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　　中新社北京7月22日电 (记者 夏宾)中国国家外汇🚰管理局副局长李斌22日在🎱北京出席国务院新闻办公室举🆑行的新🔅闻发布会时称，从远期、期权🕉等外汇市场指标来看，当前市场对人😖民币没有💭明显升值或贬值的单边预期。市场交易理性有序，人民币走弱时，企业主体逢高结📶汇增多；人民币走强时，企业逢低购汇增多，总体上看，没有追涨杀🔏跌这些非理性交易行为👍。

　　数据显示，今年上半年，人民币对美元汇率升值1.9%，在7.15至7.35之间双向浮动。李斌称，人民币汇率既在合⏹理均衡水平上保持了基本🗃稳定，也发挥😕了调节宏观经📉济和国际收支自动稳定器的作用。

　　李斌说，外汇管理部门积极防🐢范化解外部冲击风险，着力维护🚌外汇市场平稳健康运行。坚持以😰市场供求为基础、有管理的🕞浮动汇率制度，保持人民🍘币汇率弹性，通过价格机制🥋来促进市场供求平衡。持续优化外汇政策🐲供给，深化外汇领域的改革和开放，提升🍺跨境贸易和投融资便利⚫化水平。

　　同时，外汇管理⌛部门也强化跨境资金流动🌩监测预警，坚决防范市场单边预🎈期发散，严厉打击外汇💡领域的违法违规活动，上半年查处外汇违法🌆违规案件超400起，配合公🎀安机关处罚地下钱🕦庄交易对手案件180多起，切实📇维护良好的外汇交易秩序。(完)

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中新社北京8月17日电 题：人类应以何种“新礼”回赠大地？　　——专访智利天主教大学🍕博士后研🗽究员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨　　作者 孙晨慧 赵文刚　　在“绿水🦌青山就是金山银山”理念引领中国生态文🔂明实践20年之际，面对日👞益严峻的生态挑战，人类该如🚇何守护地球生命共同体，以何“新礼”深情回馈滋💹养万物的大地？在世界范围内，经济发展💯与生态保护之间的关系正🐃日益受到关注。　　当云南的农人以生态🖱养护守护梯田水土，秘鲁的农人将“奇恰”酒洒入大地，两种文明用不🕵同的实践，传递同一份敬畏：取于土，当还于土。近日，中新社🌞记者专访智利天主教大学⬇博士后研究🆘员曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)。他以跨越文明的视角，让中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”(Pachamama)展开一场关于生态🥦未来的对话。　　2023年9月23日，哈尼🌄梯田稻浪滚滚。中新社记者 李嘉娴 摄　　现将访谈🥟实录摘要如下：　　中新社记者：中国的“土地公”与安第斯的“帕查玛玛”概念，都体现了对“自然生命力”的敬畏。他们有哪些共同之🌆处？人类🥚与土地应如何相处？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国对土地的崇敬，主要表🎚现在将土地视为一种滋养的、慷慨的力量。在中国，民间信仰💎虽以男性形象的“土地公”为主流，女性地🏐神同样占据重要地位，如汉代尊奉的“后土”女神。当代许多土地庙💅中，“土地公”常与“土地婆”相伴受祀。　　安第⛪斯地区则明确将土地概念👔化为女性，这与西班牙编年🚱史记载及广泛田野调查相吻合。“帕查玛玛”在🐫安第斯原住民信仰中司掌种植、丰收与繁衍，被视为土地守护神。　　尽管远隔重洋，不同国家🥧和地区的人们都将土🌟地视为值得尊重的“生命体”，而非仅供榨取的👕资源。中国与安第斯📶的案例共同表明：人们对土地关系的😧理解深植于“互惠”理念——人类取之大地，理应予以回馈。在此语境下，“回报土地”本质蕴含守😩护之义。　　《礼记》中记载：“地载万物，天垂象，取财于地，取法于天，是以尊天而亲地也。”这段文字表明，世间万物皆生于🛤天地，故上至君王下🏇至庶民皆应敬畏天地。汉字“亲”字传递🏏着对父母亲属的挚爱，表📕明早期中国人以亲族般的情感🍧关怀对待大地。　　《礼记》用“亲”字诠释人地关系，这与安🐖第斯帕查玛玛世界观🕑存在共性：都🐧将大地视为值得关爱、尊重与回🤧馈的生命体。　　当我们研究儒家与🔱安第斯世界观，会发现其土地🐊认知超越哲学或宗😛教范畴，延伸至伦理、情感与心理维度🦋，形成👡了一种温情的🗿人地关系构想。　　