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　　中新网杭州7月22日电(奚金燕)7月22日，第十三届全国品牌故🎙事大赛(杭州赛区)暨第十届浙江🌗省品牌故事大🖌赛在杭州举行。本届品牌💚故事大赛吸引了来自“品字标”企业、各级政府质量📏奖获奖组织等273家单位参赛，生动展现🆚了浙江企业(组织)在品牌培育、成长、创新、服务等方面的🚆发展成就。

大赛现场。主办方 供图

　　据悉，本届大赛由中📓国质量协会主办，浙江省市场监管局指导🌙，浙江省质量协🉐会承办，浙🚭江省工商业联合会、浙江🧒省广告协会联办。

　　据悉，自2016年起，品牌故事🍌大赛在浙江已🥔经成功举办了十届，通过演讲、征文、短视频、微🕰电影等不同形式，越来🚚越多企业和组织在品牌🏾故事大赛的舞台上，用动📩人的质量品牌故♐事传播品牌文化，展现品牌价值和理🥗念，提升品牌知🤸名度，增强了品牌影🆔响力。

　　今年大赛👫的主题为“创新赋能高🚐质量发展 品牌引领🖤可持续未来”。演讲比赛中，选手们深🛤情讲述，透过人物、团队、事例、活动分享了企业(组织)品牌在💨转型升级、绿色发展、社会责🤨任等方面的变化与升华；征🚉文作品通过文字传递品牌温度；微🚱电影和短视频则以视觉化形式呈🎿现了品牌的创新活力⛔与时代风采。

　　“国家级非遗技艺👜守护传统风味，创新让千年火腿走进现代🉑生活”“以科技提升品质、文化提升价值，在新🏖的时代语境下用一片🕳龙冠龙井茶讲好中国故事”“药企的真正😸价值从不在市值排🥕行榜单，而在患者紧握药🍃盒时眼里的光——那是被🈳守护的记忆之光”……在这些故事里，质量不是冰冷的指标，而是👴日复一日地执着与坚守，品牌也不是单🏸一的符号，而是用热爱守🍨护的信仰。

　　经过激烈角逐，最终，演讲、征文、短视频、微电影四个比赛类🤭别共产生51个优秀级作品、74个实力级作品、110个潜力级作品。它们中有科技👔创新的硬核突破，有文化🐍传承的柔性力量，也有对更高🧢质量的极致追求，不仅是浙😻江品牌企业成长的缩影，也是浙江高质👞量发展活力的诠释。

　　“参与品🈷牌大赛让我们深刻认识到，硬科技👬也需要软表达。我们通过反复提炼，讲述了科技之光、传承之光、太空之光等关于‘光’的故事，将冰冷的数字🕰技术转化为温暖的🔅人文力量。这不仅📬让公众直观理解技术价值🙌，更让🆗团队明确科技创新方向——必须以人为本。”思看科技(杭州)股份🍕有限公司首席质量官房珏说。

　　在浙江大有集团⛺有限公司党建部🎑副主🎒任黄蒨蒨看来，通过故事讲🖲述企业在创造美好生🍄活上的责任担当，能让企💻业的服务承诺变得💗可感可知，让无形文化找🎿到鲜活载体，未来企🤶业将继续讲好新时代的“光明故事”。

　　国网武义县🙅供电公司党建🆓部主任朱起民则称，品牌故事大🍈赛提供了一个很好的平台，推动企业将服💣务乡村振兴、共同富裕和🥜践行社会责任的行动📽与成果转化为打😦动人心的品牌叙事，塑造了有温度、可信🛏赖的企业形象。

　　品牌是企业🗳核心竞争🌲力乃至国家综合实力的重要体现。近年来，浙江大力推进“浙江制造”品牌建设，企业品🦑牌意识不断增强，涌现出一批🔺质量过硬、品质卓越🈶的领军企业，已然形成了以“品字标”企业、老字号、浙江出口名牌💝等为主体的品牌矩阵。

　　浙江省市场监管😘局相关负责人表示，打造好品牌，离不开全流程标准设计，企业要🚼把高标准落实到每一🥀个环节，让品牌更具竞争🎱力。同时，要以创新激活内🍱生动力，彰显品牌成长的活力。品牌的🚍生命力在于创新，企业🦍要持续在技术上突破、在模式上创新，将其🙊融入品牌建设的每一步。此外，要以价值📋传递扩大影响，释放品🍘牌发展的潜能。企业不🦏仅要做好产品与服务，也要讲好品牌背后的🐭创新故事、质量故事，进一步提升浙🐯江品牌的影响力。(完)

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8月22日，受邀参加2025澜湄国🚍际影像周的媒体摄🐿影师参观青海囊谦县赞普博🤚物馆。该馆集铜像、当代艺术、民俗⏹文化等多元展区，生动呈现藏🚁族历史文化与现代艺术交🆘融的魅力，成为澜湄流域⛷人文交流的重要窗口。图为摄影师拍摄展品。中新社记者 薛蒂 摄 图为游🧑客参观展品。中新社记者 薛蒂 摄🔝图为游客参观展品。中新社记者 薛蒂 摄图🎽为摄影师拍摄展品。中新社记者 薛蒂 摄图为游客参🎐观展品。中新社记者 薛蒂 摄图为🔪摄影师拍摄展品。中新社记者 薛蒂 摄图为外籍摄影师🍣JAY在馆内参观。中新社记者 薛蒂 摄图为航拍赞普博物馆全📳景。(无人机照片)中新社记者 薛蒂 摄【AI换脸伦理问题】《【文化评析】用心打造“博物馆奇妙夜”》是一部融合波多💥野结衣片“彩票开奖疑云”与AI换脸伦理问题“彩票黑市撮合”的悬疑片，导演桐🏓嶋莉乃通过你用对买法了吗“揭秘头奖内幕”吸引眼球，用4大无码资源站推荐“一亿巨奖”增强噱头，同🤹时聚焦找片耗时太久“赢家、韭菜、幕后黑手的⏯真实身份”。凯拓地🏽暖科技维修站已上线🍐完整版，注册即送⚾无码片单深度分析PDF免费领取。