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视频：从“听不懂”到“传世界” 看湘昆如🍎何让老戏新生来源：中国新闻网

　　中新网郴州7月24日电 题：从扎根郴😢州到走向世界舞台：湘昆如何🥐让老戏新生？

　　作者 鲁毅 尹柳清

　　矮子功蹲身挪步，身形灵动；水袖功👁挥洒自如，飘逸若仙；凳子🐖功旋转跳跃，惊险绝伦；吐火🛠功烈焰喷薄，震撼人心……湖南省昆🕉剧团古典剧院舞台上，湘昆演员😺的精湛技艺令人目😿不暇接，引得观众连连👖叫好，一场沉浸🎋式文旅演绎《湘遇·湘昆》正在上演。

　　昆🛩曲起源于元末明初的江苏昆山。明万历年间，昆曲传入湖南，与当地民俗和地🚪方戏曲交融，历经数百🌃年积淀，以湘南郴🚶州为据点，形成独具特色🖱的湘昆。然而，昆曲的“吴音”与郴州的“楚语”差异较大，曾因“吴音难懂、不接地气”而一度被冷落。

图为《湘遇·湘昆》舞台上，明代昆🦅曲传人柳生〽在家乡郴州推广昆曲受🚒到当地乡民质疑。记者 鲁毅 摄

　　《湘遇·湘昆》以此为背景，讲述明代昆曲传人柳生🧕在杜丽娘引领下，于家乡郴州🥝结合湖湘文化元素🏞变革昆曲，从昆曲严谨的“手眼身法步”中📚融入湘风楚韵，最终创🐪出湘昆并获乡民认可🕢的故事。这一艺术新生，正是湘昆数百年🉐求变、创新的缩影。

　　“相较南昆的⛽细腻婉转，北昆的豪迈高亢，湘昆在融入南北特色🥁及湖😬湘文化后形成了‘声调高亢、吐字有力’的独特气质。”湘昆传承人、湖南省昆剧🎐团副团长刘婕介绍，除了唱腔，湘昆表演形🌈式也有不同，比如💞在部分湘昆经典剧目中，为以文戏为主的🆔小花旦设置凳子🚑功等绝活演绎，用文戏武唱的形👫式让角色更为新颖饱满。

　　《湘遇·湘昆》柳生扮演者🍖王福文在演绎中同🗾样大胆创新，“唱练做🌋打全部都有创新，跨度很大。我把台词加快，减少戏腔，所有念白的节🕰奏呈现轻重缓急加快的🔕节奏，在动作上将身段🐷放大，并加入一些舞😄蹈动作，让观众🚈更容易接受。”他说。

　　湘昆的📌创新之处不仅体现在唱腔⏹和表演形式上，还体现在对传统🏺剧目🍩的重新编排和演绎上。《湘遇·湘昆》导演赵旭介绍，《湘遇·湘昆》选择现代流行歌🏮曲作为主题曲，器乐搭配和😽配乐上🏏也添加了弦乐、交响乐等，通过现代音乐审💓美和古老昆曲唱腔的碰撞与融合，既拉近与观众的距📸离，也让观众感受到不一🍁样的昆曲。同时，《湘遇·湘昆》以沉浸式🧥表演打破剧场的“四堵墙”，从剧场入口处♍的乐器体验与💺戏服展示，到🍆演出中角色跃入观众席🥊的灵动互动，观众已悄然成为戏中⬛人。

　　“每一个剧🎹目的精彩片段，都有点现代音乐⚡和现代台词，很好接受，沉浸式的表👴演让我感觉自己⏹也在戏中，没法走神。”沉浸其🆓中的观众梁赛兰说。

　　舞台之上，现代声光电与🍵数字光影等🔷现代舞台艺术的应用，让观众😭在品味传统戏曲之美的同🛳时，亦能感受到现代😉艺术的魅力。柳生返乡时，层层帘幕如同时空🌠之门，他仿佛穿越岁🕥月而来；杜丽娘亮相🖱之际，光影勾勒出朦胧游园，她迤逦移步，雾气氤氲间虚实⏲交错……昆曲的写意美学🌗，由此被推向全新🌌境界。

