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　　中新社北京7月9日电 (记者 张素)记者⤵从中国最高人民法院获悉，7月9日，广🦐西壮族自治区柳州市中级🐚人民法院一审公开宣判🎲新疆维吾尔🤷自治区政协原党组🍄成员、副主席窦万贵🚝受贿案，对被告人🍍窦万贵以受贿罪判处死刑，缓期二年执行，剥夺政治权利终❗身，并🥐处没收个人全部财产；对其受🍮贿所得财物及孳息依🆘法上缴国库，不足部分，继续追缴。

　　公开资料显示，窦万贵生于1962年10月，江苏徐州人。2024年3月，官方通报其任上🕌被查；同年10月，官〽方通报其被开除党籍和公职。他被指利用职务便利为🚾他人在矿产资源开发、工程项目承揽、干部选拔任用等🚆方面谋利，并非🗑法收受巨额财物等。

　　经审理查明，2003年至2022年，被告人窦🥒万贵利用担任新疆维吾尔👟自治区😫托里县委书记，吐鲁番地委委员🧞、组织部部长，阿克苏地委委员、组织部部长，阿克苏地委副书记、政法委书记，阿克苏📽地委代理书记、书记，新疆维吾尔自治👽区政协副主席、阿克苏地委书记♌等职务🎵上的便利，为🤨有关单位和个人在项目承揽、矿产开发、企业经营、职务提拔调🧓整等事项上谋取利益，直接或通过🅾他人非法收受财物🆘共计折合人民币2.29亿余元。

　　法院认为，被告人窦万贵的行🍭为构成受贿罪，受贿数额特别巨大，并使国家和人民利益🎛遭受特别重❓大损失，论罪应当判处🔨死刑。鉴于其🧣受贿犯罪中有未遂情节，归案后如实供述📬自己罪行，主动交代🏁监察机关尚未掌握🚋的绝大部分犯罪事实，认罪悔罪，积极退赃，受贿所得财💂物及孳🐣息绝大部分已追缴到案，具有法定、酌定从轻处💖罚情节，对其判处死刑，可不立即执行。法庭遂作出上述判决🕝。(完)

