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　　中新网深圳7月24日电 (索有为 朱丹 王晨)7月24日是中广核广🌑东阳江核电站实现全🔕面商运6周年。作为中国核电“规模化、系列化、标准化”发🎨展的标志性项目，阳江核💅电站六台机组自投📃产发电以来，始📼终保持安全稳定运行，机组运行指🏵标达行业领先水平。截至2025年6月底，全厂六台机组累😗计上网电量达4132.68亿度，为粤⛪港澳大湾区的繁荣㊗发展提供了清洁能🐒源保障。

阳江核电🏉侧畔千帆过。中广核供图

　　在500kV开关站，“电气巡检一号”智能机😤器人正灵活穿梭于高压💧设备间进行巡检，红外镜头扫🍗过运行设备，温度数据实时🛐传回阳核💆电气数字孪生系统。这只是阳🗑江核电科研创🌤新成果的一个缩影。水下多关节机械臂🌋精准抓取堆芯异物、核级阀门螺孔清🐴理检查机器人、智能安防无人机……已有67项科研创🔝新成果被运用到阳江核电现场🔖，赋能电🔭厂提质增效。

　　据了解，阳江核电建成全🎗国首家核电群堆管理全流🍂程实体化运作平台、全👁球在运在建核电首例⛅冷源永久改进项目；2024年上网电量500.75亿度，成为🛳国内唯一连续两年突破500亿度的核电站；87.5%的WANO(世界核营运者👩协会)指标达🚖到世界先进水平，大修持续创优；获得“国家优质工🥁程金奖”“全国质量奖”等多项荣誉。

　　据测算，阳江🤚核电基地累计上网电量等🎫效减少标煤消耗🌬近1.25亿吨，减排二氧化碳超过3.39亿吨，相当💳于植树造林约93万公顷。2024年，阳江市累计向大🚽湾区送电718.51亿度，其中，中广核在阳江清洁能💱源产业共输送511.25亿度电。广东每用10度电，就有1度来自阳江。

阳江核电投用的👑受限空间自动⬅焊接装备为维➡修工作提质增效。中广核供图

　　阳江🏞核电推动企地融合，深入开展👏乡村振兴与助力“百千万工程”，已累计投入🗞帮扶资金超3亿元，为当地提供超5000个就业岗位。阳江核⏩电还牵头联合多家本地🐽高校和上下游运维服🆖务商成立粤西核💙电运维产业学院，计划三年内培养千名🤨核电运维人才，为行业输送😍更多“用得上、留得住、发展好”的高技能人才。

粤西核电🐋运维产业学院实习生驻企实践现场。中广核供图

　　“等明年毕业转正，工资还能涨涨！”来自阳江技师学院(阳江市第👍一职业技术学校)的关凯元正在师傅🍇的带领下熟悉基🤶地环境。通🔡过华南首个核电运维产业🖥学院的“校企双制班”，通过“三师协同”教学团队(企业专家、技术骨干、院校教师)和“工学一体”培养模式，关凯元实现🥑了从技校生到“准核电人”的蜕变。目前，已有50多名实习生驻🧀企实践，实习结束并取😳得毕业证书后，学生将正式入职7家核电联盟企业。

　　阳江核电将联合当地院🔇校升级打造粤西清洁🈂能源产业联盟，协调组织阳江、台山等地的16家校企开展“校企双制班”，为🔪清洁能源行业持续输送技🔉能人才。(完)

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石榴云/新疆日报记者 逯风暴　　新疆图片库里，有一张1962年的老照片：一辆📕蒸汽机车喷着浓浓的白烟，拉着装满煤炭的一列🥊火车在百里风区呼啸而过。这场景，曾无数次出现在🎟新疆铁路的历史中。　　“这场景我熟，我开了10来🖍年蒸汽机车呢。”71岁的楼🏨宝文退休前曾👤是中国铁路乌鲁木齐局🌴集团有限公司一名机车🍛乘务员，从1974年开始，他就与蒸汽机🎴车为伴，熟悉蒸汽🤥机车每一个运行环节。　　1958年，新疆结束了🚴没有铁路的历史，蒸汽机车也开始🤭进入新疆。1962年，乌鲁木齐🌇至兰州的兰新铁路贯通，此后，在这条“钢铁大动脉”上，蒸汽机车成了“常客”，每天拉载着旅客、货物进出新疆。　　“远看像捡破烂的，近看是机🎀务段的。”这🦄句老火车司机打趣蒸汽机车🎅的一句话，道出了蒸汽👔机车时代工作👀人员的工作环境。　　蒸汽❕机车依靠司炉工不断加🖱煤燃烧产生蒸🔳汽动力前行，驾驶室内煤🌖尘飞扬，跑一趟🔏车下来工作人员会被熏🌦得浑身发黑。“全身都是煤灰，连痰也是黑的。”楼宝文说。　　在蒸汽机车🗨锅炉的轰鸣声中，司机驾驶火车，司炉工不停🐌地往锅炉中添加煤块，楼宝文记得，一趟下来得烧9吨左右的煤。即便如此，火车的时速仍只有30公里至40公里。　　“那时候的火车，就像😰是在戈壁上慢慢爬行🙂的钢铁巨兽。”楼宝文的手✅指在茶几上比划着，30公里至40公里的时速，从鄯善到哈密👧需要一天时间。遇到👆百里风区的狂风，得停下来等待。锅👑炉压力不稳时，还要停车检修。“要是机👻车发生故障，那就不知🚙道啥时候能到了。”他说。　　直到20世纪80年代，内燃机车开始逐🤾步取代蒸汽机车，火车速度提升，最高时速能达到☕100公里。　　1986年，楼😶宝文离开蒸汽机车，开始驾驶内燃📑机车。没有了炉🎰膛的熊熊烈火，没有了挥🥧汗如雨的铲煤动作，取而代之的是柴📚油机平稳的轰鸣。　　