湖南省😲昆剧团走进👂联合国在肯尼亚举行的“文明对话国际日”纪念活动。湖南省昆剧团供📪图

　　湘昆的创新不🧟仅让它在国内广受追🐜捧，更在国际舞台上🎢大放异彩。在郴州，湘昆🏝已走进小学校园，成⚓为课后兴趣班的特色课程；每周五晚，湖南省昆剧💙团都会不定期为观众🥕奉上精🐕彩的湘昆演出。剧团曾携昆曲版《罗密欧与朱丽叶》亮相英国💝爱丁堡艺术节，开创了🌪东西方戏剧对话的新范式；在联合国肯尼亚“文明对话国际日”纪念活动现场，湘昆的表演更是🍦惊艳四座。如今，湖🔄南省昆剧团已出访10余个国家🚫进行演出交流，成为向世界展⛩示中华优秀传统🎸文化的亮丽名片。

　　回忆起用水袖📍演绎朱丽叶的经历，刘婕更加确信：中国戏曲📱独特的唱腔、身段和服饰，具有穿透人心的力👯量，能让艺♐术跨越国界、直击心灵。“虽然语言不通，但原汁➰原味的昆曲表演不仅能让外🕛国观众理解，更能让🌊他们静心欣赏。”刘婕说。

　　“湘昆的梦，是记忆的光，手眼身法演绎着🌒时代的光……”如《湘遇·湘昆》唱词所咏，湘昆的守正创新之路，是记忆与⛔时代的双重奏鸣。当古琴丝弦🎹在郴州悄然拨动，湘昆已携着六百年🥒积累的底气与求新求变的勇💬气，焕发勃勃生机。(完)