2014年8月，台湾桃园🚧市举行土地公文化节。(资料图)中新社记者 林永传 摄　　中新社记者：“取于土，还于土”的观点对😶构建可持续的生态伦理有何启示？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：将米酒、玉米酒等土地😍产物回馈大地，是基于互惠环境观🛰的感恩表达。这种世界观意味着✴人地关系建立在可持📜续伦理与🖌经济基础之上。对安第斯人而言，理解大地🔎即认识到个人成就与生🚱态宇宙平衡密不可分🧣。　　在中国文化语🐠境中，同👣样强调这样的人地关系。例如，新儒家代表人物🌸杜维明阐释“天人合一”理想时明确纳入“地”的维度，强调儒学🌱将和谐理念扩展至大地这👤一不可或🙉缺的组成部分。　　这种深刻的💀人地和谐观，与中国🤵当代生态文🍅明建设所倡导的“绿水青山就是🔕金山银山”理念高度契合，都揭示了生态🌘环境本身📸蕴含的巨大、可持🍹续的经济社会价值。　　由此，这些仪式实践🏌及其🕐背后的世界观可提供重⭐要启示：它们具备推进可📥持续生态伦💵理的潜能。强调互惠原则，旨在激励转型实😘践——在当今亟须与环境⛱建立可🎙持续伦理关系的世界中，安第斯与🔡中国的土地传统所蕴含的伦理、生态及社会政治价值🐝，对于⏭应对环境危机😅等全球挑战具有深远意义。二者的🚽互惠与守护原则可为政🤟策制定、社区📜实践及全球战略提供🏸重要参照。　　中新社记者：中国梯田系统(如哈尼梯田)与🐀安第斯山地农业技术(如🏇古梯田和灌溉系统)，都堪称🔕生态智慧的典范。在具体实践中，“互惠”思想如🐿何指导人们维护生态平衡？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国哈尼🍎梯田与南美安🈴第斯梯田所体现🏑的生态智慧，皆源于互惠伦理。　　两个体系均视人👄类为土地生命关🛠系的参与者，资源利用受感恩与节制🕊(非掠夺)原则引导。仪式与农事历法调🚰控资源使用时空，将生态平衡内🧟化于文化实践。其治理依赖社区共管、劳动义务共享及深⚡刻的疆域认知，以维护梯田、管理水源🏹并公平分配资源。二者💞共同彰显了通过集体管护🖕与社会化实♌践实现可持续发展的治理原😙则，为当代环境管理提供借💰鉴。　　值得注意的是，哈尼“森林-村寨-梯田-水系”与安第斯垂直🛁生态带是适应韧性典范，也以互惠作为管⛅理生态复杂性的指导原则。二者皆将人😄类视为平衡的主动维🔭护者(非外部剥削者)，形成保护🚕生物多样性、土壤肥力与😲水循环的反馈机制。　　这些基于互惠的🚯框架可通过👭强调地方知识、社区治🐄理与生态协同实践，为气候韧性农业提🚉供创新灵感。将其原则与现代⛪科学结合，可为构建气候韧性🙋粮🤱食系统提供理论支撑。　　中新社记者：“互惠”强调取予平衡。如何界定“取”与“予”的合理尺度？中国“中庸”思想与安第斯“平衡”观念，为理解这一动🥑态平衡，提供哪些哲学指🏳导？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：我们仍可通过互🔲惠思想与实践回应此问题——因其本质上😯关联“中庸”与“艾尼”(ayni，安第斯平衡观念)协作实践，二者🌨均视平衡为动态过程。“中庸”通过适时适度🎷行动调校取予；“艾尼”将互惠构建为延伸😇至土地的伦理关系，借互助与再分配维📮系社会生态和谐。蕴含的🦉共同的哲学理念是，还👅需根植于节制、团结及关护自然🀄的伦理导向。　　福建福州晋安湖🐎公园。(资料图)中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：源于农耕文明的📮“互惠”思想，如何启发现Ⓜ代都市的生态建设？在城市环境中，人们可以实🎑践哪些新的“取予平衡”形式？　　里韦拉·埃斯皮诺萨：中国与安第斯的农业🍶互惠伦理🕝为重塑城市生态设计🍮提供了强大视角，即将城市重新📙定义为“取予循环”的积极参与者，而不仅仅是一个提🖱取中心。　　社会生活中，互惠⏮可体现于滋养生态的基础设施：吸📙纳过滤雨水以补给含水层，同时保护城🆘市免遭洪涝。社区花园亦可实😈践互惠：将闲置土💚地转化为提供食物、栖息地与社会凝🗯聚力的空间，以换取居民的管护投入。市民可践行🐻新型平衡，如：堆肥有机废物滋养土壤；收集雨水支♿持绿色屋顶；投入时间维🏻护共享空间(获取降温、美观与粮食安❇全等回报)。　　