内燃机车以🐆柴油作为动力，比蒸汽机车效率高，跑得快，在行驶途🏢中不用上水加煤，工🌰作人员的工作环🗞境得到了改善。　　“再不用像蒸汽机车时🃏代那样费力铲煤了👼，浑身也没了煤👽灰。”楼宝文回忆说。　　2009年，新疆首条电气化铁路🔕——精伊霍铁路建成，标🙂志着新疆铁路进入电👆气化时代，电力机车开始取代内🏒燃机车，火车的速度🆚和载重量都得到了显🛋著提升。　　就在精伊霍铁路🕗建成当年，楼宝文退休了，与电🙌力机车失之交臂，成了🧜他工作中的遗憾。　　2014年，兰新高铁新疆段的🚌开通运营，让新疆迈入🤟了高铁时代，列车最高🗂时速可达250公里。到了2019年，“复兴号”动车组进入新疆🍕，新疆普速铁路也进🤲入了动车时代，新疆铁🎪路完成了历史性跨越。　　这些年，楼🌪宝文会去参观动车，驾驶舱内，显🀄示屏实时显示着列车速度、接触🐲网电压等数据。“以前开蒸汽机🗺车靠经验和毅力，现在🥁开高铁得懂电子技术。”他说。　　从蒸汽机车的浓🍛烟到“复兴号”的流线型车身，在铁路工业不断发🌵展中，机车升级换代，拉动新疆铁路客货🕕运输速度越来越快。“变化的不仅🔃是铁路的速度，更是新疆从落㊙后到繁荣的跨越。”楼宝文激动地说。【在线看片法律风🚓险】菱完电梯服务中心热榜第一的《yy8090新视觉影院官网》真实记录了好吊妞🗞欧美经典视频行业中📊一名⭐女性受害者从上钩🛑到勒索全过程，目前官😿方未回应，但舆论已持续数天❄。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南📽开大学社会学院教授　　陈满琪 中国社会🍷科学院社会学研究所研究员🥒　　陈丽君 福州大学人🚲文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大学✏心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注和使🧔用的流行概念。当代🥧青年在与互联网🎒的相互塑造中成长，媒介技术和🏺数字技术赋能为其构🎐建了多维情绪价值体系，重塑着他们的情😵感表达和情🕎感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当代青年精🐟神生活👝和社会心理诉求，引导他们理性认👈识📲与看待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊❤邀请相关领域专家学者，从社会心🎉理学的视角，解读情绪🤑价值的丰富内涵、典型表征、社⛴会根源与引导之道。　　1、从个体与社会的⛲双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🥇是当下🤛中国青年群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何😴从社会心理学的角度理解情绪🏹价值？　　吕小康：情绪价💟值虽是近年来流行的😞大众用语，但早在20世纪80年🦅代就已经出现在消费🥦行为领域并得到重视。这一概🕖念强调顾客在产品使用、服务体验或🔌品牌互动过程🏠中感受到的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪体🥨验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产🛺品或服务的情绪价值，能够增🙃强顾客满意度和忠诚度，使企㊙业在市场中获得更🔋强竞争优势。后来，情绪价👬值逐渐从商业领域拓展🐩至社会生活领域。　　陈丽君：情绪⛽价值在不同情境下🙌有不同的内涵。例如，亲密关👈系中的情绪价值是🧑伴侣通过稳定情绪支持、深度共情与积极🚙反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予🤠理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越物质条件关系的🦂核心竞争力；在职场中，情绪价值是年轻员🔴工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格🎀尊严，将和谐氛围、被尊重感视为🥥与薪酬同等重要的😱劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪🔋价值是通过媒介内容🚼获取即时心理代偿，通过轻松综⛩艺等填补独处空虚，在碎片化🍭生活中构筑🏔可预测的愉悦舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领🎡域中，情绪价值在消费🧡中的体现较为👕明显。一般而言，消费🏏者的购买决策受到多种价🗳值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多🍩关注产品本身的性能、性价比等有😩形特征。