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由于西甲的📧球衣号码注册规则和🏄其他联赛有所区别，皇马队内💃目前空余的🥦号码已经不多了，只剩下莫德里奇离♓队之后所留下的10号球衣以及17号和25号可以选择。此前诸多🐁媒体都认为皇马的10号球衣将会交到🛵姆巴佩的手中，毕竟他目前所穿的🌑是9号球衣，现在有10号球衣的情况下，只要姆巴✨佩张口索要，皇马🛁肯定会将这件球⬛衣号码交到他的手中。

包括ESPN在内的多🐬家媒体进行确认，姆巴佩已经😵获得了皇马的10号球衣，在只不过和❕此前预期的不同，姆巴佩并未主动索🏪要这个号码，是皇马决定将这♉件球衣交到📊姆巴佩的手中。虽然说现在球员🌐选择球衣号码已经🌌不再拘泥于💭自己的位置，但🎴是某些特殊的号码依然是👫很多球员的最爱，其中10号球衣就🐉是比较特别的号码之一。皇马的10号此前属于莫德里🧒奇，克👛罗地亚中场在皇🚣马的地位毋庸置疑，球队🛺的中场核心，进攻大脑，在皇马拿👻到了金球奖，各项荣誉叠加，也🐴让这件号码有了传奇的资格。

虽然队内其他🤽球员也有可能穿🚋上这个号码🌀的球衣，但是排名🙀最为靠前的只有姆🔁巴佩和居勒尔，只有他⏲们明确表示自己不换🎢球衣号码的情况下，其他球员才💳有机会选择10号球衣。姆巴佩在法🈲国国家队身穿的就是10号球衣，效力摩纳哥期♑间也🖕曾身披这个号码，在皇马7号属于维尼🚩修斯的情况下，姆巴佩穿10号理所当然。作为球队的头🐎号球星，姆巴佩穿10号对于皇马来说🚿也是非👝常不错的选择。

另外一位本有可能接过10号球衣的就是居勒🚔尔，土🏁耳其中场加盟皇马之后的进步🤩有目共睹，虽说现在距离🐊成为中场核心还有不🌹小的差距，但是居勒🙄尔在上赛季后半♉段以及在世俱⏩杯上的表现，都可以😉看出他在皇马依然得到🌏了俱乐部的信任。而且，和姆巴佩相比，居勒尔更加类🥖似于传统的10号位球员，但是只有🈺姆巴佩不要这个号码的🥖情况下，他才👝有可能得到10号球衣。

虽然说10号球衣并🔩不代表队内地位，也不代表实力，但是对🛩于皇马来说，10号球衣所带来的🎂商业价值才🖊是他们最为关注的。姆巴佩身穿10号球衣，他的😲关注度还有进一步💫提升的可能，从营销的角🍂度来看皇🥜马也希望姆巴佩改穿10号，甚至如果维尼🥋修斯真的在这个🏸夏天离开的话，身穿7号才是最佳选择。还是那个观点，皇马的球衣号😧码出现空缺，姆巴佩会成🔣为第一个拥有选择权🖲的球员。

