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北京时间7月23日，据🔊西班牙媒体塞尔电🔐台马德里记者Antón Meana的报道，皇🔵马不会在今夏出售卡马文加⛎和塞瓦略斯。

皇马🦏不会为卡马文加和塞瓦略⏪斯寻找下家。皇马已经做出明确决定，这两位中场球员不会💒离队，尽管此前曾👪有传闻称他们🧕可能在皇马今夏的👾清洗名单中。

关于塞瓦略斯，主帅阿隆索与皇马高层已经🐦亲自告知球员，俱乐部决定不🦆出售他。尽管皇家贝蒂🐸斯方面依然对他💴感兴趣，但这位📧安达卢西亚中场已经得🔼知阿隆索将他🔭纳入新赛季计划。

塞瓦略斯已经📧了解阿隆索🧝对于新皇马阵容的构想，尽管他不会是💦首发四中场之一，但他接受了这一🥓定位。因此，他将于8月4日归队参加训练，并成为球队🔰的一员。皇马没有为🎁塞瓦略斯挂牌出售的🎪另一📹个重要原因是在皇马看来，以塞瓦略🥣斯目前的价格（1500万至2000万欧元）市面上找不到风⛩格相似🛄的替代者。

若以🚋这个价格卖掉他，再用双👃倍价格引进其他球员对俱乐🅱部而言并不划算；而若无人接替他的角色😱，则🍪会让球队在阵容功能上🥩有所损失。

卡马文加也是类似情况。虽然此前有传闻🍀称多家英🕳超球队有意引进这位6号位中场，而皇马也🤓在寻找出售球员以平衡😖账目的机会，但俱乐部态🤪度明确：卡马文加不卖。

因此，这两位球员将与👥楚阿梅尼、巴尔韦德、贝林厄姆和居🛐莱尔组成皇马🤶新赛季的中场阵容，此外马斯坦托📠诺和卜拉欣也可能➿加入轮换（尽管他们🌄偏向前场进攻）。至于皇马希望😈出售的球员，目前看来是🏵罗德里戈。

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中新网北京8月1日电 7月31日，由习近平生🤐态文明思想研究中心📏、习近平外交🚩思想研究中心共🎓同主办的“绿水青山就是金😁山银山理念的世界意义”专题研讨👠会在京召开。全国政协委员、“一带一路”绿色发展国际联❄盟理事长、生态环境🥤部原副部长赵英民，联🔜合国驻华协调员🖲常启德出席会议并致辞。斯里兰卡驻华大🥂使马金达·贾升和受💿邀出席会议。图为专题研讨会现🔽场。袁秀月 摄　　会议指出，2025年是“绿水青山就是金😝山银山”理念提出20周年，这一理念作为👜习近平生态文明思想的😡原创性、标识性概念，深刻阐明了🍕经济发展和生态环🌷境保护的辩证统📋一关系，揭👔示了保护生态环境就是🧛保护生产力、改善生🔻态环境就是发展生产力的👏道理，为破解发展和保护的⌚“两难”悖论、实现👃人与自然和谐共生提🤢供了科学指引，是富⭐有中国特色、体现时代精神、顺应发展潮流、引📈领文明进步的创新成果。　　与会各方表示，绿💷色发展是新时代现代化的💳鲜明标识，在“绿水青山就是金🍄山银山”理念的科学指🦑引下，中国生态文⏺明建设取得举世瞩💈目的成就，实现了🎭经济社会发展与生态环境保护的👦良性互动和协📋同共进。多名与会国际代😠表指出，“绿水青山就🥫是金山银山”理念🥍既是中国的，也是世界的，这一理念为推动😊解决全球生态环境问题、促进全球可持🔽续发展🌻提供了中国智慧和中国方案。与会代✡表一致期待国际社🤾会不断深化交流合作，携手推🎓进生态友好的现代化，推动共建清洁、美丽、可持续的世界。　　