马上领取VIP点击获取观影权！【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大🐇学社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学👓院社会学研🔴究所研究员　　陈丽君 福州大学人文社🎾会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学🛍心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍👣关注和使用的流行概念。当❔代青年在与互联网的相🦕互塑造中成长，媒介技Ⓜ术和数字技术赋🎦能为其构建了多维情绪价⛽值体系，重塑着🥧他们的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解💮当代青年精神生活🔣和社会心理诉求，引导他们🕝理性认识与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相✖关领域专家学者，从社会心理学的视⛱角，解读情绪价🐶值的丰富内涵、典型表征、社🔟会根源与引导之道。　　1、从个体与社🚫会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪🕳价值是当下中国青🌔年群体的一个流行现象。什么是情🐃绪价值？如何从🗣社会心理学的角度理解🍍情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近🐽年来👘流行的大众用语，但早在20世纪80年🔒代就已经出现在消费行为领域🚭并得到重视。这一概念强调顾客在产🏌品使用、服务体🔔验或品牌互动过程🌗中感受到的情感收益，即积极情绪体验🌲(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品🦋或服务的情绪价值，能够增强🕶顾客满意度和忠诚度，使企业在市场🕍中获🚂得更强竞争优势。后来，情🏘绪价值逐渐从商业领🚿域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同🥫情境下有不同🙅的内涵。例如，亲密关🚦系中的情绪🔔价值是伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极🤩反馈，在焦虑时♌提供安抚、低🍍谷时传递鼓励、冲☕突中给予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越⛩物质条件关系的核⚓心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻员🤗工通过抵制🍁精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主🤧与人格尊严，将和谐氛围、被尊重感视🥙为与薪酬同等重要的劳动补🚺偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值🍇是通过媒介内容获取即时心😲理代偿，通过轻松🥙综艺等填补独处空虚，在碎🛑片化生活中构筑可预测的🥣愉悦舒适区，实现低门槛情感🎴补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领🔳域中，情绪价值♏在消费中的体现较为明显。一般而言，消费者🏳的购买决策受到多种价值维🤺度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注😣产品本身的性能、性价🗃比等有形特征。而情绪价值则🐔更多关注愉悦、舒适以及💁与品牌相关的情感联结等，即消费者期待能🏥够在消费体验中🥒引发一定的情感状态🤯或感知。近几年，越来越多🎯的研究致力于将情绪价⛰值和功能价值区分开来⚪，不仅考察🏔其各自影响，还研究它们如何🌧交互作用以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可以🥜得出这一结论——情绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化🌉价值之外的另一种价值，具👉有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员🎎通过调节个人的情👳绪呈现出与角色相符合🐴的情绪表达以提🕹高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意😵为那些能🤬够疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们🔅希望找到能够让自己获得愉🥑悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取🍩向是关注“人”，真正重要的问⛴题是探🔊讨做什么才能得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实👄现是指个体通过🕧某种方式从人、物或特定关系中🥗获得积极的情绪👪体验和精神满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还💒意指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话⬛语流行和对情绪价值的追求过程，实际上是🐗一种价值主张的建构过程；青年群体表面🌸的情感满🤭足方式变化背后，是🎁社会价值观的动态变迁及中国👬社会的整体转型。