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据西班牙《世界体育报》率先披露，英格兰国🗺脚前锋马库斯·拉什福德🏀在租借加盟巴塞罗那后，将身披14号球衣。这意😇味着他将追随包括蒂埃里·亨利在内的🔜数位巴萨传奇球员的脚步。

拉什福德与巴塞🍛罗那🙏的转会传闻始于去年12月，当时他被时任曼⛪联主帅鲁本·阿莫林排🤺除出一线队阵容。上赛季后半段，拉什福德被租借至🏂阿斯顿维拉效力（期间身穿9号球衣），如今他🚶有望实现加盟巴萨的愿望。

至少在2025-26赛季的租借期内，拉什🗺福德将穿上巴萨的14号球衣。值得注意的是，在其长达20年与曼联的关联中，拉什福德🍠从未穿过14号球衣。在2018年正式成为😫曼联10号球员之前，他先后身披39号和19号球衣。而现任曼联10号马特乌斯·库尼亚在🎡其前任离队前🔰就已接手该号码。

巴萨方面则较为谨🗿慎，他们👦在今年夏初等待原14号球🔭衣主人巴勃罗·托雷转会加盟马🔫略卡后，才将这件球🎪衣授予拉什福德。巴萨历史上身披14号最著名的球员👤当属法国传奇前锋蒂埃里·亨利。在亨利之后，哈维尔·马斯切拉诺曾穿过14号，随后多位技🍃术型球员也🐽相继选择了这个号码，包括菲利佩·库蒂尼奥、马尔科姆、孟菲斯·德佩以及若昂·菲利克斯。