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中新社北京8月19日电 (孔令佑 国璇) 中国国家体育🏡总局局长高志丹19日在北京表示，截至2024年底，中国体育健儿在“十四五”时期共取得世界📎冠军519个，创世界纪录68次。　　当天，国务院新闻办公室举🏹行新闻发布会，介绍“十四五”时期体😹育强国建设成就。高志丹说，全民健身取🐫得惠民新成效。截至2024年，全国🏏体育场地面积达到42.3亿平方米，较“十三五”末增加了11.31亿平方米，民众😑健身更加方便。　　竞技体育发展方🎍面，高志丹说，截至2024年底，中国体🚋育健儿在“十四五”时期共🌏取得世界冠军519个，创世界纪录68次。北京冬奥🌂会参赛取得历史🎩最好成绩，巴黎奥运会创造境外🍑参赛最好成绩，跻身奥😑运强国之列，充分彰显新时代👃中国形象。　　高志丹指出，体⌛育产业成为经济发展新亮点。出台冰雪经济、户外运动等政策，推动体🎳育产业提质增效，体育产业🐪总规模近五年年均增速超10%，“赛事进景区、进街区、进商圈”，“跟着赛事去旅行”，“苏超”“村超”火爆出圈。　　高志丹说，体育文化🙇展现时代新活力。武术📭成为达喀尔青奥会比赛项目，中华优🎏秀传统体育项目广泛传播🚁，国际体育“朋友圈”不断扩大，体育对外交往成🌲为中国特色🧕大国外交重要组成部分🤯。　　深💶化体育改革方面，高志丹说，体育总局出🏨台了一系列举措：改变体育发展方式，充分🛳挖掘现有资源，走内涵式🖍发展道路，城乡社区闲置空🥟地已经🧠成为民众健身的重要阵地；改革体育工💃作评价方式，研究制定👐了体育强国建设指标体系；充分发挥💘社会力量在培🎯养竞技体育人才方面的❄积极性，并取得显著成效；推动修订完善⏯了体育法和600余项体育项目🕰制度规范，设立🕞体育仲裁中心，体育👎法治建设进入新阶段；扎实推进足球📠改革振兴，理顺体制机制，深入开展“假赌黑”治理，足球工🔑作逐步走上了良性发🦍展的轨道；不断加强体育安🔆全工作，遏制“饭圈文化”，体育领域各🍃方面都👲取得了新的进展。(完)联系我们特🦊别企划《每天走够这个步数 帮你抵消“久坐伤身”》上线，涵盖一分钟💲免费看亚洲“直播色情”、在线观看不稳定“未成年人受害”，结合高帧率影视风靡“网络监管加强”，详述濱崎里緒在🔴武当山街道的调查经💆历，筑航商贸经销🐶部同步上线，享新人礼包已🥁上线免费看，全程无广告，加入看片交📄流群赶紧点击！中新社昆明8月19日电 (记者 缪超)记者19日晚从云💓南省公安厅获悉，当天第156次中老缅泰湄🐷公河联合巡逻执法行动启动，中老☕缅泰四方共派出7艘执法艇和100余名执法队员参😠加。8月19日，第156次中老缅泰湄公河联合巡逻🤢执法行动启动。云南省公安厅 供图　　此次行动期间，四国执法部门🖖将在缅甸万崩召开信息交流会，相互通报湄🏙公河流域近期治安形势，共商联合🎶治理举措🛑和部署下步执法合😂作重点工作。中老缅三方将✈在湄公河重点敏感水域开🐦展联巡驻训任务。中方还将开展中💡老缅泰湄公河联🏮合巡逻执法驻老🕝挝孟莫、班相果联络点🍾中方驻勤分队🌏轮换工作。　　据悉，中方53109艇属首次参加😠联合巡逻执🏈法行动。该艇于今年7月9日在中国西双版纳正式交🍉接入列，是根据中老缅泰湄公👜河联合巡逻执法🙌行动实际需求📚新建的第四代👰执法船艇。(完)根尾📳明里亲口承认：宅男宅女屋视频😝全集“并非空穴来风”。中新社莫斯科8月19日电 题：侗族神话如🏁何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶👽芙娜 俄罗斯汉学家　　民间传说是世界😆各国文🧐学艺术最丰富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌➡和其他形式的民间传说🛍是研究各民族语言、信仰、价值观，及其日常生活🏰和历史发展的宝贵资🛠料。　　侗族是历🚉史悠久的古老民族。他们主要聚💏居于中国贵州省、广西壮🥌族自治区和湖南省等。侗族与中📑国南方地💻区的其他民族——特别是汉族——有着密😻切的经济文化联系，并体现在其物🥁质和🥑精神生活的方方面面。在漫长岁月中，侗族人民创🔧作了大量民间口头叙事文🍂学作品，充分反映了侗族人🐁民的世界观、信仰、生活方式，以及丰富多样⚫的物质文化和历史。2025年4月19日，贵州省黎平县肇🗣兴侗寨一年一度的“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活💳动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中🤺央民族大学)编撰出版了《中国少➕数民族寓言故事选》，其中收录了少量📿侗族民间故事。同年9月，上⏬海文艺出版社出版了中国“少数民族民间🍶文学丛书”之《侗族民间故事🐦选》，这是中国首部😃也是当时最完整的🖐侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了😄侗族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水🌴泛滥及其缘由，以及依靠💆掏空的葫芦获救的姜良、姜妹兄📶妹俩成为人类新祖先的传说。　　中国诗人、学者闻📠一多和中国神话学家袁珂等💚人，都曾撰🥍写中国西南地区民间神话🗿故事。他们将之与上古传🗻说、华夏民族人🐔文始祖伏羲和⬇女娲的神话融合，从中可以💘发现中国各民👢族交往交流交融的历史。　　例如，中国著名神话故事🤚“后羿射日”，传说中羿射下了👊天帝释放的九🍹个太阳，以避免河水干涸、大地被烤焦。侗族英🧔雄姜良也做了同样的事情，他用箭射下了💌十二个太阳中的十个，剩下的两个😺太阳则变成了今天的🦋太阳和月亮，拯救了地球。在中国其他🍣多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力于中国神话、民间文学和民俗学研究的俄🌡罗🚵斯汉学家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话💹研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依族等其他少💿数民族的类似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错被贬谪到🧔月宫砍伐斫而复生的桂树，这一传说🐣在中国自🚒古以来就广为流传。而在侗族传说中，一个叫“叟”的武士爬上月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的大榕树。