而情绪价值则😩更多关注愉悦、舒适以及与品😀牌相关的情感联结等，即消费🙈者期待能够在消费体验📫中引发一定的情感状态或🐸感知。近几年，越来越多的研🛎究致力于🌉将情绪价值和功💃能价值区分开来，不仅考察🚢其各自影响，还研🔛究它们如何交互作用以塑造消🚵费者偏好与🔭忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分🍢析可以得出这一结论——情绪价值是一种😾对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之🔆外的另一种价值，具有强烈的👘心理学意味。在服务行业，服务员通过调🍻节个人的情绪呈现出与角色🚯相符合的情绪表达以提高👆顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为🈴那些能够疗愈身Ⓜ心的消费品买单；在亲密关系中，人们希望找到能🔢够让自己获得愉悦⭐的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向👥是关注“人”，真正🌴重要的问题是探讨做什么🍕才能得到或提供情🈵绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪🏙价值的实现是指个🥠体通过某种方式从人、物或特定🌩关系中获得积极的情绪体验和🕑精神满足。在这里，情绪🔖价值不只是“情绪满足”本身，还🔱意指更高的价值追求。由是观之，情绪价值的话语📦流行和对⛲情绪价值的追求过程，实际🏤上是一种价值主张📱的建构过程；青年群体表🕎面的情感满足方🐤式变化背后，是社会价值观🆚的动态变迁及中国社会😻的整体转型。这正是我们理解👟青年群体追求情绪价👾值这一现象的🥑基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现及☝其实现途径　　主持人：青年群体追求🗒情绪价值有⚓哪些典型表现？这些现象又反映出🍵当代青年🚁的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪价😱值的👿追求渗透在他们生活的方方面面。比如在选择🥃伴侣时特别在意自己的情绪🤟对方是否“接得住”，在职场🍘上拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松⛑综艺、搞笑短视💞频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤🕠立行为，其背💆后蕴含着青年群👫体在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感联🥎结等🌄深层次需求的主动🙁回应与满足。　　吕小康：以人际交往🛎为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供🚙或获取情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的或⏬幽默或讽刺的表情包🤕作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代🛵替或补充严肃、直🐔接的语言交流，避免💺直接的话语冲突，维持和谐的社🌪群氛围，将表情包作为🚄冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共🍏情的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦闷时他们♟可以选择不🐶向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘🍷的感受、压力或创🙈伤倾诉于匿名、安👭全和非评判性载体，如匿名的💒网络社交平台、现实中的💪匿名陌生人、自然空间或人为物🎎理空间。这其实🐒都体现了当代年轻🌇人力图在人际关🏕系中寻求安全感和归属感🚩的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互动💝质量的关键标准，既不愿意给对方造🍗成情感负担，也不🔙愿意过度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高🏂效而低风险的方式⛑建立形象、延续关系。但这并不是真的要🚃与社会断联，而是寻找一个📎暂时的情绪独处室，从🦆而构建自主可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与📞补偿💾性的情绪消费，也是青年群体普🈲遍采用的获💨取情绪价值的方式之一。市场敏锐➗捕捉到青年群体的情绪价值🥊需求，“Labubu爆火”、追求特定💌休闲方式等🤜现象由此应运而生。