华声在线：根据记者Damon Dice获取到💲的最新动态，池田美和子小孩的⛩作品将于2025年08月25日在华声在线举行🙁隆重的开幕仪式。10期连中期连挂，一夜暴富🌜不是梦彩民崩溃实录

　　平分天四序，最苦是炎蒸。今天，我们迎🐦来二十四节气的第🍠十二个节气，也是夏季的最🌍后一个节气：大暑节气。这个时候，我国大部分地区，迎来🏖一年当中最炎热的时期。

　　大暑节气有🥓三候

　　一候腐草为萤

　　二候土润溽暑

　　三候大雨时行

　　在北方，有“七下八上”之说，意思是7月下旬至8月上旬这一时段，是一年中降雨最👭集中的时期。天气热，雨水又多，南北仿佛同处“蒸笼”之中。不过充足的日😑照和丰沛的降水，对农🤙作物生长十分有利，特别是对于种植🔳双季稻的地区。“早稻抢日，晚稻抢时。”这段时间，各地的🛴人们都在及时收割早稻，兼顾种植晚稻，确保粮食丰收。

　　闰六月遇短三伏

　　历法智慧中藏着🏖时间密码

　　大暑节气正值“三伏天”，今年的三伏天只🆓有30天，打破了近十🆎年来“40天长三伏天”的惯例。翻开日历，大家可以看到，今天是农历六月🙂二十八，而过几天，还会出现一个“闰六月”。

　　三伏天短了，又“多出来一个月”，这是为什么呢？总台记者👄走进我国现代🛩唯一的历书编算机构：位于🆒南京的中国科学院紫金🍐山天文台，来听专🥏家解读老祖宗留下的“时间密码”。

　　闰月因何而来？

　　2017年发布并实施的国🚵家标准《农🌘历的编算和颁行》，就是由🕙紫金山天文台起草的，专家解释，要解💊开这两个谜团，得先从“闰月”说起。

　　中国科学院紫📦金山天文台🛑工程师王科超表示，我国的传统⛷历法农历，它实际上是遵♉循太阳和月亮⏰运行规律所制定的，是一部阴阳合历。

　　所谓的阳历它是♐以回归年为基础，即🤓地球围绕太阳运动的周期，平均年长是365.2422天；

　　而阴历则是以朔💝望月为基础，反映月亮阴晴🏎圆缺变化的周期，一个朔望🚚月平均周期29.5306天。

　　因此我们农👪历当中的月份分🎺为大月和小月，小月是29天，大月是30天。

　　如果一😦年当中只有12个农历月，那么年长平均是354天，这要比阳历的年长少了大约11天，长此以往，就会出现寒暑颠🧡倒的现象，春节有可能在夏🌡天来过。因此中国🖱古人想到了“置闰”的方法，通过每两到🎍三年增加一个闰年👱的办法，使得🐻农历的平均年长与阳历的年长相一致，而多出来的📎这一个农历月就是闰月。

　　闰六月由二十四节😾气决定

　　那么，今🌄年的闰六月是如何产生的呢？为什么是“闰六月”，而不“闰五月”或“闰七月”？答案就🚯在二十四节气之中。

　　中国🍒科学院紫金山天文台🤯工程师 王科超：二十四节气是“置闰”的一个重要规则🗣依据。从立春开始，偶数排序的被称🧡为中气，像夏至、大暑和处暑都是🍰中气。其中包含大暑的🖲农历月为六月，而包含处暑⛓的农历月为七月，但是在今年的🛣农历当中，农历六月之后的农🏼历月，它只包含了🌠立秋这一个节气，而不包含处暑，所以六月之后的月份🤐被称为闰六月，而包含处暑的🔦农历月才被称为七月。

　　闰月会对☝传统节日产生影响

　　闰六月还⚾会对传统节日产生影响。

　　中国科学院紫金🤗山🏛天文台工程师 王科超：传统的农📫历节日所在的公历日期相🏩应地就会推迟，比⤵如传统的七夕佳节，它今✴年的公历日期是8月29日，比去年足足晚了19天。比如2026年的春节就是2月17日，相应🚏的公历日期非常晚，是近五👂年来最晚的一次。

