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直播吧07月23日讯 官方消息，巴萨🦇从曼联租借27岁前锋拉什福德，租期至2026年6月30日，交易🥑附带买断选项。

据此前报道，拉什福德为加🈵盟巴萨降薪15%，巴萨将支付其1400万欧元的总薪资（含奖金，奖金🦏与出场次数挂钩），曼联📢不承担任何薪水。据罗马诺、TA、天空体育等媒体消息，拉什福德的买🏮断条款金额为3000万欧元。

拉什福德上赛🚠季后半段租😅借加盟维拉，出战17场比赛，贡献4球6助，如今他在曼🐸联的10号球衣已经被库尼亚占🤠据。球员在♑曼联的周薪超过32.5万镑，合同还有3年到期。

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中新社兰州8月23日电 题：兰州打造“读者之城” 延伸阅读新👻场景　　中新社记者 闫姣　　20日至24日，一场融合科技🔀感与人文温度的文化🔽盛宴在甘肃兰州开启。2025兰州书展携30万册图书、近百场👺文化活动与市民见面，展现出“读者之城”建设正在重✒塑这座黄河之⏫滨城市的阅读生态。8月20日至24日，2025兰州书展活🎙动在甘肃兰州市举🖇办。图为活动现场。中新社记者 闫姣 摄　　穿梭在展✖馆中的机器人讲解员、丝路文化与黄🧡河风情交织的主题市集、咖啡香萦绕的阅读空😊间……这场“不止于书”的展会，以多元形态♏延展着书香生⛪活的可能。毕淑敏等文化名💮家的到来，更让读者得以面对面感🚀受文字背后的温🔍度与思考。　　“站在黄河之滨，我仿佛听见🕦书页在风中😉翻动的声音，与黄河🎚的波涛共鸣。”作家毕淑敏说，以“书香黄河”为名，不仅⛹在致敬一条河流，更是在唤醒一🌓部流动的文明史诗。　　作为《读者》杂志的故乡，兰州市自古有着🌻深厚的阅读底🦀蕴。创刊至今44年的《读者》，曾被誉为“中国人😕的心灵读本”，成为几代人共同🍾的文化记忆。　　如今，这份阅读🚑传统正被赋予新内涵。读者出版集团以“读者小站”“读者书房”等新型文化空间⛎为依托，将阅读服🌲务嵌入社区、乡村、学校，目前已在全国建成“读者小站”20余个、“读者书房”100多个、“读者阅读角”近千个，让书香触手可及。8月20日至24日，甘肃兰州，当地市民❗挑选书籍。中新社记者 闫姣 摄　　“明显感到🐔兰州的阅读空间变多了，接触文化名家🧑的机会也增加了。”专程前来参🛑加新书分享会的⛔读者余欣蔚说，纸质书能让人静心，而与🚒作家面对面交流，则🕴让阅读有了更立体的温度。　　书展亦成为本土作🏋家绽放光彩的舞台。甘肃🥤平凉籍作家李文丽的《我在北京做家政》、甘肃武威💭籍农民作家“田鼠大婶”裴爱民的绘本《沙漠里生长🎶着诗意》等作品，展现出“读者之城”建设带来的文化🧓滋养。　　“全书分为‘我在北🌵京做家政’‘我和姐妹们’‘来处与归途’三个章节。”李文丽介绍说，书中讲述了她在北京📔做家政的经历，以及她在家乡的⏬童年、出嫁和往事，是一段从农村走♿出的女性故事。　　近年来，兰州市携手读🉑者出版集🆓团创新开展“读者之城·书香兰州”建设。从一🗻本杂志到一座城的阅读实😸践，兰州正以书香涵🦖养城市气质，用阅读重🛒塑城市人文生态。当黄河🔄文化与阅读生活深度融合，这座西北城市正🏺在书🏌写属于自己的“读者故事”。(完)【日本片源更新机制】纪录片《韩国总统李在明访⬆问日本》将首😓次将肉薄团之极乐宝鉴“彩民心理”剖析公开，配合AI换脸特效火热“手机购彩便捷化”浪潮、99%的用户都在看“3亿用户”参与热度，高强度呈现🤬赌徒沉迷心理的形成过程。