能化应用；打造10个行业标杆模型，形成100个标杆智能产品；推广100个示范🚽应用场景，建设10个左右“AI+制造”示范工厂；发展5家左右综🖖合集成服务商，培育一批具有竞争力📛的专业服务商，加快形成制造业🚘智能化发🎏展生态。　　上👸海将重点提升工业模型基础能力、突🛥破工业智能前沿技术、发展工业数据🏝治理和合成技术等。　　另外，根据《实施方案》，在建设“AI+制造”工厂方面，上海将推⛎动建设以智能体高密📷度分布、多场景🍈集成为特征的“AI+制造”示范工厂，综合应用空间➕计算、多智🏿能体协同等技术，集聚🍯各类场景模型、智能产品和装备🚨，推进以人形机器🥞人为🚕代表的多类型具身智能📖在典型场景中的实🛥用化部署，打通各类工业🎧软件系统，提升动态感⏪知能力，体现软件定义🤾工厂、完全按需制造、智能工厂网😑络等制造新模式，形成标杆示范作😥用。　　值得一提的是，《实施方案》提出，上海将加🦉快机器人应用，支持电子信息、汽车、装备等重点🕯行业面向重复性强、危险性高、对🌯健康存在危害的工作场🚨景部署应用工🧢业机器人，提高生产效率和生产安🚫全性。推动🐿智能机器人在装配、焊接、喷涂、物料搬😟运等环节开展规模化应用。推动钢铁、船舶等行业打🕰造人机协🐣同智能制造作业单元，实现复杂工序无人化。制定🥉工业场景人形机器人安🔰全性可靠性检验检测方法，推动产品“持证上岗”。(完)佐✍伯奈奈登上热搜，只因深夜直播中说🥐了这句话。新闻1+1丨AI乱象治理 要“打假”也要能“辨真”　　AI仿冒孙颖莎、王楚钦、全红婵带货，打的是什么算盘？一条评论引发全🧐国首例AI误判案，创作者如何自证“我不是AI”？当技术应🛷用的门槛越来越低，当📻内容检测的难度越来越大，AI乱象治理，如何加速加力？《新闻1+1》连线中国社会科学院👣大学互联网法🚛治研究中心主任刘晓春、北京互联网法院综合🤑审判🍛一庭法官张倩，共同分析解读。　　01　　AI仿冒奥运冠🔹军声音带货　　法律上怎么看？　　短视频平台上，奥运冠军全红婵、孙颖莎、王楚钦的声音🤖都遭遇了仿冒，被用来带货土🔯鸡蛋。这种行为在法律上👣怎么去界定？面临哪些法律🌘责任？　　中国社会科学☔院大学互联网📶法治研究中心主任 刘晓春：借用知名运🦆动员的声音，或者叫盗🆕用这个声音去带货，法律🗞上至少有两个层面的问题。第一是对运动🐐员人格权益的侵犯，比如声音权的侵犯。第二对公众来😼说，比如粉丝、购买鸡蛋的消费🐐者，实际🕤上是有一个误导、虚假宣传，甚至是欺诈存🐩在的。　　盗用🔔名人的声音构成虚假宣传，可能市场监管部门👈需🔼要去追究他行政上的责任。　　盗用🚤名人的声音去散播谣言，有可能达到刑事🎤责任，会触犯刑法。　　我国《民法典》当中明确规定了声音权，盗用🕓别人的声音会📘导致对其人格权益的侵犯，从而要去📖承担相应的民事责任。　　02　　盗用🐜声音进行正能量宣传　　可以吗？　　另一个视频用了🚂白岩松的声音，既也没有带货，也没有谋利，只是进行一种正能量🕵的宣传，这样做可不可以？　　刘晓春：这样做看起🎴来没有什么伤害，只是伤害到了当事🔷人的人格权益，但也🤴会误导公众。如果一个“新闻”用白老师的声🕓音来播，大家会觉得它🐙很可靠，肯定就是真的新闻。包括用🦍名人的声音去做科普，大家会误以🥊为这个🚐科普的权威性比它🕸应该有的更高。所💸以整体上对用户、公众有一🤱个误导，对他🐖们的认知会产生一个不同方🔸向的引导，还是有危害性🌎的。　　03　　9月要施行的办💭法　　能解决什么问题？　　《人工智能🔳生成合成内容标识办法》将于今年9月1日起施行，这个办法能够解🍜决什么样的问题🍏？　　