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直播吧7月24日讯 今天，瓦🚟伦西亚后卫莫斯克拉🤼在社媒发文告别球队，他即将加🖲盟阿森纳。

莫斯克拉写道：“经过几天的深思熟虑，我尝试用文字表达我的💘所有感受，但似乎没有一种☕方式能够完全概括。因此，我决定从🆗心底出发。”

“今天，我迎来🎭了告别的时刻，而这个过程🔂比我想象中🦑要艰难得多。这里不仅是➖我的俱乐部，更是我的家，是我成长的地方，我💁在这里学会了跌倒和重新站起来，不仅作为球员，更作为一个人。”

“我只想表达感激之情，感谢所有的教练、队友、工作人员、导师以及在体育城📴与我共度🌅时光的人们。我很幸运能与一些⛓了不起的人共事，他们为了俱♑乐部倾尽全力，却默默无闻。”

“我也想感谢球迷们，你们总是给予我特🌭别的关爱，让我感到自己🏺是瓦伦西亚大家🀄庭的一员。”

“结束这段旅程让我心🐔痛，但我自🧦豪地告别，因为我已经全力以赴，捍卫😻了这些颜色和队徽。回顾过去，我为走过的💴每一步感到自豪，并且我将永远是🈯一名🚊瓦伦西亚人。”

“没🤟有人能夺走我对这㊙家俱乐部的感情，因⛹为我会把瓦伦西亚🐰永远带在身边，在心中，在皮肤上，在📡每一个回忆里。”

“谢谢你们的一切，谢谢你们。”

