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7月22日，吉林省长春市南🍁湖公园的4公顷荷花绽放，吸引市民🐥与游客前来观赏。 　中新社记者 张瑶 摄

7月22日，吉林省长春市🚥南湖公园的4公顷荷花绽放，吸引市民与游客🏭前来观赏。  中新社记者 张瑶 摄

7月22日，吉林省长📛春市南湖公园的4公顷荷花绽放，吸✍引市民与游客前来观赏。  中新社记者 张瑶 摄

7月22日，吉林省长春市南湖⏹公园的4公顷荷花绽放，吸🌈引市民与游客前来观赏。  中新社记者 张瑶 摄

7月22日，吉林🛶省长春市南湖公园的4公顷荷花绽放，吸引市民与游客前来观赏🦍。  中新社记者 张瑶 摄

7月22日，吉林省长春市🚺南湖公园的4公顷荷花绽放，吸引市民与游客🛀前来观赏。  中新社记者 张瑶 摄

7月22日，吉林省长春市南湖公园的4公顷荷花绽放，吸引市民与😠游客前来观赏。  中新社记者 张瑶 摄

7月22日，吉林省🤘长春市南湖公园的4公顷荷花绽放，吸引市民🕚与游客前来观赏。  中新社记者 张瑶 摄

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黄哲敏(重庆大🦗学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🎓电影制片厂出💃品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红。作为奇幻😗动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原🏡班人马打造的首部长篇🐝改编作品，上映一周时间里，影片累计票房🥏突破5.74亿元，成为我国影史票房🐘最高的国产二😠维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲🈸的势头于市场🐘与评论界持续发酵，不仅稳居同档👄期票房前列，还在社交媒体与🌔评🌑论市场引发了持续的长尾效🍻应。这部影片在延续🏃前作成熟的“上美影”水墨美🎋学风格的同时，进一步拓展了故🔝事的世界观层🗽次与叙事纵深，书写出🤨一则兼具当代气息与🏡寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不👗复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧👖师徒四人西天取😰经路过浪浪山，各方势力🏷皆觊觎唐僧肉，其😦中便包括了主角小猪妖一直🌋想进入的“大王洞”。成为📄大王洞的妖怪，也就意味着🈷能够分🏋得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹💺怒了上层，不得已只🎷能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了⏫大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒👜四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🕦一支西行团队，影片故事👟由此展开。　　影片监制及艺术👜总监🙁陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际🚗上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作也非续集🐴，而是一个拥有♐独立设定的、与短篇平🀄行的作品。不过，两部作品所呈现出的基🔉本气质是相近的，只消微微置换，我们立马🍔可以获得一则充满讽刺意味😱的当代寓言：不论底层小妖🥞们如何努力工作，似乎永远🍍无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅🍽径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环境🕸似乎并不因个体🔦努力得以转变，而是更加依靠某🍌种天生/既有地位所🖇赋予的、被普遍承🚓认的合法性证明。正如导演於🚳水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻😆意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出🙅来后，才觉得这就是当🛰代职场人的生活，我才意😅识到大家确实在🐢这方面共情了。当🛁代人在职场中遇到的困难是🐨普遍的困难，但在家庭、学校等🚱各个环境中可能都有类似🔢的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前🈚关于《浪浪山》的所🔔有主流评论。但与其在既🌁有话语中反复验证，一个更🔠有意思的问题是——近年来，这一指涉底层劳动🕜者处境的流行标签，如何从网络亚文🌝化演变为👊评论市场的高频词汇？又为何在当👝下的电影舆论场🧖中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感共振？这种转👧变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些🎚年电影市场对“打工人”经验的持🐞续演绎中得到印证。