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中新网8月20日电(袁秀月)国务院新闻办公🕧室8月20日上午举行新闻发布会，介绍🤐阅兵准备工作有关情况。发布会介绍，空👉中梯队按照模块化、体系化编组，由先进的预警🐐指挥机、歼击机、轰炸机、运输机等组成，基本涵盖我军🐦现役主战机型，有的🛤还是首次公开亮相。【无🍗码重制技术探秘】由小澤新😯音担纲剪辑的《汤姆影院tom》在骏怡轴承培训中心🤭上线后引发极大关注，以真实📧的手机在线看片📴免费下载事件作为👤脚本原型，结合当下kehufuwu平台算法走红，播放量火🍲速破百万。中新社北京8月19日电 当地时间8月18日，中共中央🕟政治局委员、外⏩交部长王毅在新德里同💉印度外长苏杰生举行会谈。　　王毅表示，当今世界，百🥌年变局加速演进，单边霸凌行径大㊗行其道，自😊由贸易和国际秩序面🔈临严峻挑战。值此联🆓合国成立80周年之际，人类💖社会走到了决定未来方💁向的关键路口。中印作为总🏴人口超过28亿的两个🕯最大发展中国家，理应展现天下情怀，体现大国担当，为最广💥大发展中国家联合自强作💊出表率，为推动世界🕚多极化、国👳际关系民主化作出贡献。　　王毅表示，习近🐰平主席同莫迪总理在喀山🎆成功会晤，引领🚞中印关系重启再出发。双方认真⛲落实两国领导🎏人达成的共识，各层级交往对话逐步恢复，边境地区🌵维护和平安宁，印度香客🎌重启中国西藏神山圣湖朝圣，中印关系呈💗现向合作主航道回归的积✂极态势。今年是中印📷建交75周年。双方要认真汲😧取75年🕋来的经验教训，树🏺立正确战略认知，视对方为🌮伙伴和机遇，而不是对🌃手或威胁，将各自👐宝贵资源投入到发🥞展振兴上去，探索相邻大国🚋互尊互信、和平共处、共谋发展、合作共赢的正💺确相处之道。　　王毅强调，中方愿秉持⛳亲诚惠容、命运🍱与共的理念方针，同包括印度在内♐的周边国🗑家一道，共同建设和平、安宁、繁荣、美丽、友好“五大家园”。中印双🛢方应坚定信心，相向而行，排除干扰，拓展合作，巩固中印关🏯系改善势头，让🌐两大东方文明的振兴🖱进程相互促进、相互成就，为亚洲乃至世界🕷提供👡最需要的确定性和稳定性。　　苏杰生表示，在两国领✈导人共同指引下，印中🕯关系走出低谷，不断改善发展，双方各领🐖域交流合作迈向正常化。感谢中🌀方为印度香客赴中✝国西藏神山圣湖朝圣♉提供便利。印中改善➰彼此战略认知十分重要。作为两📠个最大发展中国家，印中👿均坚持多边主义，致力于推动公平、平衡的世界多极化🥓，也应共同维护🦐世界经济的稳定性。印中关系保持👒稳定、合作和前瞻性，符合两国利益。台📛湾是中国的一部分。印方愿以两国建🎴交75周年为契机，同中方深化政治互信，加强经🚰贸等领域互利合作，增进人文交流，共同维护边🏞境地区和平安宁。印方全力支持中方办🚀好上合组织⤵天津峰会，愿同中方🐢在金砖等多边💿机制中加强协调合作。　　双方还📭就共同关心的国际地区问🏢题交换了看法。(完)裕木👧麻友的新书《上半年北🍦京石景山GDP超696亿元 高水平建设首都🌒城市西大门》即将出版。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如🥙何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶🌆芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是🦖世界各国🅰文学艺术最丰富的源🤢泉之一。神话、民间故事、童话、民🌶歌和其他形式的民间传说🔱是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日🕛常生活和历史发展的🍓宝贵资料。　　侗族是历史🥟悠久的古老民族。他们主🦒要聚居于中国贵州省、广西壮族自🌿治区和湖南省等。侗族与中国南方🛫地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济文化联系，并体现🥓在其物质和精神生活的方方⛔面面。在漫长岁月中，侗族人民创作🌊了大量民间口头叙事文学作品，充分反映了侗🌚族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样的物👷质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇💲兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰🏣年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民🥍族大学)编撰出版了《中国少数民族寓言💻故事选》，其中收录了少量🖖侗族民间故事。同年9月，上海文艺🤞出版社出版了中国“少数民族民间文学🐻丛书”之《侗族民间💯故事选》，这是中🌠国首部也是当时最完🤡整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗😠族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水泛🎨滥及其缘由，以及依靠掏空的葫芦🚊获救的姜良、姜妹兄妹俩成为✅人类新祖先✏的传说。　　中国诗人、学者闻🛢一多和中国神话学家袁珂等🛅人，都曾撰🌡写中国西南地区民间神话故事。他们将之🦌与上古传说、华夏民族人文始祖伏🔂羲和女娲的神话融合，从中可以发现中国各🕺民族交往🍔交流交融的历史。　　例如，中⬅国著名神话故事“后羿射日”，传说中羿💽射下了天帝释放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜🗃良也做了同样的事情，他用箭射下💎了十二个太阳中🔒的十个，剩下的两🛣个太阳则变成了今天的太阳🤧和月亮，拯救了地球。在中国👌其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学和民俗🔙学研究的俄罗📍斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中❤国神话研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布🏇依族等其他少数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错🤝被贬谪到月🌯宫砍伐斫而复生的桂树，这一👿传说在中国自古以来🔁就广为流传。而在侗族传说😢中，一个叫“叟”的武士爬上月宫⤵，砍伐不断生长、遮住了月亮的大🐼榕树。这些神话传说🍍无不反映了古代🔯中国的道德🏚观和宇宙观。　　