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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想🕷与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学👧院希腊哲学研🆔究中心名誉研究员

　　当讨论现代语🌚境中的儒家思想时，学界常有人指🖲出，孔子的诸多理👣念与古希腊哲学存在深🔢刻共鸣。得出这一结论并不🍰令人意外——两大传统思想🎎均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时🏑代的文明沃🕠土中同步孕育。

　　从道德到修行的🕧奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的🕊实践导向🕗与入世品格，孔子思想🥪的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们😘在社会交往中践行美德🕖、在人际关系中🏍共创和谐提供了🌋具体指引。在孔子看来，世界的本质🔯是由无数相互关联的🛤片段组成。每个人🐡都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的😵道德实践，才能😭窥见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志🧝于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒🚵家哲学的修行路径。这一路径的本🥣质是通过培养意⏮志或树立志向，将🔽实践智慧融入日常生活，与亚👉里士多德在论著中提出🎲的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈🗿追求，能让我们升华至近🍄乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为🏔求得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了👰知识并非刻板信息的堆砌，而需在生🃏活的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🚧腊斯多葛学派创🎢始人芝诺的观点🙃遥相呼应。芝诺主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与🕐行动的和谐，孔子的思想与🍛芝诺的这一观点，就如同交响乐中不💮同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之🌈道，过🌯度和不足均不可取，真正的智慧在于🐓恰如其分地应对各种无🔸常境遇。人要实现🔚这种平衡，必须持续维😹系内心与外部世界的调和。古希腊哲学家赫🔻拉克利特提出“相反的东西结合在一🍶起，不同的🏩音调生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰🍛如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻🎫求动态平衡，避免单一😱和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🉑孔子文化春会两岸青年同祭🚱孔在山东曲阜孔庙举🎬行。图为八💎佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同洞📶见

　　在教育方面，孔子的观念立足于实用，从源头上🆚将教育和培📹养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中🍩可推知其内涵。这与苏🎚格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多🗼阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维度延🌂展，使❕其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的🤣道德理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🦅伦理的共生结构，使儒家🌵哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克利特提⏪出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情👛与理的张力中，方能奏响😋生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定位😵为永恒的求知者，始终从万物中追寻⛑智慧，这尤其体现在他🕉对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为✡先祖智慧与道德🌵路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希腊🦁时期的哲学家创造了一个贴😎切的术语“prokopè”(进步)描述修身的🎖历程：它是漫长而🅿艰辛的自我塑造，要持续进📤行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生🛹命每一分钟里都竭力🛡趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🌥开创了影响东亚两千余年的🕘思想传统；希腊的修行🎻者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🌒就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的📟共同洞见，肯定了🏋人类通过主观🏩努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特😧岛的神话”特展在北📒京故宫博物院开幕。展览以古🍙希腊神话流传👐的绝世巧匠代达罗斯为叙🛃事线索，讲述古希🏰腊文明的重要源头——克里特🦁岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古⏪老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面🕐，孔子提出，人🍒唯有通过与他人的关联才能实现完整🏡的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽🥋管孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询🏍问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德🔪实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更✌为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🚻惠关怀是仁爱的行为表达。在一个以🔚社会碎片化和极端💴个人主义为特🎾征的时代，儒家伦理思想为人类🌯应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公元前⛄4世纪古希腊出现🚜的一种哲学理念相🥩互呼应。该理🌾念首先由犬儒学派提出，后由🌫斯多葛学派系统化，主张💰人类应当遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都📃受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力🈯上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义与🚧儒家思想是诞生于🛤不同的时🏌代和不同的文明，但二者都认为，培育人💋类理性是通往美德的必🛀经之路。两种思想🎑既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以🍾此解释人权和环保的底层逻辑——因为大🍮家共享理性，所以要尊💥重彼此和自然。儒家思想则补🕐上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是🌒可以根据具体情况灵活调整；“恕”是换🔗位思考的相处之道，要设🦊身处地从对方的角度🆑考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指🍼导我们解决现代社会中一些🛠棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉🔑持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家😶思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有🌓理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多🚔葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护🎩环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机🏄器人科普展”在广东📽广州南丰国际会展中心开展。图为工作人员操作轮🕍式双臂🧓人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🌷派和古希腊斯多葛学派，虽然隔🐠着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两🍜大古老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实👴社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🍿院希腊哲⬇学研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅🈴典科学院希腊哲学研究中心主🕙任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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兒玉菜菜子/松下千里/榎本葉月/芳本美優

（青岛日报／观海新闻记者 小嶋由紀）