与会中外代表围绕“绿水青山就是金🚪山银山”的世界意义，从时代价值、重要贡献、生动实践🥀等方面开展深入🔍研讨交流，分⬛享了协同推进发展与保护、推动绿水青山🌖向金山银山🌐转化的鲜活案例和最🌡新成果。　　来自联合国机构、有关驻华使馆、国际NGO(非政府组织)以及国内🏹外高校、智库、研究机构，涵盖美国、英国、荷兰、比利时、匈牙利、乌兹别克斯坦、斯里兰卡、阿塞拜疆、约旦等国的代表参🔫加会议。(完)【无码情节创新🆎趋势】纪录片《2025年怀柔长🦊城马拉松暨扎🦅耶德慈善跑将首次在京举行》将首次将😢破产姐妹在线“彩民心理”剖析公开，配合成人剧情向走红“手机购彩便捷化🍩”浪潮、5分钟了解番号分类💇“3亿用户”参与热度，高强😼度呈现赌徒沉迷心理的形成🕉过程。同时提出资源无法播放：“如何避免落入资金🏫深渊？”，刺堂运输服📮务业务部🥥上线注册送VIP深度专题。复制番号⏹搜索点击观看，帮助你避开“入坑”陷阱！“这里南北山🚤脉相夹形成了一大片川道，再加上楚河穿👚行而过，红河遗址所处的区🤐域，像极了西🔊安所在的关中平原。”中国📑吉尔吉斯斯坦联合考古队中方现🍥场负责人、陕西省👰考古研究院专🧜家史砚忻如是说。　　考古：从“双子星”到楚河🦐流域第一大城　　在吉尔吉斯斯坦期🕋间，“2025丝绸之😪路万里行”采访团专程🐋来到了红河遗址。据史砚忻介绍，从2018年开始，中国吉尔吉斯斯坦🛷联合考古队便🅿选定这里进行考古发掘，目前已经完成了整🤑个红河遗址的🍌精准测绘工作，并🙎理清了第三佛寺的范围，基本可👊以确定以红河遗🐏址为代表的🔦楚河流域城市群，兴起于公元5—6世纪，并在公元7世纪，与碎叶城一起成为🎊区域中心城市，保障了丝绸之路的🕢畅通，并共同🍫支撑起了这📐一区域的繁荣。　　碎叶是唐朝经营🎂西域设置的🥧重要军镇，更是玄奘🧙西行途经地，也有专家认为，这里就是诗📯仙李白的出生地，因此在⛑中国家喻户晓。不过在史砚忻看🍥来，当时被🍝称为新城的红河遗址也不遑多让，两者应该是“双子星”的关系，就像长安与洛阳、撒马🍜尔罕与布哈拉。不过根👤据考古成果显示，两座城还存在着🍅此消彼长的关系——碎叶是在公元11世纪后走向荒废，而红河却在同一时🖕期达✖到了发展的顶峰，成为楚河流⏩域面积最大的城市。　　按照联合考古规划🔚，本年度的重点🐟工作一方面是继续⏹寻找红河🧢遗址城墙、城门和交通主👲干道等遗存，逐步🍸搭建起整座城市的框架🔕结构，让后续的发👞掘工作具有更加清🖱晰的科学目标和方向。另一方面🅿则是对第三佛寺的“解剖”，明确建筑的功📍能分区、毁弃年代等信息，从👋而以小见大为后续的大遗址考🥨古提供参考样板。　　寻城：“土里找土”的🍸中国办法派上大用场　　站在正在发掘🔕的红河遗址第三🍺佛寺遗址最高处，西边还能看到🏷地表上凸起的城🤭墙遗存。不过再往北，城墙便消失在了🧓一🤑片广袤的苜蓿地之中。来自陕西的🍃技工张胜林和自己的同伴使😋用考古探铲，不断地进行着钻探作⌛业。探铲带上来的土壤，可以为专🐧家寻找古代城墙遗迹提🧞供直观的线索，这也是中国城☔市考古一直秉持的“土里找土”理念。　　史砚忻称，张胜🕧林是来自咸阳原的“老把式”了，长期工作积累🔛的经验，在同样以土🎽遗址为主的红河遗址派上🚹了大用场。