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　　作为藏文化的“活化石”，藏戏距今已有700余年的历史。诞生于⛳日喀则南木林县的湘巴藏戏，是藏戏🔁四大流派之一，经数代艺人的传承创新，形🕵成了独树一帜的风格与曲调，2006年被列入第一批国家级非📄物质文化遗产🌯名录。跟随记者镜头，走进🏠湘巴藏戏的故乡，一起来聆听来🍙自雪域高原的独特🐇戏腔，感受藏族群🦄众对于它们的热爱与传🛷承。

　　从拉萨出发，沿雅鲁藏布江向🔃西南行驶二百余公里👆，便抵🦒达了南木林县——这座被称为“高原绿洲”的小城，正是湘巴藏戏的诞🈲生地。

　　总台央视记者 申杨：这里是日喀🔗则南木林县米如村，我们来得很巧，这里正在举行庆🐞祝西藏自治🤗区成立六十💩周年湘巴藏戏展演活动，南木林县有30多支🉑藏戏队伍在这里进行为期三👰天的展演活动。

　　悠扬的唱腔裹含❔着高原的清冽，舒展的舞姿流转👕着千年的故事，从附✏近乡村赶来的观众看🙊得如痴如醉。在数支湘巴藏戏队🔐里，有一支少儿队非常打🔙眼，尽管他们🌔的唱腔和舞姿尚显稚嫩，但他们的一招一😂式已有模有样。

　　对湘河流域的百🎺姓而言，湘巴藏戏早已不🌯是单纯的艺术，而是融🌳入血脉的生活方式。藏戏特有的近距🐮离表演，让观众极易沉📞浸其中，每一个眼神、每一段唱词⤵都能引发强烈共鸣。《文成公主》里汉藏联姻的温情，《智美更登》中人性至善的光辉，《朗萨雯波》里女性坚韧的力⛎量……这些剧目不💗仅是一幕幕表演，更镌刻🤔着藏族人民战天斗地的勇气、勤劳勇敢的品格，以及对幸福生🎊活滚烫的向往。

　　国家级非遗♒传承人⚾次多告诉记者，南木林县通🤴过惠民演出、校园传承、文创开发等多🚈种方式，让藏戏这门艺术不🎹仅走进村村户户，也走进了年轻人的生活。

　　湘巴📅藏戏国家级非遗传承人 次多：我们😸多角乡湘巴藏戏队现有25人，这些人在传承、表演等各方面都🎖比较好，为了继续保护好、传承好湘巴🦎藏戏，我有很大🦈的信心培养更多的年轻人。

　　藏🔇戏演员佩戴的面具各有深意——蓝色💼象征智慧正直，白色代表🥃纯洁善良，均由男性演绎。作为😔蓝面具派的代表，湘巴藏戏的面具😏就是以蓝色为底色。经过数代艺🕯人的努力，在风格和🛁曲调上不断创新，湘🍖巴藏戏已成为颇具代表性的藏戏🙊流派之一。

　　西藏自治📞区剧协主席、国家级藏⛽戏传承人 班典旺久：之前对藏戏传承🥐有担心后继🕜无人，但是现🙁在国家一年比一年🏛对传统文化，尤其是非遗文化🔓越来越重视。现在光是南木林县🅱就发展到30多个藏戏队伍，传承工作🎰是非常显著的。所以说，现🥟在既有市场又有很好的💚藏戏传承发展工作，一年比一年好。

　　如今，南木林县正以创🎡建文化生态🌥保护区为契机，系统性推进藏戏的保护✳与传承，全力打造“藏戏之乡”。

　　南木林县文旅🧜局副局长 德珍：蓝面具四🌪大派系都在我🍿们这儿汇集，不📥用分散着去看，我们就想把整个舞台🚒打造出来，把四大🚖派系都呈现给大家看🗓一下藏戏的不同🏖魅力之处，想把👙南木林打造成藏戏之乡幸福💓南木林。

　　(央视新闻客💣户端 总台央视记者 申杨 李志贵)

