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　　中新社济南7月9日电 题：儒🎠家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊🐓哲学研究中👃心名誉研究员

　　当讨论现代语🦄境中的儒家思想时，学界常有人指🅱出，孔子的诸多理念🌯与古希腊🐵哲学存在深刻共鸣。得出这一结论💃并不令人意外——两大🏐传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的👓文明沃土🤭中同步孕育。

　　从道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒🎡学具有鲜明的实践导向🙋与入世品格，孔子思想的核心🍑在于实践智慧，而非抽象理论。其🕉为人们在社会交往中践行美德、在人际🕴关系中共创和谐提供🐄了具体指引。在孔子看来，世界的本质💲是由无数相互🤡关联的片段组成。每个人都😞是世界拼图的一部分，唯有通🌶过集体的道德实践，才能窥见这🤩幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒👜家哲学的修行路径。这一路径的本质🍪是通过👭培养意志或树立志向，将实践智慧㊙融入日常生活，与亚里💞士多德在论著🌧中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对🚦至善的不懈追求，能让我🎧们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得🏰真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非🕍刻板信息的堆砌，而需在生活的🕕每个瞬📯间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与🥐古希腊斯多葛学🛸派创始人芝诺的观点遥⏫相呼应。芝诺主张人生🥉的终极目的是“和谐地生活”，强⬆调理性与行动的和谐，孔子的👓思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中🚾不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆🎒需遵循平衡之道，过度和不足均不🚘可取，真正的智🐉慧在于恰如其分地💷应对各种无常境遇。人要实现🤙这种平衡，必须持续📲维系内心与外部世🔕界的调和。古希腊哲🤞学家赫拉克利特提出“相反的东🍅西结合在一起，不同的音调生🏴就美丽的和谐”。这种和谐看似单一😹，却包容万千异调，恰如孔🤲子所强调的“中庸之道”，在✳对立中寻求动态平衡，避免单一🤫和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🚞岸孔子文化👏春会两岸青年同祭孔⛳在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🏣共同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🕐于实用，从源头上将⏭教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其💛内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者🔩将儒家的“知识”概念向伦理维🥢度延展，使其哲学框架🥤更趋完整。事实上，儒家的道德理论始终以🎣善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识😢与伦理的共生结构，使儒家哲学成为一🙊种生活的艺术。正如赫拉克利特提🛠出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏🚰响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位💀为永恒的求知者，始终🎦从万物中追寻智慧，这尤其体⛴现在他对古人👩的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智慧与道德🍉路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊时期的👦哲学家创造了一🎍个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而艰辛的💸自我塑造，要持续🤼进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🥦那些在生命每一分钟里🆙都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🌆了影响东亚两千㊙余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过🏌程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🕙的共同洞见，肯🐑定了人类通过主观努力突破🍪自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特👚岛的神话”特🍬展在北京故宫博物院开幕。展览以古希腊神话流🐺传的绝世巧匠代达😆罗斯为叙事线索，讲述古希腊文明🕴的重要源头——克里特岛青铜时😽代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智📁慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过🏋与他人的关🎧联才能实现完整的人性——这种动态关系以😎“仁爱待人”为导向，尽管孔🚫子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子🙇询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🕳道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🌶现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠📃关怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎片化和😑极端个人主义为特🐳征的时代，儒家伦理思💀想为人类🕺应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与🎀公元前4世纪古希腊出💌现的一种哲学理🦁念相互呼应。该理念首先由犬儒学📋派提出，后由斯多🖐葛学派系统化，主张人类应当🏪遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所🛰有人都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上🎎都是平等的。

　　尽管斯多✅葛主义与儒家思⏸想是诞生于不同的😎时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类🦒理性是通往美德的必经之路。两种思想既有👹共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义🎱强调“普遍理性”，以此解释人🥕权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼🍩此和自然。儒家思想则补🍓上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是⬛可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换位🌇思考的相处之道，要设身处地从对🔠方的角度考虑问题。

　　两种🐀思想的融合，或能指导🔑我们解决现代社会中🔹一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持斯🤸多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想🥚的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性🕵底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多🎠葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球🔣一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境成🆚为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🍦展”在广东广🌓州南丰国际会展中心开展。图为工作人员操作轮🆑式双🛺臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家📠学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🔮慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走🚵出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院🎙希腊哲学研究📈中心名誉研究员，“齐鲁访学驻🕧研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希😵腊哲学研究中心🍴主任，出版《斯多👍葛学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 大城友佳）