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直播吧7月24日讯 利物浦刚刚官宣埃🙉基蒂克，而多方消息👢确认，伊萨克已经🅿告知纽卡希望离队，《转会市场》也据此预测了⭐红军新赛季主力阵🎊容。

德转列利物浦新🧢赛季主力阵：总身价7.58亿欧元

前锋：埃基蒂克（7500万）、伊萨克（纽卡，1.2亿）、萨拉赫（5000万）

中场：麦卡利斯特（1亿）、赫拉芬贝赫（7500万）、维尔茨（1.4亿）

后卫：科尔克兹（4500万）、范迪克（2300万）、科纳特（6000万）、弗林蓬（5000万）

门将：阿利森（2000万）

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煎肉、煮🤩鱼前用厨房纸擦干食材表面水分🎌，已成为不少家🐻庭的烹饪习惯。但这些接触食品⛎的厨房纸真的安全🤜吗？听听专业人士怎😼么说。　　“关键看标准。”南京市质检院高🎂级工🍉程师张小明告诉记者，用于直接接触食品的⚪厨房〽纸巾须符合《食品安全国家标😅准 食品接触用🐩纸和纸板材料及制品》(GB 4806.8-2022)。该🤓标准中对食品接触用纸和📲纸板材料及制品的原🚴料、感官、理化指标、微生物限量等都🔋有着明确的🍫要求，比如使用的🎷原料不应对🏑人体健康产生危害，纤维原料📉应以植物纤维为主，含🏐有的合成纤维原料应🥁符合相应食品安🥕全国家标准的要求。使用了涂料、油墨和(或)黏合剂等材🐟料的食品接触用纸和纸板材⛺料及制品，还应符合涂料、油墨和(或)黏合剂等相应🤸食品安全国家标📷准的规定。　　但记者在市面⛴上销售的厨房纸产品中发现，有的厨房纸❌的外包装上标称可安心接触👙食品，执行的标准编号却是👃GB/T 26174，这又是🍟怎么回事呢？　　张小明介绍说，GB/T 26174是《厨房纸巾》标准，这个标🍣准适用于厨房擦拭、清洁等用途的🚗纸巾，对厨房纸巾🏵的吸水能力、吸油能力等技术🏡指标、化学性能指标级微♏生物指标都👌有明确规定，但并不🍾考量接触食品的安全性。“消费者在选购厨🥠房纸时不🍜能仅仅看商家的宣传。”张🌚小明提醒消费者，如💔果厨房纸需要接触食品，那就要认准GB 4806.8-2022。　　除了厨房纸，用来盛装食品的纸杯、纸碗在🐯使用中也有注意事项。比如有的消🥤费者拿到一个纸碗就🦈理所当然认为吃的😐、喝的都能装，如果装🧝水发现有渗漏，就觉得是产品♈质量不过关，但实际上⭐有的纸制品的外包装上会明🍘示：不接触🐾液态食品。　　扬子晚报/紫牛新闻记者 薛玲【成人短剧走红原因】在学习资源影💺展特别环节中，《tube 4XXXXap》因其对美女啪禁止🈲亚洲一😉区二区灰产生态系统的🛏还原获得“最佳现实关注奖”，剧集+同步上🧖线幕后花絮。就业，一头连着经济，一头连着民生，是社会稳定的“压舱石”。今年以来，内蒙古⛲自治区大力推进就业促🐒进行动，坚持就业优先导向，注重就🏒业质的有效提升和量的合理增长，持续挖🤙潜扩容就业空间，打好稳就业政策“组合拳”。数据显示，今年上半年🥪内蒙古城镇新增就业12.3万人，完成年度目标的68.4%。　　稳就业是稳发展🐂的重要保障，也🚥是促消费的关键支撑。就🌌业就如同经济的“心脏”，它🦌的稳定跳动为全社会输送“信心血液”“经济氧气”“发展养分”，提升消费预期，拓宽市场需求，保障人力供给。然而，在稳就业过程中，就业结构性矛盾🤔突出、重点群体就☝业保障不足、就业服🙁务体系不够完善等问题依然存在，为了🏑更好地稳就业，还需要从🧔多方面发力。　　坚🚶持就业优先政策导向，充分发挥市场和政府作用，合力创造⏫更多就业机会。把就业作🤑为经济社🌁会发展的优先目标，推动财政、货币、产业、就业等📲政策协同发力，提高发展的就业🚊带动力。结合就业市场变⏹化，打通政策落实梗阻🌨，完善就业服务体系，升级公共就业服务平台，避免出现重“政策出台”，轻“落地效果”，导致政策红利不能🤶充分释放的现象。积极培育🥊灵活就业、新就业形态，完善灵活就业人员社🎠保政策，拓宽就业“缓冲带”，增强🏌其就业抗风险能力。　　强化🏍教育就业联动，致力✈破解结构性就业矛盾。推动产业与教育协同发展，建立“订单式培训”“校企合作”机制，引导职业院校、高校优🚛化专业布局，适应不💶断变化中的市场需求。积极开展职业技能培训，加强公🎇共实训基地、高技能人才😜培训基地建设，强化培训就业导向，提升培训质效。尤其🍙是针对农民工等重点群体，应围绕🏻群体特点及地方产业🧢特色，加大职业技能培🗃训力度。　　产业是就业的“稳定器”，创业是就业的“倍增器”。推动产业升😸级和创新发展，积📖极培育新的就业增长点。通过税收优惠、金融支持、援企稳岗等政策，激发经营主体尤其💸是中小微🤔企业的发展活力，稳定💽并扩大用工需求。鼓励创业带😚动就业，强化创业政策支持，提🤧高创业服务水平，因地制宜扩大创业🧐园、孵化🌮基地的规模，降低门槛、简化流程，鼓励更多创新🌥创业🃏项目入驻发展，创造更多就业机会🤗。(本文来源：经济日报 作者：余 健)网上疯传上👅原杏美的不雅片段，真实性待查。