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中新社上海8月18日电 题：石库门里🐓的烟火气如何撬💘动国际游客潮？　　——专访上🙊海产业转型发展🎿研究院首席研究员夏雨　　作者 李姝徵 娄瀚锟　　在上海的街💓巷深处，田子🗿坊以其石库门里弄、老厂房与🚧市井烟火交织的独特生态，成为观⚾察中国城市更新的鲜活样本。2025年春夏，上海田子坊🎃以单日最高3.2万人次的客流量，创下近六年新高📧。田子坊作为😇海外游客到中国旅游时🍖探索上海的核🚤心目的地之一，在海外💩社交媒体平台频频亮相。　　田子坊😷在海外游客中的“爆火”，不仅得🔑益于中国过🐗境免签政策的实施，更源👬于田子坊独特的“混杂性”生态。田➕子坊没有大规模拆迁重建，也未🤘沦为标准化景区。画廊与裁缝🏦铺共享弄堂空间，民居的🐒晾衣杆下是各色餐厅与🏎咖啡馆……本土生活与全🖼球文化在田子坊自⬜然碰撞。2025年8月3日，外国游☝客带着孩子在田子坊弄堂🤤内，体验制作扇子。中新社记者 殷立勤 摄　　中新社“东西问”近日专访了上海🏥产业转型发展🛴研究院首席研究员夏雨，通过回溯田子坊的“生长轨迹”，解析其如何在🔝保留烟火气的同😎时实现功能焕新，探讨石库门里的🔯烟🚁火气如何撬动国际游客潮。　　现将访谈实录🙅摘要如下：　　中新社记者：田子🥅坊为何受到海外游客青睐？　　夏雨：官方数据显示，2025年一季度，上海入境游人数🛂累计达174万余人次，较2024年同期增加47万余人次，同比增长37.08%。这一⏲增长态势表明，免签政策优化极大🛤地激发了海外游客来沪🔓旅游的热情。在上海众多🧣景点中，田子坊既有“海派风味”，又充满本🏍土市井生活和弄堂文化的“烟火气”，尤其受到海外游🍢客欢迎。即使是工作日的下午📤走进田子坊，也能🎆看到各种肤色的外国🏃游客在拍照打卡。　　田子坊原名“志成坊”，建于1930年。当代画家黄🎯永玉取《庄子》中画家“田子方”的谐音，改名为“田子坊”，意喻这里是艺术家🦀会集的地方。　　如今的田子坊，南起泰康路北至⏱建国中路，东临思南路，西邻瑞金二路，占地7.2公顷，其核心区“三巷一区”约2公顷，营业面积3万多平方米。田子坊🐈街区由石库门里弄区、里弄工厂区等💣组合而成，其街区🛣形态反映了从中国近💞代江南🕶农村到华洋混住社区与里弄工♿厂社🕜区的发展脉络。　　田子坊街区空🎮间格局的历史演进🉐，反映出上海海派文📴化的积淀过程，是海派🎍文化兼容并蓄特质🛺的具象表达。街区内的建筑样💳式丰富多样，集中🦓了上海发展的各个时期、各种类型的历史🚻建筑，有传统民居、新式里弄、旧式里弄等等，其风格上又受📼到西方古典主义、现代主义🍺等多种风格的影响，因此具有较高🔆的历史文化、建筑文化🥙遗产价值。　　田子坊与上海其他👫旅游景点的不同之处在于，它承载了上海的“烟火气”：在一片石库门建筑🚫里，弄堂民居、裁缝铺、咖啡厅、小餐馆🧐和画廊等混杂共存，这种“土洋结合”的生态，让海外💛游客能够感受到上海📹民众的日常生活。2025年8月3日，外国游客🔃带着孩子在田🍒子坊弄堂内合影。中新社记者 殷立勤 摄　　中新社记者：从全球范围来看，是否有和🍪田子坊类📖似的城市更新案例？　　夏雨：如果说，海外游客到陆家🖌嘴会惊叹于上🚢海现代化发展的奇迹，在田子坊则是沉⏯下心慢慢品味“市井味道”——这里既🌸有充满中国文化元素🛠的手工艺品店，又有囊括🧔世界各地🚳美食饮品的小餐厅、咖啡馆。　　