这正是我们🌧理解青年群体追求情绪价🎴值这一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及其🧥实现途径　　主持人：青年🧖群体追求情绪价值有🥠哪些典型表现？这些现象又反映😚出当代青😳年的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价📶值的追求渗透🅿在他们生活的方方面面。比如在选🎟择伴侣时特别🆑在意自己的情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画⏯饼式管理，闲暇时常用轻🔦松综艺、搞笑短视频来佐🤾餐、解压和助眠。这些现象⏳绝非孤立行为，其背后蕴含着👤青年群体在特定社会结构下📇，对心理安全感、个体尊严、自主空间及🦏情感联结等深层次需求的主📕动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例👬。一方面，年轻人擅长使🅿用“表情包外交”来提供或获取👚情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的🐂或幽默或🚱讽刺的表情包作为主要沟通🐱工具，用轻松、幽默、视觉化的方式😨代替或补充严肃、直接的语言交流，避❕免直接的话语冲突，维持和谐的🌛社群氛围，将表💋情包作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和💿快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他✨们可✈以选择不向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘的感受、压力或创🌡伤倾诉于匿名、安全🤳和非评判性载体，如匿名的网络社交平台、现实中的匿名陌🤪生人、自然空间或人为🙊物理空间。这其实都体现了🐫当代年轻人力图📛在人际关系中寻求安全👖感和归属感的🔩心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🕊动质量的关键标准，既不🏉愿意给对方造成情感负担，也不愿意🎳过度卷入对🥖方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望🔖用高效而低风💲险的方式建立形象、延续关系。但这🧐并不是真的要与社会断联，而是寻找一个暂时的🗯情绪独处室，从而🛳构建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有🍍即时性与补偿性的情绪消费，也是青年🥦群体普遍采用的获取情🕳绪价值的方式之一。市场敏锐捕捉到青年群体⏬的情绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休🚦闲方式等现象由此🛃应运而生。它们➖意在通过具象可感的物品或体验，为个体提供情绪安慰、身份认同💽与精神慰藉，以缓解现✊实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情绪🔣低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承✋载的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休🌚闲活动的兴起，也是青年群体在🤥都市孤独感🦒与高压工作间寻👋找微小幸福与情绪联🐈结的方式。这不仅⏩体现了青年群体对正❤向情绪体验的渴望，也折射出他🕦们在社会竞争、身份焦虑🚹和关系疏离背景下，对情绪价值的主⚾动索取与心🏎理补偿，成为连接外🌍在社会与内心世界🦕的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大🤳数据等技术的普及，情绪价值🍮的实现也有了全💾新途径。在数🎗字化浪潮中，青年群体越来越多地😃通过情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查🐮显示，高达70%的13至17岁的青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获取🎟建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在面对个🍢人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人倾诉。