　　30天短三伏因何🥣而来？

　　专家介绍，增加闰六月后，今年⚡农历乙巳蛇年的总时长，达到384天，比平年多了19天，这多出的一个月，就像给时间“打补丁”，确保农历🐯八月依旧对应秋分，腊月依🐢旧连着大寒，让四季和月份始终“对得上号”。弄明白了闰六月💃的来龙去脉，再来看“30天短三伏”因何而来。

　　中伏长短 决定三伏天长短

　　中国科学院紫金♎山天文台工程师王💧科超表示，

　　初伏是在🛀夏至之后的🎛第三个庚日起10天

　　末🥫伏立秋之后的第一个庚日起10天

　　初伏😙和末伏中间的日子为中伏。中伏有可能是10天，也有可能是20天，这主要是因为从📪夏至到立秋，这两个节气🍳之间如果只有4个庚日，这一年的三伏💳天就只有30天；如果是5个庚日会有40天，今⚓年的三伏天恰好只有30天，而上一次只有30天🎿的三伏天是在2014年。

　　三伏天短了 炎热🐢依旧仍需防暑

　　专家介绍，闰六月的存在，改变了三伏天在农😌历㊙月份中的分布对应关系，但并没有改变三伏🚺天炎热的本质。对于三伏天的设定，专家认为，这体现了🆑古人的“生活智慧”。古人发现，庚日与五行中的“金”相对应，而“金畏火”，所以“伏日”要🛵避开火旺的时候。这种将天文、气候和生活习惯🚏相结合的思路，至今仍有借鉴意🚦义。

　　在紫金山天文台陈列的😣清代浑仪，也可感受到🐁古人的智慧。为了精准测🚴算日月星辰的运行🏯轨迹，他们在黄道与赤道🏛附近，标注了二🚁十八星宿作为坐标；还通过长🏆期观测总结出“朔望月间隔29.53天”“19年7闰”等精确规律。

　　中国科学院紫金😪山天文台工程师 王科超：根据《尚书・尧典》这部😬古籍中的记载，反映早在4000多年😰前的尧舜时期，中国古人就已🥑经有了“置闰”的观念。对于中国古代的农🐬民来说，历法就📣是他们的生存指南，何时播种、何时收获，都需要根据🧘历法节气来进🧒行相应的指导。在古代如🤴果没有一部可以准😟确反映寒暑变化🕝和天象运行的历法，那么人们的生🚓产生活将会受到🎠很大影响，就会错过最佳的🔟播种时机。(央视新闻客户🐀端)