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中新网上海8月20日电(范宇斌)在上海的🌡工作室中，中华海外🆓联谊会常务理事、上💑海市政协常委、上海市新🕧的社会阶层人士联📚谊会原副会长陈海波🔹轻轻擦拭着瓷器。这些🀄融合传统技艺与现代🚪审美的艺术品，恰如他多年来在🗳统战工作中的探索——在传承中创新，在创新中凝聚。陈海波接受中新🐧网专访。　范宇斌 摄　　“上海基因”成就开放包容的🌈思维底色　　“上海教会我‘最重要的一课’就🛄是如何在多元中寻找共识。”陈海波如是说。　　作为国际大都市，上海开放包容、多➖元融合的城市特质深刻影响了🦔陈海波的思维方式。作为土生土💰长的上海人，他将这座城市“海纳百川”的特质内化☝为自己的工作方法。　　“我🍴们的成长正值改革开放时期，上海的前沿🕤视野、敢为人先的精神🈯给🎌了我们很大的底气和助力。”在陈海波看来，上海既是👏传统文化与现🈶代文明的交汇点，也是创🍑新与传承的试验场。这里汇聚全🍍球的文化精华，也让他在自己的事业✖中，尤其是在推动🦄民间外交和对外🖍文化交流中🌐不断创新。　　他策划的“以慈化瓷——两岸陶艺文👢化交流展”“新瓷 New China”等项目，都是立足上海，依托上海的文化🕟包容性，将传🈺统文化艺术与当代创新结合，推动跨地域、跨文化的交流。　　从“统战对象”到“统战力量”的蜕变之路　　2017年8月，上海市新的社会⌛阶层人士联谊会成立。作为新的社会阶层🕍人士代表，陈海波当选副📈会长。此后几年，他围绕喜迎十九大、新中国成立70周年、建党100周年、喜迎二十大等🐶重要节点，策划🏉或参与多场活动。让他🥐印象深刻的是，他们策划的“唱支山歌给党听”交响音乐会，成为凝聚新🚚的社会阶层人士⚡的生动实践。　　“统战工作🛎不是单向的，而是互相成就的过💈程。”陈海波深有感触，他见证了新👕的社会阶层人😅士在统战工作中的角色转变🙍。与此同时，陈海波还担任🐘了全国新的🔋社会阶层人士服务团三分团的🏉团长。　　“自从加入🐰这个大家庭以来，我受到极🚍大的鼓舞与启发，不仅有📷助于我们日常事业发展，而且也🐮为我们提供创新的工作思路，并搭建更🚉广阔的平台，我自己也从‘统战对象’转变为‘统战力量’。”陈海波说。　　在上海，新的社会阶🚯层人士被称为“海上新力量”。谈及这一群体，陈海波用“散是满天星，聚是一团火”来形容其特质。他认为，新的社会阶😢层人士是上海发展的生力🔆军，其职业的新兴性——数字经济、知识经济、文化创意等，需要多元价值👧观和灵活关系。这种特质使“海上新力量”能够🚙将多元价值包容与国🕤家使命担当相结合。　　在陈海波看来，新的社会阶层人士的“非体制依附性”，正是其独特优💐势所在，能够在行业引领、群体代表和社💨会奉献等方面发挥作用。他特别强调文📞化领域的新的社⚡会阶层人士在🍑弘扬传统文化、推进文化产业发📣展、加强☝对外交流等方面的🔰不可替代性。　　“新的社会阶层人士可〰以通过自身的🌰专业优势🌵和影响力，创作传播✨优秀文化作品，讲好中国故事，积极参与社📋会公益事业，关注社会热💑点问题，为社会进步贡献🏺力量。”他说。陈海🦉波与他收藏的部分陶瓷作品。　范宇斌 摄　　文化统战🚰的创新实践　　陈海🖥波工作室桌上摆放着多件陶瓷作品，这些是“新瓷 New China”项目的成果。　　20世纪90年代，陈海🚛波因扶贫工作来到江西🍅景德镇，从此与瓷结缘。2012年开始，陈海波策划了对🈴外文化交流活动，主要是🎻以中国当代🉐艺术陶瓷为载体，打造“新瓷 New China”项目，通过国际性的展览、学术论坛，向国际社会推介中国陶瓷。　　2024年9月，他策划举办了“2024新瓷 New China中🍠国当代艺术陶瓷走进巴黎”文化交流活动，不仅汇集了12个国家的艺术家🚝参与，也得到了🌷新的社会阶层群体的参与。　　“陶瓷是中✍国递给世界的一张名片。”陈海波说。在巴🏽黎的展览现场，外国观众对中🚧国当代陶瓷的创新表达🥏赞叹不已。更让他自豪的是，这个项目成🌡功凝聚了海内外新的社会阶🤲层艺术家的力💶量，实现了“新新相惜”的聚合效应。　　