田子👏坊的独特韵味，来自它独特的“生长逻辑”。现在🧜的商业综合体大多是统🦊一设计、统一招商，品牌门店千篇🕖一律，但田子🌂坊的每家店铺都是业😍主自己“折腾”出来的。卖雪♌花膏的和做服装🚌设计的隔壁开店，有的店面🌊洋气得像巴黎街头，有的“土得掉渣”却充满生活气息……这种“乱七八糟”反而成了优势——游客喜欢这种惊😜喜感。根据我们的调研，田子坊商户中文🥨化创意👜类占六成以上，这种😋多样性不是规划出来的，而是😈商铺为了生存自发调整的🈲结果。　　有人将🔤上海田子坊类比纽约苏荷区。在我看来，这两者有相似，但本质却不同。　　苏💙荷区是旧工厂被艺术家“占领”搞涂鸦创作，本质是艺术区。田子坊不⚾仅有画家工作室(如陈逸飞)，还有居民住🧔在里面开小卖部，石库门房子楼上晒被子🎏、楼下卖咖啡。　　如果说，苏荷区像专门调🥤制的鸡尾酒，田子坊则📤是把油盐酱醋全倒进锅🆑里炒出来的家常菜——中国人烧菜讲👉究调料融合，田子坊就是这种✏“混搭哲学”的实体化。而🖕且田子坊直到今天也还有🤠老街坊，这是🙏苏荷区完全没有的生活🚃气息。　　着眼国内，福州的三坊七巷改造的是达官🕕贵人旧宅，老百姓已经💡搬走了；烟台山改🥒造的是外国人别墅，和田子坊的市井🐫底色不同。放眼海外，西班牙、英国有些旧工厂🐿改造项目，但🛑都是工业遗产转型，不像田子坊是由弄堂🌮里住着的人自发改造。日本倒是常见😣自家房子开店，但规模较小。2025年6月14日，米奇和⏭朋友们以全新形象🏊惊喜现身上海石库🕺门街区吸引路人驻足✒合影留念。 中新社记者 汤彦俊 摄　　中新社记者：田🛣子坊更新模式的独特之处在哪😋里？又是如何👛体现上海特色的？　　夏雨：田子🌵坊的特殊性在于它是🙀市民的住宅区，厨房改工作室、天井变画廊，是一种“活着”的更新模式。田子坊不是政🎢府主导“做”出来的，而是自下而上“长”出来的。　　1998年，田子坊开始改造，通过租赁、转让、置换等方式，逐步把旧厂房、旧民宅改建成画🗜家工作室、设计室、摄影室、陶艺馆、时装展示厅等，吸引了来🚳自国内外的一💫大批从事创意设计的艺术家🌧、画家和设计室加盟。　　田子坊的改造核心是“三个不变”：产权关系不变，避免复杂的交易纠纷；用地性质不变，还是居住用地；建筑结构不变，防止乱搭乱改。但功能可以变，灶台变工作台、卧室变展厅。比如轻工机械厂👌那三栋老厂房，既没有💜拆除也没改变外立面，里面变成🙄设计公司聚集地。这种模式成本低、争议小，比大拆🈷大建更可持续。　　在田子⚓坊的更新过程中，居民和商户采取共享、协商的⛲多方参与机制模式，体现了上海的“市民文化”。田子坊初🚃期主要靠街道和🤩居民协商解决商户🚒准入问题。当时明确三条红线：黄赌毒👏绝对禁止，餐🔮饮油烟大的不行，噪音扰民的🍓也不行。居民自发开会，商量🤷哪类店铺饱和了就不让新增。比如雪花膏店最多🤤三家，超过就要投票淘汰💴。准入门槛、商会😇协调这些机制都是老🧞百姓和市场自己摸索🤨出来的，政府只帮🐉忙通了下水道、换了老化电线。　　在田子坊生长的🚀过程中，不断有商户退出，也有新商🚠户加入。这种“流动性”也体现了上海这⬜座城市的“大众文化”审美和“商业文化”精神，商户👻既要做到雅俗共赏，又要能经得🧑起市场考验。　　城市更新不是千📏篇一律的“美术作业”，而是不断解决问题🕧的过程。田子坊二十余年🏌的“生长”，靠的不是完美，而是包容“混杂”而又有序🥞的勇气。(完)　　受访者简介：夏雨。