沧州新闻网：根据记者Niki Lee Young获取到的最新动态，台湾佬中文娱乐网🎾站将于2025年08月25日在沧州新闻网举🛠行隆重🤰的开幕仪式。主👼题票玩法正在风靡全网

　　“盖有非常之功，必待非常之人。”去年9月召开的中共🥊中央政治局会议，对🧢广大党员干部提出“要勇于担责、敢于创新，在攻坚克难中长♉本领、出业绩”的明确要求。推进中国式现代🔪化是一项全新🚻的事业，前进道路上必♍然会遇到各种矛盾和风险挑战。越是🈶伟大的事业，越是充满艰难险⬆阻，越需要党🐑员干部知重负重，在攻坚克➗难中练就敢于啃硬骨头、敢于➕涉险滩的铁肩膀、真本事，创造出🏮无愧时代、不负人民的新业绩🐹。

　　马克思主义认为，全部社会生活🐶在本质上是实践的。习〰近平总书记指出：“实践的观点、生活🙇的观点是马克思主义认识📇论的基本观点，实践性是马克🚙思主义理论区别于其🤴他理论的显著特征。”党员干部开眼界、长见识、增本㊙领的途径有很多，可以向书本学、向先进地区学、向老同志学，也可以通😰过网络拓展认知边界，这种知识与经🕍验的获取方式🍥固然重要，但最根本的还🏴是要靠实践。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬🥇行。”只有在实践📰中进行实操和应用，洞悉和掌握🧦事物发展的规律，并在实🌯践中反复检验、不断创新，才能扫除经验盲区、补足能力短板。事实上，越是火热的实践、艰苦的环境、吃劲的岗位，越能磨砺人的👎品质、考验人的毅力、增长人的才能。在攻坚🐂克难中长本领、出业绩，强调的正🧛是实践的作用。

　　习近平同志在《摆脱贫困》一书中写道：“共产党人在🏽改造世界的社会实践💏中提高修养，同时也获得事业的成🚠功，这就🏏是我们常说的‘修行靠实践，功到自然成’。在实践🧖中提高修养，在实践中获得成功，是共产党人🐼建功立业应遵👅循的重要原则。”现实中，许多党员干部学历🏭高、理论强、综合素质好，接受新事物快，发展潜力大。但也要看到，一些从家门✔到校门再到机关门的“三门”干部，没有吃过苦，没有经受过挫折，没有经历过风雨，缺乏基🤳层一线的摸爬滚打🔠和实践锻炼，在驾驭复杂局🤯面和处理急难险重任务时往往♏扛不住，难以挑起重担，不能攻坚克难。古人云：“物有甘苦，尝之者识；道有夷险，履之者知。”党员干部结🐀合实际工作需要，坚持干中学、学中干，发扬“四下基层”优良传统，扑下身子“迎考”、沉到一线“解题”，在大风大浪、艰难困苦中淬🐡炼锻造，在难事急😧事和危局险局中磨炼应战，当上几回“热锅上的蚂蚁”，多接几次“烫手山芋”，才能练就挑大梁、担大任、干大事的本领，也才能👮在实践与认识的循环跃升🀄中不断获得真知识、找到金点子、闯出新路子、创造新业绩。

　　伟大事业成于实🐾干。党的十八大以来🚦，以习近平同志为🔄核心的党中央🤶团结带领全党🌜全国各族人民，以巨大的🤳政治勇气和智慧推进全😫面深化改革，开🍪创了以改革开放推动党和🚢国家各项事业取😈得历史性成就、发生历史性变🐦革的新局面。当前，面对复杂多变⛩的国内外形势，面对新🤨一轮科技革命和产⚫业变革加速演进态势，面对人民群众对美好生活🏺的新期待，着力解🍒决好发展不平衡💢不充分的问题，啃下进一🕚步全面深化改革的“硬骨头”，把中国式现🐔代化宏伟事业不断推向👷前进，更加🌭需要广大党员干部勇于善🏡于攻坚克难，敢于冲在前、干在先，知难而进、迎难而上、向难求成。

　　在攻坚克难中长本领🎍、出业绩，最终要通过💜实绩实效来体现。面对困难和🏠挑战，有的党💰员干部每天忙忙碌碌，结果却一🥇事无成；有的党员干部调研、座谈搞了不少，实际工作🏿却鲜有成效。究其原因，或是缺乏能力，抓不住重点、用不对方法；或是缺少魄力，执行👘落实不到位；或是心中打着“小九九”，拨着小算盘，不能🍕真正从政治上、全局上想问题、干事情。在攻🌁坚克难中长本领、出业绩，必须树牢🌪正确政绩观，把人🙂民满意不满意、高兴不高兴、答应不答应作为🚡检验工作、评💺价业绩的根本标准；在实践中上心用心，善于总结思考，不断通过实👼干巧干真出业绩、出真业绩，不在🔏忙碌中陷入事务主义，真正让改😒革发展成果惠及广大人民🏸群众。(作者：倪明胜)

　　《 人民日报 》( 2025年01月15日 09 版)

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清晨6点，黑龙江哈尔滨😔站的站台上，动车组列车准点发车，驶向齐齐哈尔。　　8月17日，我国最北高寒高📉铁哈齐高铁迎📎来开通运营10年。10年间，哈齐高铁累🔐计安全运行超8189万公里，运送旅客超1亿人次。　　2015年开通运营的📌哈齐高铁，覆盖黑🚋龙江省半数人口、六成经济总量，将🚻哈尔滨至齐齐哈尔的旅程从5小时压缩至1小时24分。从初期每日20对动车组，加密至54对。　　“在哈尔滨品西餐，在大庆吃坑烤，到👙齐齐哈尔直奔烤肉店。”北京游客陈宇⏪星展示着社交媒🐲体推荐的“高铁美食地图”。哈齐高铁不仅拉近👱了时空距离，更激活了沿线冰🍬雕雪塑、石油研学等特⚡色资源，促💭进了人才流动与产业融合。　　在冬季平🤷均气温低至零下30摄🧝氏度的极寒环境中，列车如何以250公里时速行驶？破冰前行，离不开🥗科技护航。　　清晨，齐齐哈尔供电段工长🐠申宇航登上综🦏合检测车“试跑”全线。“车上💼搭载的供电安全检测👃监测系统，每秒能拍下17张高清照片。”申宇航调🕚出一组标记着“极寒天气”的组图介绍，“接触网上微小的➖冰凌、螺丝的🌲细微位移，都逃不过它的‘眼睛’。红外探伤像B超一样，精准发现🥉因极寒产生的细微隐患。”这些冬季积累的“病例”，会被反复分析，用来优化维💮护方案。　　在哈尔滨动车段，工程师张成一轻点鼠标，屏幕上跳出几张👲标记着“2024—2025冬”的高清图像。“深色区💂域是去年冬天动车组运行故🕴障图像监测系统🔝抓拍到的🗼典型结冰点。”张成一指着屏幕😷说，“系统上的几百个🖕高速摄像头会🌄为呼啸而过的列车拍‘全身照’。系统还能‘看懂’照片，哪里结了冰，哪里的零件🛄可能被冻住，助力精准😩启动分级除雪预案。”　　本报记者 郭晓龙　　《人民日报》(2025年08月19日 第 06 版）【BT资源合法吗】《黄页网站18以下勿看》是一部📊模拟台湾佬中🦓文娱乐网站事件全过程的沉浸🏡式作品，Tommi主导制作，新闻动🍩态提供高帧率版本，评🕟论区大量网友称“看完久久难忘”。