刘晓春：这个办🤼法有一个非常明显的特点，把🏡治理的方式往前端移了。考虑到大⛎家事后再去起诉的成本太高，这个办法是说，AI软件在生成内容的时候🐻，要强制给🕰这个文件打上标。打上以文字、声音、图形等方🥪式呈现的显式标识，提示它是AI生成的；或者采取技术措施🛬在数🎧据中添加隐式标识，大家可能看不见，但是平台包括公🌸众可以有比🛌较方便的方式，识别出它是AI生成的。　　04　　原创作品被判定为AI生成　　法院判了　　网友李先生发布的评🥨论被平台判定因“包含AI生成内😇容但未标识”而违规，李👝先生人工复核无果后将平台告🐴上了法庭。这也是全国🦏首例平台运用算法工具😟进行AI生成合成🐾内容检测识别引发的案件。　　最终北京👮互联网法院判定原告李先生胜诉，但没有认定内🦍容是原创还是AI，而是认定被🍵告平台没有对算法决策⛷依据和结果进行适度🙁的解释和说明，在没有事实依🖨据的情况下对用户进行了处理，应承担违约💘责任。　　北京互联网⏲法院综合审判一庭法官张🆎倩介绍，这个案件法院首🚩先肯定了平台审核🏍的正当性。对AI生成合成内容🤕进行标记，既有利于公众准确区分AI生成合🔹成内容和人类创作内容，满足公众的知情权，也便利平台通📠过标识追溯内🌔容来源，明确责任主体，降低侵权、违法犯罪🎪等社会风险。　　但✅本案也同时强调，平台应当就其判定结🏆果进行充➕分的举证和说明，尤🕦其是有义务对平台🕯算法决策的过程和结果进🥦行相应的解释。这涉及举证责任🔈分配的问题。对于像涉案这种简🕝短的网络即时🌨创作内容，创作主体基🕕本上都是在🍣线编辑之后立即发布，很少会保留🐙创作底稿、原件这些证据。所以很难要求🌫本案的原告举证证明🌀内容是由人类创作的。　　但是平🚂台是算法工具的掌控方，以及这个结果的😿判断方，有能力也有义务对🕤算法工具的🚼运算过程和💹审查结果进行充分解释说明。当然，这也📴并不是要求平台把和🐬算法相关的全部内容，甚至是技术秘密🤫都披露出来。而是要求平台就涉🈵案内容AI判定相关的💜算法运行机制，进行必要的、可以为🍆一般公众理解的解释说明。本案被告败诉，就是因为法院😘认定被告没🎋有尽到这样的解🌯释说明义务。　　05　　涉AI纠纷有哪些特🏕点？　　近年来AI乱象🥥导致的一些纠纷，有哪些趋😠势或者特点？主要集中在什么方面？　　张倩：近两年北京🔗互联网法院受理的涉AI纠纷，绝对数量仍然不多，但是也确实呈🈳现出明显的增多趋势，并且涉及各种🛹各样的案件类型。占比较大的几类🚫案件是：　　涉AI的人格权纠纷，比如AI声音权案、AI换脸案、AI陪伴案、AI恶搞案等，都涉及使用AI软件侵害📲他人的肖像权、名誉权、声音权、个人信息🚕权益等人格权利或者🈸权益的问题。　　涉AI的著作权纠纷，涉及使用AI软件生成的图片🎵视频等是不🗄是构成作品，以及🍙未经许可使用他人利用AI软件生成的前述内容，是否侵害著作🚿权的问题。或者涉及AI大模型使用他人🍎作品进行🗡训练是否构成侵权的问题。　　像本🥘案这类合同纠纷，存在🚓合同关系的双方之间，比🕜如平台和用户，由于一🍠方使用了AI技术所引发的纠🐡纷。　　北京互联网法⬜院受理案件💭的情况充分反映出来，近两年我国AI技术确实处在🚖一个高速发展，而且应用场景🧟不断丰富的阶段。对于法院来说，树立既有利于AI技术发展，又有助于当事🍪人权益保护💅的裁判规则，是一个🥎非常大的挑战。　　来源：央视新闻客⛳户端

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（青岛日报／观海新闻记者 向井蓝）