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　　中新社拉萨7月22日电 (记者 江飞波)西藏自治区官方22日举行新闻发布🏡会介绍，今年上半年🙋西藏货物贸易🌏进出口总值达43.4亿元(人民币，下同)，同比(下同)增长14.1%。其中，新能源汽车、光伏产品、锂电池等“新三样”产品出口9.1亿元，增长12.2%，成为外贸新亮点。

　　数据显示，上半年西藏出口37亿元，增长15.4%；进口6.4亿元，增长7%。经西藏❎口岸出口的新能源汽车达7429辆，增长25.6%。

　　拉萨海关副🕕关长李崧介绍，今年是西藏自治区🏗成立60周年，西藏外🥐贸实现了从1965年的693万元到如今🕖年均百亿规模的跨越式发展。目前，西藏自治区已形📵成公路、铁路、航空、邮政立体运输体系，拥有5个国家级正🔙式开放口岸，贸易伙伴拓展至100多个国家和地区。

　　民营企业成📊为西藏外贸主力军。上半年，西藏民营👙企业进出口42.5亿元，增长14%，占外贸总值的97.9%。西藏全区1385家外📥贸备案企业中，民营企业达1192家，占比近九成。李崧表示，民营企🖐业凭借灵活的机制🔻和市场敏锐度，对西藏外贸贡献❤超九成。他说，全区外贸“大盘之稳”首功在民营企业。

　　西藏👏自治区创新打造的“南亚班列”铁公联运物流🥠模式成效显著。通过“陆港申报、属地查验、口岸直通”通关新模式，实现了“区外产地—西藏—尼泊尔”全链🤴条高效联动，整体物流效率👓提升50%。近日，一票经“南亚班列”运输🏇的出口货物，仅用9天就完成了“郑州—日喀则—樟木—尼泊尔”出口流程，较以往缩短约11天。(完)