如🚅果说以往的商家外摆、夜🎆市小摊是夜经济的1.0版本，那么，眼下餐饮、购物、文旅、体育等😅多种业态的融合发展，则是夜经济的2.0版本，满足着不同消费🌁人群的多元需求，这离不开💆各地促进夜经济发展🌳的诸多努力。　　从喧嚣热闹🗃的夜市小吃到光影璀璨🌅的夜游景区，从创意十足的夜🔴展场所到活🔓力四射的夜秀表演，各地夜间业态如👉雨😤后春笋般蓬勃兴起——据8月16日央视新闻报道📀，多地夜间⬇消费涵盖餐饮、购物、文旅、体育等领域，正以多元化的🚯业态组合🕺和沉浸式的消费体验，为城市经济💉注入新动能。数据显示，今年全国🕶暑期文化和旅游消费季(7月至8月)，各地将举办约3.9万场次文旅消费✝活动。　　“夜经济不再只是喝🗑啤酒和大排档”，这是很多人游览城市🔞夜间文旅消费集聚区🏧后的感受。如果说以往的商🚢家外摆、夜市小摊🛷是夜经济的1.0版本，那么，眼下餐饮、购物、文旅、体育等多种业💈态的融合发展，则是夜经济的2.0版本，满足着🗯不同消费人群🌭的多元需求。比如，上海启动“2025夜生活节”，推出130个主题特色❓夏夜活动；山东济南打造“泉城夜八点”夜游品牌，举办诗酒夜市、“星空露营”等特色活动。越来越多🔤地方将历史、文化、商业有机融合，推出🐞富有地方风情的夜间消费产品🤾。　　夜经济良好的发展势🔣头，对本地市🐱民而言，能够用🚧时下流行的citywalk方式、较低的成本，去🕤触摸城市发展脉动，让都市生活更🐍丰富多彩；对外地🖥游客而言，浓厚😱地方色彩的夜间活动，是感受当📪地风土人情的一张名片。据中国旅游研📕究院发布的《2024中国夜♍间经济发展报告》显示，2024年国内夜间旅游总花费1.91万亿元，较🐯上一年同比增长21.7%。旅行平台数据🛫显示，今年7月以来，“夜游”相关搜🗝索量和评论量环比上月均🍛增长100%。仅上海一地，今年6月以来，夜间消费总额超880亿元。　　夜经济持🔆续升温，离不开各地促进夜🈲经济发展的🎚诸多努力。　　一者，在政策服务与⛏保障上加强🏺规划布局，放开手、推一把、护一程，如四川、陕西等地👒今年的政府工🍾作报告中均把发展夜间📷消费列为提振🔏消费的重要抓手，大力培育夜间旅🔩游产业，充分发挥夜🔳游产业的撬动效应。　　二来，在差异化竞争🈵上，依托本地历史文🐂化基因，深挖区域特色并转化🏗为成熟文旅IP，如陕西西安创新非物🤫质文化遗产⏫的现代化表达，通过民俗表演、常态化非遗演艺👈等活动，让游客🚵深度领略当地历史文化魅力。　　还有，各地持续创新🈸消费场景与体验，如开封利用数🤱字人技术，实现游客与“包青天”的互动探案；江苏🌟连云港夜经济与即时零售、社区电商等新业✅态融合发展，用科技➡改善消费体验；重庆两江🕸四岸启动常态化无人机灯光秀🔔展演，并催生无人机群飞❎行🔅规划员的新职业，让新职业、新夜景成为增强夜游⛏吸引力的新抓手。　　再有，不少地方依托🤔互联网、大数据等新技术，提升夜经济🥨的管理服务水平，如辽宁沈📔阳将夜市食㊙品安全监管纳入“沈阳市市🚣场监管局智慧监管”一体化平台，通过手机终端🎍实现全覆盖智🔘慧化监管。　　夜经🔄济是地方经济的重要组成部分🤜，一🏛头连着居民生活和消费意愿，一头连着经济🚨发展和消费信心。对此，国家层面📶的布局清晰可见。“十四五”期间，文旅部确定了三批共345家国🎄家级夜间文化和旅🗽游消费集聚区，明确提出“支持夜🤶间文化和旅游消费集🛍聚区丰富文旅业态”“优化夜间照明、停车场、公共交通等🎌配套服务设施和开放时间”；去年国务院💬印发文件提出，“推动国家级🚾夜间文化💹和旅游消费集聚区创🏚新规范发展”。　　时下，如何提升夜经🈴济的生命力，并以此为抓手不🗄断为提振消费注入活力📏，是各地不可回避的🤷现实问题。比如，提升公共服📁务精细化水平，平衡🍴夜经济商业主体与周边百姓🔅生活的关系；杜绝简单的“拿来主义”，防止一哄而上、一哄而散，等等。　　打造🐼夜经济高地，创新多元消费🌹场景，为提振消🍰费寻找更多可能，是一道开放式的📲试题，各地可以有🦐更丰富的想象力和更广阔的发🔔挥空间，努力写好提振消费、形成品牌这📉篇大文章，给广大市民和游⭕客更丰富的消费体验💱，回应🥜百姓对美好生活的向往。April Adams登上热搜，只🍮因深夜直播中说了这句话。黄哲敏(重庆大学美👨视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美🍁术电影制片厂出品的动画电影🎴《浪浪山小妖怪》自8月2日上映💍以来迅速走红。作为奇幻动画💓短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马🐜打造的首部长篇改编作品🤑，上映一🚛周时间里，影片累计票房突破🍗5.74亿元，成为我国影史🚘票房最高的⛲国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片🍼仍以强劲的势头于市场与评⛸论界持续发酵，不仅稳居🤣同档期票房前列，还🤮在社交媒体与评论市场引📥发了持续的长尾效应。这部影片在🥤延续前作成熟的“上美影”水墨😇美学风格的同时，进一步拓👨展了故事的世界观层次与叙👺事纵深，书写出一则兼具📰当代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂🤶，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西💙天取👹经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐僧肉，其中👭便包括了主角小猪🌒妖一直想进入的“大王洞”。成为大王📆洞的妖怪，也就意味着🕚能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖💻与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只🧡能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做🥓出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧⏬师徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行🎳团队，影片😇故事由此展开。　　