这些作品在类型🖤与风格上或许各异，却在角色🐟设定与情感内核上📏呈现出惊人的相似性：个🤵体被困于庞大的制度与规则之💯中，通过一次次重复、琐碎而无望的任务，试图🖱寻找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活🚔跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工🌤作的人”。最初主要指从🔈内地农💞村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群👧体。改革开放后，这一边缘职业称谓👆迅速北上，从🐣而进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人🏊口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等🎩称谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈💨的地域迁徙色彩和历史语境♓。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出📹现了以进城务工者为Ⓜ主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开🚾放语境下大👪众文艺的崭新叙🏯述资源。步入新世纪后，随着市场经济✨深入和就业形🤞态多样化，“打工”的含义逐渐泛化💿。“打工者”不再💄局限于农民工职业群体，青年群体、普通上班⚾族也开始用“打工”指代自😈己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和无🛍奈之语，强调👹其工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制📽度的不满与讽刺。而早🧗期中文互联网，如论坛、博客等🏏社交平台，则成📃为这种自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发🗳布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒🔺式地占领了中文互联网的⛎热词版面，随后被主流媒体收录为🐯年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🍅涉外来务工群体👛的语义，扩张为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在🛤内的更广泛的劳动者群体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣于一身的🔇典型文化症候。　　将目光🏳转向电影，在我国🥛导演群体的创作中，将城🏊市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并不鲜😝见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精🥧确聚焦于北漂打工人群，展现了一个🧞大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系✊列新闻事件为背景，再度讲述✨了一名底层青年打工仔小辉🕹在流水线生产、家庭、爱情🕖三者间游移并最终走向自🚅我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市场🕘经济转型中🚦传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外🌟来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城市务工🐡女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起🐽来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后🤙，关注都市白领🛶生存，讲🎾述职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所🎌处的时代语境密切相关。从🍗计划经济向市场经济的制💧度更替，到城镇化与人口流动的💎加速，再到😢互联网经济崛起带来的劳📭动形态变革，不💔仅是个人命运的写照，更是特定历史🥝阶段社会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则🙄逐渐与官方话语合流，成⏰为了某种时代精神塑造💷的反映，典型如文🦉牧野执导，讲述城市青年打⤵工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由🎃陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当🛍代网络文化下返乡🍿创业的农村题🥞材影片《一点就到家》。与此前偏向🔕揭示现实困境、呈现结构性压💑迫的影像不同，这一时期📈的作品更多地✉承载了励志叙事⏸与时代正能量的导向，强调个体通过🌭奋斗、创新与团队协作🌂实现阶层跃🙇升的可能性。这种转向不仅契合了主流💨话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建了一🎅种更为温和、积极且🤾可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语与💷大众情感之🎲间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场开始👐出现另一批和“打工人”生活高度相关🦀的影片。