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由世🐛界互联网大会数字研修院与中👏国国家互联网信息🙅办公室数据与技术保障中⬜心联合主办的数字经🆖济创新发展高级研修班在2025年世界互联网大会😬数👸字丝路发展论坛期间成功🥋举办。本次研修班以“数字经济✝与数据合规”为主题，吸引来自26个国家和👯地区的政府官🕋员和企业代表参与，通过专题课程、文化体🚀验与论坛交流，共同探🐄讨数字经济时代下的数🛳据治理、数🐟据跨境流动与数字经贸产业升级🎧等关键议题。

世界互✊联网大会负责人在开班式上表🌾示，数据正逐渐成☕为数字经济时代驱动经济社会🔏发展的新动能。然而，互联网发🚊展机遇与风险挑战并存，数字鸿沟🤘制约着众多发展中经济体🚿的发展步伐。本次研修🐥院首次聚焦“数据”主题，旨在与各国数字化转😜型的中坚力量🆎共同探索数📞字经济发展的新🚭范式与新路径，期待学✋员们把研修所学转化为可行🚯的政策、项目与合作，为所在国家💚的数字发展注入新活力，也为构建开放、互信、共享的✅全球数字经济生态作出积极🐲贡献。

大会数字研😙修院基于前期对🌗学员需求的深入调研，紧扣全球数字❓经济发展需求，围绕数据发展🦓与安全、全球数据跨境🈂流动、数字经济规则、数字贸易等关🎹键领域设置课程。邀请🌨来自中国国家网信🥩办数据与技术保障中心、北京师💜范大学一带一路学院、亚洲数字经济科学院😮的专家担任讲师，将理论与实🐖践相结合，通过案例分析、趋势🏀解读和互动研讨，帮助学员掌➖握数字经济领🛰域新趋势、核心知识与技能。

来自亚洲、非洲、南美、大洋洲🚨等地区的学员代表纷纷表示，课程🌿内容既有国际视野，又立足国家实😨践，对完善本国🆗数据治理体系、推🐥动数字经济发展提供了👳重要借鉴，期待🔎未来继续通过此类研修深化多🍠边合作，共促数字丝路🍶建设与发展。

此外，数字♎经济创新发展高级研修班（会员班）将于明日下午举行。届时，数据领域🛹专家讲师将🍼现场为学员提供最🈷新政策解读、国际规则📟研判及企业😑实操案例指导。

2024年11月，世界🚼互联网大会国际组织成立🕔数字研修院，聚😙焦数字经济关键领域，面向全球特别🕊是发展中😽国家开展研修，培养数字人才，助力📯数字化转型，推动🌏弥合数字鸿沟、共享普惠发🔸展红利。

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“苏超”第😣九轮南京队对阵盐城队的比赛⛽在南京奥体中👯心体育场举行。国是直通车 段修健 摄　　文/段修健　　“苏超”在开赛第100天，再度刷新多项纪录。　　8月17日晚，60633名观🕝众来到南京奥体中🌒心体育场观看南京队和🗼盐城队的比赛，超过此前的60396人，再次创下“苏超”单场上座人🏅数新纪录。　　据《新华日报》统计，这也成🤫为中国业余足球赛👞事新的上座纪录。　　同时，8月16日至17日的“苏超”第九轮6场比赛，共有20余万人进🎰入球场观赛，单轮场均现📽场观赛人数为34593人，这也是“苏超”新高。　　南京队逆转取胜8月17日，南京球🚌迷在南京奥体中心体育场打出标语，欢迎盐城球迷“回家”。国是直通车 段修健 摄　　“欢迎回家！”　　17日晚比赛前，身着蓝色服装的🍑南京队🙎球迷在看台打出标语，齐声问候🍀对面的盐城队球迷，欢迎他们回到南京🔷奥体中心——这个江苏足球曾经🗨的“圣地”。　　这场比赛对🎪于双方来说都很关键，结果将可能影响⤵淘汰赛格局。　　随着“苏超”常规赛步入尾声，局面逐渐明朗。南通、徐州、南京、盐城四支队伍，形成前四名“第一集团”。其中，实力强劲的南通队保持不🌱败战绩，基本锁定🦕常规赛“头把交椅”。　　根据竞赛规程中🏽的淘汰赛🍑对阵表，常规赛第一名和第四🎨名在一个半区，第二名和第三名在🎡另一个半区。　　这意味着如🔈果想走得更远，其余三🤶支队伍就需要🚭尽可能在常规赛拿下靠前名次，这样可以晚些碰🐈到南通队。　　开场之后，双方队员脚🚊法娴熟、配合流畅，攻🧙防转换速度快，轮番⏬轰炸对方球门。盐城队凭🔊借点球率先得分，而后比赛进入“拉锯战”，南京队在第36分钟将比分扳平，但仅隔两分钟，盐城队就🐝又进一球再次领先。　　现场的南京球迷🎶感慨，每每觉得可能🧀赢不了了，球队🎧都能带来新的希望。不抛弃不放弃，这大概也是“苏超”魅力所在。　　最终，南京队以3：2逆转击败盐城队📳，积分超过对方，排名上升至第🕔三。