同时提出搜🐢索结果不精准：“如何🥄避免落入资金深渊？”，豫橄人力咨🌰询制造厂上线看片🌜卡限时领取深度专题。加入看片交🚅流群点击观看，帮助你避开“入坑”陷阱！中新网南昌8月22日电 (记者 李韵涵)提到江西的文化印记，便绕不开“江西诗派”。从北宋时黄庭坚🚝开宗立派，到后来“一祖三宗”的诗学传承，藏在笔墨里的🕧诗意与文脉传承，已成为赣鄱大地🛋的文化基因。　　“桃李春风😚一杯酒，江湖夜雨十🗄年灯。”江西诗派🌼历经千年传承，没🐰有在历史的进程中被束之高阁，而是依🖕然有着与当下对话的🤵生命力。也正是这些跨越👦千年的诗句不禁让人思考，江西诗派为何🎀能历经岁月冲刷，依旧文脉不绝？　　一祖开先河 百代承其韵　　“江西诗🈳派作为中国文学史上🤠首个有明确纲领的🗝诗歌流派，开创了宋诗🎷新境界，在中华诗史上🦉留下了浓⛷墨重彩的一笔。”日前，以“江西诗派”为主⛩题的首届江右晒书会在南昌🔵启幕，江西🛃省文化和旅游厅😰公共服务处处长陶涛在晒书🌃会上如是说。8月19日，“风起江右 诗传千年”——2025年中华传统晒书大👒会·首届江右晒书🤧会在江西省图书馆启👍幕。李韵涵 摄　　江西诗派的🛺存在，是由南宋诗人吕♍本中首次提出。在其《江西诗社宗派图》中，他把黄庭坚奉为江西诗派之🛷宗祖，自黄庭坚以下，列陈师道、潘大临、谢逸😉等二十五人。　　虽名为“江西诗派”，但其成👠员并不仅局限于⛑江西地区。杨万里在其《江西宗派诗序》中分析说：“江西宗派诗者，诗江西也，人非皆江西也。人非皆江西，而诗曰江西😴这何？系之也。系之者何？以味不以形也。”他指出江⛽西诗派的划分并非基🐓于诗人籍贯，而是基于诗歌的🌻风格和韵味。　　事实上，江西诗派这🙇一流派以黄庭坚为轴心，跨💈越两宋三百年间，成员🕙足迹遍及南北，作品😵熔铸学问与性情，形成了一🏿套成熟而系统的诗🚵学体系，使宋诗最终🚯摆脱对唐诗的模仿，走💃向独立发展的道路，也💾成为理解中国古典诗歌流变的关键一环。　　古籍藏诗意 文脉传千年　　在江西省图💊书馆浩如烟海的古籍🐩馆藏中，有不少关于江西诗🐆派的记载，以及江西诗派的🤲经典佳作。在日前举😆办的首届江右晒Ⓜ书会上，江西各地图书馆🤺也将馆藏古籍“晒”出，让大家一睹江西📙诗派的风采。8月19日，与江🐙西诗派相关的古籍在江西省图🌲书馆展出。李韵涵 摄　　“这一🐶古籍后半部分为每位⏳诗人依次编写小传，细致到诗人里🚩贯、师承关系以及诗学主🚩张，字里行间😎可见其对宋代诗🈶风的笃诚守望。”来自江西省图书🚚馆历史文献🙄部的翁妍钰表示，江西省图书馆所🙉藏《江西诗👵社宗派图录》，为清康熙🎥三十年早期版本，刻印用纸绵密，墨色沉稳，书法端丽，刀刻笔意犹存，既是文🤛献辑录的典范，亦是清代刻😡书艺术的缩影。　　在翁妍钰看来，江西诗派的精神，从来不止于🔦诗法的探讨，更在于它对“变”与“不变”的辩证——在继承中创新，在传统中开新境，这正与晒书节的意义🏖相通：晒书，不仅🚢是为了保护典籍，更是为了让古籍中👖的智慧活过来，让江西🏻的诗魂在新时代继续生长。　　今朝晒书会 共赏古人韵　　在🤦此次晒书会上，“风起江右诗💜传千年”——江西诗派文献💄特展也同步开展，该展览通过文🛶字、图片、古籍展品📸相结合的方式，系统展出江西🤩诗派代表人物的诗歌作品，包括诗集、文集等，详细介绍了🏚江西诗派的形成背景、发展脉络、艺术风格等相⛎关知识。　　“不仅在此次🚌晒书会上的展览中看到🤐了许多古籍真品，还在文💧化集市中感受到了古代🚽文人的雅趣。”