需要澄清的是，尽管广为🏰人知的是14号，但巴萨传奇🌴球星约翰·克鲁伊夫在效力球队期💚间实际上穿的是9号球衣。其子约迪·克鲁伊夫则曾为巴萨🔪身披过14号战袍。

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人民网评：锻造敢打➗必胜的精兵劲旅　　当今世界正经历😱百年未有之大变局，国际形势风🎿云变幻，军事竞争🎭更趋激烈。科技革命🌄和战争形态👸的深刻变革，对矢志百年强军奋👋斗目标的大国🐲军队提出了更高的要求。面对作战🎀空间的新拓展、制胜机理的新变化、军事技术的新突破、武器装🧥备的新发展，就必须“全部精力向打仗聚📰焦，全部工作向打仗用劲”，聚精会神地🌭锻造敢✌打必胜的精兵劲旅，为如期实现建军一百年奋👹斗目标作出新的更大贡🐕献。　　“能战方能止战，准备打🌺才可能不必打，越不能打越可能🌲挨打，这就是战争😌与和平的辩证法。”习近平主席这一💢重要论述，深刻揭示了改🎣革强军、练兵备战的根🧀本逻辑。新时代的人民🔺军队，必须盯紧🧤科技之变、战争之变、对手之变，以更高标准、更实举措锻造一支🐷敢打必胜的精兵劲旅，确保召之即来、来之能战、战之必胜。　　“敢打必胜”是我🔐军赓续的血脉基因。这是新时代政治🙊建军经验的总结和升华，也是我军无📟往而不胜🐻的制胜密码和独特优势。从抗美➕援朝战场上“王海大队”创下“15∶0”的空战传奇，以“空中拼刺刀”精神击溃强敌，到新时代官兵“闻战则喜、英勇顽强、敢打必胜、有我无敌”的铮铮誓言，英雄血脉始终奔涌。这种精神在演兵🕑场持续淬炼：年轻飞😬行员陈鑫浩驾驶歼—20战机，以“零损伤”代价突破数倍🏑敌机拦截，再现“狭路相逢勇者胜”的胆魄。历史与现实昭示：精兵劲🍂旅的根基，在于将“一不怕苦、二不怕死”的战斗精神😏融入骨髓，时刻🌯听从祖国召唤，以“决战决胜”之姿捍卫和平。　　“敢打必胜”必须全面实现体🚱系重塑。现代战争是体🈴系对抗的“魔方博弈”，单一优势难撼全🕗局。我军加速构建🎊新型军事训练体系，以三项突破重😳塑战斗力：立足实战，全面推动➿训练模式革新——推行“单元集成训、战术协同训、对抗检验训”的合成训练模式，破解军兵种协同难题，大幅⏸缩短指挥链路建立时间。着眼未来，数据驱动决策——如海军试训部队👋首创“数据师”岗位，从海量信😶息中精准研判态势，扭转战场乾坤；东部战区海军航📰空兵运用大数🧖据平台提升目标🐤识别率，科技🔠赋能颠覆传统战法。瞄准前沿，体系融合升级——陆军研发“联合投送方案生📎成工具”，破🥓解兵力投送效率瓶颈，火箭军创客工作室、智慧仓库等创新🔈实践，推动战🗡斗力几何级增长。以网🈲络信息体系为神经，以科技创🍔新为引擎，我军正从“形联”迈向“神联”，实现作战要素无缝🥞耦合。　　“敢打必胜”必须锚🤹定强军百年奋斗目标。“党在新时代🍯的强军目标是建💕设一支听党指挥、能打胜仗、作风优🚚良的人民军队，到2027年实现建军🐢一百年奋斗目标，到2035年基本实现国防😓和军队现代化，到本世纪中叶把人🥫民军队建成世界一🕢流军队”。实现强军目标，必须同国🛁家现代化进程相一致。在党和国家发👴展大棋局中，国防和军🕔队现代化近、中、远目标梯次衔接，路线图、时间表、任🏥务书更加明确，人民军队按🍼下迈向世界一流的“快进键”。面😥对作战空间拓展、制胜机🍷理演变的新挑战，全军以“全部精🐃力向打仗聚焦”为号角：练兵导向实战化。坚持“打仗需要什么就🈁发展什么”，以对作战体系🥟的贡献率评价装💘备价值，补齐体系短板。以全球视🖖野谋打赢，扎🦗实推进军事理论现代化、军队组织形态现代化、军事人员现代化、武😌器装备现代化，全面提高我军基🔄于网络信息体系的⏱联合作战能力、全域作战能力。　　从朝鲜战场上的🏵米格走廊，到今日四海🕢砺剑的钢铁洪流，“敢打必胜”的旗帜始😩终高扬。当新型🤾战机巡天、数据链贯通三军、智能化战场揭开🐉面纱，一支依托精神传承、体系重塑、科技赋能的精💼兵劲旅，正以“响铃交卷”的冲🌰锋姿态奔向建军一百年奋🏼斗目标。