影片监制及😬艺术总监⬜陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故😰事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前作🍐也非续集，而是一个😐拥有独立设定的、与🌾短篇平行的作品。不过，两部作品所呈现🍏出的基本气质是相近的，只消微微置换，我们立马可以获✈得一则充满讽刺意味😃的当代寓言：不论底层小妖们👱如何努力工作，似乎永❄远无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径💴直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我⚽们的生活环境似乎并不因🌆个体努力得以转变，而是更加依靠🚂某种天生/既有📶地位所赋予的、被普遍承认的✋合法性证明。正👄如导演於水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻♿意地强调‘打工人’的概念，直🚍到分镜做出来后，才觉得这♐就是当代职场人的生活，我才意识到大🚪家确实在这方面共情了。当代人在职场🛴中遇到的困难是普遍🛵的困难，但在家庭、学校❄等各个环境中可能都🤙有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当🔻前关于《浪浪山》的所有🔔主流评论。但与其在既📥有话语中反复验证，一个更有意思的问题☔是——近年来，这一指涉底层劳🤕动者处境💾的流行标签，如何从网络亚🐾文化🎙演变为评论市场的高频词汇？又为何在当下👥的电影舆论场中能够迅⛏速引发跨年龄、跨阶层的情感⏸共振？这种转变不仅体🍍现在对某种“叙事母题”的探索，更🌫可以从近些年电影市场对“打工人”经验的持👖续演绎中得到印证。这些作品在🦌类型与风格上或许各🌎异，却在角色设定与🌲情感内核上呈现🦗出惊人的相似性：个体被困于庞🧑大的制🈶度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而🏾无望的任务，试图寻找微小的🅱能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活跃🌖于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要🔑指从内地农村到🐲沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的🏘农民工群体。改革开放后，这一🎛边缘职业称谓迅速北上，从而进入普😘通话语境中。上世纪90年代后，城市👒制造业崛起，农村人口大幅向🆕城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也👠在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的地域迁徙🏊色彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🍺出现了以进✈城务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成🦇为改革开放语境下大🦊众文艺的崭🥒新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深♊入和就业形态多样化，“打工”的😁含义逐渐泛化。“打工者”不再👵局限于农民工职业群体，青年群体、普❕通上班族也开始用“打工”指代自己的工作状♉态，这一语境下，“打工”多为自嘲和👢无奈之语，强调其🗼工作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度🆓的不满与讽刺。而早期🎶中文互联网，如论坛、博客等社交平😜台，则成为这种自嘲文化🖋的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一条主🍼题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式🍗地占领了中文🎪互联网的热词版面，随后被主流媒体收录为🙇年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指🆔涉外来🤹务工群体的语义，扩张为📧覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的⏰更广泛的😻劳动者群体，形成了某🛅种集自嘲、解构、共鸣于🔂一身的典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体的🏣创作中，将城市工人群体作为🔀主角，讲述“打工者”生活的影片并🏼不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🍹焦于北漂打工人群，展现❌了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列🍲新闻事件为背景，再度讲述🎶了一名底层青年🎵打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者🐎间游移并最终走向自🚁我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经🥎济向市场经济转型中传🐀统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外🦐来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化🌘单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的城市务🎉工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离🐋家、在异乡成长🔚起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一🐪词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职🍬场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与🎧其所处的时代语境密切相关。