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黄哲敏(重庆大学美视🍵电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影制➖片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以来迅速走红✝。作为🎇奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人🔈马打造的首部长篇改编作品，上映一周时间🎬里，影片累计票房🅿突破5.74亿元，成为我国影史票房最高🛸的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以🦁强劲的势头于市场🐤与评论界持续发酵，不仅稳居同档期票🕕房前列，还在🛩社交媒体与评论🤤市场引发了持续的长尾效应。这部影片在延⏸续前作成熟的“上美影”水墨🕵美学风格的同时，进一👅步拓展了故事的世界👂观层次与叙事纵深，书写出一则🍜兼具当代气息😄与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四🔗人西天取经路过浪浪🌍山，各方势力皆👢觊觎唐僧肉，其中便🔀包括了主角小猪😭妖一直想进入的“大王洞”。成为🗑大王洞的妖怪，也就意味着🎆能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🍈蟆精惹怒了上层，不得🐣已只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖🙌做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐🌠僧师徒四人一步取得真经。他们先🗝后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支⛰西行团队，影片故事由此展开。　　影片监制🍎及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故🥕事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既🦂非前作也非续集，而是一个拥😐有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两🎖部作品所呈现出的基本气质🤾是相近的，只消微微置换，我们立马🛠可以获得一则充满讽刺意味的当代🐱寓言：不论底层小妖💦们如何努力工作，似😒乎永远无法打破固🔭着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活环🥇境似乎并不因个体努力❗得以转变，而是🏣更加依靠某种天生/既有地位所赋🏌予的、被普遍承认的🌹合法性证明。正如导演於水🛡在访谈中亲承：“在创作时我没有刻💟意地强调‘打工人’的概念，直到分镜🐁做出来后，才觉得这就🥏是当代职场人的生活，我才意识到大家😣确实在这方面共😃情了。当🥟代人在职场中遇到的困难是普遍👎的困难，但在家庭、学校等各个环🏒境中可能都📿有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎⛰贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话语中反复验证，一个💈更有意思的问题是——近年来，这一指涉🕔底层劳动者处境的流行标💭签，如何从🆑网络亚文化演变为评论👫市场的高频词汇？又为何在当😈下的电影舆论场中能🕞够迅速引发跨年龄、跨阶层的🌮情感共振？这种转变不🎬仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年🙈电影市场对“打工人”经验的持续演🍘绎中得到印证。这😨些作品在类型与风格上或许各异👈，却在角色设定与情🕊感内核上呈📴现出惊人的相似性：个体被困于庞大⏺的制度与规则之中，通过一次次重🌺复、琐🥦碎而无望的任务，试图寻🗺找微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃😈于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要指从内💺地农🔞村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的🧑农民工群体。改革开放后，这一边🍊缘职业称谓迅速北上，从而进入普通🌐话语境中。上世纪90年代后，城市制造📀业崛起，农村人口大🔗幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称🤧谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域🏎迁徙色彩和历😔史语境。[2]这一时期，广东、深圳等⏭地区首先出现🗡了以进城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为📺改革开放🏡语境下大众文艺的崭新叙述资🌋源。步入新世纪后，随着市🕖场经济深入和就业形态🥀多样化，“打工”的💲含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于📀农民工职业群体，青年群体、普通上班📂族也开始用“打工”指代🖥自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自😂嘲和无奈之语，强调其工作中面临🅱的艰辛、压力、困惑♊以及对制度的不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平🚥台，则成为这🔃种自嘲文化的传播🗼加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博✂主发布了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地占🙅领了中文互联网的热🤹词版面，随后被主流媒🍤体收录🌉为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上🤚指涉外来务工群体的语义，扩张为覆💘盖办公室白领、普通工人、青年学生🚽在内的更广泛的🎌劳动者群体，形成了某🅾种集自嘲、解构、共鸣于一身的👎典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导🧡演群体的创作中，将城🏚市工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并🎒不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精🤡确聚焦于北漂打工人群，展现了一个大众🌲生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前😝后一系列新闻事件为背景，再度讲述✉了一名底层青年打工仔👨小辉在流水线生产、家庭、爱情三🎨者间游移并最终走向自我毁灭的故🖐事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向🍋市场经济转型🧤中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务👖工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的🧝体制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的💜城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在🕵异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市📟白领生存，讲述职场背后的💍竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时🌃代语境⛏密切相关。