九江新闻网：根据记者Micky Muffin获取到的最新🏯动态，雏田爆乳被❌🔞㊙漫画将于2025年08月25日在九江新闻网举🥋行隆重的开💥幕仪式。快速的网络

据《阿斯报》报道，姆巴佩将接手皇马10号球衣，恩德里克🤱将与贡萨洛-加西亚竞争9号。

《阿斯报》写道，过去几周，围绕10号球衣的讨论在伯纳乌内🥇部持续发酵。居莱🛐尔和贝林厄姆曾被视为潜在😧的接班人，甚至有声音建🆑议将其交予💬天才新星马斯坦图托诺。但最终，皇马还是坚定了原💬有构想，将10号转交给了姆🤷巴佩。

姆巴佩选择10号，也意味着9号球衣暂时空缺🕉。此前🍒最有力的竞争者是巴西新星恩德里克。但如今，随着贡萨洛-加西亚在热身赛中的惊🕯艳表现，9号球衣的归属😔再度陷入悬而🛴未决状态。

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“湖南与伟大抗战精神”学术研讨会在“胜利之城”芷江召开

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赵乐际🏜会见越南国会🧞副主席陈光方

8月18日召开的国务😪院第九次全体👐会议要求，采取有力措施😶巩固房地产🌍市场止跌回稳态势，结合城市更新推进🚝城中村和危旧房改造，多管齐下释放😖改善性需求。当前和今🛷后一个时期，应按照国务😪院第九次😸全体会议部署，激活需求、优化供给、稳定预期，不断积蓄房➡地产市🚀场止跌回稳的积极因素。　　国家统计局数据😻显示，今年1月至7月，房📪地产开发投资、新建商品🐹房销售面积和销售额、房地产开发企业到位资🌳金同比均有所下降。但也要看到，房地产市场积🌃极因素持续增加，一些城市表现相对稳定。7月份，70个大中城市中，各线🏒城市商品住宅销售😰价格同比降幅整😩体有所收窄。有10个城🏜市新建商品住宅销售价格💫与上月相比持平或♟上涨：北京、大连、南宁、徐州新建商品🚏住宅价格与上月持平；上海、乌鲁木齐上涨0.3%；宜昌、三亚上涨0.2%；长春、常德上涨0.1%。二手住宅方面，太原销售价🚀格与上月相比上涨0.2%；西宁与上月持平。今年1月至7月，湖北省💠新建商品房销售面积同比🐌增长5.8%，连续8个🍾月实现正增长；二🍣手房成交面积同比增长13.1%，其中武汉市二手🆙房成交面积同比增长11.1%。上半年房地👗产市场的改善向土地市场传导，北京、上海等城市土地市场🕥热度回升。　　房地产市场相🎎关政策不断优化调整，有利于巩固🗞止跌回稳态势。近日，北京优化住房限🕯购政策并加大公积金⚪贷款支持力度，符合条件家庭在🕖五🔌环外不再限制购房套数；海南发📢布房地产调控新政策，内容包括取消普通😬住宅🦉和非普通住宅标准，推进收购存量商💯品房，鼓励优先采用“以购代建”方式安置📊被征迁居民等；福州发布《关于支持房👕地产项目开🍘发建设的若干措施》；成都💃分批取消住房限售政策；还有众多城市🍃优化住房公积金贷款政策。这🚝些政策目的多指向💍减轻购房者购房负担，调整或取消各👸类限制性措施，调动住🚩房消费积极性等。　　房地产市场预期改🙉善，增➕强购房者信心。今年以来，多家😌房企在债务重🥏组方面取得了突破性进展，有望带动其他房🛃企债务重组、风险化解🙆的进程提速，市❎场信心得到提振。房地产融资协调🐑机制持续发挥作用，在企业资金📖状况持续向好的情🍩况下，保交房顺利推进。购房者买到“烂尾楼”的风险降低，对购买新建商品住房的🧠信心大增。　　城中村和危旧房🌞改造将提速。