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　　中新社济南7月9日电 题：儒家🕥思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希🎅腊哲学研究中心💙名誉研究员

　　当讨论👭现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理🕤念与古希腊哲学存在深🥩刻共鸣。得出这一结论并🍃不令人意外——两大传统思想均萌芽于💕公元前6世纪左右，在轴心时💀代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到🧛修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🍃有鲜明的实践导向与入世品格，孔子🦅思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🤯会交往中践行美德、在人际关🎄系中共创和谐提供🔮了具体指引。在孔子看来，世界的🍋本质是由无数相🛎互关联的片段组成。每个人都是世界拼图⛵的一部分，唯有通过集🐲体的道德实践，才能窥见这幅👔拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而🕺志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而🧑从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的😩修行路径。这一路径的🏩本质是通过💟培养意志或树立志向，将实践智慧融入⛔日常生活，与亚里士多德在🚕论著中提出的观点🦆不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不📳懈追求，能让我们升华至🏤近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核🌤心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示🛐了知识并非刻板信息🥁的堆砌，而需在生活的每🕷个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这🐈一观点与古希腊斯📚多葛学派创始人💀芝诺的观点遥相呼应。芝诺主🎾张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动🌝的和谐，孔子的🌭思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中不☝同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆❓需遵循平衡之道，过度和不足均不可取，真正💄的智慧在于恰如其分地应对各种🔧无常境遇。人要实现这种平衡，必须持续维系内💑心与外部世🚩界的调和。古希🙎腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合💝在一起，不📄同的音调生就美丽的和谐”。这🤽种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子🎵所强调的“中庸之道”，在🦈对立中寻求动态平衡，避免🏪单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化春会两岸青年🤘同祭孔在山东🚣曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知♏识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🍷念立足于实用，从源头上将教🗜育和培养贤者紧密相🔓连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🌲可推知其内涵。这与苏格拉底所言的🐥“我自知无知”形成呼应。许多阐🎢释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学框🎟架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🥁始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🌚与伦理的共生结构，使儒家哲学成为🌜一种生活的艺术。正如🌑赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响🌏生命的平衡乐章。

　　孔子还将🐞自己定位📋为永恒的求知者，始终从万物🦄中追寻智慧，这尤其体现在🐔他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为🔋先祖智慧与道德🔶路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期🆚的哲学家创造💮了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长⬛而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性地🎤自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在💬生命每一分钟里都竭力趋近智🧓慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创♿了影响东亚两千余年的思📵想传统；希腊的修行者⛹以“趋近智慧”为毕生志业，却在💹过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的共同🕸洞见，肯定🚎了人类通过主观努力突📿破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的➗神话”特展在北京故🏕宫博物院开幕。展览以古希⏬腊神话流传的🌜绝世巧匠代达罗斯为🤶叙事线索，讲述古希⏰腊文明的重要源头——克里特岛😇青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🗯智慧互通亦互补

　　在人🦏际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他🧣人的关联才能实🎈现完整的人性——这种🔙动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🆑统定义“互惠”，但其核🚝心地位在《论语》中清晰可见：当弟子😥询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践🤦的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🐁现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🈺怀是仁爱的行为表达。在一个以社⏸会碎片化和极💃端个人主义为特征的🏅时代，儒家伦理思想💸为人类应对现代挑战提🥣供了智慧。

　　儒家伦理思想与🈳公元前4世纪古希腊出现🕝的一种哲学理念相互呼应🤧。该理念👧首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学🚮派系统化，主张人类应当遵👱循理性的指引，追求✌道德和智慧，且所有人🍍都受理性的支配，无论身份高低，在⛱尊严和能力上都是平等的。

　　尽管😅斯多葛主义与儒家🍉思想是诞生于不同🔮的时代和不同的文明，但二者都认为，培育人💫类理性是通😿往美德的必经之路。两种思想既有📧共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此🕎解释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所🦆以要尊重彼此和自然。儒家思想则补上关键的🐁修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根🐦据具体情况🍨灵活调整；“恕”是换位思考的相🌽处之道，要设身处地从🔲对方的角度考虑问题。

　　两🥑种思想的融合，或能指导我们解决现💠代社会中😢一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🕰斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒⚫家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术🍋既有理性底线，又有人情味；在🎢环保治理方面，我们需把斯多葛主义提📜出的“宇宙公民”(人类都是地🐗球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🙉境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广🚐东广州南丰国际会展中心🍨开展。图为工作人员🥤操作🔧轮式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古希腊🛶斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两😎大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🖱出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典👩科学院希腊哲学研究中心🤽名誉研究员，“齐🌪鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🕟希腊哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修🕎辞》等多部专著。

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岬奈奈美/唯川純/前乃菜菜/麻美由真

（青岛日报／观海新闻记者 白鸟樱）