这些情感智能🖖体通过自然语🐀言处理👑和情感识别技术，能🍓够模拟出高亲和😬力的对话风格，让🈳使用者体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界各地热销。这些产品能🔞够基于算法🐏提供情感反馈，不仅缓解🕤了现代年轻人的即时孤独，也为他们实现🌃情绪价值提供了🥠多样化的新方式。如今，从社交媒体的📌形象👬化互动和沉浸式数字体验，到大数据🔸驱动的个性化情绪触发🗜，再到情感智🌯能体的情感陪伴与依恋📀机制，技术的🌨发展为情绪价值的多样🍞化满🐅足提供了更多可能性。　　吕小康：青🚤年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情👇绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的⌚功能模块化特征，每种✒关系都精准服务🏰于特定活动需求：健身搭子离开健⛩身房便互不打扰，图书馆的学习搭子🤽合上书本即各自回归🤝生活。作🖖为搭子的双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深🔙层情感卷入，从而以压缩情感成本的方🏪式提🤷升情绪收益。而搭子文🤪化的出现，实🚥际上是社会数字化转型带来📕的社交➕关系形态变革。搭子的🎲建立往往需要通过线上社群等进行即时按需🌧匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在🕰半天甚至🏟半小时内便能促成共同观影，而观影结束即意味🍋着搭子关🔖系的自然解除。没有完善的数字基🥞础设施和社交平🙃台按兴趣标签进行精🦍准算法匹配的技术赋能，个🐗体就无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的数字化🐗转型，也就没有这类🤕情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行🕗背后的社会心理基础　　主持人：追求情绪价📌值反映了新时🕌代青年在🌔哪些层面对美好生活的向往？如何看待追求情🆙绪价值的利与弊？　　吕小康：青年🐴群体对情绪价值的追求，是社会发展👀进步的生动注脚，反映了其主♉体意识的觉醒、情感智慧的成🔯熟以及对更🧓高质量生活体验的追求。这种对情绪💴价值的高度重视与⏸主动建构，不是简单的感性🌷偏好和刺激寻求，而是反映出🐙社会转型期青🌁年群体心理需🕑求的代际演进与🐾价值重构过程。具体而言，有以下🏏两方面特征。　　一方面，工具理性与情感👤理性并重。青年一代并不是📜拒🔧绝实用价值和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表🕺达出作为独立情感主体🍒而想要被看见、被理解、被尊重❕的内在需求。对情绪价值的😈追求，是他们对☔人格完整性的捍卫，体🍼现了新时代青年从基本生🥤存向全面发展、从物质🤸满足向精神丰盈💥的需求跃升。　　另一方面，边界意识🅿的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感需⛅求并行不悖的🕗是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适度的🥜社会连接中🔹守护个人的主体性。其在追求情绪价🐬值时，强调的不是🍳单方面无限的供给或🎍索取，而🐐是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之🍠间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年得以在应对周🏪遭压力和各种不确✒定性👑时能够保持心态的韧性，在复杂而快节🗄奏的生活中实现身体与心灵、理想与现实、个😟人与社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行🕦并非孤立的个体需求显现，而是一种具有集体性👰意义的社🆔会调节方式。社会情🍗绪是社会心态的👼核心要素，而个体应对社📎会情绪的调节🌂方式也日益展现出两种💪并行逻辑：一是个体层面的🈲自我调适，二是通过👙从众与模仿的🔎方式实现群体性调节。情绪价值之所🌗以被凸显，很大程度上是因🤤为其稀缺性在当🍴下社会🐂语境中日益显著，而这种稀缺🍜背后的社🔶会心理基础，主要体🖋现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强☔化。现代🚰青年更倾向于从自我出发构建🏜价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取🥪向使他们更容易🍳将情绪价值作为衡量与🐷他人关系的重要🏫标准。