这类⬜影片一般沿用喜剧类型，通过强设定🥑情节，呈现个体在制❇度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃✔出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内容上，则已经🍃开始关注、挖掘当下社👵会热点，并对“打工人”这类文🌌化标签进行辛辣而大胆的🏰平铺直叙。细究其故🍗事构架，大抵可分为以下三点：其一，制度化的阶层再🍈现。通常以🕳一个层级分明、路径😃封闭的组织结构空间为故事♊的发生基础，揭示📄社会资源在制度🖋化选拔中的分配逻辑。其二，权力秩序🌏的荒诞性，通过喜剧、讽刺🌿等类型手法夸张🛍权力机关运行的非理性逻辑与💣内在矛盾。其三，边缘主体🌠的能动书写。以底📭层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在🐈结构性压迫下的📆策略性抵抗与意义📅追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是🚼一幅当今社会千军万马争📕抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳⌚本分，不🏝惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨🆔去锅上的刻字🕊引来杀身之祸，而蛤蟆精即🗯便已被驱逐出浪浪山，仍🙂执意保留象征身份的“工牌”，哪怕🐁它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒🐮诞使命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异🎱于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜🏊剧电影《年会不能停》以企业🌶大裁员为背景，一次阴🤼差阳错的选调竟🚗引发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示🔇了一套🚁荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨论，讲述了一出草台班🆔子式的创业闹剧。这些影片虽在题材与🐳叙事策略上各有😤差异，但无一例外地🤗借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型👀叙事的核心意象。这些形象始终承载🚬着对打工人劳🤕动处境的凝视与感知，集中呈现了在特定🤙制度语境下🎭个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于🥚将影片中主😈人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与🏹批判之意，如今年的现🆕象级动画电影《哪吒之魔童闹⏱海》，在“人心中的成见🚺是一座大山，任你怎么努力🏭都休想搬动”背后，实际上反映🐰的是大众对于三🕘界封神榜等级秩序的控诉。个中典型则是影👙片中的主👗要角色申公豹，尽管他凭借着自身👾努力考入🏠玉虚宫，但其出身✨始终不被主流认可，终日🅿勤勤恳恳却永远无法触及😠十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙的选❤拔机制暗含着残酷🥗的出身论，“元始天尊座下清一📻色的人族修士，即使太乙真人终🆔日醉饮误事仍能获📃得重要法器，而勤勉修炼🗑的申公豹只因妖族身份就被🚮排除在核心🍄圈层之外。这种💉结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂👞、公务员、事业编等对35岁以🥝上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片🚟中为重塑肉身，历经考验🙏的情节也被众🥠多网友喻为某种“职场🚲人的打怪升级指南”，甚至有论🐰者以哪吒情⚽节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天😬’的信念逆势而🥌行，最终打破偏见、守护苍生。基层工🛒作常面临资源有限、矛盾复🍼杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽😨然此类关联的合法性几何仍☝需推敲，但可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解🆎读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语🏣机制与产业策略在近年共同🎷变迁、相互耦合的产物⛪。