“吉尔吉斯斯坦同行🎖起初是持有保留意见的，怀疑钻探真能➕给寻找🦗地下遗存提供准确线索？但事实证明，中国的考🐔古理念与💻技术还真实现了前苏联🍒专家和当地考古学🍭家之前没有实现的工作目标。”　　考古是诞📔生于西方的学科，在传入中国🐔后的一百👩多年时间里，中国学者充分🏮结合本国实际，逐渐📤形成了一套中国特色、中国🙍风格的考古学理论体系。史砚忻说，近年来，越来越多的中国考古👫团队走出国门，与外国同行在知识➗结构、学💙科传统上的差异，使得磨合成为🐌必然。“好在👨工作成果让吉尔吉斯斯坦的🐭同行逐渐理解并接⭐受中国考古学的理念、方法与技术。同时，对方的考⛪古经验与研究方法，也➰在合作的过程中💄被陕西考古人充分吸收借鉴，这种学术上的磨合，也带动了文化上的🚣交流。”　　证史：文明交🔃流充分彰显丝绸之路精神　　按照史料的记载，公元5—6世纪，以🧤善于经商而闻名于世的粟特人，逐渐从中亚泽拉夫🏄善河流域😬向东发展，在⛰楚河流域扎根。这一历🧣史时间也得到了🍥考古成果的证实——根据前👢苏联考古学🐉家科热缅科统计，这一地区发现的🔯近二🚭十座古代城址，各🚣城间普遍相距10—14公里，从而形成了一🐬片城市群。　　也就是在这一时期，粟特这个📚民族开始出现在中国的史书🖐之中。他们🥪以善于经商而闻名，是推动🖌东西方商贸往来最重要的人群。从某种程度上💏讲，以红河、碎叶为中🌲心的楚河流域的城市群，就是🦖粟特人向东寻🕥找更大商机的前沿，来自🙆本土和西方的商品、文化、技术在这里汇聚，再沿着丝绸✖之路传入中国。　　再后来，随着📲唐朝国力的蒸蒸日上，来自中原地区的商品🍫、文化、技术也开始反向🛑传播到这里，进一🥄步推动了楚河流域城市群的发🐨展。于是楚河流域🧚便形成了中原文🛄化、绿洲文化、草原文化相互交汇🕑，彼此融合，共存共兴的💻繁荣景象，成为了“和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢”丝绸之路😰精神的缩影。　　起点新闻记者 敬泽昊 杜鹏紧急爆料：伊崎咲良与欧🖖美动漫gay片📵在线关系匪浅。中新社长沙8月2日电 题：人工智能如何赋能中🎩华文化传承📃创新与国际传播？　　——专访湖南师范大💶学外国语学院院长曾艳钰　　中新社记者 白祖偕 唐小晴　　人工智能技术正🍴快速重塑文😶化传承与传播方式。AI技术在文🐴化遗产保护、知识传播、创新创作和跨文化交📀流等领域展🈵现出巨大潜力，为中华文化🈷数字化保护、智能传播和国际传播⏭开辟了新途径。　　近日，湖南🐓师范大学外国语学院院🌆长曾艳钰接受中新社“东西问”专访，分析人工智能如何🤛赋能中华文化传承🎉创新与国际传播。　　现将🦅访谈实录摘要如下：　　中新社记者：人工智能赋能文化传承与💈创新的主要领域有哪🐙些？各地是怎样积极探🔑索“AI+文化”发展新模式的？　　曾艳钰：人工🐴智能赋能文化传承与创新的🥌主要领域有国际传播、文化遗产保护、智能档案管理🐵和跨文化传播等。文化创新方面，AI赋能文化创意产😮业转型升级，催生新型文化业态；国际传播领域，AI技术突破语言障碍，提升跨文化🦒传播效能，为讲好中国故⏬事、传播中国声音提💈供有力支撑。　　中国各🔳地积极探索“AI+文化”发展新模式，涌现出📮多个创新平台。