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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思🌑想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🤘哲学研究📇中心名誉研究员

　　当讨论📚现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多🥤理念与🔱古希腊哲学存在深刻共鸣。得🕛出这一结论并不令人意外——两大传统思想🎭均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文♉明沃土中同💕步孕育。

　　从道👮德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有🦋鲜明的实践导向与入世品🤐格，孔子思想的核心在🚽于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交往中践行💕美德、在人际关👈系中共创和谐提💌供了具体指引。在孔子看来，世🚔界的本质是由无数相互关联⛴的片段组成。每个人都是🍎世界拼图的一部分，唯有通🎻过集体的道德实践，才能🛢窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五⏱而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒🚍家哲学的修行路径。这一路径的本质是通🍄过培养意志或⬜树立志向，将实践智🦁慧融入日常生活，与亚里士多🙊德在论著中🐗提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对🥨至善的不懈追求，能让我们升🎌华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核😍心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🆙刻板信息的堆砌，而需在生活的😿每个瞬间和情境中🐞践行，实现“知行合一”。这一观点与古🔻希腊斯多🏑葛学派创始人芝诺的👘观点遥相呼应。芝诺🔆主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和谐💥，孔子的思❗想与芝诺的这一观点，就如📑同交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平🔍衡之道，过度和不🥈足均不可取，真正的智慧在📒于恰如其分地应对各种🗿无常境遇。人要实现这种平衡🔣，必须持⚽续维系内心与外部世界的调和。古希腊哲学家赫⛅拉克利特提出“相反的东西结合在一🖌起，不同的音调生🤾就美丽的和谐”。这种和谐看似🐻单一，却包容万千异调➰，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对💏立中寻求动态平衡，避免单一和静👓态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🏦子文化春会两🕷岸青年同祭🏩孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理🚟的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念🏢立足于实用，从源头📩上将教育和培养贤🛂者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可💆推知其内涵。这与苏格拉底所👛言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒💼家的“知识”概念向伦理维度🎿延展，使其哲学框架更👻趋完整。事实上，儒家的道德理🤨论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🏑伦理的共生结构，使儒家🈸哲学成为一种🐜生活的艺术。正如赫🛣拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏📦响生命的平衡乐章。

　　孔子🍟还将自己定位为永恒的求知者，始终从万🧒物中追寻智慧，这尤其体现在他对古❄人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先🐬祖智慧与道德路径的📶继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人🤮修养。古希腊⛪时期的哲学家创造了一🕡个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而🤗艰辛的自我塑造，要持续📀进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命🖼每一分钟里都🐎竭力趋近智慧的👤人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影响🎹东亚两千余年的思🍇想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🏍就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴🌭心文明的共同洞见，肯定🏃了人类通过主观🎿努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🧗里特岛的神话”特展在北京故宫博🚭物院开幕。展览以古希腊🕉神话流传的绝世🏬巧匠代达罗斯为叙事线索，讲述古🙏希腊文明的重要源头——克里😐特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🦀互通亦互补

　　在人际📊关系方面，孔子提出，人唯有通过与🌈他人的关联♈才能实现完整的人性——这种动态关系以👳“仁爱待人”为导向，尽管孔子从🤣未系统定义“互惠”，但其核🤙心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🍕准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践🏬的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关📛怀是仁爱的行为⏹表达。在一个以社🍶会碎片化和极端😰个人主义为特征的时代，儒家伦理🍬思想为人类应对现代挑战提供了🖍智慧。

　　儒家伦理思想与公元前🥒4世纪古希腊🥠出现的一种哲学理念相互呼🤚应。该🏩理念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学派系😰统化，主张人🥙类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧💜，且所有人⌛都受理性的支配，无论身份高低，在尊🆔严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多😓葛主义与🗓儒家思想是诞生于不同的时代🐽和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性⤵是通往美🚛德的必经之路。两种思想既有共🎽通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解🏫释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊😺重彼此和自然。儒家思想则补🌋上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体情🐼况灵活调整；“恕”是换位思考⛲的相处之道，要设身🧗处地从对方的角🐪度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解🕖决现代社会🕉中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🛤斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🥝家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需🏖求)，让技术既有⭐理性底线，又有人情味；在🏳环保治理方面，我们需把斯多🛁葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是🧢地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环😷境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东🦑广州南丰国际🏇会展中心开展。图为🤩工作人员操作轮🏨式双臂人形机器人清理🎬垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和👩古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万🌾水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能💔融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🗡实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🐴科学院希腊哲学研究中心名📧誉研究员，“齐鲁访学驻研计🖌划”访问学者之一，曾任🍦雅典科学院希腊哲学研究🧓中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 北島玲）