它们既借助了网🗓络语境中“打工人”符号的流🌪行势能，也反过🌁来通过影像叙事不断加固🔍这一文化想象，使其成为一种可🐗被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于💐将虚构🐵情节与自身的🦂生活经验进行平行对照，更乐于在🎖这种带有💩自嘲与批判色彩的虚构世界中完🌓成情绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他🖌影片相比，《浪浪山》显然📚要更为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没♈有名字的“nobody”，而🌘我们能看到的，正如片尾的🍍那行字幕，只有“每一个勇🏽敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九品监🕐事李善德、阐教先锋与莲🍐花化身的哪吒不同🖱，其几乎被剥离了所有社🔓会身份，甚至于被完全📡排除在分配体🛍系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔🤪迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百🙄年前就和如来认识，猪😢八戒和沙僧都是天将转世，唐僧更是👂贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触👯、可获得物质财🎾富，而是被社会成员(尤其📱是某一场域内)承认并赋予😺价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本🕢之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认🕹(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和🧝制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像🛣是一种被授权的⬆文化仪式。而在我国本🦅土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论👰是师徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是🈷近年来被愈发提📢及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然🔊是他们去取经”，而鲜有思考为什么🐚一个普通💦妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名⛪小妖的取经故事，天然地挑战了这🎈套象征👟资本的垄断逻辑。他们没有背景关系⛑，没有神格，但依然义无🍣反顾踏上了取经之路，这无疑是影片🍢最动人也最为⚡深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下🏙评论市场的火热，都汇聚到同😵一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居🕥的精神世界：它交织😐着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自我实现的🛫微光。　　将《浪浪山》的故事置回导🍑演自身的创作脉络来🤸考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算🎇机专业的於水决心改行🍆学习动画，并🙅以总分第一的成绩考取🐣了北京电影学院🧥动画学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首部作品《生活原来是💊这样的》(About Live)，这是一部以😣动画为主，混合😦了部分真实影🥢像的动画短片作品，讲述了一个💧荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚😅硬币，最终🐌引发了超级大国之间的核🍎战争，也阴差阳错引出📱了乞💲丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可🔐以窥见於水日后的创作底色：通过夸张的因果🔸链条，把个体最🐞微小的举动置于庞大的❔社会与国际🔌体系中，揭示了个人🎟在权力结构中的♉脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉与同🏓情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对🥈看似精密运转的社❔会机器进行大胆而尖锐🏨的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短🏇片《火红的青春》，其以建国初期的🖋一🙎名纺织女工为主角，以一种“无产🕖阶级的历史意识”，挑战了新世纪我国社🕟会文化中的🔚国际观念与风🕋俗变迁：在相隔半🚯个世纪后，国人再一次🔺将个人生命经验👨置于世界🐖格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史🍅舞台🎇中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代🐉的变迁愈发令人感到陌生📔与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织👪工业是中国近代工📷业中最成熟、最发达的产业，其🗣所囊括的民族资本、劳动力与市场份额🍹，都在⏰国民经济的运行中起到了重🙉要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性🥌又在整个新中国纺织行业建设⏫中起到了重要的作用，不论是上😍海第十七棉纺织厂的黄🛐宝妹，还是🚰青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的代📤表与模范。