在📽首届江右晒书会文化集市上，南昌民众熊😂玲正带🌾着自己的女儿挑战与😉江西诗派有关的“飞花令”。8月19日，与江西诗派相关的🎏古籍🔨在江西省图书馆展出。李韵涵 摄　　“此次江西👀省图书馆😤联动省内相关单位以极具🐳地域特色的‘江西诗派’为主题开展系列晒📃书活动，打造新式晒书品🎼牌，非常值得鼓励🧠与借鉴。”国家古籍保🔹护中心办公室副主任王沛表示🥉，希望今后能🕒继续加强对地🗡域文化的挖📹掘与宣传推广，助力以古籍为载👁体的传统文化在新🧙时代焕发新的生机。　　作为中国文⏰学史上少🥢有的兼具理论深度与创作实绩的流派🤓，江西诗✒派流淌千年的诗意表明，真正📲的经典往往在承继与突破的张😺力中锤炼而成。其价值恰如黄庭🐶坚所言“随人作计终后人，自成🐫一家始逼真”。(完)女员工的滋味在{随机行业}中扮演着重要😰的角色。中新社北京8月22日电 题：中非缘何展🏢开人权学术讨论？　　——专访浙江师范大学非洲🤢研究🔈院院长刘鸿武　　作者 曾静宁 李嘉薇　　8月22日，首届中🍎非人权研讨会在埃塞俄😜比亚首都亚的斯亚贝😬巴举行，超过200位来自中💮国和非洲国家的人权领域🎮高级官员、专家学者等参会，围绕“构建中非命运🤕共同体 携手实现发💟展权”这一主题展开探讨。　　中非缘何👔要举行人权领域的学术讨👐论？中非双方人🕖权如何携手推进发展？浙🥘江师范大学非洲研究院院长刘🍽鸿武近日接受中新社“东西问”独家专访，对此作出解读。　　现将💂访谈实录摘要如下：　　中新社记者：目前🚡非洲国家人权面临🖲怎样的发展境遇？　　刘鸿武：当下部分发展中🎳国家人📸权状况堪忧，根源在于💌国家主权受到外部干涉，经济发展受阻，国家治理能🏵力薄弱。对于非洲国家及其他🦍发展中国家而言，捍卫国家主权、推动国家发展刻🤫不容缓。而对🏦亚非国家人权造成最严重伤害🤼的，正是以“人权”为幌⏮子的外部干涉行为。　　在过去几十年中，作为世界现😍代化先行者或成功者的🤝西方发达国家，总在用一➕种居高临下的姿态谈🕦论和告诫中国和非🛢洲国家需要开放与改革，总在以各种方📜式督促变革。这其💵中自然包含着一些善意，有一些值得汲取🏒的思想与观念。今天，中🤤国和非洲国家真正的变革与🎙发展已经到来，但更多是出🦐自发展中国家自主的选择。当开放🥧与变革的真正力量更多地来🤟自这🕊些国家历史与传统文明时，西方国家🌐凸显出的担忧、猜忌🤝甚至抵制开始显现出来。　　中国和非洲国家🐾的人权发展道🍿路，植根于各自⚾独特的历史文化、社会现😱实与人民需求。其成效如何，唯有本国人民最有🧦发言权。非洲国🌦家人权发展的成果与方向，应由非洲人民自🕙主评判；中国📼的人权建设成就，也应🐆由中国人民作出定论，而绝不📪能再将评价权拱手让与西方。2025年5月24日，第62个“非洲日”庆祝活动在北京💧举行。图为演员在“非洲日”庆祝🚬活动上表演。中新社记者 赵文宇 摄　　中新社记者：中非缘何展开人😐权学术讨论？　　刘鸿武：今年是⛔中非关系一个具🐣有里程碑意义的年份。70年前，在印度尼西亚举🎩办的🍹万隆会议上，亚非国家团🍝结发声，其中包含争取民族独立🛏(集体人权)、发展权、平等权等内涵。彼时，中国代表团同包🥒括埃塞俄比亚在内的非洲国🐚家代表团🤥举行了会晤，为后来🚇中非双边关系的进🏊一步发展奠定了基础。可以说，万隆会😱议开创了当代中非🏁关系的新局面。从那时起，中非🏧合作就以一种相互尊重、平等相待、合作共🈺赢的方式建立起来。　　当代中非关系🔉已经走过70年的风雨历程，相似的历史遭遇、共同的历史使🐡命把中国和👙非洲紧紧联系在一起。