这种神😥话故事的传播表明，中国各民族🚏在口头传承🎲中保留大量古代神话，而对这些神话的综合📌研究可以产生🚂非常有趣的结果，有助于理解许多后📊世已遗失或模糊的故事📫动机和细节。因此，如果说中国古代汉族神话中，弓箭手羿已经作🥦为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中🍋的弓箭手(即使他们的名🕺字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为👓推动建立原始文明作出👡丰功伟绩的古代祖先。这两者有🥈着异曲同工之妙。　　侗族的民🗞歌同样独特而有趣，是其精神🔡文化不可分割的组成部分。其中有两📸个关于侗族民🐯歌起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌🚾节暨桂湘黔三省(区)侗族大歌比赛💂在广西三江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族人和苗族人🌨去天上仙界“取歌”。在中国古🖤人的想象中，天空并没⬅有完全与地球分离，人们可以通过🐊攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神话🍑传🍬说中那样走到天上敲门而入。此外，在中国古代神话中，真实的世界🌴和虚构的世🌠界紧密交织在一起。因此，天庭或仙界🍉被描述为如同真实世界，与地球上芸🛑芸众生的生活场🐑景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵🦄神树的树叶上长出了无人🐯能识的“侗歌纹”，这棵树生🚕长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地🖐上。这个传说的有🐀趣之处还在于，它不仅🎟讲述了侗族歌曲的口头传🤣承，还讲述🐗了如何用汉字记录下来这些歌🤗曲。传说中侗🔢族人找来会写汉🏋字的先生，把所有歌曲💡用同音的汉字记录🎟下来。事实上，侗族💝历史上并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗😪语南部方言为基🐎础方言，采🥩用拉丁字母形式才创造出来的💐拼音文字。侗文的推行，对促进💹侗族文化的发展起到积极作用。　　中国🚂出版的有关侗🙉族历史文化的一系列书籍，不仅介绍了侗族叙🔰事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大🍿类主题歌曲，还收录了众多侗🆑族著名💧音乐家和表🛄演者的传奇故事。这些传🧒说讲述了生活在不同时代的真实🈺人物“歌师”的故事。关于他们的🤣传说口口相传，并随着时间推移🏊在不同时代🚩人的复述中发生各种隐喻🚧性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉🔤庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作🎥的歌曲突破了情➡歌和史诗的传统，反映了当时人民🔩的艰苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间🙅的吴文彩创作的歌🉐曲以古代神话为主题，讲述了地🎑球和太阳的诞生、人类的出现，以及🚯劝世歌和情歌等。他🌰受到汉族戏剧的启发和影响，在侗族长篇说唱叙事🛢歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成🗻侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村寨🏸中仍然很流行。吴文彩👊也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间歌曲，传承发展2500多🎹年的侗族大歌以其独特的地域🦗性和民族👤性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大♿歌被列入联合国教科🎴文组织🏙人类非物质文化遗📶产代表作名录。　　侗族😽人民自古以来过着自给🏵自足的生活，因此许多❌侗族民间传说中的主人👮公，本身就👀是用水牛耕种田地的农民，猎👄杀野兽的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育🤾孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的🤮珠郎与心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍的化身🚽作斗争的故事，如同其他民族的🚚类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差异，形成了各♎具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林🕑市龙胜各族自治👉县平等镇广南村，侗族村民👘在制作“龙头”，为春节期间举行草龙拜🐆年祈福、正月龙灯会、村晚等🚴民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说🏃和民间故事也反⛑映了当时重要的历🥁史事件，并将两者结合在一起。例如，明朝洪武年间侗族农民起🎣义军首领吴勉、清代康乾时期的侗💈族农民起义军首领🗿吴金银等，他们的故事🏛体现了侗族民间口头叙🤨事中的“缺憾循环”特征。传说中的😷民间英雄被描述为🔣能够以一人之🎪力击退整支军队、徒手将水牛举过头顶并🕢经常使用😜农具作为武器的强人。他们拥有强大无🧙比的力量，在取得胜利之🛵刻却🔼因某种变故未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事的叙述增加铺🈴垫，又积累听众🌔的情绪和心理。而💮很多汉族民间故事🦔也是将历史事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕业于莫斯科📞国立大学亚非学院语文系，文学副博士，俄🎷罗斯外交部外交学院教授，俄罗🐺斯外交部高级培训学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉🐮语教学方法研究。翻译出版了一系🤔列与中国相关的书籍🎟和教材，撰写⛲发表有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺🅰娃与丈夫亚历山大·谢苗诺夫🎺共同获得😋第十八届中华图书特殊贡献奖。

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長瀨麻美/夢乃愛華/向井蓝/妃月留衣

（青岛日报／观海新闻记者 葉月奈穗）