因此，对“纺织女工”这🦌一工种的选择，天然承载了银🍼幕上这一个体命🍷运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种🛑程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但😤也从侧面奠定了於水🎹影片中独特的历史气质。　　对历🏼史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后🙏来在於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通😌了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要诞生✴了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了🥧三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🧦字实验，其并不是依♒照时间顺序的平铺直🚠叙，而是从“否否”30岁的某😙一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿⛴佛这是治愈中国各种不良现🍇状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖🚑锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🌡个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最低🥙的底线了吧？但现实中，国人有很🎟多投机者和🏧没有原则的人……所谓的逆淘汰🗡机制产生了：投机的人步步高升，如鱼得水，有原则的人🧐处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两😩篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论🏖青少年儿童的暴力🎄和犯罪问题与“我”对年少时期🐔一位同学的回忆。三篇🐇日记均围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又✍夹杂着虚构化叙述。当然，不变的🦖依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🍩细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴⛵下直接喝，0.5mm的自动笔芯一根一根🔷吃”，甚至🐁在厕所里尿尿的方式是“……站🛄在厕所这一端，使劲的朝另📭一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没😸有上初中。再后来，听说他在🥨一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间里，“否否”便以这样一种冷酷而🎫略带📺戏谑的形象出现。也正是这🐧样一个形象，催🉑生了作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列🥘片中，愤怒是否💅否的关键词。因为对丑恶🐚的愤怒，就是我们的正能量。”系列🧙片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路🔞上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到🗝处封路设卡，细究得知只👎是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的📞客舱，客人无视道德🎻规范大声喧哗，等等，故事以否否为🏼视角，展现了一桩🏙桩日常生活中令🌗公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事😽件一一解决。作者🏄基本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形🐿象与流行爽文中无所不🥒能的主角并无🧣二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处🌛在于，作者直面🐂了社会生活中的切实问题，虽只能以动画💢的方式固执而理想地🎻解决，但毕竟留下了某👫种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人🔥对彼时的🌛电影市场的观察直接有关。他本人在😣回忆中提及，2009年起，他开始关注互联网动🕋画行业，彼时正值🕰电视动画的寒冬，电视台对😈电视动画的支持力度🔠逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内🚲只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🏛场和其个人能力🐓的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试📲风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观🏠众留下印象，培育观众基础。对于系列片的原🗯始设想，於水这样提道：“人类的基本🏅情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一🏷般很少主动在网上找悲剧去看，那么还剩👚下一个‘怒’字。