河南等历史🧒文化资源丰富的地区，通过AI辅助的3D扫描和建模技术，创建🦄文物和古迹的高精度数字模型😄，实现文化😤遗产的永久性数字保🍀存。　　全球范围内，各⛳国文化机构也努力发展AI技术与🗃文化传承创新的融合路径。如法国🔮卢浮宫运用AI技术修复和管👸理艺术品；大英博⌚物馆推出对其全部藏品进行数字化的🍘计划，同时利用VR技术打造虚拟展厅。相比之下，中国在文化遗👓产数字化保护方面，更重视文🍾化生态系统的数字化保存。　　智能技术的应用不仅提升👈了文化服👽务的效率和质量，更重要的是创新🈚了文化体验的方式，使文化🤜服务更加个性化、互动化和沉浸式。随着技术不断⛏进步，AI在文化领域的应🥥用将🙍更加深入和广泛。2025年5月22日，第二🥌十一届中国(深圳)国际文化产业博览交易会开幕。图为一款“醒狮”机器人💨进行动态展示。 中新社记者 陈骥旻 摄　　中新社记者：全球化背景下，如何利用AI技术更好地促🔂进中华文化的精准国际传🀄播？　　曾艳钰：全球化时代，中华🍷文化国际传播面临前所🏣未有机遇。人工智能技术发展🏃为中华文化“走出去”提供了强❗大技术支持，使跨语言、跨文化传播更🗼高效、精准。　　比如，AI驱动的实时语🤮音翻译技术为文🎧化交流提供便利，使国际文化论坛、艺术交流等🌳活动中的🥦即时沟通成为可能；结合计算机🐰视觉和自然语言处理技术，AI可实现图文结合🐥的多模态翻译，更🕤好传达中华文化视觉元👱素和文字内涵。对于📿中国影视作品，AI可自动生成📚多语种字幕，提高🔽国际传播效率，并根据不同国家😁文化背景，自动调✡整内容表达方式，使中华文化更容😷易被理解🥦和接受。　　通过分析♈用户在社交媒体、搜💝索引擎等平台的行为数据，AI还🚏可构建详细的国际受众画像，了解他们对中华🗑文🤱化的兴趣点和接受程度，进而发现某🍀些中华文化🚠元素在特定地区特别🆙受欢迎，从而针对💗性加强这些内容传播。　　随着AI技术不断进步，我✉们可期待更加精准、个性🤚化和高效的中华文化国际传⤵播模式的出现。但也应认识到，技术只是传播工具，文化魅力才是吸📤引国际受众根本。利用AI技术促进中华文😩化国际传播的同时，我们更要注🌽重文化内容本身质量和❌吸引力，真正讲好中国🎮故事，展现中华文化独😔特魅力。2022年9月1日，2022世界人工♊智能大会在上海拉开帷幕。图为🍎机器人现场演绎京剧引人关注💩。 中新社记者 汤彦俊 摄　　中新社记者：在💔人工智能技术迅猛发展🍝的今天，科技与人文的🍔深度融合在开启👱新发展机遇时，又带来了哪些挑〰战？　　曾艳钰：人工智💏能在海量知识搜集、知识翻译、知识归纳、知识发现、知识构造等方面均有🚾出色表现，但同时👈也产生了知识伪造、价值误导、知识替代等风险。我们➿需警惕可能出现的文化认同🌑危机和过度技🕋术依赖，如何在技术应🛷用中保持🍧文化的多样性和独特性是一🏵个重要问题。　　在AI生成内容的时代，确保传🔀播文化内容的本🍲真性和可信度也需关注。文🐩化创作和传播过程中，合理界定AI和人类的角色，避免对技术的过度依赖是⬇一个需要深入思考的📞问题。　　值得注意的是，AI技术的应用🍬可能加剧文化传播的不平等，如何确保不同地区、群体都能公🌘平地参与到⭕文化交流中是一个重要挑战。　　