南京队主场迎战盐城队，南京队66号队员戈伟打🐏入关键进球后，向现场观众“比心”。国是直通车 段修健 摄　　攻进两球🕙的南京队66号队员戈伟🔂在赛后新闻发布会上说，从落后到扳平再到领先，整个团🚦队在比赛中呈📶现出顽强精神，没有放弃。　　还有新球场🤵要亮相？　　本轮赛前，有网友看到报道🚛中的数据，觉得“苏超”近几🐚轮场均上座人数在下降。　　梳理相关数据🤯可以发现，第六🐏轮比赛场均上座人数为3.39万人，第七轮和第💢八轮分别为3.05万人和3.04万人，看上去似乎🍇确实在下降。　　其中最主要影响因🆑素是球场容量：各队都将主😍场更换到当地较大球场之后，如果有南京奥体中😎心等“超级球场”亮相，该轮场均上座🏮人数就会被一🕺定程度拉升。之后，就会正常回落。　　“苏超”开赛至今，13个城市已有20个球场亮相，这个数字或许还⏪会增加。　　8月14日，参与改造南通体育🔯会展中心的“迈冠体育”通过视频号👴介绍，现场改造已近🐖尾声。草坪铺设已🕡经完成，替补席添🐞置了全新座椅。工人正在📈安装座椅、大屏幕等。　　据介绍，南通体⛑育会展中心是我国第一个🍇采用巨型活动🌓开启式屋盖的体育场。此次改造加装了3767个座位。预计可容纳3万多名观众。　　第九轮过后，“苏超”常规赛阶段🍀各球队的🍿主场比赛已所剩不多。根据赛程安排，各队接🐒下来还有1-2个主场比赛。　　其中，常州🔳队和徐州队都只剩下最后🖖一个主场，他们将在9月13日和9月20日分别迎战👿宿迁队和苏州队。　　球迷现场观赛的📫热情目前依然高🌦涨，“苏超”比赛门票还是一🍽票难求。　　根据🍙连云港体育局公布的数据，苏超第八轮连云⚡港对阵泰🀄州的门票，7月27日15：00线上售票通道开启，仅2分钟即售罄。售票期🏁间访问总人数达21万人，访问总页面3000万，抢票最高峰值🌾为920万。　　8月17日南京队和🎚盐城队的比赛，开票后很快显示“缺货登记”，有38.5万人点击“想看”。　　省政府一💭周两次提要求　　据江🥠苏省人民政府官网消息，8月11日，江苏省政府召开🕝常务会议，省🔗长许昆林主持会议并讲话。　　会议强调，要放大⤵城市足球联赛带动旅游、餐饮、住宿、商业等多业态协🍖同增长的链式效应。　　这是🏽一周时间内，江苏🚤省政府层面第二次在部🍜署工作时对“苏超”提出要求。　　此前的8月5日，江苏🙍省政府召开促消费工作专题会议。许昆林强调，要持续放大🤗城市足球🌫联赛等赛事溢出效应。　　此外，8月7日至8日，许昆林在盐城🎎市调研时也提及“苏超”，要求当地借助赛➡事溢出效应，加快🕯推进高质量户外运动目的地建💌设，更好满足群众🧛日益增长的🏑健身休闲消费需要。　　江苏各地近期有新📡动向　　近期，各地围绕放大“苏超”赛事效应有了🎎新的动向。　　一方面，在“苏超”带动下，“赛事+”链条延伸到多个⚪业态或场景。　　“这个好玩，我要一个。”18日中午，南京南站“苏超”文创商店内，旅客拿起一个“足球捏捏乐”。8月18日，南京南站“苏超”文创商店，旅客在挑🤓选苏超周边文创产品。国是直通车 段修健 摄　　店内摆放着球衣、冰箱贴、钥匙链、玩偶和毛🐅绒玩具等“苏超”周边文创产品。店员介绍，卖得最好的是一款💘门票形状的“散装十三太保”冰箱贴。　　7月30日，常州👸市委市政府召开的♑文商旅体融合发展座谈会上，常州🦅守伴王国文化创意有限公司董事👑长周雪说，首轮推出的“苏超”官方盲盒，在第一周预售🏮首批已经全部售罄，各个平台🕹相关播放量破1亿次，话题曝光超过2亿次，“IP是我们这个时代🏚连接年轻🕗人消费的一把钥匙”。　　盐城市人😢社局介绍，8月3日傍晚，盐🔵城市奥体中心体育场外，盐城市人社局、市人才集👒团联合主办的高😭校毕业生人才招聘🐡夜市在比赛🚁开始前举行。38家企业提供了🐌涵盖新能源、新材料、信息技😷术等领域的千余个就🐌业岗位，形成了“先求职后观赛”场景。　　据🦖宜兴市融媒体中心“看宜兴”报道，这个周末，无锡队和♐徐州队的比赛将在宜兴🌻市体育中心举行。8月15日至16日，该市民政局婚姻🌾登♿记处在赛场外设立临时办证点，提供婚🕰姻登记服务。　　另一方面，畅通渠道，让市民为🏴赛事和经济社会🍧发展建言献策。　　8月15日，江苏12345热线开通“苏超”建言闭环服务。对市民和球迷向12345热线反映的“苏超”建议意见，全省12345热线🍥体系建立一号应答、规范受理、敏捷派发、督促办理等闭环🦇服务机制。　　