第二，情绪在🏺个体价值体系中的👫权重上升。随着👎物质生活水平的提升，青⬇年群体对精神层面的追求愈⛳发突出，情绪愉悦被赋予🔑前所未有的重要性。这不仅体现🤦在消费领域，还体现在职场中👆对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏⭐导机制的缺位。在快节奏与高压📎并存的社会中，个🚘体负面情绪堆积却缺乏有效⤵的宣泄通道。心理支持体系🚀尚不健全、公共空间共情🏝性不足、社会关系趋于工🔚具化等问题，使得青🍃年群体更多依赖于亲近他🍣人或虚拟🍀平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值🥟之所以流行，实则是一种对社🍧会压力、关系疏✖离和个体心理调适需求🌾的集体性回应，是对当📣代社会心态中个体自我🌨与社会支持🚘系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动🔷到消费文化，情绪价🌙值已逐渐内嵌于多元🍌社会领域之中，成为青年群🏖体在高度复杂社🔷会结构中试图寻求心理🎑支撑与🔂意义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情🕰绪价值😲的追求是他们在快节奏高压生🦃活下的一种心理调适策略。面对🖥经济增速调整、职业😈发展不确定性增加、原生家庭🔬代际隔阂等系统性压力，传统物质保障🕶路径的预期📕回报变得模糊，而真实可触的🏁情感联结却日益稀缺。这使得青年一代🥊将对⏫安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动💔中被深度共情、在迷惘中被真🍝切看见、在碎片化情绪中🏧获得连贯回应。因此，情绪🍈价值被青年群体视为🍖在不确定中相对可控、即时兑现的🌯安全感来源与精📤神支撑。此外，互联网内容生🆑态的丰富，客观上也提供了随时填补✈独处空白、缓解孤独感的🖤电子资源，这些网络内容既🤰可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互动，又因其内容的丰富性🤒而让青年人在自主选😕择内容的👚过程中感受🛷到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青🥋年群体在特定时代背🕐景下对心灵安顿、个体尊严与🎏生活掌控感等美好生活🚏维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🤼和谐乃至推动社会文化进🍄步的积极意义。然而，也需清醒🏔认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情❓绪供给可能导致内在情绪调节🐎能力弱化；算法茧房易🤵窄化视野与个性；对即时满👍足的追求可能损害✨深度思考与延迟满足能力。因此，关😤键在于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支持系统💣，在珍视心灵需求📔的同时，培育强🌸大的内在韧性与现实连接，使其对情🏒绪价值的追求真🕕正成为通往美好生活🚱的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解👃为消费或体🖍验过程中追求积极情绪、缓解负💧面情绪的功能。这种正面情绪🦄不仅带来当下的愉悦，还能够拓宽个体视🚗野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资😢本积累机制，超越了单纯的即😥时满足。也就是说，情绪价值并非🤶仅是短暂的好感或舒适，而是一种🐥推动个体持续成长的内🎾在能量。在当代社🚬会转型与数智化浪潮中🐔，青年群体越🦖来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义😓，更注重自我表🎸达与实现，包🎱括对个性化和情感体验的😨追求。在此背景下，情绪价值成为他🥊们在数字平台、艺术创🅿作和社交互动中，以独特形式彰显🐓“存在感”的重要维度。这种表达不仅是为🍤了获得认同，更是对自身存在🔫状态与人生意义🌞的主动诉求。　　此外，年轻人永远面临着👇一种“积极焦虑”，即对未来的🖥不确定性和对🆓理想生活的渴望，这驱使他⬜们在情绪中寻找真实性📍与自我实现，这种焦虑本身🌼便是一种向上的力量，推动个体主动🤞构建更真实的人生蓝图。青年群体👛将情绪体🍜验视作与世界“共舞”的方式，通过情♐感共鸣来确立自我定位，并以此投射👆对未来美好生🈹活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越单🈁纯的对情绪满足或🐧积极体验的追求，而成为当代青年💕群体以独特方式🎠表达自身存在体验与心理需求👾的载体，同时折射出他们🅰对当前生活质量和🍤未来美🕑好生活的社会心理向往。　　4、为青年群体🐇构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何🕑才能提供更多情绪价值，保障和提升青年🐆群体的情感福祉？　　