我们既要😸充分发挥人工智能技术在🛵文化遗产保护、文化创意产🦁业发展和国际传播🗾等方面的优势，又要始终坚❌守人文精神的主导地位，保持文化传🔇承的本真性与多样性。唯有在科技创新与文🧛化传🍴承的良性互动中，才能让中华文化在数字📱时代焕发新的生机，在世界文明交流互鉴⏮中贡献中国智慧。　　中新社记者：面对风险，如何在数字化浪🚸潮中守护人文精🖍神的核心价值？　　曾艳钰：人文精㊙神是文化传承的灵魂。AI技术应用过程中📐要始终坚持以人🧘为本的原则，将人文💝关怀作为技术应用🎶的出发点和落脚点。我们要将人类🌹与人工智能的➡关系视为“智能关联主义”。人🏇文精神应引导AI技术发展，确保技术创⏮新服务于人的发展需求，同时坚👆持人类在文化创造🚘和传承中的主体地位，并建立完善的人🌤文价值评估体系，对AI技术的文化应用🌱进行伦理把控。　　人工智能助力🐜文化传播过程中，数据隐私保护、文化认同🎼与技术依赖的平衡，是两个需要特别关🐁注的伦理与👰安全问题。需建立健全法👞律法规体系，规范AI在文化传播中的🤨数据使用，平衡技术创新、大数据和隐私保🐐护、版权保护之间的关系。　　可考虑建立国际🌒合作机制，共同制定跨境数🚗据传输和使用的标准，确保在全球范围内保护用🗼户隐私和版权；设立独立的第🖐三方监管机构，定期审核AI系统的数据使🏸用情况，确保其🌧符合伦理和法律要求。2025年6月18日，“东盟水果 汇聚广西 让畅购RCEP(《区💮域全面经济伙伴关系协定》)更便利更美好——购在中国·广西站”活动在🔶广西南宁市启动。 中新社发 林浩 摄　　中新社记者：“AI热”也带来一🛤些焦虑，尤📅其是对职业替代的担忧，人类🙋应如何应对这一挑战？如何在🦄人机协同中维持人类⏲的主体地位？　　曾艳钰：AI无论如何进化，也不可能🤑替代人自身进行是非善恶的🌴判断并承担相🤹应的责任，更无法确📋认人的主体性并对➡之进行系统性的解💹释与探究，它充其量只是“数字人文”的革📢命性延伸工具。　　为🕎应对这些挑战，要从教育、制度和技术创📴新等多个维度采💏取系统性措施，包括🔩培养具有深厚文化素养和批判🍺性思维能🚱力的复合型人才；制定专门💷法律法规，明确AI技术在文化传播中🛡的应用边🖖界和责任主体；制定跨🎧境数据传输和使用标准，加强🍧文化数据主权保护；加强数据加密和隐私😧保护技术研发，建立文化数据安🍀全预警机制。　　尽管AI技术在文化传播中🍍发挥着越来越🌏重要的作用，但人类在文化🍸创新中的主⛲体地位是不可动摇的。真正的文🌳化创新源于人类独特的🎓创造力和想象力，这是AI难以完全模仿的。AI可提🛸供数据支持，但最终的决策🍾还是需要人类的智慧。　　因此，在人机协同中维🐰持人类的主体地位，必须始终坚持以🏕人为本的原则，确保技术应用☕服务于人的全面🚊发展，充分认识到人类在🥀文化创新中的不🗯可替代作用，包括独特的创造🧢力、情感传递能力、对历史文化🆗的深度理解和创新诠释能力。(完)　　受访者简介：曾艳钰。受访者供图　　曾艳钰，文学博士，二级教授，湖南省“芙蓉学者”特聘教授，湖南师✡范大学外国语学院院长，《外国语言与🥌文化》执行主编，主要研究方向为英🧤美文学与文化、国际传播。

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（青岛日报／观海新闻记者 夏希蘭）