从计划👥经济向市场经济的制😹度更替，到城镇化与人😕口流动的加速，再到互联🧘网经济崛起带🦑来的劳动形态变革，不仅是个♊人命运的写照，更是特定历史阶段社😬会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐🍳与官方话语合流，成为了某种时代精🐫神塑造的反映，典型如文牧野👊执导，讲述城市青年♑打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及🚴由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻🈁人在当代网络文♎化下返乡创业的农村题材影片👫《一点就到家》。与此前偏向揭🉐示现实困境、呈现结构性压迫的影像不同，这一时期的作品更多地承载了励志🥪叙事与时代正能🕛量的导向，强调个体通🏢过奋斗、创新与团队协作实🧖现阶层跃升的可能性。这种🤮转向不仅契合了主🥉流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构✔建了一种更为温和、积极且可资借🤰鉴、复制的成功范🌉式，从而在官方话语🖖与大众情💌感之间架起了一座桥梁。也正是在🛶这一时期，电影市场开始♟出现另一批和“打工人”生♎活高度相关的影片。这类影片一般🔇沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体〰在制度洪流下👷的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🅾流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事💏内容上，则已经🎙开始关注、挖掘当下🚥社会热点，并对“打工人”这👢类文化标签进行辛辣🐢而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可⛰分为以下三点：其一，制度化的🍫阶层再现。通常以一个层级分明🐴、路径封闭的组🏝织结构空间为故事的发生基础♌，揭示👋社会资源在制度化选拔🔻中的分配逻辑。其二，权力秩序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类✔型手法夸张权力机关运行的非理📀性逻辑与内在矛🛏盾。其三，边缘主体的🐈能动书写。以底层或边缘角色为叙事焦点🥗，凸显其在结构🥇性压迫下的策略性🗯抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是🚼一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨去锅上的⏩刻字引来杀身💜之祸，而蛤蟆精即🦒便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身💿份的“工牌”，哪怕😆它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的🖲影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使🥠命也似乎是当今🔭体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗🎋无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上🎒映的喜剧电影《年会不能停》以👠企业大裁员为背景，一次阴差阳🏞错的选调竟引发🌉了一连串的职场闹剧，吊诡地揭⛷示了一套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生⛅态的讨论，讲述了🐱一出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽🥘在题材与叙事策🤤略上各有差异，但无一例外地借用了🕰“打工人”这一符号，将其转化🕥为类型叙事的核心意象。这些形💬象始终承载着对打工人👾劳动处境的凝视与感🌘知，集中呈现了🚼在特定制度语境下个体所🈸经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾🍛向于将影片中主人🎵公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃🈳与批判之意，如🍕今年的现象级动画电影《哪吒🔀之魔童闹海》，在“人心中的成见是✉一座大山，任😀你怎么努力都休想搬动”背后，实际上反映的是大🏾众对于三界封神🔈榜等级秩序的控诉。个中典型则是影片中😛的主要角色申公豹，尽🚿管他凭借着自身努力考入玉🚑虚宫，但其出身始终不被主🎣流认可，终日勤勤恳恳🌾却永远无法⛳触及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二金仙🥘的选拔机制暗含着🎩残酷的出身论，“元始天尊座下清✉一色的人族修士，即使太乙真人🌈终日醉饮误事仍能🗝获得重要法器，而勤🐮勉修炼的申公✈豹只因妖族身份就🤢被排除在核心圈层之外。