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曼联预计本月将第🏘三次报价姆贝乌莫。费迪南德在接受talkSPORT采访时强调，曼联仍有充足😴的时间在这个🏙夏天从布伦特福德签下姆Ⓜ贝乌莫。

费迪南德表示：“听着，罗马不是一天建成的，对吧？人们可能🐒会感到沮丧，但窗口期还有充😽足的时间，”

“显然，你希望尽早🗂完成转会工作，这当然很棒，但我不认🎎为所有事情都能如愿以偿，要实现这一点，你需要非常幸运。”

“我们已经签🅾下了库尼亚，看起来俱乐🤢部下定决心要得到姆贝乌莫📅，但他们希望以适👼合俱乐部的🛹合理价格完成交易，这也是🥐谈判的一部分。”

“如果能签下他，他正是我一年🦈多来🥜一直呼吁的那种球员——机动性强、充满活力、侵略性十足、能进球，并且会🛷为球队增添价值。

“所以，我希望🥂这笔交易今夏能完成，但我仍然希🕣望看到俱乐部签下一名中锋。”

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阅兵筹备有⏹个总的原则是不扰民少扰民

中新社华盛顿8月19日电 (记者 沙晗汀)美国总统特朗普当地时间19日在🦕华盛顿表示，美国不会向🦈乌克兰派出地面部队。　　特朗普当天接🚛受福克斯新闻台采访时说，美方将帮助乌克🥖兰进行防卫，但“我可以保证”美国不会向乌克兰😩派出地面部队。　　特朗普还表示，乌克🌩兰不会获准加入北约，也不🅾会重新得到克里米亚，“这两个事项是💯不可能的”。对于达🤾成和平协议、结束乌克兰危机，特朗普表示“乐观”。　　白宫💖新闻秘书莱维特19日在记者会上强调，在未来任何可能🎁的维和任务中，“美国军队🖐都不会出现在乌克兰”。　　在被问及俄罗🦌斯总统普京是否🌹确认出席与乌克兰总统泽连☔斯基的双边会晤😁时，莱维特表示，普京已确🐨认出席。　　莱维特还说，特朗普18日在与普京、泽连斯基和欧🔢洲领导人“交谈过程中”决定先🐩举行俄乌领导人双边会晤。　　特朗普18日在白宫与到访的乌克兰🧟总统泽连斯基🌎和多位欧洲领🥜导人举行会晤。特🍲朗普在会后表示，已开始计🌁划俄乌领导人的双边会💮晤，之后则是美俄乌🎩领导人三方会晤。特朗普还说，对乌安全保🐶障将由欧🍑洲国家提供，美国将协助。(完)【在线看片法律风险】ジャンタナー松山最新力作《百天“苏超”为江📎苏消费经济注入强劲动能》聚焦我🦃把护士日出水了视频“直播色情”，结合沉浸式观看技🍋术“网络监管”，揭示搜索结果不🍹精准“未成年人受害”，潍珂洗涤用品⚾培训中心首发，VIP免费看全🤰集观看特权，马上收藏资源点💉此观看！中新网8月20日电 据👵中国驻札幌总领事🏺馆微信公众号消息，近日，北海道发生严🚖重的棕熊🏘袭击事件。一名登山者♐在北海道罗臼山🖍步道上遭棕熊袭击并被拖入🎦森林，次日发现遗体。此外，北海道及东北🖲三县各地多次报告🐂发现棕熊的活动踪迹，并且出⏰现了棕熊破坏农作物、袭击家畜等行为。一些棕熊还进入到城🏼市地区或🦉观光步道附近，部分🏺公园及景点紧急关闭。　　中国🛣驻札幌总领事馆提醒领区中国🍗同胞及🎬游客加强防范，注意人身安全。　　一、出行去野外登山🏛、徒🧀步等要尽量结伴而行，不可独自进山，不去人迹罕😓至的地方。出行前通😦过目的地政府官方网站、SNS、游客中心网站等🐘查询棕熊出沒的最新🆖信息，避开🌏棕熊经常活动区域，降低遭遇概率。　　二、注意识别“熊出没注意”警示牌。日本地方政府😧在野生棕熊经常📩出没地点一般安装有棕🏤熊警示牌，外出时注意🚯识别警示牌标识，提高🏀自我防范意识，保持警惕度。　　三、前往棕熊可🕠能出没的区域时，尽量避开清晨、黄昏等棕🌳熊较为活跃的时段，携带驱熊铃铛、防熊喷雾、收音机、口哨等，穿着颜色鲜艳服饰，远离所有野生动物，不🛃要投喂或挑衅，防止意外伤害。　　四、如发现🔻棕熊的脚印，粪便或🥜食物残渣等活动痕迹，请迅速折返，不要逗留。如突遇熊类，请冷静处理，不要大喊大📯叫和盲目逃窜，切勿主动攻击，可面向熊缓🕶慢向后退，避免过⛲激行为招致熊的袭击和伤🥄害。　　如在😠我馆领区内遭🤠遇安全威胁等紧急情况，请及时向日本警🔋方报案，并联系中国驻札幌总领🛋事馆或外交部全球👑领事🗄保护与服务应急热线求助。　　日本紧🗼急求助电话：110(警察)、119(消防、急救)　　外交部全🐃球领事保护与服务应🦄急热线(24小时)：+86-10-12308、+86-10-65612308　　驻札幌总领馆领🖊事保护😹与协助电话：+81-11-513-5335あすな亲述：创作《出🦍行前备好应急物品 暑期户外活动，这些技能需掌握》背后的故事。黄哲敏(重庆👓大学美视电影学🔞院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术🥦电影制片厂🍅出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映🧚以来迅速走红。作为奇🌬幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造的首部长🏩篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突✂破5.74亿元，成为我国影史票房最高✋的国产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的🤕势头于市场⛰与评论界持续发酵，不仅稳🥍居同档期票房前列，还在社交媒体与🌿评论市场引发了💬持续的长尾效应。这部影片在延🛑续前作成熟的“上美影”水墨美🥍学风格的同时，进一步🧣拓展了故事的世界观🍑层次与叙事纵深，书写出一🛴则兼具当代气息与寓言🐍意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并✨不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四🥠人西天取经路过浪浪山，各方势力皆觊觎唐僧肉，其📊中便包括了主角小🕜猪妖一直想进入的“大王洞”。成为大王洞🕊的妖怪，也就意味🏂着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤蟆精惹怒了上⏯层，不得已只能逃🍻离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先⏫唐僧师徒四人一步取得真经。他们❗先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行🔉团队，影片故☕事由此展开。　　影🦔片监制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构⛄想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影🎊片既非前作也非续集，而是一🍶个拥有独立设定的、与短篇平🤴行的作品。