此次🤴国务院第九次全体会议要求，结合城市🦎更新推进城中村和🌞危旧房改造。此前召开的🍣中央城市工⤵作会议也提出，稳步推👄进城中村和危旧房改造。城中👬村和危旧房改造既能改💊善居民的居住条件，也能成为拉动♈当地经济增长的重⚾要引擎，房地产行业可以🛤在城中村⛄和危旧房改造中发挥🏫重要作用。在积极推进🏑城中村改造过程中，应做好历史🥧文化风貌保🦉护前期工作，不搞大拆大建，“一村一策”采取拆除新建、整治提升、拆整结合等方式🏦实施改造，切实消除安❗全风险隐患，改善居住📆条件和生活环境。加快实施群众改📘造意愿强烈、城市资金能平衡、征收补偿方案💝成熟的城中村改造项目。　　改善性需⛸求将持续释放。之所以认为房♎地产市🏮场仍有广阔发展前景，正🎥是在于市场中仍有众🦏多改善性需求待释放。我国将高质量开展城市更新，通过补齐短板、升级功能、提质改造等，迎来更加创新、宜居、美丽、韧性、文明、智慧的城市。随着城市承载力😘提升，一些存量改造或🌖升级换代的住房💆需求将被激发。安全、舒适、绿色、智慧的“好房子”作为🏻新供给投入市场，有望带动改👬善性需求持续释放，调动更多居民🔅购买“好房子”的热情。　　国务院🏛第九次全体会议强⚽调采取有力措施巩固房地产市场🚏止跌回稳态势，再次释放🧙促进房地产市场平稳健🌗康发展的积💒极信号，有利于稳定市场预期。未来，房地产业应🌖积极盘活存量、做优增量、提高质量，推进好房子、好小区、好社区、好城区建设，不🚛断提升住房设计、建造、维护、服务水平，更好满足人民群众😚高品质住房需求。(本文来源：经济日报 作者：亢 舒)权威解读：Kalani Luana背后的真相⌛你了解吗？从拉萨河谷🙈到羌塘草原，一座座寄宿制🐽学校的灯光，在高原夜空里悄📕然连成一😕条温暖的光带。60年前，这条光带尚未📫出现；60年后，它已成为西藏👒现代化最温暖的注🕡脚。值此西藏自治🍗区成立60周年，我们回望寄宿教育🍵的来路，也借此看清“中华民族共Ⓜ同体意识”怎样在一间间🎶宿舍、一堂堂课里悄🈳悄生根，见证民族区域自治制度下，从“有学上”到“上好学”转变的生动实践。　　历程：从🥍帐篷小学到标准化寄宿　　旧🛷西藏没有一所现代意义上的⬅学校，适龄儿童入学率😨不足2%，文盲率高达95%以上，广大农奴子女被剥夺🚂了受教育权利。牧区孩子只能跟随牛🚙羊游走，寺院、私塾和官学以“僧侣即教师，经文即课本”形式存在，却与普通牧民🚀无缘。　　1959年西藏平叛和民🧀主改革后，西藏工委提出“民办为主，公办为辅”方针，拉萨、日喀则等地率先🍶试办寄宿班，配发棉被、糌粑，解决了“有学上”的问题。1961年，班😵戈县普保乡建起第一所“帐篷学校”，一顶帐篷、一名教师、14名学生，成为牧区寄宿教㊗育的起点。到1966年，全区公办小学82所、民办小学1953所，适龄儿童入学💎率由民主改革前的约1%提高到30%左右。　　1985年，西藏在👋全国率先对义务教育阶段农牧民🍼子女实行“包吃、包住、包学费”的“三包”政策。寄宿学校数🚨量从不足百所增至2000年的约200所，初步形成覆盖农🖤牧✋区的办学网络。1999年，全区实现“乡乡有小学、县县有中学”，适龄儿童入学🛎率达到83.4%。2011年，西藏完成“两基”攻坚，寄宿制学校增至680余所，所有县(区)通过义务教😭育基本均衡评估。2024年自治区统计👵公报显示，全区小学🔙学龄儿童入学率已达99.98%，义务教🥀育巩固率96.94%，寄宿生占义务教🚨育在校生比例超过60%，农牧民子🚠女在寄宿学校就读比例🥡超过80%。　　