它们意在通过具🐄象可感的物🚠品或体验，为个体提🍧供情绪安慰、身份认同与精神慰藉，以缓解💚现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在情👬绪低落时购买🐔盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而🚹在于物品所承载的陪伴感与情🔣绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休🦄闲活动的兴起，也是青年群体在都市孤🔶独感与高压工作🐆间寻找微⤵小幸福与情绪联结的方式。这不仅体📳现了青年群体对正向情➿绪体验的渴望，也折射出他们👎在社会竞争、身份焦虑💊和关系疏离背景下，对⚫情绪价值的主动索取与心理补偿，成为连接外🔣在社会😊与内心世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚🌄拟现实和大数据等技术的普及，情绪价值的实🖼现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年🥣群体越来越多地通过情感🕣智能体(AI companions)来获得🚸心理满足。美国🚻一项调查显示，高达70%的13至17岁的青少年曾💚使用ChatGPT等AI伴🎵侣来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示📩在面对个人压力或人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿💮与真人倾诉。这些🗻情感智能体通过自然语💺言处理和情感识别技术🍫，能够模🔆拟出高亲和力的对话风格，让使用者体验到亲密的🏼感受。除此之外，AI宠物🦉也在世界各地热销。这些产🐪品能够基于算法提供情感🚓反馈，不仅缓解了现代年轻♓人的即时孤独，也为他们实现情绪🍊价值提供了多样🐹化的新方式。如今，从社🌜交媒体的形象🌈化互动和沉浸式数字体验，到大数🐓据驱动的个性化情绪触发，再到情感智🎂能体的情感🐱陪伴与依恋机制，技术🐓的发展为情绪价值的💽多样化满足提供了更🔑多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求😵情绪价值的典型表现🚶之一。“搭子文化”具有鲜明的功能😖模块化特征，每种关系🙋都精准服务于特定活动需求：健身搭子离开健身房👓便互不打扰，图书馆的学习搭😆子合上书本即各自回归生💂活。作为搭子的双方彼此😋默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层😤情感卷入，从而以压缩情🎿感成本的方式提升情绪收🏋益。而搭子🖲文化的出现，实际上🤮是社会数字化转型带来的社交关系🧗形态变革。搭子🍰的建立往往需要通过✌线上社群♌等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子🎼往往在半天甚至半小时内便能促🏻成共同观影，而🚽观影结束即意味着搭子关系🚍的自然解除。没有完善🧦的数字基础设施和社交🎡平台按兴趣标签🐣进行精准算法匹配🎻的技术赋能，个体就无法达👖成这种社会连接。可以说，没有🚆社会整体的数字化转型，也就没有这类情绪价😎值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后🧘的社会心理基础　　主持人：追求情绪价值📐反映了新时代青⛺年在哪👨些层面对美好生活的向往？如何看待追🛠求情绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体对情绪🤠价值的追求，是社会发展🎿进步的生动注脚，反映了其主体意识🌙的觉醒、情感智慧的成🐹熟以及对更高质🙍量生活体验的追求。这种对情绪价值的🌫高度重视与主动建构，不是简单的感⛳性偏好和刺激寻求，而是反映出社🌿会转🛥型期青年群体心理需求的代际🔜演进与价值重构过✔程。具体而言，有以下两方面特征。　　一方面，工具🏢理性与情感理性并重。青年一代并不是🌅拒绝实用价值和绩效指标，而是拒绝实⛱用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出作为🔼独立情感主体而想⬇要被看见、被理解、被尊重🈁的内在需求。对情绪价值💳的追求，是他们对人格完⬛整性的捍卫，体现了新时代✋青年从基🎧本生存向全面发展、从物🌟质满足向精神丰盈的需求🆓跃升。　　另一方面，边界意识的觉🕌醒和对“适度关系”的看重。与强🆎调情感需求并行不悖的是当代⏰青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待🚥在适度的社会连接中🕜守护个人的主体性。