据“微讯江苏”微信公众号消息，“苏超”开赛以来，全省12345收到球迷反映🤫诉求1万余件。不少球迷对赛🦒制设计👚和赛事组织、城市交通建设、文旅消费体验、地域⏲文化传播等献计献策，一些“金点子”被相关城市和部门💶采纳。【短剧平台竞争加🏂剧】根据行业应用🚂栏目披露，南沙也加主演的《爱情岛永久网址AQDAV免费》存在内容争议，该影片在🥍炬干橡胶客🔅服中心发布仅20小时便吸🏪引数十万播放，目前处于“封禁审核”状态。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族⏬神话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说😐是世界各国文学艺术⛷最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他🐒形式的民间传说是研🛸究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活🙍和历史发展😁的宝贵资料。　　侗族是历史悠久🕺的古老民族。他们主要聚居❌于中国贵州省、广西壮🐅族自治区和湖南省等。侗族与中🍃国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经济文化联系，并体现在其物质和精神生😿活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创作了大📋量民间口头叙事文学作品，充分反映👓了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多🍾样的物🥣质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇🐺兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大学)编撰出版了《中国少数民族寓言💎故事选》，其中🏊收录了少量侗族民间故事。同年9月，上海文艺出🎚版社出版了中国“少数民族民间文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国❎首部也是当时最🔍完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中🍵收录了侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪🐛水泛滥及其缘由，以及依靠掏空的🐃葫🤖芦获救的姜良、姜妹兄妹俩⚾成为人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻一多和中🥪国神话学家袁珂🔴等人，都曾撰写中🍪国西南地区民🌗间神话故事。他们🍒将之与上古传说、华夏民🏟族人文始祖伏💹羲和女娲的神话融合，从中可以发👟现中国各民族交往交👘流交融的历史。　　例如，中国著名神话故事🔡“后羿射日”，传说中羿射下了✋天帝释放的九个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也做👌了同样的事情，他用箭射下了十💣二个太阳中的十个，剩下的两个太阳😨则变成了今天的👎太阳和月亮，拯救了地球。在🎨中国其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学和民俗🚿学研究的🌉俄罗斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话📟研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他🙇少数👫民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过🥄错被贬谪到月🐬宫砍伐斫而复生的桂树，这一传🖋说在中国自古以来就🌡广为流传。而在侗族🛥传说中，一个叫“叟”的武士🧡爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的🌒大榕树。这些神话传说无🛵不反映了古✂代中国的道德观和🎣宇宙观。　　这种神话故事的传播🌅表明，中国各民族在⚽口头传承中保留🛋大量古代神话，而对这些神话的综❔合研究可以🆚产生非常有趣的结果，有助于理解许😯多后世已🚺遗失或模糊的故事动机和🔛细节。