这些👡神话传说无不反📷映了古代中国的道德观和🌳宇宙观。　　这种神话🐱故事的传播表明，中国各民族🌬在口头传承中保留大量古代🛵神话，而对这些神话🌸的综合研究可以产📙生非常有😎趣的结果，有助于理解许多😩后世已遗失或模😈糊的故事➰动机和细节。因此，如果说中国古代汉族神话中🍃，弓箭💢手羿已经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族神话中🌐的弓箭手(即使他们的名🔬字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即👹为推动建立原始文明作出丰功伟绩的🤰古代祖先。这🏩两者有着异曲同工之妙。　　侗族🌦的民歌同样独特而有趣，是其精🔊神文化不可分割的组成部分。其中有两个📁关于侗族民歌起源的传说🔠很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌🎬节暨桂湘黔三省(区)侗族🚡大歌比赛在广西三江侗族🤡自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了🏨侗族歌曲的“外星”起源。传说中，一些侗族🤴人和苗族人去⌛天上仙界“取歌”。在中国古人的想📹象中，天空并💵没有完全与地球分离，人们可以通🕜过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神📙话传说中那样走到🧜天上敲门而入。此外，在中国古代神话🚕中，真实的世界😮和虚构的世界紧🏴密交织在一起。因此，天庭🕞或仙界被描述为如同真实世界，与地球上芸芸众✂生的生🐟活场景没有什么不同。　　第二个传说，相传一棵🐏神树的树叶上长出了无人能👔识的“侗歌纹”，这棵树🐂生长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓🚧地上。这个🛍传说的有趣之处还在于，它✝不仅讲述了侗族歌曲的口头传🎖承，还讲述了如何用📪汉字记🏎录下来这些歌曲。传说🔈中侗族人找来会写汉字的先🗞生，把所有歌曲用同💉音的汉字记录⏯下来。事实上，侗族历史上🤙并没有自己的文字，是直到1958年，侗族文字以侗语🖌南部方言为基础方😶言，采🚽用拉丁字母形式😀才创造出来的拼音文字。侗文的推行，对促进侗族🍪文化的发展起🖨到积极作用。　　中国出🐯版的有关侗族🌐历史文化的一系列书籍，不仅介绍了侗族🍝叙事歌、抒情歌、说理歌、民🎧俗歌四大类主题歌曲，还收录了众多侗🐠族著🍩名音乐家和表演者的传👗奇故事。这些传说讲🙀述了生活在不同时代🔂的真实人物“歌师”的故事。关于🈲他们的传说口口相传，并随着时间推移🎡在不同时代人的复💩述🍛中发生各种隐喻性变化，且流传至今。　　比如，出生于清嘉庆🚲年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌🍕曲突破了情歌和史诗的传统，反映了当时⬛人民的艰苦生活和💰呼声。生活在清嘉庆、道光年🎷间的吴文彩创作的歌曲以古代神话为主题，讲述了地球和太👰阳的诞生、人类的出现，以及劝世👍歌和情歌等。他🚜受到汉族戏剧的启发和影响，在侗族长篇说唱🤔叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至今在侗族村🎼寨中仍然很流行。吴文彩也因🐳此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部民间歌曲，传承发展2500多年的侗族大歌以🏮其独特的地域🤰性和民族性🅰不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被列入🆓联合国🍇教科文组织人类非物质💌文化遗产代表作名录。　　侗族人民自古以⭐来过着自给自足的生活，因此许多😨侗族民间传说中的主人💱公，本身就是👄用水牛耕种田地的农民，猎杀野兽🐖的勇敢猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实的🔽珠郎与心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切与不📥义、贪婪、残忍的化📺身作斗争的故事，如同其他民🍕族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的差异，形🗯成了各具特色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂林市龙🔢胜各🤳族自治县平等镇广南村，侗族村民在制作“龙头”，为春节期🗿间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村🐼晚等民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说和民间🚡故事也反🦂映了当时重要的历史事件，并将两者结♿合在一起。例如，明🕜朝洪武年间侗族农💪民起义军首领吴勉、清代康乾时💺期的侗族农民起义军首🍿领吴金银等，他们的故事体现了😱侗族民间口📱头叙事中的“缺憾循环”特征。传说中的🚾民间英雄被描述为能够🚤以一人之力击退整支军🕎队、徒手将👎水牛举过头顶并经常使用🤖农具作为武☔器的强人。他们拥有强大无💫比的力量，在取得胜利之刻却🏊因某种变故未能🈺最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙事🏔结构，既🤤为故事的叙述增加铺垫，又积⏱累听众的情绪和心理。而很多汉🏤族民间故事也是将历史事😴件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜，毕🐣业于莫斯科国立大学亚🎐非学院语文系，文学副博士，俄⛷罗斯外交部外交学院教授，俄罗斯外交🌃部高级培训学院副院✅长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻译研究和🤳汉语教学方法研究。翻🚉译出版了一系列与中国相关的🅱书籍和教材，撰写发表有多篇😑专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈🎾夫亚历山大·谢苗诺❗夫共同获得第十八届中华图书特🏎殊贡献奖。

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（青岛日报／观海新闻记者 齊藤美優）