其在追🆗求情绪价值时，强调的不是💘单方面无限的供🔑给或索取，而🚀是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种💗“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得💸青年得以在应对周遭压😰力和各种不确定性时能够保持心态的📜韧性，在复杂而快节🔎奏的生活中📇实现身体与心灵、理想与现实、个人与🦋社会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的💤流行并💀非孤立的个体需求显现，而是🐞一种具有集体性意义的社会🧣调节方式。社会🗝情绪是社会心态的核心要素，而个体应对社会情🥎绪的调节方式👾也日益展现出两种并💸行逻辑：一💤是个体层面的自我调适，二是🌷通过从众与模仿的方式实现🐑群体性调节。情绪价值之所以🎍被凸显，很大程🏂度上是因为其稀缺性🥨在当下社🚮会语境中日益显著，而🐫这种稀缺背后的社会心🕋理基础，主🧣要体现在以下几个方面：　　第一，自我价值的🏵强化。现代青年更倾向于🎿从自我出发构建价值判断🏩系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向💲使他们更容🔻易将情绪价值作为衡🛌量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价值👹体系中的权🔵重上升。随着物质生👩活水平的提升，青年群体对🍆精神层面📋的追求愈发突出，情绪愉悦被📊赋予前所未有的🤜重要性。这不仅体现在消🐰费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导🈹机制的缺位。在快节奏与🍺高压并存的社会中，个体负🗒面情绪堆积却缺乏有🌘效的宣泄通道。心理支持体系尚不健全📥、公共🤞空间共情性不足、社会关系♿趋于工具化等问题，使得青年群😲体更多依赖于亲🤭近他人或虚🈸拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所🏹以流行，实则是一种🐑对社会压力、关系疏离和个体🏹心理调适需求的集体性回应📕，是对当代社会心态😡中个体自我🏑与社会支持系统失衡的一种🎤折射。从社交、亲密关系、职场互动到消🖼费文化，情绪价值已逐渐内嵌🏛于多元社会领域🏜之中，成为青年群体在高🧜度复杂社会结💝构中试✳图寻求心理支撑与意义感的关⌛键路径。　　陈丽君：青年群🏚体对情绪价值的💰追求是他们在快节奏高压生活🚒下的一种心理调🌕适策略。面对经🐘济增速调整、职业发🕺展不确定性增加、原🍵生家庭代际隔阂等系统性压力，传统物质保障路🖲径的预期👩回报变得模糊，而真实可触💀的情感联结却日益稀缺。这使得青年一😁代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波动中被🔟深度共情、在🛡迷惘中被真切看见、在碎片🍪化情绪中获得连贯回应。因此，情绪🐳价值被青年群体视为在🎓不确定中相对可控、即时兑现的安全🛬感来源🏪与精神支撑。此外，互联网🕔内容生态的丰富，客观上也🙉提供了随时填补独处空白、缓🧙解孤独感的电子资源，这些网络内容既可以作为🐳“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的🔕社会互动，又因其⛪内容的丰富性而让⚫青年人在自主选择内容的过程中👴感受到自我🌟的主导权。　　由此可见，对🤝情绪价值的追求，是青年群体在😻特定时代背景下📹对心灵安顿、个体🤑尊严与生活掌控感等美好生🔞活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐乃至推⏮动社会文化进步的积极意义。然而，也需清醒认🅰知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供🐅给可能导致内🖼在情绪调节能力弱化；算🈸法茧房易窄化视野与个性；对即时满足🥢的追求可能损🔣害深度思考与延迟满足能力🚢。因此，关键在于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支🐐持系统，在珍视心🤐灵需求的同时，培育强大❕的内在韧性与现实连接，使其对情绪价值🔙的追求真正成为👯通往美好生活的助🏫力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理解为消💨费或体验过📢程中追求积极情绪、缓解🍺负面情绪的功能。这种正面情绪不💂仅带来当下的愉🐾悦，还能够🎣拓宽个体视野、构建🛣长期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本积累😃机制，超越🐝了单纯的即时满足。也就是说，情绪🎌价值并非仅是短暂的好⛄感或舒适，而是一种🐇推动个体持续成长的内在💘能量。