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中新社郑州8月20日电 (记者 阚力)中国🍯证券监督管理委员会期货🏗监管司副司长王颖20日在河南⚽郑州举行的2025中国(郑州)国际期货论坛上🤰表示，将坚🦋定推进期货市场高水平开放，稳步增加特定品🙅种以及合格境🐌外投资者(QFI)可参与交易的🍑境内期货期权品种范围，增强境外🔚客户参与中国期货市场📞的便利度。　　当日，由🚍郑州商品交易所、芝加哥❌商业交易所集⚫团联合主办的本次论坛，吸🐲引境内外机构代表、专家学者等与会🎃。　　王颖表示，中国期🔇货市场已呈现出服务🗼能力不断增强、期货价🍹格影响力持续提升等特👉点。去年底以来，国内期货市场新上市多晶硅、铸造铝合金、纯苯、丙烯等重要品种。　　数据显示，截至目前，中国🧜期货市场已上市商品期货和期权品➰种131个。2024年全🔂市场产业客户日均成交量同✋比增长12.2%，48个主要品⬆种产业客户持仓量折合💤现货市场规模超2亿吨，参与😪套期保值的上市公司数量连续11年保持增长。　　“在复杂多变的外部🚽环境下，期货市场不断赋✏能实体经济🍻高质量发展，套期保值、期现套利、含权贸易🖊等多种形式被🧘广泛采用。”王颖介绍，期🅱货价格深度嵌入现货企业经营🧟管理各环节，一些品种日益🕖成为国➗际贸易定价参考，期货市场对🍧外开放路径不断丰富，豆油、橡胶等品种期货结🥨算价授权业务接续“走出去”，QFI参与境内期货期🈹权品种🎦数量扩容至91个。　　王颖表示，中国证🚎监会将持续丰🤢富产品供给、坚定推进🎣期货市场高水平开放、不断深🏗化市场服务、提升行业🎗机构专业能力、强化研究驱动发展，以推动期🐄货市场高质量发展。如推动液化天🏈然气等重💎要能源品种上市，增加特定品🔥种以及QFI可参与交易的境内期货🏢期权品种范围，支持🛒中小企业通过期货风险管理🎿子公司、产业服务商开🚤展风险管理等。(完)【是否支持离线🚒缓存】热门社会话题📏片《推动全体人民共🌏同富裕迈出😇坚实步伐》聚焦池田美和子小孩🧡的作品“偷拍牟利工厂”，拍摄地为大量蕉岭♑县农村房车夜市，融合高质量AI修复片源“互联网+偷窥经济”、300部女🥗优入选榜单“十万次点击”数据、一📊部让人心动的作品“羞耻+愤怒”双重体验。者粮商业展览培训学校🤦正式上线，快抢72小时内免费观⬛看！马上收藏资源点🔟我进场，速来围观！中➡国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数🌟十万公里的国道中，有三条🤤极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的🧠陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自📧治区日喀则市🤣康马县嘎拉乡。如今，许多自👥驾路过的游客都会🤛在此驻车打卡，不📏单因为这是一个中点，也不全因为秀美🚵的风景，更因为这里矗立了🗑一座别致的雕塑。那是一个铜制的卷轴，展示了西藏史前🛹先民的渔🥙猎生活。　　曾经，这样的场面就💞鲜活地呈现在西北🏞方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了👋早期特殊环境中的人类，繁衍出一🥓脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在🎈时光的流👏转里消逝，或在历史的尘埃🏁中埋没，几千年来都📺未曾为人所知。直到过去的五年里，随🍼着一番持续的科学发掘，当初🐡的勃勃生机才又显露出种😪种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座📭雕塑不只是G219国道的一个🌟里程碑，它琢刻的同👇时是西藏史前史上一个🗯重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原🛀腹地所发现的年代✉最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的👫一处新石器时🈵代遗址。今年4月，该遗址的考古工作入选了“2024年度全国十大🧕考古新发现”。　　而一切的开始，都要📬从几枚陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正🥑走起来却遥远得多。它🌥们之间没有平坦的大道，只有迂回崎岖🚴的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环🧙境学院🎬教授杨晓燕就是在这样的曲折与颠😖簸中走到了湖边。当时，担任中🐡国科学院青藏高原研究所研究🎫员的她，正在进行第🥠二次青藏♍高原综合科学考察🐤研究的田野调查，雅鲁藏布江支流年🧐楚河的沿线区域😱是她考察的重点之一。　　具体线路是❇夏格旺堆帮忙规划的。作为西藏自👶治区文物保护研究所🤛副所长，他的选🚙择带有明确的考古意识：“年楚河流域🌨历来是后🈵藏地区的粮仓，而且💒历史文化底蕴深厚，很多🚆藏文文献里都记载着7世🌄纪以后这里人才辈出。但是过🛡去的工作当中，我们始终没有👭做过系统的调查，所以也就没有发现过🎇比吐蕃更早的遗🌳址。”　　然而开始👲的前几天，收获并没🍶有期待的那么大，因此📎当杨晓燕一行人来到玛不错时，原本👇也没抱什么希望。但就在将要离开😕时，杨晓燕一犹豫，还是下🥪车看了看，结果这一看🏊就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片📗广袤的草原，附近牧民都🧓会来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两👶处隆起的小🔬丘之间🐉修了一条村道，于是明显💚的文化层从东南方向的🦀阶地剖面露了出来。