历史必将见证：这支听党指挥的人民军队，永远是捍卫和平的📉定海神针！　　王传宝【BT资源合法吗】纪录片《涉嫌假冒国务😜院参事 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唐小晴　　人工智能🚻技术正快速重塑文化传承与🦒传播方式。AI技术在文化遗💆产保护、知识传播、创新😗创作和跨文化交流等领域展现出🚰巨大潜力，为中华♟文化数字化保护、智能传播☝和国际传播开辟了新🦃途径。　　近日，湖南师范大学💔外国语🍧学院院长曾艳钰接受中新社“东西问”专访，分析人工智能👡如何赋能中华文化传承创新🌠与国际传播。　　现将访谈实录摘🍫要如下：　　中新社记者：人工智能赋能文📍化传承与创新♉的主要领域有哪些？各地是怎样积极探🌖索“AI+文化”发展新模式的？　　曾艳钰：人工智能赋能文🧠化传承与⬛创新的主要领域有国际传⌚播、文化遗产保护、智🍡能档案管理和跨文化传播等。文化创新方面，AI赋能文化创意产业🐑转型升级，催生新型文化业🌦态；国际传播领域，AI技术突破语🍠言障碍，提升跨🍭文化传播效能，为讲⏺好中国故事、传播📙中国声音提供有力支撑。　　中国各地积极探索“AI+文化”发展新模式，涌现出多个创新🥥平台。河南等历史文化🖨资源丰富的地区，通过AI辅助的3D扫描⛪和建模技术，创建文物🏑和古迹的高⤴精度数字模型，实现文⬛化遗产的永久性数字保存。　　全球范围内，各国文化机构也努力发展AI技术🦂与文化传承创新的融合路径。如法国卢浮宫🏂运用AI技📋术修复和管理艺术品；大英博物馆🎱推出对其全📋部藏品进行数字化的计划，同时利用VR技术打🔦造虚拟展厅。相比之下，中🎾国在文化遗产数字化🍪保护方面，更重视文化生态〽系统的数字化保存。　　智能技术的应用不仅🌚提升了文化服🤳务的效率和质量，更重要的是创🍸新了文化体🎺验的方式，使文化服务更加个🚹性化、互动🖱化和沉浸式。随着技术不断进步，AI在文化领域的应用🎸将更加深入和广泛。2025年5月22日，第二十一届中国(深圳)国际文化产📺业博览交易会开幕。图为一款“醒狮”机器➗人进行动态展示。 中新社记者 陈骥旻 摄　　中新社记者：全球化背景下，如何利用AI技术更好🐼地促进中华🚱文化的精准国际传播？　　曾艳钰：全球化时代，中华文化国💽际传播面😊临前所未有机遇。人工🕊智能技术发展为中华文化“走出去”提供了🌳强大技术支持，使跨语言、跨文化传播更高🚞效、精准。　　比如，AI驱动的实时语音⛩翻译技术为文化🥊交流提供便利，使🔕国际文化论坛、艺术交流等活👒动中的即✡时沟通成为可能；结合计算机☕视觉和自然语言处理技术，AI可实现图文结💂合的多模态翻译，更好传🗽达中华文化🏋视觉元素和文字内涵。对于中国影视作品，AI可自动生成多语🐊种字幕，提高国际🥂传播效率，并根据💳不同国家文化背景，自动调整内🧛容表达方式，使中华文化更容易🚭被理解和接受。　　通过👅分析用户在社交媒体、搜索引擎等平台的🏗行为数据，AI还可🚭构建详细的国际受众画像，了解⛹他们对中华文化的兴趣点和🚓接受程度，进而🏦发现某些中华文化元素在🤛特定地区特🥩别受欢迎，从而针对性加🥋强这些内容传播。　　随着AI技术不断进步，我们可期待更加🛅精准、个性化和🐠高效的中华文化国👉际传播模式的出现。但也应认识到，技术只🎻是传播工具，文化魅力⏬才是吸引国际受众根本。利用AI技术🔊促进中华文化国际传播的同🕕时，我们更要注重文化内🚤容本身质量和🥚吸引力，真正讲好😠中国故事，展现🐢中华文化独特魅力。2022年9月1日，2022世界人工智能🕧大会在上海拉开帷幕。图为机器❣人现场演绎京剧引人关注。 中新社记者 汤彦俊 摄　　中新社记者：在🏕人工智能技术迅猛发展的今天，科技🤡与人文的深度融合在开启新📑发展机遇时，又带来了哪些挑战？　　曾艳钰：人🏬工智能在海量知识搜集、知识翻译、知识归纳、知识发现、知识构造🔡等方面均有出色表现，但同时也产🛥生了知识伪造、价值误导、知识替代等⛴风险。