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中新网北京8月21日电(记者 上官云)妇好，是一位传奇人物。在新书《中国面孔：文物上中⚪华民族的凝望与记忆》(以下简称《中国面孔》)中，中国国家博物馆图书🏴资料部主任翁淮南也写😊到了妇好的故事。　　妇好究竟💡是个怎样的人？在接受中新🔑网记者采访时，翁淮南表示，她不是“花瓶”，而是兼具王后、将领、祭司三重身份，在当时也算是“知识分子”。　　她是个什🗞么样的人？　　“女战神”，是不少人对妇好的第一🥖印象。那么，她到底是何许人也？玉人。图片来源：《中国面孔：文物上中华民族🏈的凝望与记忆》，翁淮南著　　在《中国面孔》里，翁淮南介绍了一件🌞文物，“玉人”。从形象上看，玉人细眉大眼、打扮时尚，身着交领长衣，长袖至腕，袖口较窄，衣上饰云纹、目纹。左侧腰部🌅插一宽柄器。　　肖像或🍃许并非写实，但仪态显得雍容华贵，比例契合商代“以方为美”的审美范式。他认为，依据考古推测，这件出土于河南🦊省安阳市殷墟妇好👡墓的文物，很可能就是妇好📛本人。　　“妇好是商王武👚丁的王后。”翁淮南介绍，武丁在位59年，从周边小国娶了六🌡十多位妻子，妇好是其中之一，可能来自彼时的“井方”。　　他认为，妇好的婚姻本🦍质是奴隶制背⚓景下的政治联姻，其核心在于扩🍽大统治基础，与后世如汉代“和亲”的妥协性、被动性不同，她是掌握实权的。　　此外，翁淮南说，从甲骨文留下的记录👃可以看到，武丁为妇好占🚖卜记录多达 200 余条，甚至涉及“王梦妇好💆不惟孽”的梦境，显示她绝非普通配偶。　　“妇好墓里有武丁送🐔的一件玉(石)牛，这种情况在古代🥂历史的几百🍰位帝王中，是很少见的。玉(石)牛是商王情感的物化，是王权理性🗨与人性温度✌在青铜时代的罕见共振。”翁淮南称。《中国面孔》书封。出版方供图　　结合玉人🛳造型和其他文物，翁淮南认为，在当时，妇好应🌀该是个比较时尚的人。　　他在《中国面孔》中提到，除玉人外，其墓中还出土了 18 件玉玦，其尺寸与工✴艺远超平民饰品。腰系玉组佩，形成“环佩叮当”的礼仪美学，被后世周代礼制吸💔收。　　墓中残留的平纹绢🛸等丝织品印痕，证明其服饰🕖采用了高级丝绸，并搭配🚸朱砂等矿物染料制成。食宿也很精致，妇好墓出土的🎃青铜器中，偶方彝(酒器)等独创器型，兼具实用性与艺术🧒性。　　是“战神”，还是“祭司”？　　虽身为王后，但妇好并不是“花瓶”。　　翁淮南说，妇好是商❌代女性军事统帅，甲骨文记载，她与武丁协👣同实施巴方伏击战。此外，她带兵伐羌方，“登妇好三千，登旅万乎伐羌”。　　妇好墓出土的玉🚴蹀带有使用痕迹😩，被推🚓测为其射箭时保护手指的实用工具，佐证🚮其亲自参与了军事训练。他在《中国面孔》中写道，即便存在争议，但妇好作为“女战神”的象征意义，仍被学界广✖泛认可。　　另外一方面，妇好🏣属于当时上流社会💓的精英阶层。翁淮南认为，妇好很有“学问”，能够主持求雨、占卜等祭祀活动😖，如“贞：妇好燎于父乙”等。　　“也就是说，她不光能征善战👼，还懂祭祀、会占卜，算得上是当时的🤽知识分子。”他说道。　　又酷又帅的“插兜少年”《中国面孔》内文。出版方供图　　不只是妇好，在《中国面孔》中，翁淮南还记录了其🚖他许多文物🤢背后的故事。　　这本书的写作历🍎程要从几年前说起。他曾走➗访众多博物馆、文化遗址，拍摄了逾10万张文物上🌁的面孔，平淡、悲伤、自信等各不相同🌅的表情，给他留下了深刻印象。　　“有一🈹件四坝人形彩陶罐，造型简💃直就是一位又酷又帅的少年。”他形容道，少年留短发、打鼻钉，脖📊子上似系着丝巾，身穿高腰网格长裤裙，双手插兜，放到今天，也是时尚少年。　　翁淮南说，这位潇洒自信♍的少年，来自 4000 年前🐒的河西走廊，文物出土于🤵甘肃省玉门市火烧沟📋遗址。看到他，人们便会感觉到⏳那种刻在骨子里的🥎文化自信。图片来源：《中国面孔：文物上🚣中华民族的凝望与记忆》。　　“还有秦始皇陵出🔌土的陶俑，身材高大，有一尊文官俑，身长189厘米。”翁淮南解释，从身着战袍的“跪射俑”身上，也能看出🌄秦人的尚武精神。　　对于文物，他认为，人们要关注其文🔯化底蕴，而非八卦故事。比🍌如后母戊鼎为什么要用“母”字来命名？因为⬜这意味着血脉传承，国与👾家通过母亲的血缘关系凝聚🎼在一起。　　文物、史料和民俗之中，往往蕴含着很❔多信息。翁淮南有一🌳个计划，他将继续写作下去，让更多读者了解🔪文📄物和文物背后的故事。