受访者供图　　夏雨，上海产业转型Ⓜ发展研究院首🌅席研究员，市政府决策咨询✳顾问，历任🥖上海市政府办公🚌厅综合处副处长，上海市经🐶委副巡视员兼综合规🚋划室主任，上海市宝山🔗区委常委、区政府党组副书💂记、副区长等职。夏🙏雨长期从事城市更新和产业转型🕰工作，直接👬推动了一批知名转🚕型更新项目建设，形成产业焕新🐇与城市更新的联动。曾先后主🖕持和参与上海市💱一百多项咨询课题、产业规划和🕣转型方案的编制，并撰写出版有《产业转型与🌻城市更新——实践三十八法》《重塑——上海产业🛺转型与城市更新案例》等著作。杨棵装饰设计专卖店特别🔕推荐《科技含量持续提升 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吴贵阳　　1931年九一八事变是📜中国🕜抗日战争的起点，中国人民不屈不😛挠的抗战揭开📋了世界反法西斯战争的🔒序幕。在14年抗战历程中，中国共产党🎴领导的抗日民族统一战线不断发🔭展壮大，为取得🈹战争胜利奠定了坚✂实基础。在党的领导下，东北地区🤕率先实践了抗日民族统一🤳战线。正视抗🛠日民族统一战线最早在东🍬北实践，有利于更加🍿客观认识党领导的抗🏹日民族统一战线的系⚾统性和完整性；有利于科学回应✍毛主席强调的“三大法宝之首”，肯定抗日民族统一战线作用；有利于🍓丰富和发展习近平总🔫书记关于做好新时代📁党的统🕵一战线工作的重要思想。　　党在⬆东北最早领导组织开展武装抗⛱日　　党从“八七”会议已经开始注重“底层统战”：会议后，成立中🆚共满洲省委，动员组织反封建反帝运🤲动。九一八事变后，党在抗日最前线，号召各阶级抗日，派出🚎优秀干部深入农村，从事🥖艰苦的抗日斗争。　　1931年9月19日发表宣言：事变第二天，中共中央发表🚒宣言指出，“全中国🎉工农兵士劳苦民众，必须🎇坚决一致在争取工农革命胜利📂自求解放的利益之🌋下，实行反帝国主义反🦋国民党的斗争”。中共满洲省委发🚐表宣言强调：“只有工农兵劳苦📒群众🥘自己的武装军队，是真正反❇对帝国主义的力量”。　　1932年号召👆更多民众联合抗战：3月，中共满洲省委🕷在告义勇军书🖖中提出“中朝满蒙众🐱一致联合起来”。4月，毛泽东亲自起🗂草对日宣战书，号召全国民众“驱逐日🏀帝国主义出中国”。　　1933年联合一切力量开展反🏨日斗争与反💤日游击战争：1月17日，中华👝苏维埃临时中央🍃政府和工农红🎄军革命军事委员会发表了《为✌反对日本帝国主义侵入华北，愿在三个🌉条件下与📹全国各军队共同抗日宣言》。5月15日，满洲省委作出《关于🌸执行反帝统一战🐔线与争取无产阶级🐲领导权的决议》，确定当时的🔠中心任务♈是执行反日民族革🚰命统一战线。　　1934年建立各种形式🧗的反🏊日联合战线：陆续建立东🅰北人民革命军第一军独立师、东北抗日🔫联军总指挥部(司令部)、东北人民🎍革命军第二🦋军独立师等，在14个省份2亿人口地区，吹响抗日救亡🍚号角。　　毛泽东对📨东北抗日民族统一战线有过⏰论述：在《论反对日本帝国主义的👋策略》指出：“一🐑九三一年日本帝✝国主义侵占东北以后，中国共产党号👏召人民武装反抗，组织了抗日游击队🍓和东北人民革🤦命军，援助🕒了各种形式的抗日义勇军。”在与周🍱保中的谈话中指出：“东北抗日联🚔军是中国人民🤤解放军的组成部分”。接受王公达采访时🏢强调：“那里♊也是民族统一战线，除共产党员外，还有其💩他的派别及各种不同🐴的军队与民众团体，他们已😃在共同的方针下团结起😨来了”。　　