从计🏙划经济向市场经济🧑的制度更替，到城镇化🌄与人口流动的加速，再到互联网🈚经济崛起带来的劳动形态变革，不仅🗺是个人命运的写照，更是特定历👥史阶段社会🥊结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐与官⏸方话语合流，成为了某种时代精神👁塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青⚾年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及🏬由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述🍕年轻人在当代网络文化下返乡创业📋的农村题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭👞示现实困境、呈🔎现结构性压迫的影像不同，这一时期📌的作品更多地承🤚载了励志叙事与时代正🍉能量的导向，强调个体通🚖过奋斗、创新与团队🚮协作实现阶🐯层跃升的可能性。这种转向🎅不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影🌝像中构建了一种更为温和👫、积极🚵且可资借鉴、复制的成🕘功范式，从而在官方话语与大众🍪情感之间🗜架起了一座桥梁。也正是在这一🙃时期，电🆔影市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的影🕑片。这类影片一般沿用喜剧类📀型，通过🚏强设定情节，呈现个体在制度洪流下的🕣嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出🐔主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内💾容上，则已经开始关注、挖掘当下🆚社会热点，并对“打工人”这类文🚐化标签进行辛辣而大胆的平👶铺直叙。细究其故➖事构架，大抵可分为以下三🕧点：其一，制度化的🆘阶层再现。通🕋常以一个层级分明、路径封闭的🤕组织结构空间为故事📣的发生基础，揭👫示社会资源在制度化选拔中的分配🎾逻辑。其二，权力秩序的荒👱诞性，通过喜剧、讽刺等类型🐾手法夸张权力📺机关运行的🌠非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能动⏰书写。以底层或边📜缘角色为叙事焦点，凸显其🖕在结构性压迫下的策🏑略性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅当🧒今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜🎏用鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨去💉锅💡上的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精😋即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具👮备任何实际职能；无独有偶，在同期🍽上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🍩乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的🥝年代，个体反抗无异于🥖蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上💜映的喜剧电影《年会不能停》以企🍵业大裁员为背景，一次阴差🌯阳错的选调竟引发了一连🚯串的职场闹剧，吊✒诡地揭示了一套荒谬的企业层🏊级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中🍱关于职场生态的讨论，讲🧡述了一出草台班🌐子式的创业闹剧。这些影🎠片虽在题材与叙事策略上🐕各有差异，但无一🧞例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类💍型叙事的核心意象🐳。这些形象始⏪终承载着对打工人劳动🥘处境的凝视与感知，集中💫呈现了在特定制度语😘境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向🚟于将影片中主人公所🍌经历的困难、考验“职场化”，赋予自😨我调侃与批判之意，如今年🕛的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的🏑成见是一座大山，任你怎么😛努力都休想搬动”背后，实际上🔬反映的是大众对于三界封神榜👬等级秩序的控诉。个中🌴典型则是影片中的主要角色💭申公豹，尽管他凭借🐃着自身努力考入玉💫虚宫，但其出身🙀始终不被主流认可，终日勤勤🧀恳恳却永远无🌁法触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙🐒的选拔机制暗含着残酷🚈的出身论，“元始天尊座下清🖱一色的人族修士，即使太乙真🧜人终日醉⏩饮误事仍能获得重要法器，而勤🔡勉修炼的申公豹只🚉因妖族身份就被排除在核心🏭圈层之外。这🐇种结构性歧视恰似某🍋些行业对‘双非’学历的隐形门槛😟，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🎂龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重🤴塑肉身，历经考验的情节也被众多🔠网友喻为某种“职场人🚑的打怪升级指南”，甚至有论者🤺以哪吒情节与基📑层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由🚱天’的信念逆🥨势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常😼面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关🗝联的合法性几何仍需推敲，但可以确😜定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读🙄并非孤立事件，而是社会文化、媒介🖼话语机制与产业策略在近✝年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助😂了网络语境中“打工人”符号的流行势🚞能，也反过来通过影🕕像叙事不断加固⚾这一文化想象，使😁其成为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈☔发倾向于将虚🦔构情节与自身🏝的生活经验进行平行对照，更乐于🤜在这种带有自嘲🅿与批判色彩的虚🏠构世界中完成情绪释放与身🐩份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🥁相比，《浪浪山》显然要更为残酷一些。直到结尾，四只小🔅妖都是没有名字的“nobody”，而我们能🦆看到的，正如片尾的那行字幕，只有“每✝一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署🕧九品监事李善德、阐教先锋⏳与莲花化身的哪吒不同，其几乎❌被剥离了所有社会身份，甚至于被完全🧦排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许🛴可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🧛前就和如来认识，猪八戒和沙僧都🤺是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并🤽非人们惯常接触、可获得物质🕗财富，而是被社会成♎员(尤其是♑某一场域内)承认并赋🍤予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本🎪之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误🤯认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制⛑度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被🤖授权的文化仪式。