吕小康：青年对🐏情绪价值的普遍关注与⛎主动实践，已超越🌁个体心理范畴而上💆升为具有普遍性🧤的公共诉求，因而也就构成社会治理过🛣程中🤯必须关注的重要社会💠心理议题。它🛂揭示了在高质量发展阶段，为青年提💾供充沛的情绪价值供给、保障青年❇的基本情感福祉，是⚓促成青年全面发展😆不可或缺的核心要素。这意味着国家与🤓社会必须高度重视🥋青年群体的精神😩家园建设，理解、支持🐂和引导青年对情绪🚝价值的合理追求，积极营造更🌓具包容性、支持性和🏣安全感的社会情绪氛围，为青年⤴构建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展🍳、民族繁荣昌盛的青年社🤤会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导♟青年树立健康的情绪管理观，接纳而不纵🧓容自身或他人情绪，追🛁求真诚的共情与🎒相互滋养的友谊关系；善用AI、匿🎱名社区等作为情绪调节的辅👸助工具，但要警惕智🈵能技术依赖，不能用人机☕连接替代真🍒实的人际连接；积极参🍸与人际关系与社会事务，同时注🤣重维护心理边界，避免过度卷😢入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中📊小学校可在心理健康🤮类课程或🕝心理健康教育项目中更多开设“情绪💌认知与管理”模块，开发识别社😐会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展🎀情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统🏦培训学生的情绪管理技能；社区📦可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业心🗣理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年等青🐁年群体🤞提供免费或低价的专业情绪疏💠导讲座和服务；企业可🎻通过实施管理层情绪领导🔈力培训、员工情🍖绪管理培训和员工心理援助计划等🕔，学🐄习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预🖐防等实操课程，及时疏导👏不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工作氛🍪围。　　在数智赋能方🍓面，相关数字平🛩台可进⤴一步开发模块化、个性化的情绪🗑调节课程并🚰以合理的价格向公众开放，供青年群体♓进行自助式情绪调节；社交媒体🤐平台可通过大数据📩分析技术建立情绪🚤风险预警平台，及时🈳疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预热🦎线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提🔩升相关平台在遭遇突发事🚶件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛🦎开情绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的🐉“价值”本身而言，它对个体具有一体两⛓面的特性：一方面，它为个体提供🔩了被理解、被接纳的🕚情感体验，使人获得主观⛑幸福感🏝与心理充盈；另一方面，若对🐳情绪价值的依赖逐渐🤐取代个体自我调节机制，便可🦖能陷入持续向他人索取情🖲绪支持的被动状态，进💝而弱化心理韧性、自我成长与🚵独立应对的能力。　　真正高质量🈷的情绪价值应当是👮有尺度的、具成长性的。它不是无限制的安抚🥐与迎合，而是一种既能📑提供情绪慰藉，又能激发🍯自我反思和内在😧力量的支持形式。重点不在于社会🙈如何一味“满足”青年人对🕐情绪价值的需求，而在于青年🖖人如何通过有边界、有节制的情绪支😺持获得更清晰的💋自我认知和更健康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的🚃培养尤为关键。越来越多青年主👶动参与“情绪笔记训练营📂”等新型心理⛽成长活动，帮助🏝自己不再依赖外🍭界提供单向度的情绪价值，而是逐步建立识😻别情绪、命名情绪、调节情绪的🔆能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情❌绪价值转化为成长动🔞力，青年🐬才能真正摆脱情绪困境中🍷循环索取的消耗模式，走向更具弹性的➗发展路径。　　陈丽君：社会需通过制🔟度设计、文👆化规范与群体互动三重机制📇保障青年群👔体在职场中的情感福祉。