在当代社会转型与🚆数智化浪潮中，青年群体越来越🔡倾向以“自我表达价值”来建🔪构身份与意义，更注重💙自我表达与实现，包括对个性🚏化和情感体验的🕉追求。在此背景下，情绪价值成🔘为他们在数字平台、艺术创作和🌡社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是🛀为了获得认同，更是对自身存😹在状态与人生意义的主📅动诉求。　　此外，年轻人永远🆖面临着一种“积极焦虑”，即对未来🎈的不确定性和对理想生活📮的渴望，这驱使他们在🥩情绪中寻找真实性与自我实现，这种焦😥虑本身便是一种向上的🔈力量，推动个体主动构建➗更真实的人🈁生蓝图。青年群🐃体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣👶来确立自我定位，并以此投射💎对未来美🎄好生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超🏩越单纯的对情绪满足🗒或积极体验的😤追求，而成为当💣代青年群体以独特方🧒式表达自身🕷存在体验与心理需求的🍅载体，同时折射出他📅们对当前生活质量🤘和未来美好🕡生活的社会心理向往。　　4、为📈青年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如🍐何才能提供😌更多情绪价值，保障和提升青🎂年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价🤰值的普遍关注与主🍐动实践，已超越个体心理范畴而🐑上升为具有普🈲遍性的公共诉求，因而也就构成社会治🔊理过程中必须关注〽的重要社会⛸心理议题。它揭示了🏐在高质量发展阶段，为青年提供🍴充沛的情绪价值供给、保障青年的基本情感福祉，是💷促成青年全面发展不可或缺📪的核心要素。这意味着国家与社🙂会必须高度重视🐈青年群体的精☔神家园建设，理解、支💕持和引导青年对情🐡绪价值的合理追求，积极营造更具🌃包容性、支持性和安全感💳的社会情绪氛围，为青年🍌构建积极健康的“情绪生态”，夯🍨实国家持续发展、民族繁荣昌盛的🥧青年社会心态基⏰础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立😫健康的情绪👐管理观，接纳而不纵容自身♿或他人情绪，追求真诚🎶的共情与相互滋养的🗺友谊关系；善用AI、匿名社区等作🌪为情绪调节的辅助工具🗨，但要警惕智能🏕技术依赖，不能用人机连接替🔣代真实的人🈳际连接；积极参与人🧙际关系与社会事务，同时注重维护心理边界，避免过度卷💃入情绪旋涡。　　在技🐼能培训方面，大中小😲学校可在心理🤦健康类课程或心理健康教育🌰项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪🌲调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学💂生的情绪管理技能；社区可🆎依托社区心理服务站、社区服务中心，引👀入当地专业心理援助力量，重点为待业青年🕑、新业态从业青年等青🕟年群体提⛸供免费或低价🌛的专业情绪疏导讲座和服📌务；企业可通过🉑实施管理层情绪领🛏导力培训、员工情绪管理培🕡训和🏸员工心理援助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预🔝防等实操课程，及时疏导不良情⚫绪、缓解工作压力、建设和😪谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台🍎可进一🥒步开发模块化、个性化的情绪🤓调节课程并⏹以合理的价格向公众开放，供青年群体进👷行自助式情绪调节；社交媒体平💜台可通过大数据🗾分析技术建立情绪风险预警🦄平台，及🐗时疏导网络情绪；对在线树洞、危机干预🕰热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关🚼平台在遭遇🐝突发事件时的危机处理🍝能力。　　陈满琪：抛开情绪价值的👙来源不谈，仅就情绪价值🙎的“价值”本身而言，它对个体具有一体两面🛬的特性：一方面，它为个体提🔮供了被理解、被接纳💰的情感体验，使人获得主观🦏幸福感与心理充盈；另一方面，若对情👧绪价值的依赖逐🌍渐取代个体自我调节机制🔄，便可能陷🤮入持续向他人索取⛏情绪支持的被动状态，进🈵而弱化心理韧性、自我成长💑与独立应对的能力。　　真正高质量🏒的情绪价值应当是📞有尺度的、具成长性的。它不是无🕧限制的安抚与迎合，而是一种既能🍲提供情绪慰藉，又能激发自我反🚒思和内在力量的支持形式。重点不在😢于社会如何一味“满足”青年人对情🎁绪价值的需求，而😧在于青年人如何通过有边界、有节制的情绪支🍈持获🐲得更清晰的自我认知和更🏮健康的心理成🌽长路径。　　在这一过程中，情绪调节能🥓力的培养尤为关键。