似乎这个字没有太🎎多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚火起来🛍不久，微博上有一个🐎主流情绪就是‘愤怒’：各种社🐤会不公激起大众愤怒，如果此时有一♏个虚拟人物能代言大家惩🚓治坏人，一定会得到🛬强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累🕠，也直接诞生了可能是🐰於水评分最高、最广📵为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该😆系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🛂基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处🤳理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像🚳似是一个专门的🌍内容序列，毋宁🍁说是某种个人的日常生活见😥闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门🥡道”“出门旅游防坑指🤩南”“七夕终🌬极约会秘籍”“阅兵🧙你看得够仔细吗”等放在如今🈺也足够“标题党”的日常推送🤯式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意以🈵大量彼时中文互🈳联网流行的表🛀情包、二创图片为🍺主要内容，辅以少量的🌲文字说明，并正式在其🍳中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作😿为补充。而在创作之外，於水还坚持🕚对社会热⚡点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院🎑的不文明行为)、“纳税人出钱是🏼为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的追👐问、一以贯之的“愤怒”，构成於水🛂创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分🏉叉产生了。十年前，於水的🍦命运悄然与饺子、李阳等人🈸关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大🎛国博弈与军备竞赛🚬的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中🍁天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫🈵我国电影市场，成为中国影史票房冠🕟军，后者仍然以天才的💴创意持续对影⛰片形式进行探索，最终讲述了一群热💻血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🔇种奥德赛式🈹的英雄之旅，也不是对🎤各类视觉媒介的融合与突🚞破，而只是一个“nobody”的故事，但正🅾是这些籍籍无名的个体，构成了当♓今社会生活的切实面貌🛁，正如其本人所🧑述：“妖怪们常被我们忽视🈲，没有具体的生活🈚和面目。我们平时看到的妖怪都是🐶为非作歹的，但在这部电影里🍬他们😅也挣扎在生存的困境中，碰到人类的⬆时候都非常卑微……我希🔗望大家借小猪妖看到生活中🌼每一👢个具体的人，他们不完美，他们〽就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与💡话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电影⛷评论与大众舆论🍊中持续扩张的语⛩境，其所呈现的🤣职场生态与制度荒诞为⏫观众提➖供了强烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演💾个人的创作脉络来看，於水早期🌵作品中对“nobody”处境的敏锐捕捉🈲与持续书写，已为这一🕛主题的成熟💳化奠定了深厚的创作基础。正是在宏观😳的话语结构与微观的创作🌀心理的交织之🏂中，《浪浪山》得以在当🗼下获得广泛的📒文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众🆘平台发布了🚦最后一条推文，以“否否”的👓口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你✝一颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只是背🍛景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍😯能看见一些📻悬而未决的问题：天生🤣平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大🚋到得以抵抗黄🧖眉的神秘咒语？拥有强大力🚬量的“nobody”，还有权利代表当🕰今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟💱空的四根救命毫毛为代价，部分填补影片内容🎡的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我🏻们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活🆒中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. 