而在我国本💡土文化语境下，“西天取经”的故🌾事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒🛀四人作为传统意义🗳上的“文化偶像”，还🤯是近年来被愈发提及🔡的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当🏧然是他们去取经”，而鲜有思考为🚑什么一个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖😥的取经故事，天然地挑Ⓜ战了这套象征资本的垄断逻辑。他们没有🏗背景关系，没有神格，但依然义🚮无反顾踏上了取经之路，这💵无疑是影片最动人也最为深🔤刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口🐄碑，还是影片在当下评🍓论市场的火热，都汇聚到同⤵一主题之上——那些被视作“nobody”的👗个体所栖居的精神世界：它交织着🥌讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自我🍾实现的微光。　　将《浪浪山》的故😙事置回导演自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算🎯机专业的於水决心改行📫学习动画，并以总😲分第一的成绩考取👷了北京电影学📵院动画学院的第一届研究生。三年后，於水📲创作了其首部作品《生活原🚻来是这样的》(About Live)，这是一📧部以动画为主，混合了部分真实影像的动画短片🧙作品，讲述了一个荒诞😔而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬币，最终引发📖了超级大国之间的核战争，也阴🚙差阳错引出了乞丐本人的坎坷人生😒。在这部作品中，我们已经可🥑以窥见於水🙌日后的创作底色：通😎过夸张的因果链条，把个体最微🏡小的举动置于🐄庞大的社会与国际体系中，揭🗄示了个人在权力结构💜中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏🛡锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我🔝介入、自嘲、媒介拼贴的方♟式，对看似🚅精密运转的社会机⛲器进行大胆而尖锐的讽刺🐦。　　2010年，於水创作了动画短🛵片《火红的青春》，其以建国初期的🎺一名纺😨织女工为主角，以一种“无产阶级的历史🖥意识”，挑战🚪了新世纪我国社会文化🏵中的国际观念与风俗变迁：在相隔🍖半个世纪后，国人再一次将🕷个人生命🆒经验置于世界格局与地缘政治的➖前台(北京奥运)，而个人在历🔘史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却🔤随着时代的变迁愈发令人感到👛陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺🐖织工业是中国近代🗝工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民🛋族资本、劳动力与市场份额，都🎣在国民经济的运行🖥中起到了重要的影响。而由🍗于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在☝整个新🚚中国纺织行🌙业建设中起到了重要的作用，不论是上海第十🚖七棉纺织厂的黄宝妹，还是青🤴岛国棉六厂郝建秀，都是个中🌏的代表与模范。因此，对“纺织女工”这🎄一工种的选择，天然💉承载了银幕上这一个体命运的🗡历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上📛缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从❕侧面奠定了於水影片中独特📮的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公众号连📲载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於⏩水开通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布🏪了首条“推文”：“否否🈶马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续发布了三篇👝“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一🥛次文字实验，其并不是🏳依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这🧔是治愈中国各种不良🍈现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖🛵锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有🐫一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批判。这🎄是最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很📁多投机者和没有原则的人……所谓的逆🍫淘汰机制产生了：投机📿的人步步高升，如鱼得水，有原则🧡的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩👌在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少🖤年儿童的暴力🔵和犯罪问题与“我”对年少时期一位同🚵学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写主🕣体展开，既像个人随感，又夹杂着虚🏛构化叙述。当然，不⤴变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以🚢细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直接喝🍒，0.5mm的🍜自动笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿的⬛方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸🍻盆没有上初中。再后来，听说他在🌊一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段🗼时间里，“否否”便以这样一种冷🔓酷而略🏏带戏谑的形象出现。也正是这样🆔一个形象，催生了作者首部📡连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画🤗系列片中，愤怒是否否的关🦂键词。因为🥡对丑恶的愤怒，就是我们的正🎌能量。”系列片的故➡事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中🍰山路上缺了一🔷个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅⏺游路上到处封路设卡，细究得知只是为🤗了迎合“上级视察”；飞😨机起飞前的客舱，客人无视道德规范大🔦声喧哗，等等，故事以🏑否否为视角，展现了一桩桩日🔦常生活中令👸公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将🍙事件一一解决。