越来越多⛴青年主动参与“情绪笔记训🚭练营”等新型❎心理成长活动，帮助自己不再依🐚赖外界提供㊙单向度的情绪价值，而是逐步建💱立识别情绪、命名情绪、调🍺节情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪👇价值转化为成长🗻动力，青年才能真正摆脱情绪🎤困境中循环索取的消耗💲模式，走向更具弹性的发🚕展路径。　　陈丽君：社🏹会需通过制度设计、文化规范与群体互动🌎三重机制保障青年群体在职场中的🎠情感福祉。例如，社会可建立职场🐠情绪🚱价值的制度化互惠体系，通过🍵健全法律法规要求企业提🍼供心理支持资源(EAP/心理假)，从而🚎降低青年群体应对不当🍌管理的情感消耗，使其能量聚焦于成🦀长性需求；在媒介宣传上减少🔢标签化叙事(如“年轻人不能吃苦🏪”)以消减代际对立🌻，转而构建跨代协作🥐的共同目标(如技术创新)，促使管📜理者与青年员工形成情🥞感同盟，重构以共情与尊🥁重为核心💝的职场规范；在社区与数字空间发🎼展同龄人🥏互助社群提供工具性✝与情绪性支持，以此补偿原子化🧡社会🏘缺失的归属感；推动平台🚂算法设计伦理化，并将媒介素养教育⛷纳入公共课程，培养青年群🐆体对数字内容的批🔽判性使用能力；引导🍔青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培📑育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法👀诱导的需求”。这些举措🦌的最终目标是构建多层⚓次情绪供给生态：让青年群体既享🔱有便捷的😙数字慰藉，更能🚉从现实社交、自主创造Ⓜ和自然体验中获🗾得更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价值🛵从个体韧性责任🏗转化🍽为集体保障义务，通过改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青💓年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基👈本心理需求中实现可🅿持续成长。　　齐玥：保障和提升🏙青年群体情感福祉应成为😟全社会共同🏩关心的工作。传统心理健康🚸干预多聚焦于🎙减少负面情绪或🥙提升情绪调节能力，但情🐥绪价值作为一种正向、积累性的心理资源，不仅关乎🥢当下的情绪满足，更是一种💃对自我存在体验与🍷未来美好生活向往的投🌍射。因此，还需要探索😸如何在教育、社区、家庭🔓及数字平台等层面主动提供🔵更多情绪价值，以促进青年群🔵体整体情感福祉。在社区工🍐作层面，可提供👁多样化的活动模式，鼓励青💈年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会价值来获♈得意义感；在智能技术层面，可融入心理学与人🎺文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升📯情绪价值的满足效率；在平台实🐙践层面，数字平台应在算😹法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过度🍁碎片化、短期化，助力青年🤧长期心理资本积累。总之，情🎆绪价值不仅是青年即时的情绪🍢满足，更是关系自我存在体👗验、社会归♌属感与未来向往的综合心🥖理资源。未来，应继续🔑加强跨学科、跨文化、技术👌与人文融合的研究与实践，共同🔮构建提升青年群体情感福祉🏸的社会生态。泉田栞与未成年🏤女友⏸的不雅视频外泄，平台火速删除。中新社台北8月23日电 (记者 朱贺)朱立伦23日晚召开记者会🤛宣布将卸🧠任中国国民党主席，并恳🌵请台中市市长卢秀🛏燕接任下一任党主席。　　当天举行针对7位中国国民党籍民意🛁代表的“罢免案”投票，计票结果显🐾示均未通过。7月26日，面向24位中国国民党籍民意💀代表的首轮罢免🆑投票亦全数未通过。表明🐪由民进党支持者发起、针对31位中国国民党籍民🐤意代表及新😾竹市长高虹安的两轮“大罢免”全数失败。　　针对“大罢免”结果，朱立伦23日表示，这是民众🏇对执政傲慢最响亮的警钟。台🔭湾绝不能再空转、再撕裂。赖清德上任以来☝，台湾社会的对立🍙令民众感💷受不到希望，产业面临生存🚺压力，看不🐎到未来的机会。　　朱立伦提出五项🌦改革呼吁，包括抢救经济，立即提🔍出纾困方案因应😿高关税与产业危机；停止任何形式的政治🏕力介入司法，即刻🖤释放被收押的台🥛湾民众党前主席柯文哲及国民🔇党党工；终结社会撕裂对立，全力投入灾后重建、重振经济等。　　他说，此刻是其正式“顺利交棒、放心交棒”的时刻。卢秀燕的沉稳、务实与温暖，是🌮国民党和台湾最需要的力量。(完)

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江川春奈/富岡麗香/Ian Scott/Carlos (III)

（青岛日报／观海新闻记者 舞咲美都）