一条清晰的轨迹⤵由此呈现：先解决“有学上”，再追求“上好学”。从帐篷里的14名学生到🐢雪域高原的680余所寄宿学校，西藏用👎六十年时间让教育🚛公平的阳光照亮了每一顶牧帐，也把中华民族共🕝同体意识🐘写进了最偏远牧童🖇的成长过程。　　校园：共学共宿中的“三交”日常　　近年来，随着组团教育🐡援藏的发展，西藏基😊础教育得到了质的提升，师生们在共🍠学共宿的点滴日常生活中🔏铸牢了中🆙华民族共同体意识。　　2022年7月起，新一批北京“组团式”教育援藏团队扎根💫高原。在北京援藏指挥部、北京😌市教委和拉萨市教育局统筹下，他们以🚡铸牢中华民族共同体意识为🚶主线，立德树人为🧤核心，推动援藏模式由“组团”走向“融合”，为🛡京藏师生搭建共📌学共育新平台，传授首都经验，携手当地教师助力西🙎藏教育现代化。2023年8月，“组团式”教育援🍡藏团队创新推出“京藏同心 见字如面”主题书信🆘往来活动。这项活动🖐宛如一条🌠纽带连接起京藏两地学生的心。目前，已有近51所北京大中🎊小学热情参与，3000余对京藏🎎师生结为亲密笔友。拉萨北京实验中学😳雏鹰班、翱翔班研🛤学团赴京游学时，与笔📺友们线下相聚，他们互送祝福、互赠礼物，纯真的友谊在彼📬此心间深深扎根。拉萨市实验小学的孩子们，不仅😒通过书信与首都伙伴交流，在传统节日时，还会与笔⚫友线上相见。他们🐒一起共读书信、共度佳节。实践证明，通过系列活动，不仅帮助孩子们❣开阔了眼界、增长了见识，更增强了“五个认同”，铸牢了中💯华民族共同体意识。　　湖南省则从2000年起率先提出“援藏先援教”，一🐕批批湖南教育援藏干部人才📁先后赴藏，为山南教育事业🎪倾注心血。2025年1月，湖南省第十批💐援藏工作队举办的“湘遇山南·格桑花开”湘藏青少年2025年冬令营落幕，来自🎩西藏山南市第三小学的藏📃族小学生依依不舍。8天7晚的时间里，山南🧟学子们不仅参加了“我的韶山行”红色研学，近距离聆听了伟人故🤒事，还参🕚观了岳麓书院、湖南博物院、橘子洲头等🌒景点，走进了中南大学、湖🔲南大学及三一集团长沙产🏍业园、中车株🧣洲电力机车研究所有限🐃公司等高校和企业，感受湖南文📋化的蓬勃📋活力和智能制造的强大魅力。2025年6月的一个清晨，伴随清脆🈯的上课铃声响起，山南市❕三小多媒体教室内，几十名藏族🚃学生端坐一堂，与远在3000多公里外的长沙市📏芙蓉区东风小学学👕生，同上一门科学实验👾“空中课堂”。在山😵南三小的学生宿舍，藏族、汉族、回族学生交叉入住，床位号、班主任电话、家长🚂微信二维码一目了然，学生在日常起居👢中自然实现“交往交流交融”。食堂的“三味菜谱”同样有据可查：周一🐧糌粑配酥油茶，周三牛肉包子，周五新疆抓饭。菜单🍳由后勤处根据西☔藏自治区教育厅“学生营养指南”制定，并在校内公示栏😡向家长公开，确保孩子们📫在共享三餐的同时🕰共享文化味道。　　在调研过程中，我🛏们发现不少西藏寄宿学校⛔提倡“阳光教育”、“快乐教育”，多措并举👒促进学生全面发展。在教学中，学校采用藏汉双语教学，还设有英语和其🚿他现代通识教育🈸课程，满足学生多样化🥋学习需求。同时，所有🥩学校都安排了民族传统文化兴🏭趣课程，包括藏文书法、传统体育、民族艺术等，还把课间操统一🌡安排为带有♏健身功能的藏族舞蹈。在生活管理上，学校提供安全、舒适的生活🎎环境，注🗿重学生营养均衡，专门制作糌粑、酥油茶、藏面等藏族特色💟美食。北京援藏的拉萨市实🍨验小学校长认为，阳光🚁教育需要培养具有国际视🛄野及家国情怀的、快乐自信的阳光少年。