我们需警惕可🍭能出现的文化认同📁危机和🛅过度技术依赖，如何在技术应用🤝中保持文化的🖥多样性和独特性是一🌙个重要问题。　　在AI生成内容的时代，确保传⤵播文化内容的本真性和🈶可信度也需关注。文化创作👝和传播过程中，合理界定AI和人类的角色，避免对技术的过度📰依赖是一个需🥖要深入思考的问题。　　值得注意的是，AI技术的应用可能加剧文化🏠传播的不平等，如何确保不同地区、群体都能公平地参🐉与到文🏿化交流中是一个重要挑战。　　我们💦既要充分发挥人😴工智能技术在文化🛠遗产保护、文化创意产业发😼展😌和国际传播等方面的优势，又要始终坚守人🏀文精神🐑的主导地位，保持🛌文化传承的本真性与多样性。唯有在科技创新🎯与文化传承的良性互动中，才能让🤵中华文化在数字时代🔐焕发新的生机，在世界🔋文明交流互鉴中贡献中国🌡智慧。　　中新社记者：面对风险，如🍦何在数字化浪潮中守❤护人文精神的核心价值？　　曾艳钰：人文精神是文化传🐉承的灵魂。AI技术应用过🌘程中要始终坚持以🚰人为本的原则，将人文关怀作为技📔术应用🤼的出发点和落脚点。我们要将人类与⌚人工智能的关系视为“智能关联主义”。人文精⏬神应引导AI技术发展，确保技术创😭新服务于🚳人的发展需求，同时坚持人🔞类在文化创造和传承中的主🤑体地位，并建立完善的人文📌价值评估体系，对AI技术的文化应用🏒进行伦理把控。　　人工智能助🐥力文化传播过程中，数据隐私保护、文化认同🚇与技术依赖的平衡，是两个需要特别🛰关注的伦理与安全🏾问题。需建🐿立健全法律法规体系，规范AI在文化传播中的数🗄据使用，平衡技术创新、大数据和隐私🥀保护、版权保护📞之间的关系。　　可考虑建立国际合💷作机制，共同制🤽定跨境数据传输和使用的标准，确保在全球范🏃围内保护用户隐私🖥和版权；设立独📞立的第三方监管机构，定期审核AI系统的数据使用情况，确保其符💲合伦理和法律要求。2025年6月18日，“东盟水果 汇聚广西 让畅购RCEP(《区域全面🏢经济伙伴关系协定》)更便利更美好——购在中国·广西站”活动在广⛩西南宁市启动。 中新社发 林浩 摄　　中新社记者：“AI热”也带来一些焦虑，尤🐌其是对职业替代的担忧，人类应如何应对这🕞一挑战？如何在人机⛎协同中维持人类的主体地🕓位？　　曾艳钰：AI无论如何进化，也不可能替代人😦自身进行🦇是非善恶的判🚎断并承担相应的责任，更无法确认人的主体🚬性并对之进👴行系统性的解释与探究，它充其量只是“数字人文”的革命性延伸工具。　　为应对这些挑战，要从教育、制度和技术🐦创新等多个🎵维度采取系统性措施，包括培养🆓具有深厚文化🍏素养和批判性思维能力的复合✏型人才；制定专门法律法规，明确AI技术在文🚷化传播中的应用边界🎊和责任主体；制定跨境🆒数据传输和使用标准，加强文化数据主权保护；加强数据加密和隐私保护🍣技术研发，建立文化🥓数据安全预警机制。　　尽管AI技术在文化传播中发挥着越🈹来越重要的作用，但人类在文📦化创新中的主体🐦地位是不可动摇的。真正的文🏩化创新源于人🌤类独特的创造💩力和想象力，这是AI难以完全模仿的。AI可提供数据支持🚮，但最终🔰的决策还是需要人类的智慧。　　因此，在人机协同中维持人🛃类的主体地位，必须始终坚持🚧以人为本的原则，确保技术应用服🆓务于人的全面发展，充分认🔋识到人类在文化创新😯中的不可替代作用，包括🤜独特的创造力、情感传递能力、对历史🔶文化的深度理解和创新诠释能力。(完)　　受访者简介：曾艳钰。受访者供图　　曾艳钰，文学博士，二级教授，湖南省“芙蓉学者”特聘教授，湖南师范大学外🥊国语学院院长，《外国语言与文化》执行主编，主要研究🏧方向为英美文学与文化、国际传播。

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Nina Diaz/立香/平松惠理香/花村泉

（青岛日报／观海新闻记者 水城梓）