就是在这个😆剖面中，杨🏤晓燕看到了一些陶片，她立马拍了🚐几张照片发给夏格旺🐲堆，随后收到回复——它们至少应该🚕早于3000年前。　　“2003年修建青藏🌅铁路的时候，我们在🐬羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟🛤加日塘的陶片特别像，我就感觉玛不错🚺起码不🏽会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些💴陶片以及一些同时发现的骨块、炭🚟化农作物种子等样本⚽被送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人🐎振奋的突破，此前4000年前这样一⏫个时间节点，只在西藏东🥥部的考古工作中有过🐍发现，而在中部一直处🍏于空白。　　次年，经国家文物局批准，一支由西藏😳自治区文物保护研究所🚾、兰州大学、中国👅科学院青藏高原研究所、北京大学、国家文物局考🛤古研究中心等单位🔘组成的🏭联合考古队正式💚向玛不错迈出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗🏳址范围被划分为三个🍀区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘不是一🧠件容易的事，光是高💀海拔就足以带🕡来重重困难。最关键的是，自然条件留给野外🅾作业的窗口期很短，像是玛不错💴这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余👠天时间。但🤷就是在这样的条件下，玛不错遗址发掘取🅾得了极大收获。　　特别是60余🤛座墓葬的出土，给考古研究提供了🍎丰富的信息。这些墓葬依照不⏺同的时期，呈现出非常鲜🍁明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原墓葬🍒考🕊古中的首次发现；再比如，以石室墓为代表的🕢第三期(距今3300至3000年)，出现了较大🚡规模的封堆墓，将这种墓😳葬形式的认知记录从7世纪吐蕃🌜时期直接提前到了史前时🥞代。　　墓葬内人骨所🛠呈现的葬🌻姿也非常多样，包括仰身直🕯肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其他地🕊区能见到的丧葬习俗都存在于玛不错🍏遗址。在距今5000至4000年的第一期🏿和第二期前段出现♉的俯身直肢葬，更是与青藏高📄原东🕴部地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人🔊类古DNA的检测也发现，两地人群在基因上👹就有着密切的关联🗿。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗存都🍸说明了🔈彼时的西藏中部💼早已与中原、西南山地、西👐域等地区产生交流，而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯🧡等贵重遗物则暗示着远距🥉离贸易的存在。“我们推测，4000年前✍玛不错区域已与周边🌼地区构建起广泛通畅👗的互动，这极大地延展了学🧣界对‘史前全球化’时间和空间❇的认知，为探究史🍓前人类文明打开了全新视🎓角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有🙌意义的发现则是遗址内的大🔼量鱼骨和骨制鱼卡🥨等捕鱼工具。通过碳氮稳定同🚫位😫素分析基本可以确定，鱼是当时的主要🍠食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南🏚面的陆地原本也🏇是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水⌚量很大，鱼的个👤头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开😵始变小，说📂明这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都出现🕕了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还🔍发现了大量人类食用⏩后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先🤠民的食谱中依然🔻没有彻底消失，因🥛为也是在第四期的石构建⬜筑里同时出现了石制的网🦇坠，这意味着在鱼🚈资源趋向枯竭的过⤵程当中，人们😇已经学会利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为西藏中部😘发现的第一个超过4000年前的新🐯石器时代遗址，玛不错遗址不🕠仅为构建西藏🍂历史提供了更多材料，也在考古学文🏴化上⛹表现出了新的类型。　　就史🈚前考古而言，文化类型是一😣个重要的概念，它通😔过相关特征的区分，为不同区域、不同🥚时期的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类🚉型的划定是以陶器为典型🍔标志和重要依据的。　　玛不错遗址出土💇的陶器，便呈现出了独🏦特的面貌。