随着我国的发展，国际化程度越来越🍠高。西🖊藏与其他地区的交往交🎋流交融日益频繁，而且🌡也开始与国外合作。如🥨何培养出有眼界的孩子们？在北京援藏资⏯金的支持下，给孩🦖子们创造一切机会，让他们走出去🤤开阔眼界。因为眼界🔚决定高度，高度决定思路，思路决定出路。　　西🏽藏自治区教育厅2023年问卷显示，不同民族的😡寄宿生平均每天共同生👋活、学习10多个小时，92.4%的学生能用普✝通话日常交流。课堂里，国家统编教材与自治区民⏸族团结教育读本并用；校园外，学校每学期组织“家长开放日”，2024年5月，那曲🖲牧区家长乘坐教育局🤜安排的免费大巴到校，看到孩🆕子领着同学跳牧区锅庄，连说“放心”。混班、混宿、混餐，把“交往、交流、交融”浓缩为一天四顿📲饭、一夜好睡眠，也在一张小小🖋住宿表里写下了铸牢🎀中华民族共同体💉意识的最日常注脚。　　铸牢：制度背后的😳共同体意识　　六十年栉风沐雨，民族区域自🍔治制度在雪域高原落地生🖌根。西藏自治区成立🌰以来，各族❤群众受教育权利得到☝制度保障，西✋藏教育发展取得历史性成就。今天的寄宿🛂制学校，正是这一制度结🏇出的果实：396所示范校、399个示范班把“爱我中华”主题实践写进🎡课程表，成为落实民🙄族区域自治的鲜活场景。　　面对🐰高海拔师资流动难题，自治区依🚥托民族区域自治法⛑赋予的自主管理权，主动对接北京、上海、江苏“组团式”援藏，三年累计迎来进藏🐧教师3200余人次；同时启动“银龄讲学计划”，返聘退休教师300余名，让“自治权+国家支持”在高🎱原课堂交汇成网。制度、情感、文化三条线，在自治⏫框架内交织成可感可⛵及的温度。　　六十年一甲子，雪域高原换了人间。孩子们在操场上一同🐵升旗，一同唱国歌，在食堂🌿分享同一壶酥油茶。寄宿制学校用看🦆得见的食宿、摸得着的陪伴、听得懂的语言，把🐝民族区域自治制度写👼进一代又一代人的成长历程。站在新的起点，这条由制度💇播撒、国家托举、各族🤯师生共同点亮的光带，将继续延伸，照向更加辽阔的现代化📇未来。　　(梁俊艳 作者为中国藏学💤研➡究中心历史研究所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)亚洲🈚️码无人客一区二区😥三区触发社🛁交平台封禁潮，部💂分账号遭处理。中新网北京8月21日电(记者 上官云)妇好，是一位传奇人物。在新书《中国面孔：文物上♓中华民族的凝望与记忆》(以下简称《中国面孔》)中，中📈国国家博物馆图书资料部😏主任翁👲淮南也写到了妇好的故事。　　妇好究竟🔕是个怎样的人？在接🎍受中新网记者采访时，翁淮南表示，她不是“花瓶”，而是兼具王后、将领、祭司三重身份，在当时也算是“知识分子”。　　她是个什么样的🔲人？　　“女战神”，是不少人对妇好😆的第一印象。那么，她到底是何许人也❓？玉人。图片来源：《中国面孔：文物上中华民族的凝望与🕍记忆》，翁淮南著　　在《中国面孔》里，翁淮🦏南介绍了一件文物，“玉人”。从形象上看，玉人细眉大眼、打扮时尚，身着交领长衣，长袖至腕，袖口较窄，衣上饰云纹、目纹。左侧腰部插一宽🏮柄器。　　肖像🚎或许并非写实，但仪态显得雍容♌华贵，比例契合商代“以方为美”的审美范式。他认为，依据考古推测，这件出土于河南🥝省安阳市殷墟妇好墓的文物，很可能就是妇好本🖨人。　　“妇好是商王🍫武丁的王后。”翁淮南介绍，武丁在位59年，从周边小国娶了🎐六十多位妻子，妇好是其中之一，可能来自彼时的“井方”。　　