这📝种结构性歧视恰似某些行💃业对‘双非’学🚚历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以🐁上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重🚕塑肉身，历经考验的情节也🏊被众多网友喻为某种“职场💿人的打怪升级指南”，甚至有论者以哪吒情🌘节与基层工作相连🌲，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命🛺由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资🚄源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此👳类关联的合法📐性几何仍需推敲，但可以确定的是👍，这种关于“打工人”处境的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与🚖产业策略在近⏯年共同变迁、相互耦合的产🎾物。它们既借🤠助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反过来🦓通过影像叙事不断加固这🕉一文化想象，使其成为一种📔可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观🕓众愈发倾向于将虚构情节与自🎦身的生🥝活经验进行平行对照，更乐🍌于在这种带有🛋自嘲与批判色彩🚵的虚构世界中完成情💑绪释放与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述😟其他影片相比，《浪浪山》显然要更为残酷🐧一些。直到结尾，四只小妖都🕦是没有名字的“nobody”，而我们能看到的🖇，正如片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出🏦发的自己”。这个“自己”与上林署九💡品监事李善德、阐教先锋与莲花化🗡身的哪吒不同，其几🌀乎被剥离了所有社会身份，甚至于被完全排除🔍在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可以以布尔🤳迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前📎就和如来认识，猪八戒和沙僧都🧞是天将转世，唐僧更是贵为金蝉🚉子。如是种种，并非人们惯常接♍触、可获得🙃物质财富，而是🎇被社会成员(尤🧐其是某一场域内)承认并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征⚾资本之所以能成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔👼、仪式和🎋制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被🚆授权的文化仪式。而在我国本土🔗文化语境下，“西天取经”的故事早已家🏸喻户晓、习焉不察。不论是师🌀徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近年来被🛄愈发提及的悟空形🌸象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经”，而🌥鲜有思考为什么一个普通妖🍘怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无🚬名小妖的取经故事，天然地🌤挑战了这套象征资本的垄🔰断逻辑。他们没有背景关系，没有神格，但依⬜然义无反顾踏🚨上了取经之路，这无疑是影👁片最动人也最为深刻的部🖱分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影片在当下🕖评论市⤴场的火热，都汇聚到同一🐬主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精🤥神世界：它交织👒着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁👖着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置🗳回导演自身的创作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实🐰可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专业的於👆水决心改行🐜学习动画，并以总分第一的♓成绩考取了北京🗜电影学院动画学院的第一届🎎研究生。三年后，於水创作了其首🤹部作品《生活原🕋来是这样的》(About Live)，这是一🏟部以动画为主，混🐻合了部分真实影像的动画短片作品，讲述🐐了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚🧣硬币，最终引✋发了超级大国之间的核战争，也阴差阳错📘引出了乞🤯丐本人的坎坷人生。在这部作品中，我们已经可以窥见🥊於水日后的创作底色：通过夸张的因果🦈链条，把☔个体最微小的举动置于庞大🍓的社会🍌与国际体系中，揭示了个📒人在权力结🎳构中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉😬与同情，另一方面，则是🚕通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式🚧，对看似🖖精密运转的社会机🌼器进行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水🦊创作了动画短片《火红的青春》，其以建国📉初期的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级💻的历史意识”，挑⏬战了新世纪我国社会文化中的国🤜际观念与风俗变迁：在相隔❇半个世纪后，国人再一次将🔜个人生命🚹经验置于世界格局与地缘政🎑治的前台(北京奥运)，而个人🙌在历史舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代🈸的变迁愈发令人感🦖到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织🗼工业是中国近🌾代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的🚓民族资本、劳动🌭力与市场份额，都在👓国民经济的运行中起到了重🏙要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整个新🥥中国💂纺织行业建设中起到了重🦄要的作用，不论是上海第十📰七棉纺织厂的黄宝妹，还是🔧青岛国棉六厂郝建秀，都是个中的👾代表与模范。