“第一期没有🏊完整的陶器，只在一些碎片🍠上隐隐约约找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期🔭是平底和圈足，第三期是🌝平底和圜底，完全是本地风格，而🚏且彼此之间具有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型🚣区别于已发现的其他遗址🤡，“比如卡若文化的🍯陶🏋器全部是平底；曲贡文化🔡的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰💚是站在它们中间。”而无论卡若还是曲🕉贡，此🔇前都被认为是西藏无可比拟的原🐣始文化遗址。　　相👹较于中国现代考古学的发轫，西藏🔃地区考古的起步要🔚晚了许多，但卡📃若遗址作为西藏历史💄上第一个科学🍼发掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史🀄学中的有🔓关认识，重塑了西藏史前史，还首🧕次将西藏史前人类🚚的发展进程与相邻地区紧密联系，科学阐🍁明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届🕤中国考古学大会公布的“百年百👦大考古发现”中，它也成为唯一入🕣选的西藏遗址。　　1977年，当🤞时的昌都县卡若村在🍭扩建水泥厂时🐭发现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的一🐟个晚上，厂🈚里放映一部有关出土文物🔜的纪录片，工人们想起🕣刚挖出的东西🌅似乎与银幕上的有几👹分相像，便联系了❗昌都地区文化局。又适逢西藏自治🙅区文管🌮会的三名文物干部来征集文物，经过他们的鉴定，初步🥗判断为新石器时代遗物。　　“卡😰若遗址的发现就是这么偶然，如果🤷不是水泥厂扩建，到现在可能🤥还埋在底下，因为它的地表没🕑有任何东西，只有🕋一层将近两米厚的泥，这个💏泥是发大水冲积过来的，把早🚍期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的🈂他当时才从吉林大学考古专业😧毕业援藏，有幸参加了卡🚃若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗🏌址的面积约为10000平方米，但一部👀分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米⭐的遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹和遗🐦物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和🍌几个陶纺轮。此外，遗址👧中还发现了地面石墙、石子小路、石台基等🍒遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝🌍对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴🈸房屋以及大量粟、黍和动🦊物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文化类型🐇乃至营🍮盘山等西南文化类型，显示出了诸🌻多相似之处。正如侯🚦石柱所说：“卡若文化很可能是从🛴黄河上游来的一个原始文化，并💁在随后向四周扩散。几千年前，西藏🛣这个地方其实是一个文明的⏳交叉路口，一个南北向的大通🕯道。”　　包括已成为🏸西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关🗣联性。“马家窑文化彩🥜陶上的双典型纹样🏂是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来✉发展得比较抽象，逐渐向几何形态🙌过渡。卡若遗址的👰双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其👚实就是从马🕝家窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第一👓部单行本考古报告。看上去，对卡若的🔂探索基本告一段落，但实际上仍有许🛅多问题待解，比如遗址紧邻澜沧江，但当时的发掘中⛪却没有发现鱼类和🖤捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗址🍊保护规划的制定，四川大🔪学考古系教🐡授李永宪领队再次对卡🈯若进行探查和发掘，终于解开🌀了这个谜团：“当年的发掘方法♈比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂⏮且认📥为卡若人不吃鱼。但我们通过筛土🍂这样一种方式，从泥土里筛📿出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向📋或者目标叫作‘高分辨率’。这有一点像⛳刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的🤭信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各🤙种各样的物证学技术，对刑案的判💥断就会更加准确。考古材🥚料的分析也是这样，现在我们🕔能获取到的信息增加了许🍞多，能探究的🕳面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关🐁认知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏😜自治区文管会文🌥物普查队队员更堆、张建林等人😥在文物普查🌻中于拉萨北郊娘热山下发👘现的。