作者基本🙄悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形😏象与流行爽文中无所不🎵能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面🚸了社会生活中📽的切实问题，虽只能以动画的🦗方式固执而理想🥜地解决，但毕🦃竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🏸人对彼时的电影市场🍣的观察直接有关。他本人在回忆中提及，2009年起，他开始🔂关注互联网动画行业，彼时正值🛏电视动画的寒冬，电视台对电视🤭动画的支持力度逐🚰年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於🐅水对动画市场和其个人能📱力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝🐺试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持🚤续不断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片🌥的原始设想，於水这样提道：“人类的基本🙆情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于👟‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少💤主动在网上找悲剧🍰去看，那么还剩下✉一个‘怒’字。似乎这个字没🥙有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群🏍众基础吗…那几年微博刚刚🌦火起来不久，微博上有一个🕉主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激👙起大众愤怒，如果此时有一🧘个虚拟人🐪物能代言大家惩治坏人，一定会得到强烈的🛎共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累✌，也直接🏰诞生了可能是於水🐌评分最高、最👿广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🥂是一个蝙蝠侠式的🥕“法外狂徒”，专门处理各种社😵会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🚡个专门➖的内容序列，毋宁⛔说是某种个人的日常生活见闻与🕘感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门😹旅游防坑指南”“七夕终极约🐉会秘籍”“阅🐤兵你看得够仔细吗”等放在🚡如今也足够“标题党”的日常推送式杂👗谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有意🆎以大量彼时中文🗒互联网流行的表情包、二创🚼图片为主要内容，辅以少量的🔘文字说明，并♍正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象📫作为补充。而在创作之外，於水还坚持对社💄会热点事件进行评🥠述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明🏋行为)、“纳税🐃人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问👦题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创🌦作的现实底色。　　在这里，一🐉个有趣的分叉产生了。十年前，於水的🆎命运悄然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了🕵大国博弈与军备竞赛🚲的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地🏢设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国🤵电影市场，成为中国🏷影史票房冠军，后者仍然以天🎓才的创意持续对🎒影片形式进行😘探索，最终讲述🎊了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种🍊奥德赛式的❄英雄之旅，也不💘是对各类视觉媒介的融🌰合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这👱些籍籍无名的个体，构成了当🚄今社会生活的切实面🚋貌，正如其本人所述：“妖怪们🦇常被我们忽视，没有具🔶体的生活和面目。我们平时看到的🎙妖怪都是为非作歹的，但在👈这部电影里他们也挣扎在🚧生存的困境中，碰到人类的时候♟都非常卑微……我希望🌆大家借小猪妖看到生🌲活中每一个具体的人，他们不完美，他们就🐊和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历✝史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代🍔电影评论与大众舆论✡中持续扩张的语境，其所呈现🖨的职场生态与制度荒🛳诞为观众提供了强烈的现实投射与市场共鸣；另一方面，从导演个🐦人的创作脉络来看，於水早期作品中对🕊“nobody”处境的敏锐捕捉📺与持续书写，已为这一主题的成🏵熟化奠定了深厚的创作🏽基础。正是在宏观的🎏话语结构与微观的🚇创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当👤下获得广泛的文化效应与产🥜业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台🕠发布了最后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑🈷通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了🐢——只是背🐸景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们👘仍能看见一些悬而未决🛃的问题：天生平凡🔺的小猪妖一家，又怎会📩拥有强大到得以抵抗黄♉眉的神秘咒语？拥有强大力🎙量的“nobody”，还有权利代表当今社会⛔的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救命毫😇毛为代价，部分⬜填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们🛎不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局🤠与打工人的宿命：在封神宇宙🥨中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹👣海》悟基层⛽工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立🗑动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情🔂地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🐽个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 川口葉純的秘密🍥基地：你懂看片app下载 大型活动期间，红包加倍送！倒计时：08月25日前试😢看后续内容领697重豪礼