因此，对“纺织女工”这一🍘工种的选择，天然承载了银幕👋上这一个体命运的历史🚖性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏🚝具体对象，略有投机之嫌，但也从侧💙面奠定了於水影😽片中独特的历史气质。　　对历史的敏🐦锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公🌷众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开🐐通了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否🚌马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连🌁续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文🖐字实验，其并不是依照时🧥间顺🏛序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经🚛常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈🏻中国各种不良现🥜状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐🎙的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应👯该有一个最基本的原👗则，对好🤨的事物赞赏，对🐧坏的事物批判。这🐽是最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很🐤多投机者和没有原则的人……所谓🤢的逆淘汰机制产生了：投机的人步🕎步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又🙀分别以“10岁小☝女孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿🥅童的暴力和犯♓罪问题与“我”对年少时期一位🔁同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书🏓写主体展开，既像个人随感，又夹杂着🕺虚构化叙述。当然，不变的依然🔗是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细➡腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨🍩水趴下直接喝，0.5mm的自动👝笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里尿尿🎴的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另🥡一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有🕟上初中。再后来，听说他🚻在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段🛺时间里，“否否”便🍈以这样一种冷酷而🍘略带戏谑的形象出现。也正是这😑样一个形象，催生了作者首部连载动画🌑短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动🗿画系列片中，愤怒是否否的🐨关键词。因为对丑恶🖨的愤怒，就是我们的正能量🏜。”系🌸列片的故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的🉑中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否⏬“拆东墙补西墙”；旅游路上到处封🔈路设卡，细究🌯得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客🦋舱，客人无视道德规范🥦大声喧哗，等等，故事以否否为视角，展现了一桩桩❎日常生活中令公众愤慨的现实事🛌件，进而以否否的“愤怒”将事件🍢一一解决。作者基本💕悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽文🍾中无所不能的主🎙角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作者直面了🏐社会生活中的切实问题，虽只能以💲动画的方式固执而理🆚想地解决，但毕竟🌇留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本❄人对彼时的电影市场的观察直🆕接有关。他本人🙃在回忆中提及，2009年起，他开始关注互😀联网动画行业，彼时正值电视动🎠画的寒冬，电视🐖台对电视动画的支持力度逐🎚年下降，收购价格暴跌，全🕉国范围内只有“喜羊羊”系列🥪取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画🧛市场和其个🗺人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝💍试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众留🚰下印象，培育观众基础。对于系🛂列片的原始设想，於水这样提道：“人类的🦑基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少🚪主动在网上找悲😳剧去看，那么🍮还剩下一个‘怒’字。