由于🏎附近就是村庄和医院，加上长期的水土流失，保存状况🖌并不乐观。但就裸露出来的陶器和🥍石器残片来看，更堆坚信🐳这里埋藏着早期人👼类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果🕍证实了他的猜想。1989年，中国社会科学院考💏古研究所研究🎐员王仁湘进藏考察，再次确认🔤这是一处少见的高原古文化遗址。于是1990年起，抢救⛺性发掘正式启动，当😡年曾是西藏文管会文物普🍩查队队员的李永宪也参与了🅰发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获颇丰。首先，遗址出土👅了大量石器和陶器。石器🤢中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引🏂人注目。前三种是粉📻碎谷物的必备工具，后一种可能用于🍲编织毛毯，它们🐦共同表明当时曲贡地区🚐的农耕和畜牧🍭已经发展到一定程度。陶器制🎮作则以精美显著，其中绝大多数采用⛏了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊🤙而进步。　　更加✋珍贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重🔨要的象征意义，许多藏🤲文史籍中皆有记载，藏西藏⏱北的岩画中则常见对鸟的描📑绘，有些图像与雍仲📋、日月、神树等宗教符🤮号组合在一起，甚至处于🚰中心位置，吐蕃王朝之前最为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作为🤕图腾。尽管曲贡遗👤址的这两件堆塑🧞并不一定与后🆕世信仰直接相关，但绝非随意🚺为之，或许包含着🎢原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现🕗了一枚铜镞，是西藏⌚已知年代最早的青铜器，其配料与中原地区📃早期青铜相同。晚期墓地内🕸另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚草原及北🐚方游牧文🧔化流行的带柄镜🚠比较相似，被视为🎄高原文化与北方草原文👾化交流的产物。　　在动物遗骸方面🧠，有♋动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有牦👉牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨🥎河谷的原始居民已开始🚪驯养牦牛，而且很🕸可能成群放养，这也是迄今为止青藏高原😊有关🚡家养牦牛时代最早的实🏥物材料。　　此外，曲贡遗址还🤳呈现出一些特🚼殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有🤮完整的头骨又有专🅿门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随🕦葬的祭祀有关。类似的现象📕在许多考古🍿材料中都有所反映，中国南🌗方地区乃至东南亚、大洋洲的原始🏖民族中就有猎头祭祀，砍头锯🍤颅的习俗则主要流行于黄河🎌流域和北方草🔌原的游牧民族中。而数十座墓⏱葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟♎的埋葬习俗。　　不过，当年的考🙅古在年代框架上将遗址确📪定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三期😃：曲贡文化期、曲贡晚🐔期及石室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川大学联🌴合西藏自治区文物保🚮护研究所又做了一次🥋小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶😮斯模型分析，结果显示，根🗾据地层叠压关系划✍分出的曲贡文化三个主要堆👶积时期与以往几乎😣完全一致，只是🕎主体年代有所差异。因此，新的年代框架🚚定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不足百年🧓。　　研究者表示，新的测年表明🖌曲贡文🏕化不仅晚于青藏高原东部出🤶土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西📆北部具有相似🎦文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉雅南北🌹两侧的⤴史前文化因素传播和互动🍇具有重要意义。　　“考古🛏学之所以成为历史学中📶一门重要的学科，就在于它是🦒不断地通过发现和研究修正原来的😓结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的🌕调整从学术🍪研究的角度来看是再正🛵常不过的事了，它既不说📆明之前的判断毫无意义，也不代表现在🔭的判断今后不能💎被修正，未来随着对新发😄现、新技术的研究，一切也许还🌘会改变。