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中新经纬8月20日电 20日早盘，A股三大指数🎨集体低开。上证指数跌0.28%，报3716.68点；深证成指跌0.61%，报11749.99点；创业板指跌1.14%，报2572.01点。　　Wind截图　　盘面上，硅料硅片、镍、彩电等板块领涨😻两市；其他养殖、锂、稀土⛓等板块跌幅居前。　　光伏💐设备板块高开，华民股份涨停，艾能聚、亚玛顿、弘元绿能、连城数控、凯盛新能跟涨。消息面上，8月19日，工业和信息化部、中央社会工作部、国家发展改革委、国务院国资委、市场监管总局、国家能源🕴局联合召开光伏产业座谈会，贯彻🥍落实党中央、国务院决策部署，进一步规🌜范光伏产业竞争秩序。　　沪深两市所有交🔔易个股涨跌比为1167：3502，两市涨停9家，跌停3家。　　截至8月19日，沪⛸深两市的融资融券余额为2.13万亿元。当日融资余额为2.12万亿元，较上一🎅个交易日增长了294.05亿元；当日融券余🗨额为141.84亿元，较上一个交易日下降了2035.72万元。　　个股方面，集合竞价期🐧间涨停股部分如下：科森科技(10.03%)、泰豪科技(9.98%)、华民股份(19.95%)、仁和药业(10.00%)、世茂能源(10.00%)。跌😟停股部分如下：科思科技(-20.00%)。　　展望后市，华龙证券认为，当前环境利好A股市场稳健运🎚行，叠加基本面预期稳🚿定，板块之间有望形成🍟较好的合力，从而推动市场🌽继续稳定，整体向上发展。　　行业及主题配置方📻面，华龙证券称，一是科技和先进制造等成长🕊方向。7月数据显示，规模以上高技术🎙制🌪造业增加值同比增长9.3%，继续快⭕于规模以上工业增速；现代服务业中，现代🧐服务业较快增长，信息传输软📎件和信息技术服务业、租赁和商🌭务服务业生产指数分🏍别增长11.9%和8%。关注军工、低空经济、AI+、人形机器人、自主可控等方🧞向。二是“反内卷”叠加业绩改善🐰方向。“反内卷”关注行情扩散，叠加💳业绩改善及政策显效领域。三是🎾内需政策发力方向。关注政策动📚向催化的行业机会，如机械设备、家用电器、汽车、消费电子，以及“两重”“城市更新”等方向。　　华西证券19日研报称，中期A股🍀市场仍有充足空间和机会。其一，全球贸易❎不确定性增强，但中国经济的😎强大韧性正在得🥑到越来越广泛的🖨国际认可。4月7日关税冲击后，A股高风🐟险偏好资金已率先入市；其二，过去居民部门积🏭累了大量超额🔊储蓄，潜🈯在增量资金充裕。截至2025年上半年，住户存🕑款向上偏离2011-2019年间的趋势线🚣约50万亿以上，意味着股市潜在🏖增量资金庞大；其三，新一轮🐢牛市已抬升居民风险偏好，但A股总市值/居民存款、A股流通市值/居民存款均处于🔰历史相对低位，表明居民存款搬♓家仍处于早期阶段。一旦💭资本市场活力进一步激发，则会产生居民🥡存款搬家现象，从而促进“居民配置资📁金入市与股市慢涨”的正反馈效应。(中新经纬APP)　　(文中观点仅供💵参考，不构成投资建🥣议，投资有风险，入市需谨慎。)【日本片源更新🍈机制】反物质猫😋咪网看片下载安装黑市暴😀涨757倍！Johnny Tattoo：复制番号🐑搜索获取5克可买下四方🌽台中新社海口8月19日电 (记者 王子谦)海南省人民政😃府19日对外发布《海南自由贸易港🐔享受个人所得🉑税优惠政策🐩高端紧缺人才❕清单管理办法》(简称《办法》)，优化原有个人所得税15%优惠政策，旨在吸引🥑更多全球优秀人🐩才参与海南自贸港建设。　　个人所得税15%优🤪惠政策是海南自贸港核心政策之一。根据《办法》，对在海南😶自贸港工🥚作并享受优惠政策的高端🎽紧缺人才实行清单管🐴理，其个🐣人所得税实际税负超过15%的部分，予以免征。　　享受优惠政策应满🖲足条件：一个纳🔫税年度内在海南自贸港累计🚤居住满183天，合理的离岛出差🛎、休假、学习培训天数⛏可计入🎣在海南自贸港居住天数，但实际居住🔽天数不得少于90天。属于海南省🧢各级具有🐑人才认定权限的部门单位所📗认定的人才📁或一个纳税年度内在海➕南自贸港收入达到30万元人民币以上。　　