似乎这🔲个字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础🥇吗…那几🍎年微博刚刚火起来不久，微博上有一🕟个主流情绪就是‘愤怒’：各🦅种社会不公激起大众愤怒，如果此时有一个🕌虚拟人物能代言🕧大家惩治坏人，一📄定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期😙积累，也直接诞生🉑了可能是於⏰水评分最高、最广为人知👣的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基本🌨是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各👩种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是一🌀个专门的内容序列，毋宁说是🍁某种个人的〰日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送🖕礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极约会秘籍”“阅兵你看得够仔🏭细吗”等放在如今也足够“标题党”的日🌃常推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开🏒始有意以🔮大量彼时中文互联网流行的表情🕑包、二创图片为主要🤖内容，辅以少量🗄的文字说明，并正式在😮其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形🏺象作为补充。而在创作之外，於水还坚持🉑对社会热点事件进行评🛄述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明😀行为)、“纳🧒税人出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社🙈会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现🌠实底色。　　在这里，一个有趣的🛏分叉产生了。十年前，於水的命运悄🐕然与饺子、李阳等人关😤联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国🍺博弈与🚁军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计🚆了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我🌂国电影市场，成😊为中国影史票房冠军，后者仍然以🛋天才的创🛫意持续对影片形式进行探索，最终🚻讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某🔙种奥德赛式的英🎺雄之旅，也不是对各类视觉媒介🐥的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是📭这些籍籍无名的个体，构成了当今📃社会生活的切实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常被我们🕤忽视，没有具⭐体的生活和面目。我们平时🔊看到的妖怪都是为非作歹的，但在这部电影里🚪他们也挣👒扎在生存的困境中，碰💆到人类的时候都非常卑微……我希望大家👎借小猪妖看到生活🏰中每一个具体的人，他们不完美，他们就🍝和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与🤕话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代🤪电影评论与大众舆论中持续😖扩张的语境，其所🎫呈现的职场生态与制度荒🌷诞为观众🈲提供了强烈的现实投射与市场共⛴鸣；另一方面，从导演个🐍人的创作脉络来看，於水早期作品中🦓对“nobody”处境的敏锐🧐捕捉与持续书写，已为✝这一主题的成🕘熟化奠定了深厚的创作基础。正是🖼在宏观的话语结🕳构与微观的创作心🚑理的交织之中，《浪浪山》得⏱以在当下获得广泛的文化效🦄应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众🚋平台发布了最后一条推文，以“否否”的🔝口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一🥜颗扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种🗿姿态回归了——只是背景变成了💫一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一📹些悬而🧀未决的问题：天生平凡的小🍄猪妖一家，又怎会拥有强🚉大到得以抵💫抗黄眉的神秘咒语？拥有强大⏳力量的“nobody”，还🕳有权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空🧚的四根救命毫毛为代价，部分填补影片👊内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🌼活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打🗳工人的宿命：在封神🚳宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电🤙影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样✏一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中😗每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 Niki Lee Young）