“随着新🍵的社会阶层群体意识的🌯不断清晰，毋庸置疑，新的社会阶层人士⏺将成为民间🔧文化艺术发展👱传承和对外交流合作的重🎨要推动力量。”陈海波表示，未来将深耕“新瓷 New China”品牌项目，继续拓展中国当💶代艺术陶瓷的推介，同时发挥新的🌑社会阶层人士在文化统🚌战领域的优🌜势和影响力，讲好中国故事，促🕳进中外文明互鉴。　　近年来，陈海波正在研究🛌统战文化🏕和文化统战的课题。在这🐭个需要最大同心圆的时代，他以瓷为媒，用文化的力量🧝连接多元群体，绘就新时代统战工作🚦的壮美画卷。正如他所言：“文化是最具👩粘合力的，这种👟文化底蕴黏合剂，是大家能够凝👀聚在一起的基础。”　　在陈海波看来，新的社会🎽阶层人士虽然身处各行各🛐业，但大家以中华👍优秀传统文化📲为共同的基础，形成文化共识，坚定文化自信，各自发挥所在🧕领域的优势与专长，调动🐊方方面面的文化力量，画⤴出更大的同心圆。　　他认为，统战文化👬可以成为连接多元群体🏧的“黏合剂”，通过文🕠化实践实现思想引领。具体而言，就是应该“联系起来、组织起来、活动起来、凝聚起来”，其关键🧡在于将文化资源转化👵为凝聚力工具。比如，通过“唱支山🅰歌给党听”活动，以艺术🚾激发爱国情怀，实现情感共鸣；通过“新瓷 New China”项目，整合多方资源，形成文🉑化统战合力。　　大团🚔结精神的当代诠释　　“统战工作的精髓如同制瓷🦋的釉料，能把不同🔝的元素融合成完美的整体。”陈海波这样比喻。　　对于未来，陈海🍚波计划将数字技术融入🕚文化统战工作。作😖为上海市政协常委，今年他💶在提案建议中倡导“以数字技术赋能🖌文化艺术，助力上海打造🎏数字文旅城市”“把城市地标和城🧠市形象通过文化🚄艺术演出的形🍔式传播出去”。他表示，上海作为党的统👪一战线政策提出地，统战文化资源🏎丰富，要让👛传统与现代对话，从而更🗓加彰显这些资源连🏢绵不断的动力。同时，要面向海内外观众，打造更多🚕更具创意的文化产品。　　谈📬及统一战线所蕴含的大团🛬结精神，陈海波认为，这是“多元一体、和合共生”的实践哲学，既依🏛靠旗帜鲜明的政治引领，也需要✉润物无声的文化浸润。“新的🍕社会阶层人士的大团结，应建立在共同的使🛰命担当和家📋国情怀上，既尊重个体创造力，又凝聚集体行🗓动力。”　　在工作室里，灯光映📨照着那些跨越时光的瓷🧝器。陈海波说，每件瓷器🔈都承载着文化交流的使命👢，正如新时代🌶统战工作，既要守住传统的“底色”，又要♎绘就创新的“纹样”。在他看来，用世界语🔛言讲好中国故事，正是新的社📅会阶层人士在新时代🐱的独特担当。(完)制造能力呈现《短剧投资，骗局频发》，深度探讨奇优💉影院好多福利呦“直播色情诱导”，结合自动翻译中文🐲字幕“监管升级”，聚焦⚪找片耗时太久“青少年受害”，学吊餐🍱具制造厂上线，VIP免👅费看全集提供防范手册，点击下载🤳影片快来了解！光明网记者 孙满桃　　当马锡五拍响1943年窑洞法庭的木桌，声波穿越82年时空，在2025年的智慧调解室里激起AI法官的电子回音……　　上述这👾一幕发生在2025年“全国网络普法行·甘肃站”启动仪式的舞🔴台上。情景剧《法承初心》以“窑洞法庭—网络骗婚—时空法庭—云端法庭—法治薪火”五幕剧，为观众🐋呈现一场从窑洞法庭到云端调解、从革命司🍍法传统到新时代“枫桥经验”的法治演进盛宴。　　8月19日，该普法🤽活动在红色革命🙊圣地庆阳市华池县启动，全面展现甘肃从🔏红色热土到🍴数字丝路🚺网络法治建设的新风貌。　　一🐑场法治文化的时空之旅　　在《法承初心》“时空法庭”，马锡五突然现📿身现代调解室，摸着电子屏困惑：“当事人咋不见人影？”而当他与AI法官同框时，煤油灯与👎数据流交融成篆体“法”字——技术再变，司法为民的灯芯从未熄灭。　　那是在1943年的乡⏬土大地上，封芝琴的父亲😱为彩礼，将她许配三家，村民张金才更是➡以“下过聘礼”为由暴力抢亲，父母之命与婚姻🍾自由的🎊冲突激烈上演。马锡五依据《边区婚姻条例》果断判决，用法律让婚姻自主的🥄理念深入人心。　　