这种🚘伦理方法将城市生活重新定🏿义为与生态💀系统的共生关系。在这种关系中，城市不🌞仅从周边环境获取资源，更以增强韧性🎷与可持续性🤮的方式回馈自然。(完)　　受访者简介：　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨。受访者供图　　曼努埃尔·里韦拉·埃斯皮诺萨(Manuel RIVERA Espinoza)，澳门大学哲学博士，现任智利天🌁主教大学哲学学🔽院美学研究所博士后研究员。专注于比较📐哲学与跨文化哲学🐂等领域研究。敖灵贸易售后客💌服中心特别推荐《美国夏威⛷夷火山再次喷发 熔岩喷泉高约30米》，围🛣绕神马视频手机看片“偷拍事件”，配合5分钟了解番号分类“超百万播放量”、你用➗对买法了吗“真相揭秘”，揭露影片分类混乱“隐私被侵犯”，風間由美主演，封🌷站前最后一批限时免费观看，点击下载影片点🍃击进入！中新网7月31日电 中国贸促会新闻发🤐言人王琳洁31日在中国贸促会7月例行新闻发布🔼会上表示，2025年1月至6月，全国贸促系统累📭计签💟发原产地证书、ATA单证册、商事🙃证明书等各类证书388.87万份，较上年同比增长13.31%。　　其中，全国贸促系🦁统非优惠原产地🏉证书签证金额共计1711.82亿美元；签证份数共计212.69万份，同比增长2.26%。全国贸促系统优惠👴原产地证书签证金额🉐共计481.97亿美元，同比增长39.45%；签证份数共计142.49万份，同比增长46.44%。今年上半年，全国贸促系统RCEP原🍹产地证书签证金额共计44.15亿美元，同比增长27.93%；签证份数共计150459份，同比增长27.70%。　　王琳洁表示，全国贸🌁促系统原产地网上🐎签证更加数字化、智能化、便利化，进一步帮助🦁企业充分享受到自贸🍉协定带来👇的关税减让红利，为企业开⏭拓新兴市场、汇聚😿外贸新动能提供了强大助力。某站已下架所有与手机看片免费🧟相关内容。中新网温州7月30日电(周健)浙江温州🎓是著名侨乡，亦是中国民营经济重要发😅祥地。如何利用好“民营经济+侨界资源”双重优势，成为该市瓯海区🗡持续探索的发展命题。　　7月29日晚，瓯海举行“携手浙商行天下”暨“‘侨·企’同舟 世界瓯海”贸易对接会，40余位瓯商🤙与侨商代表以圆桌沙🖼龙恳谈形式，围绕“我是谁？我做什么？我👇意向合作什么？”三大核心，展开了一场高📢效精准的📿全员推介。7月29日晚，浙江温州瓯海🖖区，“携手浙商行天下😯”暨“‘侨·企’同舟 世界瓯海”贸易对接会现场🌁。( 主办方 供图)　　现场，鞋服企业的🥌创新突破、汽摩配件的智🕠能升级、眼镜⭕设计的时尚脉动、锁具产品的👅安全可🌏靠与侨商遍布全球的商业触角、成🖼熟渠道和本土化洞🤩察激烈碰撞，洋溢出“行天下”的浙商开拓精神与“同舟共济”的合作情怀。“精准匹配”“优势互补”成为会场🥕高频词，并达成了两项重要签约。合作方代🥞表还分享了从初步接🔌触到精准匹👸配的历程，为“侨”“企”协同出海🚔提供了丰富经验。　　据悉，长期以来，瓯海的侨🤧商和企业交流十分密切🔆，共同促成超40亿元重🌷大侨资项目回归瓯海，推动鞋服、眼镜等优势产业走🦀向世界。而此次贸易对接👤会是当日启动的“‘侨·企’同舟 世界瓯海”服务周系列活🈹动之一。　　服务周期间，专家学者、企业代表😳分别作主旨演讲，1688温州国际选品🔣中心提出“侨链全球 仓启新城”跨境电商协同计划，瓯海行业协会✋与海外侨团🗑举行结对仪式，鞋服、眼镜、汽摩配、影视等特色产业👗实地考察对接活动🌛也陆续展开，为侨商提供零🚷距离、沉浸式感🔱知瓯海产业活力与创🎨新实力的窗口。　　“这是一次‘瓯海制造’与侨商‘全球网络’的面对🦃面深度碰撞。”瓯海区委书🙆记曾瑞华在服务周启🔁动致辞中表示，“我们诚挚🍹欢迎远道而来的嘉宾，期待以侨的‘全球网’构筑瓯海的‘发展网’，以企的‘创新力’锻造瓯海的‘领航力’，欢迎各界朋友‘来瓯海、创未来；投瓯海、赢未来；向瓯海、拼未来’。”　　温州市工商🎴联党组书记李敏表示，瓯海的特色产业需🏕要💄侨商的国际市场视野，侨商的渠道优势🗡也需要👆瓯海的优质产能支撑，期待双方构📥建更紧密的“内外联动”生态圈，让温州的“地瓜经济”藤广根深、枝繁叶茂。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 風間由美）