因此，如果说中国古代🆕汉族神话中，弓箭手羿🐫已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族😂神话中的弓箭手(即使他⏬们的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为推动😖建立原始文明作出丰💉功伟绩的古代祖先。这两者有着🐆异曲同工之妙。　　侗族的民歌同✖样独特而有趣，是其精神文🤳化不可🚤分割的组成部分。其中有两个关于🏛侗族民歌🤤起源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂🎸湘黔三省(区)侗族大歌比赛在🌏广西👏三江侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一🎭些侗族人和苗族人去天上仙🤽界“取歌”。在中国古人🎏的想象中，天空并没🍭有完全与地球分离，人们可以通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述😎神话传说中那样🍰走到天上敲门而入。此外，在中国古🥙代神话中，真实的世✒界和虚构的❔世界紧密交织在一起。因此，天庭或仙界被🥓描述为如同真实世界，与地🥪球上芸芸众生的生活场景没有🔇什么不同。　　第二个传说，相传一🥙棵神树的树叶上长🤯出了无人能识的“侗歌纹”，这棵树生长在👑侗族祖先松恩、松桑母亲🏹的墓地上。这个传说🚟的有趣之处还在于，它不仅讲🗯述了侗族歌曲的口头传🐟承，还讲述🔍了如何用汉字🏠记录下来这些歌曲。传说中侗族人找来🕴会写汉字的先生，把所有歌曲用同音的🕒汉字记录下来。事实上，侗族历史上🌡并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以🕎侗语南部方🙂言为基础方言，采用拉丁字母形👐式才创造🐨出来的拼音文字。侗文的推行，对促🔢进侗族文化的发展起⚾到积极作用。　　中国出版😩的有关侗族历♏史文化的一系列书籍，不仅介绍了🥧侗族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四🚝大类主题歌曲，还收录😻了众多侗族著名音乐家🛤和表演者的传奇故🔱事。这些传说讲述📡了生活在不同时🎄代的真实人物“歌师”的故事。关于他们的传说口口相💓传，并随着时间🌈推移在不同🎃时代人的复述🖊中发生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆年🧚间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌✊曲突破了情🧐歌和史诗的传统，反映🐾了当时人民的艰🎬苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光年间的📮吴文彩创作的歌曲以古代神👖话为主题，讲述了地🏨球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌和👩情歌等。他受到汉族戏剧的🔳启发和影响，在📚侗族长篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村寨中🐗仍然很流行。吴文彩也因🖲此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间歌曲，传承发展2500多年的🔧侗族大歌以其独特的地域性💿和民族性不仅走出深🛬山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列入👶联合国教🍩科文组织人类非物质文🌍化遗产代表作名录。　　侗族🍁人民自古以来过着自给自足🔓的生活，因🛠此许多侗族民间传说中的主人公，本身就🚩是用水牛耕种田🆗地的农民，猎杀野兽👖的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇🤽女等。聪明智慧的卜宽、勤🔼劳朴实的珠郎与心灵手巧🎐的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不义、贪婪、残忍🎩的化身作斗争的故事，如同其🥁他民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代🏸等因素的差异，形成了各具特色的风🛏格和内涵。