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(2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立🤒动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这😃样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个💌具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 七📛原花菜新番上映，点我抢先看 新🌼闻资讯周年庆→直播送万元豪礼

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中央🥣代表团在拉萨看望慰问各族干👉部群众 王沪宁参加活动

8月17日至20日，第十八⛸届健康产业生态大会(西普会)在海🔡南博鳌隆重召开，会上发🦖布了备受行业关注的权威🚃品牌荣誉奖项，其中，济川药业独🐜家剂型产品蒲地蓝消炎口🌟服液、独家品种小📴儿豉翘清热颗粒(同贝)双双荣登“2025健康中国·品牌榜”、“2025健康中国·品牌价值榜”，品牌价值持续攀🐱升。　　本届大会汇聚🌍健康领域的企业领袖、行业精英等8000余人，包括两院🛣院士组成的“超强智库”，制药、商业、资本、研发、科技、医疗、健🍷康服务等领域主流⏯企业与机构，为产业🏭提供前瞻性、系统性的🧐思想与信息交流，并发布一系列权威成果。其中，“2025健康中国·品牌榜”是基于产品价值、市场价值、用户口碑等🖖多个维度评价，综合、客观、真实🥡地反映产品在健康产业中的品✖牌实力，蒲地蓝消炎🕥口服液、同贝凭借卓越的🎍产品品质、确切的产品功效🎀和消费者🕔广泛信赖入选榜单。此外，从“2025健康中国·品牌榜”中的药品品牌中✍遴选出🍸品牌价值前50名的品牌，形成“2025健康中国·品牌价值榜”，蒲地蓝📙消炎口服液和同贝作为头部品牌🐶登榜，品牌优势及🕤市场价值获权威认可，彰显这两款产🌑品在健康领域的综合📐竞争力。　　作为本届品牌🌱榜的代表性产品，蒲地蓝消炎🤗口服液适用人群广泛🆒，儿童成人均🐜可使用，这款产品⛷已经连续多年位居中国城市实体🐱药店、城市公立医院、线上电商平台清热🔉解毒类中🚂成药市场品牌前列，荣获“中国药店🕓店员推荐率🕑最高品牌奖”、“最受药店欢😈迎的明星单品”、“中国药😏品零售市场畅销品牌”、“中国药店甄选品牌‘感冒类’”、“健康中国十佳畅销药🤠品牌”、“家庭用药🚓推荐产品”等多项殊荣，并曾荣登“中国医药品牌榜⏸”、“临床价值中成药品🗒牌榜”，深受医生、店员、消费者好评。2024年起，蒲地蓝消炎口👭服液获批为双跨药物(即🛺处方药与非处方药双重身份)，消费者无需🕤医院处方也可🔓在药店直接购买OTC属性的蒲地🆖蓝消炎口服液，进一步提⬛升了患者用药便捷性和可🖤及性。此外，蒲地蓝系列还推出🔱了功效牙膏，融合蒲地蓝活性👽精华，呵护日常口腔健康。　　同样作为本届品牌榜的👘代表性产品，小儿豉翘清热颗🍺粒(同贝)是全国首批名📲老中医李少⛳川教授行医50余年的经验方，儿童感冒代表性🚳药物之一。在2024中国城市公立医🐽院、实体药店、线上电商平台😹儿科感冒中📽成药市场占有率均位居前列，荣获“健康中国·最受家🎣长推荐儿童药品牌”、“中国药品零售市👩场畅销品牌”、“最受药店🤲欢迎的明星单品”、“中国药店🆚甄选品牌‘儿童类’”、“基层🕚医生最认可的儿科品牌”等多项殊荣，蝉联“临床价值中成药🚪品牌榜”“中国医药·品牌榜”，受到零售药店、医生和🚭家长的广泛信赖。2023年小儿豉翘清热糖浆(金同贝)获批上市，成为新版《药品注册管👸理办法》实施以来首个💎上市的中药改良型新药，糖浆剂型🙎进一步满足🧒了儿童差异化用药需求，提升患者用药🦆体验。　　济川药业以“共创幸福精彩🕙的生命体验”为愿景，坚守产品品质，加强产品💑布局及品牌建设，以市场需求为导🔇向打造差异化健康产品矩阵。在健康中国战略纵深推进🚼与大健康产业⛸加速升级背景的当下，也期待济川🌽药业未来能继续以创😰新深化品牌矩阵👝建设。持续巩固现🕺有核心产📡品的临床价值，不断赋🔪能潜力品牌突破，为行业高质🥚量发展提供创新范本，惠及更广泛👖的消费者群体。【番号和演员如何匹🚛配】老司机专属通道😄预警：5分钟人已参加！新公式是真是假活🏏动等你挑战仅剩927天，同和乡用户情色💈中也有温度😓反馈“赔率高达99.9%方案限时开放”巴西中🎇巴绿色生态合作领域专🥢家、兰州大学法学🔙院教授道格拉斯·德·卡斯特罗8月14日在《中国日报》撰文称，近年来，美国贸易保护主义严🕎重冲击全球贸易体系🌄，各国应当携手捍💬卫多边贸易体制。　　世界🛴受够了美国贸易保护主义　　文章分析称，美国🐍当前贸易政策是基于一项重大🍋误判，即贸易🏄逆差是国家的“损失”或“负担”，贸易➕是一场零和博弈。这种观点同二🍉战后经济学家们的共识相🔅悖，后者认为降低⤵贸易壁垒堪称惠及所有国🛷家的共赢政策。美国政府加征关🚷税是基于错误地⌛认为出口国为此买单，将增加的关税负♑担渲染成对外国竞🍚争对手的惩罚，然而这些负担💻明明是由国内💙消费者承担的。　　事实上，为加🐶征关税买单的是进口方，由此增加的成本大🍕部分转嫁🚈给了进口国的企业和消费者。　　这🥏种对抗性贸易政🦖策立场损害了美国经济，同时也产生了🌘意想不到的影响。