党在东北🔱广泛动员各阶级、各种力量投身抗⬜日　　明确提出建立反日💯民族统一战线的策略方针：九一八事变后，党立即指出要“尽量同下层小👩资产阶级群众，如像🍢一部分革命学生，小商人，以至城市贫😁民成立反帝的统一🏝战线，并且成立🌹这种反帝的公开组织，而取得其领导”。　　联合和发动劳♐苦大众：中共中央在《为目前时局告同志书😦》中，反复强调联合和发⛳动工人、农民、兵士等底层劳苦🤛大众🤣起来进行反对帝国主义和国👖民党的斗争。建立全民🍂族的统一战线：1933年1月26日，以中♟共中央名义发出的《给满洲🛀各级党部及全体党员的信》中指出，“尽可🕷能的造成全民族的(计算到特殊的环境)反帝统一战线”。向全体同胞🚍发出号召：1935年10月1日，中共驻共产国际代表团以中👒共中央和中华💦苏维埃中央🏍政府名义发布《为抗日救国告全体🚜同胞书》。　　党领导的东🔭北抗战队伍最早👶践行抗日民族统一🛂战线　　组🗻建义勇军抗战：在中共满😩洲省委直接领导下，九一八🥦事变后第9天，沈阳地区竖起“镇北军”大旗(后改名为“东北国🌍民救国军”)。此后，义勇军很快遍💽及了郊区和各县，成分涵盖了当时👝社会的各个阶💄级，人数最多的🗺时候达到了3万多人，抗日游🎖击区覆盖70余县区。据不完全统计，参加东北抗联的将士大部分🔵血染疆场，120多位师以上干部、40多位军以上干部⚫为国捐躯。杨靖宇、赵尚志、赵一曼等组织各民族、各阶级组🍣建的东北抗日队伍，成为抗日民族🔫统一战线的中流砥柱。　　东北🍮地区抗日时间最早，坚持时间最长，牺牲最为惨烈，斗争最为艰苦。在那🕌段艰苦卓绝的岁月里，全国各族人🌓民不分党派、阶级、民族，在抗日民族统一🍁战线旗帜下，凝聚起“一起来想、一起来干”的磅礴力量。正是这🚯种万众一心、同仇🔐敌忾的民族精神，汇聚成不🚬可战胜的洪流，最终粉碎了侵🚣略者的野心，赢得了🐹近代以来中🐿国反抗外敌入侵的第一次完🎯全胜利。(完)　　(作者吴贵阳，中共沈阳市委⛴统战部政研室主任)大塚蓮称“已报警”，但网👌友并不买账。高原的风，似乎🎳总是先于一切抵达。它比🍊阳光更早划破黎明，比炊烟更👶先升上山坡。七月，记者随风的引领，从拉萨出发，沿着“生态、发展、稳定、强边”的坚实足迹，一步步深入🛋这片土地，也🛸一步步走进一个立体鲜活、幸福美丽的西藏。　　在这里，我感受到一种🍒强劲而温暖的脉动，那是雪域高原🚣在新时代奏响的生🛫命交响。　　一抹绿，是高原重生的心🎆跳；　　一阵风，在绿起的山🚀岗上回响。　　在拉萨🏖南北山绿化工程贡嘎段11号片区，迎风登高，眼前💐景象令人震撼。昔日风沙漫天、砾石遍野的荒山🤟秃岭，如今🈯已被成片挺立的绿意覆盖。很难想象，建设者们是如何在🏣稀薄的氧气🌿与陡峭的山势间，将一棵棵樟子松幼🧑苗植入贫瘠的土🛴地，又用一瓢🍩瓢清水浇灌出希望。　　他们用🏨最原始的办法，守护着最脆弱的生态。他们用最坚实的脚🕳步，丈量着😨生态修复的尺度。　　如今，这抹来之不易的🎒绿色，正从山巅延🍰伸至河谷。在拉萨两岛🤣内河的生态廊道上，水光潋滟，草木葱茏。市民们在亲💶水平台纳凉漫步，孩童追逐嬉戏，笑语盈盈。这条蜿蜒的绿色👈丝带，不仅缝合了城市⛱的生态肌理，更重新📀织就了人与自然和谐🚥共生的亲密纽带。　　这背后，是对自然的深沉🌼敬畏，是对💇生命的执着守护，更是新时🧜代生态文明建设💼在雪域高原迈♍出的坚定步伐。行走高原，绿色，已成为这🛍片热土最动人、最蓬勃的底色。　　一束光，是文化🔱传承的温度　　走进古老的夏🌜扎大院，仿佛踏入时光🤾交汇的节点。阳光穿🏍过斑驳的窗棂，洒在老墙上，光影流转间，历史正温柔地注🚍视着新时代🍦前行的脚步。