2024年1月13日，在广西⏮桂林市龙胜各族自治县🏿平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春🍦节期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等民🥁俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民间❓故事也反映了当时重要的💀历史事件，并将两者结💜合在一起。例如，明朝洪武⛸年间侗族农民起🏅义军首领吴勉、清代康乾时期的🤐侗🛸族农民起义军首领吴金银等，他们的故事体🌲现了侗族民间口头🐛叙事中的“缺憾循环”特征。传🌜说中的民间英雄被描述为🔎能够以一人之力击退整支军🥫队、徒手💹将水牛举过头顶并经常⌚使用农具作为武器的强人。他们拥有强🛏大无比的力量，在取得胜利🎍之刻却因某种变故🎮未能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事结构，既为故事的🎫叙述增加铺垫，又积累听众的情绪和心🤝理。而很🐲多汉族民间故事也是将历史😾事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶🌭芙娜，毕业于莫斯科国📀立大学亚非学院🆚语文系，文学副博士，俄罗斯外🕜交部外交学院教授，俄🤡罗斯外交部高级培训学院副🙊院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和汉语教😒学方法研究。翻译出版了一系🍮列与中国🃏相关的书籍和教材，撰写发🍌表有多篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈🛸夫亚历山大·谢苗诺夫🌺共同获得第十🖖八届中华图书特殊贡献奖。前田彩美凌晨回🔜应性爱录像流出事🆔件。本报讯(记者 吕巍)中共全国政协💰党组理论学习中心组8月19日举行2025年第四⌚次集体学习，深入学习贯彻🤥习近平🥚总书记关于因地制宜发展新质生🐡产力、推动高质量🤨发展的重要论述，结合🔏马克思主义生产力理论，围绕加🐂快建设现代化经济体系、推进高水平🍹科技自立自强、统筹推进深🚻层次改革和高水平开放、统筹高质量发展💖和高水平安全等重🐧大战略任务研讨👀交流。中共中央政治局♉常委、全国政协主席、党组书🆗记王沪宁主持并讲话。　　会议指出，习近平总书记关🏰于因地制💼宜发展新质生产力的重要🎗论述，深刻回答了什么是新质生产力、为什么要发展新质🐲生产力、怎📫样发展新质生产力🔔等重大理论和实践问题，深化了我们党🌘对生产力发展规律🥘的认识，是马克思主义🐹生产力理☕论的重大创新和发展，为新时代新😏征程新的发展实😆践指明了方向、提供了根本遵循。要从新时代解放🛐和发展🐠社会生产力特别是发展新✂质生产力的重🎮大成就中，深刻领悟“两个确立”的决定性意义、坚决做到“两个维护”，把思👖想和行动统一到党中央关🌃于我国发展面临形势的🎸分析👖判断和推动高质量发展👴的决策部署上来，为加快推进中👢国式现代化贡献智🌙慧和力量。　　会议强调，要认真学习《习近平经济文选》第一卷、《习🐩近平谈治国理政》第五卷，深化新质生👚产力理论学习研究。要围绕“十五五”时期新质生产力发展的💤重大战略性前🎫瞻性问题深化调查研究，深度协商议政，积极建真言、谋良策、出实招。要聚焦🔋新质生产力发展中的现实➿问题加🤚强针对性研究，及时反映新📄情况新问题，提出改进工作的对策建议。要组织政协委🖼员宣介“十四五”时🈺期我国经济发展特别😁是新质生产力发展取得的重💙大成就，引导界别群众和🔡社会各界全面、辩证、长远看待经济形⛓势、发展大势。　　全国政协党组💷副书记胡春华，党组成员沈跃跃、王勇、周强、巴特尔、陈武、穆虹、咸辉、王东峰、姜信治出席并作🎒交流发言。全国政协机关党组成🌧员、各专门委员会分党👣组负责同志参加学习。　　记者 吕巍　　《人民政协报》 ( 2025年08月20日 第 1 版)

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Ceyba Soul/上原里奈/奈良崎みづき/和希美也

（青岛日报／观海新闻记者 齊藤文惠）