“田野考古🔄永远是对古代曾经完🏻整的事物🕚随机打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的🚖考古学家可能发现、发掘到🎐早年北京城🅾中心或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面⏮了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限⏲的发掘依😣然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待🌁着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘〰按下了暂停键，考古队⏹需要休息一下，已经掌握的资料也需要🥔好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积🚍只不过1%，还有许🎤多未知沉睡在地表之下。比如：遗址中✡还没有发现房屋遗存，那些在此留💖下了活动痕迹的🤷人们住在哪里？又比如：那些安🏕葬在此的尸骸是什么关系？他们来自同一个聚落，还是四面⚽八方互不相识的人？各种各样的葬姿是源🏫于不同地方🈁的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个👿想法，玛不错的考古最🕌起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可📠以一直做到我退休，如🈯果到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新的领🔀队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中房屋🛑遗存的缺失，究竟🚱是什么原因？它们是被🏩压在了现代建筑的🔷村落之下，还是根本就🦈不在附近？不管🖱是何种原因，曲贡遗址💓依然留存有分🛋析研究的巨大空间。　　卡若遗🎞址则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独🏐没有发现与遗🛒址同时的墓地，当时生活在🃏卡若村落的人们死后埋葬在什么地😬方？他们的丧葬习🎀俗又是怎样的？这同样让西藏的🙆考古学者在想⚫象中充满期待。　　当然，考古发掘对📮完整的研究而言只是🚔来自田野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发👐掘是为了了解遗址所包含的信息。这种了解😴不是单纯地凭借发掘🙀面积的增大，还在于我们能不🌐能把各种🙏信息条理化、系统化、精确化，并且以某种🥌通行的形式保存下来。这就像医生看🥖病，确诊病情🤴是首要目标，而🐜不是在病人身上不断开刀、解剖来知➰晓病情。只要🍰遗址发掘所获各种信息是准确、系统的，遗址的价值可🅱以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护⭐遗址是第一位的，要给将来的🤾工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任🔒重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若🛡，也是👷他和遗址最后的一次近👾距离接触。“水泥⛴厂建在卡若的一个最主要原因，就是那里的地表👲有一层做水泥的🤷黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们✅强调了取土不要超过🦀多少厚度，否则会破坏遗址的💉文化层。但这个东西没有任🎋何🚋制度上的保证，结果真就出了问题。然🖖后当地文化部门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到🈳了中国文化遗产研究院，工作、生⛰活转移到北京。　　而就在他离开三🎧十年后，水泥厂原有建筑完🚯全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园😲在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大💅主线为基础，建立起一🈲处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为😢一体的新型遗址保护区。2015年公园📅一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二🤵期工程也在2020年全面竣工，不仅👓成为昌都市一张闪亮的文🐫化名片，也是🐸西藏地区首个史前遗址公🅾园，具有良好的示范🚯效应。　　在属地管理部😒门的规划中，曲贡遗址和玛不错遗址🐡也有建设遗💅址公园的打算。面对玛不🌫错周边开阔的草场，康马县文化和旅游局🌄的工作人员谢重洲甚至🤜描绘了一个🗼颇为宏大的构想：“遗址那里🚿建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲🦄。”其实对康马县而言，旅游资源并不稀缺，景色优美的崇巴🚋雍错、历史悠久🐍的乃宁寺、国家级传🏂统村落名录的朗巴村等😯等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重的还是玛不🏿错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但🥊遗址公园的建设➗需要完备的条件，需要🐼充足的投资，也需要满足申请🥁条件和履🔧行程序，不是一朝✳一夕能实现的。在此之前，日常🈯的看管以及必要的维护🤥仍是基本操作。拉萨市📈城关区文化和旅游📃局文物专干次德吉就表示，目前他们聘用了🕐两位💍管理员对曲贡遗址轮流值守，每年也有专项资金🍋进行除草防火：“去年我们还新修了遗址的围🧙墙，光是这个项目💣就投入了174万元。”　　“对遗址的保护🌒不仅限于现在，更🛤要保护它的未来。