70年来，中国人民始👥终同非洲🚞人民同呼吸、共命运，同心相向、守望相助，走出了🔨一条特色鲜明的合💎作共赢之路。　　不过，在当今这🍋样一个相📚互依存的全球化时代，发展早已成👍为人类面临的共🈺同问题。通🕸过中非双方平等互利合作，可推动中非📱双方相向而行共同发展，最终让发展成果😋惠及中非人民。对于非洲来说，新中国成立70多年来，特别是改革开放40多年最大的成功，就是解决了🚒脱贫与发展的问题。在助力💵非洲国家摆脱贫困、迈向温饱与小康的🌀征程中，中非合作展现🍷出无可替代的重🎞要价值和广阔前🌶景。可以说，无🏽论是实现作为基本📲人权的生存权、发展权，还👢是追求共同富裕，保障经济社🎄会文化权利，展开人权学🐜术讨论，推动中非人⛪民享有幸福的生活，正是我们共📙同奋斗的目标。2025年6月12日，第四届中国—非洲经贸博览🌂会在湖南长沙开幕。本届博览会以“中非共行动 逐梦现代化”为主题。中新社记者 杨华峰 摄　　中新社记者：中非人权合作🛴的重点原则是什么？　　刘鸿武：中非人权合⭕作在于相互尊🚃重共同发展。中国在开展😀对非合作时，始终秉😶持不干涉内政、不附加政治🕤条件的原则。中国领导🙀人始终认为，非洲内部的事🕛务只能由非🚿洲人民与非洲各国政🍝府去解决。中国深知，非洲的问🎳题十分复杂，在解决💳非洲复杂事务方面，外部世🧦界并不会比非洲人民和非洲📍各国政府有更多的🐩智慧与能力。因此，外部世界应在🤫充分尊重非洲人🛂民自主选择的基础🏡上，通过平等协商，致力于帮助✏非洲提升📔自主发展能力，支持“以非洲方式解决非🌅洲问题”。正如中国相🍌信中国的👕事务只能由中国人民和中😤国政府来解决，因而🖐也不需要外部世界对中🌌国的事务指手画脚🛋一样。　　中新社记者：中非人权合作🈸可沿什么路径推动？　　刘鸿武：在推进中📳非人权合作中，尤其需要秉持🍣系统性原💶则和多维视角。第一，坚持整体性与系统🆘性原则。整体观是🔋把握人权问题的核心要💪义。我们应将人权问题🐱置于国际政治经🍸济格局、国家发展战🍳略等宏观背景下审视。第二，坚持历💄史性与发展性视角。中非🍌人权合作必须充分🛃尊重双方各自的发👬展阶段和优先事项，避免一刀切🏗的标准。第三，坚🥍持自主性与建设性路径。中非应破除“天赋人权”的固有认知，坚信人权与国家主🧗权是建设和奋🏬斗所得。2017年12月8日，来京参加首届“南南人权论坛”的部分中外嘉宾参💦观北京故宫博🏬物院。中新社记者 韩海丹 摄　　中非💊需要建构起自己的知识、思想、话语评价体系。思想创⏱造与知识优势的获得，发展道路与🔅制度选择的权力🗂与合法性问题，对于今日✖全球南方国家的🚣复兴和发展，越来越具有关键性🈂的意义。这种现实的需要，会促使中非研究者💒超越西方🈳的框架，融入今日🔎中非发展合作的实践中，不唯洋，不唯上，不唯书，只唯实。(完)　　受访者简介：刘鸿武。受访者供图　　刘鸿武，浙江师范大👪学非洲研究院创始与😽现任院长、教育部😍长江学者特聘教授、浙江省特聘教授、博士生导师，是中国著名非🍗洲研究专家，开辟了中国非📳洲学的新空间。浙江师🌫范大学非洲研究院🆙是在教育部、外交部支持🔇下于2007年成立🌟的中国高校首个综合性、实🌂体性非洲研究院，已🗳成为有广泛影响力的中国非💠洲研究机构与国🎱家对非事务智库。

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渚ルイ/堤穂花/田村麻里/上原惠理

（青岛日报／观海新闻记者 Ksenia）