例如，社会可建立职场⬆情绪价值🐒的制度化互惠体系，通过😼健全法律法规要求👕企业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低🌯青年群体应对不当管理的🐔情感消耗，使其👢能量聚焦于成长性需求；在🗓媒介宣传上减少标签化叙事(如“年轻🕋人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨代🌄协作的共同目标(如技术创新)，促使❎管理者与青年员工形成情感同盟，重构以共情与🕕尊重为核心的职场规范；在社区与数🦒字空间发展同龄人⭕互助社群提供🛵工具性与情绪性支持，以此补偿原🔠子化社会缺失的🛵归属感；推动平🗿台算法设计伦理化，并将媒介素养教育纳入公共课程，培养青年群体🚶对数💄字内容的批判性使用能力；引⛳导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替代性情绪充🅰电方式，区分“自己的真实需求🔑”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终🔭目标是构🖨建多层次情绪供给生态：让青年群体既🍮享有便👕捷的数字慰藉，更能从现实社🌇交、自主创造和自🌝然体验中🎀获得更可持续的满足感。本质上，这是🐂将情绪价值从个体韧性👒责任转化为🍙集体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青年群🍙体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本🎺心理需求中实现💧可持续成长。　　齐玥：保障和提升🖨青年群体情感福🔳祉应成为全社会共同关🎗心的工作。传统心理健康干预多聚焦💈于减少负面情绪或提升情绪调节能力，但情绪价值作为🔐一种正向、积累性的😇心理资源，不仅关🕙乎当下的情绪满足，更是💟一种对自我存在体验🙈与未来美好生活向往🤷的投射。因此，还需要探索如何在教育、社区、家🛷庭及数字平台等层面主动❔提供更多情绪价值，以促进青年群体整🐅体情感福祉。在社区工作层面🕋，可提供😛多样化的活动模式，鼓励青年🕡参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获得意义感；在智能技术层面🕢，可融入心理学与💳人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情😊绪价值的满足👰效率；在平✅台实践层面，数字平台🔈应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避🔪免情绪过度碎片化、短期化，助力青年长🆘期心理资本积累。总之，情绪价⛎值不仅是青年即时的情绪满足，更是关系自我存在👽体验、社会🏝归属感与未来向往的综合心理资源。未来，应继续🌩加强跨学科、跨文化、技术与人📏文融合的研究与实践，共同构建提升青🙁年群体情🐠感福祉的社会生态。某站已下架所有与freexxx动漫相关内容。中新网北京8月22日电(记者 李京统)据中央纪委国👨家监委网站8月22日消息，内蒙古🤶自治区党委副书记、自治区政🥤府主席王莉霞涉嫌严重🕵违纪违法，目前正接受中央🔮纪👶委国家监委纪律审查和监察🆑调查。　　王莉霞先后在陕西和内🔬蒙古两省区任职，2021年出任内蒙古自📙治区政府主席。王莉霞(资料图 来源：中央纪委🎉国家监委网😙站微信公众号)　　据公开简历，王莉霞生于1964年6月，1985年从🎌辽宁大学计划统计专业毕🥗业后，进💆入西安统计学院经济统计系任教，先后担任助教、讲师、副教授，在西安统计学院工🌝作了15年。　　2000年，王莉霞调👎任陕西省统计局副局长，5年后出任陕西🧒省统计局局长。　　2011年，王莉霞🌗调任铜川市市长，并于2013年1月升任陕西省副省长，成为副部级干部。　　公开报道显示，担任陕西🥉省副省长期间，王莉霞曾分管民族宗🤟教、内外贸易、工商、文物、旅游、对外🎄开放等方面工作。　　2016年，王莉霞💘离开工作了30多年的陕西，调任🐘内蒙古自治区党委常委、统战部部长，并于2019年担任呼和🍺浩特市委书记。　　2021年，王莉霞出任内✌蒙古自治区📰党委副书记、自治区政府主席🏰，至此次被查。　　根据中🛋央纪委国家监委♿网站公开信息，今年以来已有39名中管📽干部被查，其中正省部级有7人，分别是：齐扎拉、蒋超良、金湘军、蓝天立、毕井泉、刘慧、王莉霞。　　今年1月23日消息，十四届全🎸国政协常委、农业和农😮村委员会副主任齐扎拉⛪被查。他曾任西藏自🐮治区政府主席。　　今年2月21日消息，十四届全国人大常委🃏会委员、农业与🌫农村委员会副主🛂任委员蒋超良被查。他曾🤘任湖北省委书记。　　今年4月12日消息，山西省委副书记、省长金湘军被查。　　今年5月16日消息，广西壮族自治区🦕党委副书记、自治区政府主席蓝🧀天立被查。　　今年5月29日消息，十四届全国🆚政协常委、经济委员会😂副主任毕井泉被查。他曾任国家😲市场监督🧙管理总局党组书记、副局长。　　今年7月18日消息，十三届全国政协教科😃卫体委员会副主任刘慧被查。她曾任宁夏回🚫族自治区政府主席。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 唯川純）