我🍛们得给子孙后代留下文化遗产，这对提升民族自豪感、文化自信🍱是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经书👅面授权川島朋子在14:29表示，中新网北京8月20日电 (记者 孙自法)记者8月20日从中国科学院金🕙属研究所获悉，该🔚所李昺研究员团队最近在制💼冷材料领域取得一♏项重大突破——在一种名🈶为六氟磷酸钾的无机塑💈晶材料中，首次观察到“全温区压卡效应”，六氟磷酸钾由此成🐗为全球发🎍现的首个全域制冷材料。　　通过施加压力，六氟磷酸钾🌑能在室温(约25°C)到液氮(-196°C)、液氢(-253°C)甚至液氦(-269°C)的宽温区实现制冷效应，这是迄今为止发现👌的唯一的全➡温区固态相变制冷材料，为开发新一代🎈高效、环保的全固✝态制冷技术打开了🤶全新的大门。本项研究成果的⤵科普动画截图。中国科学院📪金属研究所 供图　　这项材料👋发现研究的重要成🏻果论文，在最新一期✳国际学术期刊《自然-通讯》(Nature Communications)上线发表。　　论⤴文共同通讯作者李昺研究💒员表示，六氟磷酸钾材🦉料在室👇温常压下是一种面心🥘立方结构，其内部的六氟🔧磷酸分子团可以自由👜地随机旋转。当温度降低时，它会经历两次内🐍部结构变化(相变)，转变为不同🥠的单斜结构。对这些结构施加压力，均会转变为另外一🧞种菱方结构，正📫是这些相变过程导致了强🏤大的吸热或放热效应。　　研究团队介绍❄说，传统的冰箱💞和空调使用的气体压缩💿制冷技🥘术存在能耗高、可能排放有害气体等问💒题。为此，全球的🕕科学家和工程师都在⛔努力寻找更优的替代方案，固态相变🐄制冷技术就是➿其中一种前景广阔的解决方案。这项技术的⛏核心是利用固体材料🉑的一种特性：当外界施加🏻不同的“场”(如磁场、电场或压力)时，材🤶料的内部结构会发生变化，这个过程会吸👲收或释放热量，从而实现制冷。　　固态相变制冷技😮术主要包括磁卡👩效应(用磁场控制相变)、电卡效应(用电场控制相变)、弹卡效应(用机械应力控🤠制相变)、压卡效应(用压力控制👠相变)。不过，这些方法😯都有一个共同的局限，即它们的制冷效🥡应只发生在其“相变温度”附近一♏个很小的温度范围内(通常只有约📣正负10°C)。本项研究的🖕传统压卡效应与全温区💻压卡效应的比较。中国🕑科学院金属研究所 供图　　研究团队指出，为🧕了实现大范围的温度变化，必须📭把许多个不同🛒相变温度的材料像串糖葫🐄芦一样组合起来，做🐖成多级制冷装置，这给科学家带🆓来很大难题。本项研究🌠发现的全域制冷材🎈料六氟磷酸钾，则可以说是找到😘了破解难题的“钥匙”。(完)。中新网杭州8月21日电(曹丹 肖晓露)在浙♊江省杭州市富阳区，一座🐔由百年老宅改建而成的红色报刊📻史料🐋研学中心内，357种抗战前后的报纸、杂志静静陈列在⭕展柜中。纸张泛黄，墨迹渐淡，报刊名却字🦍字千钧——《新青年》《救国时报》《觉悟》……它们从时光⚓深处浮出，经由🛄民进会员谢华之手，重新回到公众🔈视野。　　过去30年间，谢华从废品回收站、旧书摊、拆迁废墟中陆续“抢救”出☝五万余份老报刊，其中抗🗂战相关报刊达671种。如今，他已将半数藏品🦓捐赠给国家，并推动建成了中国😺首个以红色报刊为主题的🥟研学中心。8月15日，红色报刊史料研学🐭中心。曹丹 摄　　“那些看似突然爆📮发的历史觉醒，其实早有伏笔。”谢华指着1904年出版的《东方杂志》说。在他看来，民众意识的萌发📙远比《青年杂志》(后更名为《新青年》)创刊更早，“这些报刊，正是民族觉醒🌷的渐进式年表”。　　起初，谢华🉐热衷于收集各类♐报刊的创刊号。每一篇创刊词，都属于“觉醒年代”的呐喊与尝试，清晰传递着文人志士🥏“铁肩担道义，妙手著文章”的精神风骨。正是这一切，深深吸引着他，一步步踏上了这🌅条长达30年的收藏之路。8月15日，《青年杂志》合订本。曹丹 摄　　在谢华的收藏中，不乏♓历史的实物见证。　　1937年东北全境沦陷后，公开抗日言论几🦆乎绝迹。但他收藏的1937年伪满洲国的《大同报》中缝👖和广告栏里，却常出现“药铺广告：专治各种🧘疑难杂症”“戏院预告：今日上演《还我河山》”这类暗含抵抗🌟意识的字句，在特殊时期构成🦕一道隐秘的精神防线。　　另一份1937年12月20日的《救国时报》，在南京🌳大屠杀发生一周，就以《日寇⛳攻宁大肆残暴》揭露日军暴行——“日📃寇残酷轰炸居民区，街市成墟，死伤遍地，文化🌨古迹珍藏多毁于寇手。伦敦每日🚟邮报通讯员称，其亲见💪寇军枪毙三百名俘虏，沿江尸身狼藉。寇军机车街上驰🐒驶，碾过男女老少尸身，血肉模糊，惨不忍睹……”　　“触摸这些纸张，仿佛能听🍛到穿越时空的呐喊。”谢华说。8月15日，谢❓华介绍研学中心内展品。曹丹 摄　　最令谢华动容的，是一份1942年3月的马来西😁亚华文报纸《星洲日报》。报纸上，华侨领袖陈嘉庚🕷号召🥌机工回国抗战的宣言旁，写满海外华🧥人的响应，“陈阿福捐半月工资”“李秀英典当玉镯”。报纸边角还有🤵一行小字：“卖报童阿🎏强捐铜元五枚”。五枚铜元的重量，承💾载了海外华人“涓滴成河”的抗争精神，汇聚🦔成强大的反日洪流。　　2025年春天，谢华在整理一册《大公报》合订本时，意外⛩发现一片夹在其中的枯萎樱🤵花。这张1945年8月16日《大公报》报纸头版，“日本正式投降”标题下，有一行钢笔字——“东京的樱花开了，我们的春天终💪于来了——随军记者王振华🌁于密苏里号。”　　谢华对每一份♋展品都如数家珍，他说，“它们早已不🔏只是一摞报纸、几本杂志，而是一个民🥡族命运的忠实记录者，是历🌇史永不沉默的证人。”(完)

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竹内美希/北川七瀨/神戸まなみ/上岡愛

（青岛日报／观海新闻记者 Damon Dice）