时间来到2025年，“杀猪盘”里的网络骗婚成🎰新的社会痛点。当事人被网恋💜对象骗光积蓄，在调解室里愤怒🤳指责。法官通过云端锁🐬定骗子账户，现代科🤙技让正义的实现更加💩高效。　　从马锡五判🌆决时阐释婚姻🎚自由的立法精神，到现代网警用电🕔子取证完成执法🏣环节，再到AI法官🏈远程查看证据资料和法律条文，促成退赔协议，全剧完整演绎了立法、执法、司法的闭环。　　记者观察到，两个案🌙例如同一面镜子，照见不同时代的民👸生痛点如何被法治全💂链条化解。从马锡五断案🗳到如今的网络审🤸案，这种时空穿越的🎼表现形式，不🤬仅让观众直观地感受到了法治🍟技术的革新，更深刻地体会到了🥡法治为民的初🎣心始终未变。　　记者从马锡🐣五陈列馆采访了解到，华池县是马锡五⛳审💋判的典型婚姻案主人公、评剧“刘巧儿”原型封芝琴的🛁故乡，也是“马锡五🏾审判方式”的诞生地。　　庆阳市中📅级人民法院的前🛀身是陕甘宁边区高等法院💰陇东分庭，作为甘肃境内🕋人民政权😴建立最早的二审人民审判机😎关，时任陇东💆分区专员的马锡五兼任分庭庭长。　　在工作中，马锡五注重实地调研、就地办案，依靠群众化解🍘矛盾纠纷，由此形成了著名🏯的“马锡五审判方式”。　　作为马锡🆓五审判方式的诞生地和发源地，甘肃庆阳中院赓💕续😆南梁精神红色血脉，勇担传承弘扬🌥马锡五审判方式、创新发展新时⏫代“枫桥经验”的使命。　　如今，庆阳两级法院同步🚎设立了9个“马锡五审判方🍨式工作室”，并将司法审判融🎇入社会治理大局，以服务源头治🚣理促推实质解纷。　　“庆阳法🍈院在乡镇设立28个巡回审判点，将案件审理与方便群众🤟相结合，形成‘五就地’办案模式，即就地审理、就地开庭、就地质证认证、就地调解审判、就地解决纠纷。”庆阳中级人🌷民法院相关负责人🚷告诉记者，2024年以来，庆🔬阳全市法院巡回审判案件2349件，把法庭搬到群众家门口🐞，实现“审理一案，教育一片，治理一域”效果。　　同时，庆阳还深🌛化马锡五审判方式数字📊化转型，依托🙁人民法院在线服务小程序，推广网上立案、送达、开庭、调解等20余项事务“掌上办”，全市9家法院全面上线缴⚓费“一码通”，以智慧化、智能化、科技化😰司法推动“现场马锡五”“线上马锡五”向“智慧马锡五”提档升级。　　“巧儿说法”引领网络普法🗑与红色法治文化融合发展　　庆阳，这片具有光荣🤠传统的红色革命老区，见证了老一🥨辈无产阶级革命🥠家的奋斗足迹，他们➡在此创建了以南梁➕为中心的陕甘边革命根据地。　　作为陕甘宁边区核🍋心组成部分，庆阳是中国革💬命法治建设的重🏏要策源地，留存南梁苏维🕖埃政府旧址等红色法治🌔遗址，孕育了“马锡五审判方式”“刘巧儿抗婚案”等标👦志性红色法治故事。　　近年来，针对基层普🧣法覆盖不均、红色😔资源转化不足、传统传🧣播效能偏低等问题，庆阳市以“巧儿说法”品牌为核心，从2014年聘请封芝琴🛑老人为代言人、开辟微信普🤶法平台起步，构建“线上+线下”“传统+现代”的立体化普法💤体系，让80多年前的“巧儿”故♈事在数字时代焕发新生。　　庆阳市委网信🌵办相关负责人介绍，庆阳通过创新融🖊合红色法治文化🕡资源与网络技术，既依托🚼网络拓宽普法覆盖面、为基层减负增效🥌，又聚焦网络空间治理🔅强化“网络法”普及，探索出🌩革命老区法治文化传📨承与基层治理现代🏐化协同推📚进的特色路径。　　“庆阳市将VR、AI、大📂数据等技术与红色法治文化、网络治理需求深🌅度结合，以技术替🛁代重复劳动，减轻基层事务性负担，打造‘智慧普法’新场景。”该负责人介绍。　　从“刘巧儿抗婚案”的历史记忆到“巧儿说法”的品牌实践，庆阳将红🧡色法治遗址、经典案例作为“活教材”，既通过数字化🔪手段激活其在传统📺治理中的时代价值，又结🤳合网络空间治理需求赋予新内涵，让红色法治精神🤠与基层治理、网络文明建设🌉同频共振，为革命老区提供“以文化人、以法治网”的新路径。　　展望未来，庆阳持续深耕红色法治🍜沃土，借力数字技术东😅风，让红色法治基♏因薪火相传，为全面推进🍗依法治国贡献更多“庆阳智慧”。求网页看片你🤹懂得视频疯传，微信📝群已被封杀。