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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希腊✂哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院😠希腊哲学研究中心🛍名誉研究员

　　当讨论现代🍴语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多📎理念与古希腊哲学存在深🌓刻共鸣。得出这一结论并😄不令人意外——两大传统📿思想均萌芽于公元前6世纪左右，在🆘轴心时代的文明沃土中同⏫步孕育。

　　从道德到⛷修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的🔠实践导向🐻与入世品格，孔子思想的核心在🐶于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🌨在社会交往中践🔟行美德、在人际关系中共创和🦅谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由无🐟数相互关🙁联的片段组成。每个人都是世🐢界拼图的一部分，唯有通🤝过集体的道德实践，才能窥见🚃这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有🗞五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🥚儒家哲学的修行路径。这一路径的😠本质是通🌙过培养意志或树立志向，将实践智慧融入日📯常生活，与亚里士多🐉德在论著中提出的观点不🐏谋而合，即我们虽为凡人，但对🏣至善的不懈追求，能让我😻们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🔄知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知♊识并非刻板信息的堆砌，而需在生🤶活的每个瞬间和情👙境中践行，实现“知行合一”。这一观点与🕥古希腊斯多葛学派创始🔧人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生❌的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与行动的和谐，孔子的思想与🎿芝诺的这一观点，就如同交🏈响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆📋需遵循平衡之道，过度和不足均不可🐰取，真正的智🎈慧在于恰如其🚦分地应对各种无常境遇。人要实现这种平🧀衡，必🌙须持续维系内心与🕹外部世界的调和。古希😖腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结💢合在一起，不同的音调生就🌸美丽的和谐”。这种和谐看似单🗺一，却包容万千异🍲调，恰如孔子所强🥍调的“中庸之道”，在对立中寻求动态平衡，避免单一和静态的👡同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🎩孔子文化春会两👅岸青年同祭孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到🚶伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🎒观念立足于实用，从源头🚊上将教育和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可🈹推知其内涵。这与苏格♋拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家的“知识”概念向伦理🅿维度延展，使其哲学框👢架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🈂始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🗺伦理的共生结构，使儒家哲学🍞成为一种生活的艺术。正如赫拉🍞克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命🥏的平衡乐章。

　　孔子还将🦍自己定位为永恒的求知者，始终从万物中👑追寻智慧，这尤其体现在他🍩对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他🕵视自己为先祖智慧与道德路🚩径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需🍂完善个人修养。古希腊时期的🔎哲学家创造了一个贴切的🥇术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长🛒而艰辛的自我塑造，要持🥣续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🏗那些在生命每一分钟里🎩都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上➰却开创了影响东亚两千🌛余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就了智👿慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🍅了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通过🍠主观努力突破自然🛠限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊🈺克里特岛的神话”特展在北京故宫博物🗒院开幕。展览以🔻古希腊神话流传🌑的绝世巧匠代达🚆罗斯为叙事线索，讲述古希腊文🙇明的重要源头——克里特岛青铜时代米诺斯❌文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智🥥慧互通亦互补

　　在人际关😐系方面，孔子提出，人唯有通过与🏨他人的关联才能实现完🗣整的人性——这种动态关系😁以“仁爱待人”为导向，尽管孔子🐨从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则🏅时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🐹基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现🦎得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠🏁关怀是仁爱的行为表达。在一个🚵以社会碎片化和极端个人💛主义为特征的时代，儒家伦理思想为人🐙类应对现代挑战🔢提供了智慧。

　　儒家伦理思想🔥与公元前4世纪古希腊出现🎻的一种哲学理念相👙互呼应。该理念首先🐋由犬儒学派提出，后由斯多🕌葛学派系统化，主张人类应当🌡遵循理性的指引，追🕖求道德和智慧，且所有人都受🛍理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上㊗都是平等的。

　　尽管斯多葛主♋义与儒家思想🚮是诞生于不同的时代👒和不同的文明，但二者都认为，培育人🐠类理性是通往美德的必经🅿之路。两种思🍫想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和🗨环保的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此🏣和自然。儒⬇家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体情📇况灵活调整；“恕”是换位思🤦考的相处之道，要设身处🙋地从对方的角度考虑问📧题。

　　两种思想的融合🌂，或能指导👟我们解决现代社会中🕰一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既🔠需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入🏀儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人🌍需求)，让技术既有理性⏱底线，又有人情味；在🧝环保治理方面，我们🎐需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类🌜都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护😼环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能🏈机器人科普展”在广东广州南丰国际👔会展中心开展。图为工作人员操✌作轮🎲式双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🥋派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🌉慧若能融合，将如一盏明灯，指引人👔类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希😔腊哲学研究中心名誉研究🐑员，“齐鲁访学💽驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学🌿院希腊哲学研究中心🍱主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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牧霰/手塚美紗/小坂綾乃/松本一香

（青岛日报／观海新闻记者 April Brookes）