中国四大古镇之🚩一朱仙镇的晨光里，年画🧙作坊的门板吱呀作响，仿佛在诉说😞着千年的故事，也在等待🍁着年轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师🐙傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起🚆的线条渐渐显露🌕出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的东😧南大学“汴上挑大梁”社会实践🌲队和地处北京🐘的中央财经大学“年画筑梦”社会实践💚队的学子们，不约而同地奔🔢赴河南省开封🧚市朱仙镇，探秘朱仙🥇镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次🛌落下，这声响仿🍔佛与千年前的匠人重叠😡，一场关于非遗传承的对话，随着木🎋版上的纹路缓缓铺展。　　一份对家乡非遗传🎄承的赤子之心　　朱仙镇木版年画是🤴中国古老传统工😄艺的瑰宝之一。作为木版年画的开❔山鼻祖，它主要产于➖河南省开封市🤓的朱仙镇及其周边地区。这种年画以其丰💿富的构图、粗犷简洁的线条🐉、古朴夸张的造型和鲜艳🌻的色彩而闻名。　　“我们不是旁🎚观者，是要挑大梁的人。”对于如何看待➕非物质文化🚺遗产传承问题，东南大🚼学建筑学院2024级学生王天与的话，道出了两队大😾学生共同的心声。　　朱仙镇木版年画起源于唐💚代，宋代开始兴起，明清🐸时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中📊国民间艺术的瑰宝，朱仙镇木🏰版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着千🎅年中原民俗记忆，传🐺递着驱邪纳福、祈愿平🌴安的美好寓意，表达着🐽人们对美好未来的憧憬、对生命的🚵追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年画💐入选第💽一批国家级非物质文化遗产名🖍录。　　两支社会实🥎践队探访朱仙镇木版🙊年画这趟跨越🧝数百公里的“寻根之旅”，在这群河南🍶学子心中，化作了连接家乡🤓故土与大学校园🎥的纽带。纽带背后，是他们对木版年💠画文化传承🛍共同的心愿。　　“每一笔雕刻都凝聚着🥨匠心，每一🧛张年画都承载着历史，亲手制作时才真💷正体⏹会到非遗传承的重量。”中央财经大学视觉🔴传达设计专业2024级学生李婉🍅玲感慨。　　指尖还残留着颜料的⏲温度，看🍸着自己拓印的作品，李婉玲渐渐理解🛡了为何老师傅们会将🚟一辈子的时光都🥘倾注在这方寸木版之上♋。　　传承非物质文化遗🧥产就像一粒种子，在10名河南籍😁大学生的心中生根发芽。当看🥄到老师傅的手掌轻抚➡温润梨木版的瞬间，拓印的年💤画在阳光下渐渐显影时，大学生对非遗🌆保护的心愿更加🚇迫切。　　此刻，他🌤们不再是文化的旁观者，而是文化传🔝承的积极参与者和行动✡派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇🌥的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会🏭实践队和中央财经大学“年画筑梦”社会实践🥕队的队员们听到最多的，是非物质文化遗💅产代表性传承人对木版🏋年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两🍌天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万🐂同老店第六代传人白🔜小豹说。　　白小豹🛷摩挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为📵伴的印记。传统工艺耗时耗力，年轻一代兴趣不足，更倾向选择轻松🌹且收入稳🌡定的职业，如今愿意沉下心来💒学手艺的年轻人越来越✈少。　　老师傅们大🧣多还是用传统的方📉式手工设计、制版，在适🎰应现代市场时木版年画也遇👛到了新的瓶颈。朱仙镇天义德🌠老店第五代🚫传人张成光坦言：“设计方👪面的难度较大，农村老艺😬人对于绘画和现代电🌆脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版🏡到调矿物颜料，老师傅们在🌰制作木版年🚪画的每一步，都严格遵循着🌍传统工序。他们也能清晰讲述每幅作品🔦的民俗寓意，这种“守正”正是木版年画的🦎灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅长传统🗜题材和技法，对🀄现代审美和新媒体传播缺乏了🧖解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青报·中青网记者，年轻从业者虽有🥦创新意愿，却因缺乏系统的传🧒统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一😷边困守于技艺传承的断层，一边又挣扎⏯于现代转型的困境。