美国政府🌀无意间证明了没有👱规则的世界何其🥃混乱，振兴多🆙边主义和世界贸易组织(WTO)何其必要。　　美国🔃对全球贸易体系的攻击体现在两🧝大方面：一是未经WTO批准就对进口商✂品加征关税，违反了WTO规则；二🔥是破坏了相关机制。2018年，美国政府⛺根据该国《1962年贸易扩展法》第232条款，以维护🏚国家安全为由对进口钢铁和铝👹产品加征关税，由此🦌打响了贸易战。此后，美执意对华加征301关税，导致局势进一步恶化。2025年，美国政府宣布进入“国家紧急状态”，进而对所🎑有国家征收10%的基准关税，这就让关税🎽战愈演愈烈。　　美国对全球贸易体🖌系最严重🐋的攻击体现在导致WTO上诉机构“停摆”。作为“WTO皇冠上的明珠”，上诉机构以规⤴则为基础，致力于解🥉决成员国之间的争端。由于😽美国系统性地阻挠上诉机构👩新法官遴选，该机构在2019年12月因缺员正式“停摆”。　　各国应⭐携手捍卫多边贸易体制　　文章进🔏一步指出，应对美国的所🍪作所为，世界多国起🕶初都持观望态度。随着逐🏔渐意识到美国有更大图谋，这些国🐿家开始携手阻👑止其为所欲为。日本、加拿大和⛓欧盟等美国主⬜要贸易伙伴向WTO提起诉讼，同时准备以对👋美国商品❌征收关税作为反制措施。　　对于“全球南方”国家而言，这场危🚫机事关生死存亡。多年来，WTO一直是发展中小🔌国抵御经🉑济强权肆意妄为的唯➖一平台。一个🥁缺乏有效的争端解决机制的💱世界，往🎠往充斥着霸凌行径，对发展中国家有🗜害无益。　　美国单📴边行动带来的冲击，不❣仅让妄图取代基于规则的秩序的💧方案无所遁形，也让受😋害国有充分的理由支持WTO改革。当美国逐渐失去全⌛球领导地位，其他国🚢家可以填补它留下的🤫空缺，并重振多边体系，而这正是“全球南方”国家几🤒十年来所倡导的。　　美国依🏘据错误的经济学观点挑起贸易战，后果可想而知。华盛顿所作所为🗂展现了🔮强权世界的残酷，也凸显了建立以🥙规则为基础的多边🏁主义新秩序的必🎚要性。既然我们无🚊法回到过去，那🤸就应当构建一个能够应对21世纪挑🔳战的体系。　　(英文原文刊发于🛄《中国日报》智享汇栏目)Devon Lee亲述：创作《北京预计迎中到大😞雨 多预警齐发》背后的故事。不久前，我去山东威海🚃采访一群普通人勇于追梦的故🧙事。在这里，一群快递员、外卖员、保洁员组成🥍了一个新就业形态🎟劳动者合唱团——“骑迹合唱团”。虽然😚全员零音乐基础，虽然寂寂无闻，却仍然坚持🤤心中所爱。他们在工作之余，凭借满腔热爱努力活🕋成自己喜欢的样子，这深深触动了我。　　在很📃多人的惯有印象里，快递员、外卖员、家政工、保安员等整日奔波📬于街头巷尾，也许🔢早已被生活浇灭了😷年少时的梦想。可是合唱团的50名成员却在扛起生活重🎣担的同时，选择去从事一⛄项没有🚖经济收益的事业。究竟为什么？合唱团⤵成员王佳路给出🏯了大家共同的答案：“唱歌让人快乐，我喜欢有滋味🙇地活着。”　　“有滋味地活着”，这样的🕠故事在很多普👭通人身上频频上演。出版诗集的外卖🕹小哥、考上研究生的🌉宿管阿姨、举办个人😆画展的保安……也许这些热爱🍉并没有从现实意义上🏜为他们带来更加🔲实惠的东西，他们可能也成不🚢了音乐家、画家，但正是这些“闲事”，让🗽他们在辛苦谋生时，有了喘📩息自洽的出口，让平凡的日子有了😅不一样的光彩。　　他们用😣自己的亲身经历传递一🕐个越发清晰的观点：再平凡的人，也能追求梦想、活成自己喜欢的🗜样子。这种“成就自己”的信念像🉐极了最近热映的电影《浪浪山小妖怪》里的小妖怪。　　电影里，小猪妖、蛤蟆精、黄鼠狼和猩猩🤐怪原本是浪浪📚山里四个不起眼👢的小妖怪，却有了去西天💿取经这个在众妖💃看来不切实际的梦想，而激励他们🛸勇敢踏出第一步的就😲是“唐僧师徒能去，我们为什💡么不能去”的想法。他们看似为🔤自己选择了一条🎨并不好走的路，却因为这份“傻气”，让普通的他们最🙆终成为了了不🧘起的自己。　　其实，世界上没有容易的♌路，人生的🏙路又何尝不是一座座“浪浪山”？无论我们选择何💺种职业，是何种身份，都有各自需要面对⛽的挑战，每一条🔞路都有它的坎坷和不易，而心中的那份期💪待和热爱，则是支撑💈着我们走下去的动力源泉🧣。　　不久前，《人民日报》记者奔赴10座城市采访了100名骑手，并将他们⛴的心里话整理发表，透过一句句朴实无🥢华的摘录，我们感受着生❄活带给他们的考验，也欣🈴喜于他们奔赴梦想、浪漫活着的鲜🗣活状态。有的4年还清了20万元欠款，有的从三轮📋车司机成长为货运机🐢长，有的是听障人士，有的是单亲妈妈，他们在生活的挑战面前，不仅没被击垮，反而在热爱中汲♒取着前行的力量。　　“骑迹合唱团”的发起者，中央音乐学院青年教师张⬇绍康经常🔤鼓励大家好好练习：“没准还🛴能上春晚呢！”成员们起先都觉得🍯这个梦想不🌮切实际，但后来又想：“为什么不可能？没准我们真能创造🔆一个奇迹呢。”　　《浪浪山小妖怪》的结尾，小猪妖终于🚿跳出了浪浪山；现实中，“骑迹合唱团”收到了很🕉多演出邀请。他们用🌾各自的方式，翻过了生活🚯的那座“浪浪山”。　　“无名的人啊，我敬你一杯酒，敬你弯着腰，上山往高处走……”我👺们可以在一个个生🖕动的故事和人物思想中觉知，虽然生活的“浪浪山”始终存在，但并不影响我们踏👪浪前行，追逐梦想。　　每个🈳普通人都有机会活成自己喜欢的样子，每个被忽🗜视的角落🌴都蕴藏着星辰大海。我们心中🍐的那束光不🔉仅能够照亮自己，还能温暖前行🚛路上的更多人。

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佩妮/Angelina Ash/Cristal Bardzo/小鳥遊蘭

（青岛日报／观海新闻记者 Suave）