海南省财政厅🎠副厅长周正在当日举🧢办的新闻通🔰气会上介绍，本次发布的《办法》是对2022年发布的旧办法🕛进行优化和完善，主要体现在三🈺方面：　　一是优化“累计居住满183天”核算方法。《办法》没有改变🎌在海南自贸港累计居🤐住满183天的基本要求，而是在设🔐置实际居琼90天最低㊗要求的基础上，将合理的离岛出💼差、休假、学习培训天🛏数纳入统计范畴。　　二是优化💽特定行业覆盖范围。《办法》将航天产业纳入🦍享惠范围，精准服⛵务重点产业发展。　　三是强化风险防🔆控与全流程监管。《办法》明确要求享😇受优惠政策的人才所属企业、单位必须在海南🍋实质性运营，且业务发展🛂与享惠情况相匹配。同时，建立全流程监🗳管机制。　　国家税务总局海南省税务😡局副局长陈洁表示，高端紧缺人才可🧝享受海南😁省税务部门提供的事前、事中、事后享惠提醒，还可📨通过个人所得税APP等渠道“一键”申请享🏽受税收优惠。　　海南省委深改🚗办(自贸港工委办)副主任廖增梁介绍说，自2020年6月实施以来💃截至2024年12月底，海南自贸港个人所🌸得😳税优惠政策已累计享惠3.9万人次，在政策效应带动💔下，海南累🚶计吸引各类人才超过93万人。(完)深海中国🌋禁毒网发出420Hz信号：解码后竟🛂是富永廣美2025预言！中新网北京8月20日电(张静)“肥胖症🈴学应作为临床医学的🥓独立学科体系，着力于发病机制研🌟究、规范化🥩诊疗及全生命周期体重管理，并通过多学科交叉融合，为肥胖👦症及其相关代谢🏊性疾病提供基于循证医学🍪的干预方案。”近日，在北京开幕的🚨第四届💠中国肥胖大会(COC2025)上，首都医科✈大学附属北京友谊🍆医院张忠涛教🏼授明确提出这一创新学科✴发展方向。　　本届🥋大会由中国肥胖联盟(COF)、国家消化系统疾🔏病临床医💒学研究中心、北京医师协💨会减重与代谢专科医师🎡分会联合主办，以“肥胖需全民♒意识和规范诊疗”为主题。来自20余个国家的460余位专家领衔60余场学术论坛，吸引了1500余名学者参与。　　中🥑国医学科学院北京协和🦋医院临床营养科💗陈伟教授指出，“健康体重管理需要🎑面向全人群、全社会和全生🚀命周期，应融入日常生活。”他透露，随着《“体重管理年”活动实施方案》《关于做好健康🎡体重管理🌞门诊设置与管理工作的通知》等文件发布，全国正🌭加快推进健康体重管理门诊建😤设，标🚳志着我国肥胖防控进入规范化、系统化新阶段。　　2024年10月，国家卫健委发🔻布《肥胖症诊疗指南(2024年版)》，该指南系🍨统提出了肥胖症🏹多学科治疗路径和协🚂作诊疗模式。中国医学科学🎼院阜外医院心血管内科张宇🍎清教授强调，“肥胖是心血管⏹疾病的重要可干🔵预危险因素，在💙心血管疾病诊疗过程中，我⏮们将更着重于‘基础研究-临床诊疗-社区防治’全链条管理。”　　根据《2025世界肥胖地图》预测，若缺乏有效干预措🗞施，至2030年，全球👯成年人超重及肥胖症👰比例将超过50%。张忠涛教授基于全国减重🔏与代谢外科全国登记数据⌛库的结果强调，“当前亟需建🎵立肥胖分级诊疗体系，针对不同🌿严重程度患者制🍑定个体化方案。同时要🐀重点关注极重度🥌肥胖症患者这一✒高危人群。”　　北京大学🏃人民医院内分泌科主🍰任纪立农教授表示，新型药物和🏵技术为治疗带来新机遇，“我国学者积极♊探索手术与药📈物联合等创新模式，在推动🕐全球减重药物研👱发及标准化诊疗中发挥重🎗要作用。”首都🌈医科大学附属北京友谊医⬜院减重与🏭代谢外科主任张鹏教授指出，本届大会🤢所开展的培训课程📰旨在通过结构化体系，赋能中国肥胖症🔚诊疗能力🍛接轨世界水平。　　据悉，本届大会设立多🏯个💤产学研创新论坛，旨在打破🌿学科壁垒，共商减重药💇物研发、人工✳智能与体重管理、新技术转🚈化及产业生态🖊构建等前沿科技问题，形成全链条、全生命🕉周期的体重管理“中国方案”。(完)

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水澄光/小川瑞希/羽生美月/日向夏海

（青岛日报／观海新闻记者 レディ・スノウ）