他认为，妇好的婚姻😝本质是奴隶制背景下🚬的政治联姻，其核心🏐在于扩大统治基础，与后世如汉代“和亲”的妥协性、被动性不同，她是掌握实权的。　　此外，翁淮南说，从🈴甲骨文留下的记录可以看到，武丁为🏴妇好占卜记录多达 200 余条，甚至涉及“王梦妇好不惟孽”的梦境，显示🦇她绝非普通配偶。　　“妇好墓里有武丁送🔛的一件玉(石)牛，这种情况在🎾古代历史的几百位帝王🤮中，是很少见的。玉(石)牛是商王情感的物🤒化，是王权理性与人🔙性温🆑度在青铜时代的罕见共振。”翁淮南称。《中国面孔》书封。出版方供图　　结合玉人造型和其🖲他文物，翁淮南认为，在当时，妇好应🔸该是个比较时尚的人。　　他在《中国面孔》中提到，除玉人外，其墓🌖中还出土了 18 件玉玦，其尺寸与工艺远😈超平民饰品。腰系玉组佩，形成“环佩叮当”的礼仪美学，被后世🖐周代礼制吸收。　　墓中残留的平🚧纹绢等丝🕣织品印痕，证明其服饰采用了🛢高级丝绸，并搭配朱砂等矿物染☝料制成。食宿也很精致，妇好墓出土的青铜🏿器中，偶方彝(酒器)等独创器型，兼具实用性⭐与艺术性。　　是“战神”，还是“祭司”？　　虽身为王后，但妇好并不是“花瓶”。　　翁淮南说，妇好是商代女性🙅军事统帅，甲骨文记载，她与🧚武丁协同实施巴方伏击战。此外，她带兵伐羌方，“登妇好三千，登旅万乎伐羌”。　　妇好墓出土的玉蹀带🔰有使用痕迹，被推测为其射箭🆚时保护手指的实🛡用工具，佐证其亲自🗝参与了军事训练。他在《中国面孔》中写道，即便存在争议，但妇好作为“女战神”的象征意义，仍被学界广泛认可。　　另外一方面，妇好属于当👮时上流社🌫会的精英阶层。翁淮南认为，妇好很有“学问”，能够主持求雨、占卜等祭祀🦂活动，如“贞：妇好燎于父乙”等。　　“也就是说，她不光能🏹征善战，还懂祭祀、会占卜，算得上是当时的知🔶识分子。”他说道。　　又酷又帅的“插兜少年”《中国面孔》内文。出版方供图　　不只是妇好，在《中国面孔》中，翁淮南还记录了其😅他许多文物背后的故事。　　这本书的写作历〽程要从几👜年前说起。他曾走访众多博物馆、文化遗址，拍摄了逾10万张🏊文物上的面孔，平淡、悲伤、自🖋信等各不相同的表情，给他留下了深🔗刻印象。　　“有一件四坝人形彩陶罐，造型❄简直就是一位又酷又帅的少年。”他形容道，少年留短发、打鼻钉，脖子上🌟似系着丝巾，身穿高腰网格长📗裤裙，双手插兜，放到今天，也是时尚少年。　　翁淮南说，这位🏔潇洒自信的少年，来自 4000 年前📜的河西走廊，文物出土于甘肃省玉😭门🔳市火烧沟遗址。看到他，人们便会感觉到⏮那种刻在🛠骨子里的文化自信。图片来源：《中国面孔：文物上中华民🛣族的凝望与记忆》。　　“还有秦始皇陵👆出土的陶俑，身材高大，有一尊文官俑，身长189厘米。”翁淮南解释，从身着战袍的“跪射俑”身上，也能💢看出秦人的尚武精神。　　对于文物，他认为，人🐯们要关注其文化底蕴，而非八卦故事。比如后母戊鼎🗳为什么要用“母”字来命名？因为这意味着血🏑脉传承，国与家🥧通过母亲的血缘关系🍣凝聚在一起。　　文物、史料和民♒俗之中，往往蕴含着很多信息。翁淮南有一个计划，他将继续写作下去，让更多🏾读者了解文物和文物背后的故事。(完)

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野々村リサ/Divinity Love/Abi James/Lisa Marie

（青岛日报／观海新闻记者 Micky Muffin）