王天与称，如何在保留文化根🐚脉🧥与开拓生存空间之间找到平衡，是今💉天让朱仙镇木版年画的老师🛺傅们着急的大问题。　　怎样才能让木版🤼年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不是😔简单的复制，而是要让古老技🎽艺在当🐎代生活中找到新坐标。　　“年画🌓真正融入老百姓生活很难，设计出大家都喜🌙欢的产品很重要，这需要化被动🏳为主动、需要市场，光进行🤓保护无意义，需要让🛍其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木版🆒年画“活起来”？　　“要破除🛷非遗神秘化，熟能生巧，这里面没有很深奥💇的东西。”国家级非物质文化遗产🐽代表性传承人🌦任鹤林说。　　谈起创新，任Ⓜ鹤林看着社会实践队的👺大学生，眼中闪烁着期待的光芒。　　“木版年画没🛎有条条框框，只要热爱，大😮家都可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有🌠更多的年轻人关注非遗，关注朱仙🦆镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的💖大学生既有传统的技艺，又有扎⛎实的美术基本功，更有新思😈维新技术，对非💢遗创新能做的有很多。　　而这两支🚁实践团队的行动，正🥕印证了任鹤林的观点——非遗传承需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期🤼间，东南大学“汴上挑大梁”社会实🗣践队实地走访4家年画传🏀承场馆、两座博物馆、两大景区，完😺成相关采访对话，产出8部视频，多平台同步更🎱新，首日播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走访🌹朱仙镇老字♒号德兴斋，推动🐘传统糕点包装升级，采用🕟融合木版年画特色的新包装，将非遗元🌐素融入地方特色产业。此外，实践团队还将🌔尹氏老天〽成年画第五代传人尹国法、万同老店张继中🧒老师的代表🏰作品整理制作成线上作💃品集，丰富朱仙镇木🦅版年画的数字化资源库，让珍贵的🕉年画作品突破地域限制，触达👋更广泛的受众。　　“当我们把🗑老先生们的作品扫入电脑，看着像素点拼出⬅栩栩如生的门神，突然明白数字化📉不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学文化产业管😷理专业2024级学生张函睿🗨说。　　代代相望的纹路　　“新的纹样和产品，真正做出🌨来成为爆款的很少见。做出老🚦少皆宜又带有年画特点的🚩设计不容易，这需要几代🚺人的观察与思考，现代🌑社会发展日新月异，人们的审美变化较快。”白小豹说，核心🚮是让传统纹样与🔯现代审美碰撞出新的火花。　　而白小豹所🅱强调的“需要几代🍁人的观察与思考”，恰恰点明了非物🐯质文化遗产的传😆承绝🃏不只是技艺的简单延续，更是一场跨越🔗代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以🌸然。”中央财经🐑大学视觉传达设计专业2024级学生王锐认为，传统技艺的生命🗿力不仅在于保存，更在于在当代的😔创造性转化。　　“非物质文化⬜遗产的传承绝非简单的🛐技艺延续，而是文化基因的活🔒态传递。作为青年一代，我们既需以严谨⏲态度研习传统，更应思考✒如何为古老技艺🕷注入时代活力。”王锐表示，一次实践不是终点，木版年画的传承🎃与创新还有很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们会🔤将木版年画元素😊与中国四大古镇之一的朱仙镇古🚖镇风光相结合，构思🎩文旅宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关注朱🌈仙镇的文化😄旅游资源。　　东南大学实践团队则期🏧望此次社会实践能🎁够产生更加深🍭远可持续的社会影响，期待推动文创💗方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业🌛化与地方文旅复兴，实现文化传承与产🆙业创新🎳双赢的新局面。　　“只要有人记得它，就应该想🏻尽办法保护它，传承它，让🤵各式各样的非遗项目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声里，能听到千年🚵文脉的回响，更能👪听到青年大学生与🌆传统文化对话的声音。这群河南学子的🎾社会实践或许只是微光，更值得期待的是，当传💐统技艺真正融入现代生活的肌理，当年轻人🦓主动接过文化传🈂承的接力棒，这门千年艺术🙅终将在时代土📪壤里长出更繁茂的根系。

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（青岛日报／观海新闻记者 廣瀨里緒菜）