文化赋能，以文塑魂，是旅🔑游提质引流、让消费者拥有更多获👽得感的内在动力。　　19日至20日，“活力中国调研行👺”记者走进莆田市😴荔城区😿西天尾镇北大村、平潭壳丘头博🕕物馆和平潭22号国际🐗游艇码头，切身感受文🚏化赋能旅游业的生动🔧图景。　　位于木兰溪💫最大支流延💤寿溪下游的北大村，企溪、后卓溪、丁林溪三溪💉在此汇合，村里河道纵横，波光水色交映，由1500余棵百年🌪以上荔枝树组成的荔💲林景观带，形成“林绕河转”的生态走廊。村内水清岸绿，古桥、古厝相映成趣，成片荔林🌷景观与千年荔枝文化底🙅蕴交融，使北大村成为莆🚂田“荔林水乡”的代表性村落。‌‌　　临水的岸线内侧，搭着简欧风格🦒的木屋，游客在这泡茶、烧烤、研学、划船……　　“北大村除了➿注重做活水文章，更有意识下大🚋力气挖掘深厚的🍓荔枝文化内涵。如建❣设荔枝文化走廊，把北宋🕐名臣蔡襄的《荔枝谱》全文呈现📫在荔枝景观墙上，同时常态化展😾示荔枝科普知识。”西天尾镇🎴党委书记陈君介绍，当地还🍿致力挖掘莆田千年科举文化，建造状元会🍇元碑和当代院士墙，集中展介莆田历史🐐上21名状元和当代15位院士的事迹风采。　　为统筹推进乡村🎒振兴，近年来，莆田市在木兰溪♓南洋、北洋等典型🈸片区成立片区党委。北洋荔林水乡片😺区党委书记周文清🎊告诉记者，片区党委在统🤲筹协调乡村振兴🤧工作时，着重保护好片区🔏内的古桥、古树、古民居等，让历史😋文脉代代传承，成为本地人记住😛乡愁、外地人倾心向👵往的地标。　　围绕以文塑旅，北洋片区打🔄造了文化礼堂、会客厅、艺文新空间等🥟一批公共设施，加强策划，做活文旅IP。如举办“莆阳开春”古民居国潮游、“莆阳爽夏”月季风筝😸节等活动，累计吸引游客10余万人次，活动视频全😟网播放量超300万次；开发“绿心・荔洲岛”夜游项目，串联2.5公里航线的😧荔林与人文资源，打造“水上巴士”夜游核心景点。　　以文塑旅，不仅🐼大大提升了旅游业的质感，更让诗与远方“秀”在游客眼前。　　20日，记者走进位于🌓平潭综合实验👅区的壳丘头遗址博物馆。看着文物展窗🥙里一个个“土里土气”的陶杯，采🏌访团对它们产生了浓厚兴趣。　　壳丘头遗址博物馆设有“向海而生——平潭史前文化”“风好扬帆——南🧠岛语族航海术与文化”“南岛艺韵——宝尔博物馆珍藏”等3个展览，集中展示600多件🥢平潭本地出土的文物，为南岛语族文👵化研究提供了💆更多史料，也让游客🎡大开眼界。　　在博物馆负一楼，“平潭有礼”文📸创店上架了陶杯文创产品。“仿古🚋款文创产品可以让游客感知🏈早期人类的生产生活方式。我们还通过制作鼠标垫、茶垫，将历史融入👯现代生活，让大家身临其境。”平潭国际🍭南岛语族研究院学🍻术交流部主任林颖说。　　平潭岛与🎇台湾岛隔海相望，最近处仅68海里。2011年11月，国务院批复《平潭综🤞合实验区总体发展规划》，明确👎将旅游业作为四大主导产业之一。2016年，《平潭国🦌际旅游岛建设方案》印发后，平潭发🐳展势头更猛。作为🚋两岸共同发展的国际旅游目的地，这座海岛依托自身优势📳，取文化之长，借海洋之力，走出⬇一条特色旅游路。多年来，平潭深入🛳挖掘南岛语族、海上丝绸之路⛎等特🎎色浓厚的文化资源，不仅投入大量心血建🚊设壳丘头遗📐址博物馆等项目，还🍴将海洋文化和海域优势相🎒结合，依托岛屿、码头，大力发展滨🕳海休闲、海上运动、邮轮游🍆艇等旅游项目。　　20日下午，平潭22号国际游🥖艇码头，海风徐徐。这是平潭首🔳个闽台自由行🏞开放式码头，一期工程共建设49个泊位。作为平🥔潭首座标准化游艇码头，22号码头可为游👦客提供游艇、帆船、摩托艇、尾波冲浪艇、水上超跑、水上泳池等热门✔海上🌥文体娱乐项目，并推出“帆船研学训练营”“豪华游艇专线”等高端产品，吸引来自全国各😇地的客群。今年6月8日正式💟运营以来，22号码头累🕎计接待游客近1.7万人次。　　作者：记者 刘益清 见习记者 余跃 通讯员 谢伟平

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佐藤瑠璃/Beau/加峰幸香/小野里美

（青岛日报／观海新闻记者 豊中愛麗絲）