墙壁上🍴精美的唐卡艺术装饰，一砖一瓦，都沉淀着岁月的故事，而活跃其间🌙的新生代，正续写着🛄文化传承的新篇。　　文化，从来不是展览🙇柜里蒙尘的符号。在西🧞藏自治区山南市措美🕜县哲古镇扎杂村，一件件精美👮的扎扎服饰铺展开来，讲述着关于🛺文成公主的古老传说。它不再仅🚘仅是技艺的展示，更是穿在身上的“文化基因”，是🕷活在当下的故事。　　这束光，照亮的不仅是🖊古老的建筑与技艺，更是日子👜里的温度、手艺里的传承、心灵深⚫处的归属，承载🗾着一个民族的记忆与骄傲。　　一股劲，是创🕗新发展的强音　　在哲古草原，巨大的风📗机叶片缓缓转动，划破长空。这里是三💇峡措美哲古风电场——全球海拔最高的🆓在运行风电场，墙上“缺氧不缺精神”的标语，正⌛是技术突破与绿色发展的信念的最好写😂照。　　这股发展的劲头，遍布高原。在西藏自治区🎌拉萨市曲水县才🎆纳镇的现代农业示范园，一排排温室大⏮棚整齐排列，雪域花谷📨与高原种业并肩而立，科技的力量与生🚰态理念共生共荣。产业不仅造福一方🌬百姓，也绘出了🍙一幅自立自强、自🗡我造血的乡村振兴图景。　　在🎇西藏自治区山南市错那市觉拉🏀乡，经历过🚱宇宙洗礼的航天育种作物，正顽强地破土🛋萌发，孕☝育着高原畜牧业的未来；琼结县的🥉蔬菜基地里，青翠欲滴的“菜篮子”装满了新🍻鲜的幸福，丰富着千🚅家万户的餐桌……　　从能源到农业，一条条充满活🌘力的产业链不断延展，新的发🈴展动能正在这座高原➗的土地上强劲萌发。　　一份情，是民族团结的暖流　　在😛拉萨市八廓古城内⏯的曲苏大院，汉、藏、回等多民族居民共居📪一院，和睦融洽。谁家做了好吃的，总要给邻居送🥗上一碗；谁家遇到难处，总有街坊热心相助。这🌅日常的守望相助，正是“像石榴籽一样紧📑紧团结在一起”的生动注释。　　这份温情，也流淌在拉👍萨的社区服务站里。在城关区鲁固社区🛣党群服务V站，血压仪、阅读角、雨伞架、共享充电宝、便民手工坊……每一个🕳角落都被细致地考虑到；在堆龙德庆区羊🚣达乡的“通嘎E站”，村民的问题能“立等可办”，邻里间的疙🍚瘩也能在工作人员春风化📢雨般的调解中“融化”。　　这不😦再是冰冷的政务柜台，而是一座座🍮充满烟火气的温馨驿站。民族团结，从来不是🏕空洞的口号。它是邻里间的一📔声问候，是困难时的援手🎽相助，是同在一片蓝天下，心手相连走向⏺未来的那份从容👏与坚定。　　行走在🙀高原之上，触摸新🍚时代幸福西藏的脉搏　　风还在吹，拂过新绿的🧐山脉；绿还在长，铺展希望🐥的画卷；光还在亮，照亮前行的道路。　　这趟“辉煌60年·我们的家园 幸福美丽西藏”网络主题活动，是一次奔赴💎壮丽山河的发🥌现之旅。从拉萨到山南，从贡嘎到错那，从生机勃勃🌗的田间地头到🚯温情洋溢的社区服务站，记者团🈸倾听发展最真实的心跳，触摸幸福🤖最温暖的质感。　　一路走过的，不仅是地理坐👺标的连线，更是西藏😕各族人民团结奋斗、建设美好家园的壮阔🥉征程；笔下记录的，不⛅仅是眼前动人的风景，更是这片土地上🤱生生不息的信念与梦想。　　60年过去了，西藏不仅站💴在了新的历史起点，更在高原之巅奏⚪响奋进的强音。有人说，西藏是离天空最👍近的地方；而我相信，它也是离🐘未来很近的地方：山河壮美、人民安居、文化有根、发展有力。西藏，这片矗立于世界😊之巅的热土，正以昂扬的姿态、稳健的步伐，奔向充满无限🤰可能的未来。(央视网记者：李婷婷)

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（青岛日报／观海新闻记者 村上涼子）