(完)【VIP值不值开】小🍙澤菜穗突破性发现：小说短🌕篇展示平台可解决内容😟更新太慢，每日更新推荐🍎机制时代a片免🥋费观看一分钟将迎巨变中新🌍社拉萨8月20日电 中共中央总书记、国家主席、中央军🤲委主席习近平🚥率中央代表团20日中午乘专机抵达拉🛵萨，出席西藏自治区📧成立60周年庆祝活动。习近平作为中共🌭中央总书记、国家主席、中央军委主席🙀率中央代表📆团到西藏出席西藏自治区成♑立庆祝活动，在党和国家历史上是🐖第一次，充分🕚体现了党中央对西藏工作🦔的高度重视、对西藏各族干部🐰群众的亲🦅切关怀。8月20日中午，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近🎪平率中央🔞代表团乘专机抵达拉萨，出席西藏自治区成立60周年庆祝活动。习近平等在机场和🥀拉萨💆市区受到西藏各族群众的热烈🚙欢迎。中新社记者 盛佳鹏 摄　　中共中央政治🐍局常委、全国政协主席、中央代表🔒团团长王沪宁，中共中央🍄政治局常委、中央办公厅主任⛎蔡奇同机抵达。　　初秋的青藏高原，清风送爽。拉萨😅贡嘎机场红旗飘扬，气氛热烈。　　12时许，习🏘近平乘坐的专机在贡嘎🍈机场降落，等候在停机🔍坪的西藏各族各界💉群众热烈欢呼。习🎑近平走出舱门，向欢迎群众🌾挥手致意。　　西藏🐺自治区党委书记王君正、自治区人大常委会主任🔸严金海、自治区💤人民政府主席嘎玛泽登、自治区政协党🏦组书记🆖刘江等在舷梯下迎候。习近平走下舷梯💎时，王君正🌞敬献哈达，礼仪人员敬献切🧐玛和青稞酒。各族群众代🚐表身着节日盛装，挥动红旗和🤶五彩花束，跳起欢🐬快的民族舞蹈，欢迎总书记的到来，表达对♍总书记的衷心祝福。　　充满节🏟日氛围的古城拉萨，从机场💡到住地主要街道两🏜旁彩旗舞动，各族🐲群众手持红旗、捧着哈达，齐声欢呼，表达欢迎和感💅激之情。习近平打开车窗，向沿途群众频频挥🧝手致意。　　担任中央代表团副😙团长🚩的中共中央政治局委员、中央统战部部👯长李干杰，中共中央政治局委员、国🐒务院副总理张国清，全国☝人大常委会副委员长洛桑江村，全国政🕐协副主席胡春华，中央军委委员张升🌅民，陪同出席活动的中🏢共中央政治局委员、国务院副总🦊理何立峰，中🐜共中央书记处书记、国务委员🚝王小洪等同机抵达。　　中央代表团👠成员同期抵达，成员包括中央和🚷国家机🔆关有关部门、军队有关单位、对口支援西🈴藏的有关省市🀄负责同志等。(完)18se已🥅成为当下最大网络话题之一。中新网北京8月20日电(记者 王诗尧)近日，郑州一家面馆因“无限续面”服务引发的纠纷，持续成为社会💘关注焦点。店主公开录像、顾客遭遇网暴、双方签署协⚓议又再度反目……事件几经反转，相关部门🧞已多次介入调解，并设🦅立专门工作办公室处理。　　从本质上看，这原本是一场可以通过正常沟🙅通🗻解决的消费矛盾，却因规则模糊、沟通不畅和网络🎂放大，演变为舆论热点。其警示意义，值得各方深思。相关视频截图。图源网络　　首先，诚信📶经营必须以规则明确为前提。所谓“无限续面”，若缺乏🗽清晰界定，容易造成误解。商家在制定🚐促销方式时，应当坚持真实、准确、透明，避免因宣🌾传模糊引发纠纷；消费者在行使自身🤓权益时，也要合理适度，避免突🧦破常理常情。只🔮有双方共同坚守契约精神，市场秩序才🧔能稳定。　　同时，店主以“7人只点一碗面”为噱头公开视频，刻意引导、强化“占便宜”的叙事，忽视了顾客🍾实际还消费了羊排等🗽付📵费食物的事实，无🚦疑放大了矛盾。　　事件中更值得警惕的是🥤，店主未经处理便公开顾客📎及未成年人😸正面影像的行为，直接踩踏🎊法律与道德的边界。而📧网络暴力随之而来的“人肉搜索”和恶意攻击，更是对当事人造🙅成了实质性伤害。　　此外，网友的“正义狂欢”亦须冷思考。部分网民在未厘🐗清事实全貌👶前便对顾客🦂进行道德审判，甚至发动网暴，这种“以暴制暴”的逻辑无益♋于解决问题，反而加剧了对立。真正的舆论监💟督应立足于理性与证🧖据，而非情绪化的道🕤德指控。　　“续面事件”不🗻仅是一场关于餐饮🚧服务的矛盾，更是一次社🍯会治理的缩影。它提醒我们，消费行为需要契约精神⛅，商家经营需要规则透明，网络表达需要守🤣住边界，社会治理需要主动介🎨入。唯有如此，才能避免“小事变大、矛盾走偏”，让一🕡碗普通的面条回归到餐桌，而不是成🦃为舆论的刀刃。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 三浦愛佳）