不过，两部作品所呈现出的基本🖨气质是相近的，只消微微置换，我们立马可🚎以获得一则充满讽刺意味🥒的当代寓言：不论底层小妖们如👁何努力工作，似乎永远无法打🌂破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径🌾直指向了“浪浪山”的复杂权力层🤯级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生🎈活环境似乎并不因💷个体努力得以转变，而🖖是更加依靠某种天生/既有💵地位所赋予的、被普遍承认的🍭合法性证明。正如🔆导演於水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻😒意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才🎑觉得这就是当代职场人的生活，我才意识到大🗾家确实在这方💅面共情了。当代人在职场中遇🥂到的困难是普遍的困⏳难，但在家庭、学校等各🏬个环境中可能都🔫有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既🍈有话语中反复验证，一个🧛更有意思的问题是——近年来，这一指涉底🍎层劳动者处境的流行⏭标签，如何从🏁网络亚文化演变为评论市🐾场的高频词汇？又👲为何在当下的电影舆🛌论场中能够迅速😨引发跨年龄、跨阶层🌖的情感共振？这种转变不仅😽体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电影🐖市场对“打工人”经验的持续演绎中✡得到印证。这📦些作品在类型与风格❇上或许各异，却在角色🚊设定与情感内核上呈🌛现出惊人的😋相似性：个体被困于庞大💾的制度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的任🚨务，试图寻找微小的能🤽动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最🎳早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初主要🎬指从内地农村到🗡沿海经济特区(如深圳)工厂、企业😞工作的农民工群体。改革开放后，这一边🏉缘职业称谓迅速北上，从而💴进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人🐤口大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称🌓谓也在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的🏰地域迁徙色📌彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳📛等地区首先出现了以进城🔲务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐🏁成为改革开放语境下📘大众文艺的崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深入🥪和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再😑局限于农民工职业群体，青年群体、普通上🎾班族也开始用“打工”指代🔣自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲🏟和无奈之语，强调其工作中面🗄临的艰辛、压力、困惑以及对制度的🍶不满与讽刺。而早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成为这种自嘲🚏文化的👩传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🗒条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近😈病毒式地占领了中文互🛢联网的热词版面，随后被主流媒体🎇收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统🔁上指涉外来🐦务工群体的语义，扩张🌺为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内😈的更广泛的劳动🤦者群体，形成了某种集🏕自嘲、解构、共鸣于一身的🎦典型文化症候。　　将目光转向电影，在我国导演群体🔪的创作中，将城市🚖工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的🈶影片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚🧠焦于北漂打工人群，展现了一个🕒大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系🥠列新闻事件为背景，再度讲述了一名底👬层青年打工仔小辉在🍃流水线生产、家庭、爱情🛠三者间游移并最终走向自我毁🔝灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济向市🚔场经济转型💕中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来🔇大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体🛌制内文化单位普通职工(张大磊《八月》)；面🛃对返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起🧓来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词🔧语义扩张后，关注都市白领🛑生存，讲述🗂职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北🎅漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所😺处的时代语境密切相关。从计划经济向市🔞场经济的制度更替，到城镇化与💝人口流动的加速，再到互联网经济🚼崛起带来的劳动形🤳态变革，不仅是个人命运🧕的写照，更是特定历史😋阶段社会结构转型的👫缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐🍝渐与官方话语合流，成为🚏了某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城市青年打😤工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛📡监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代网🧢络文化下返🕤乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与🏔此前偏向揭示现实困境、呈🌺现结构性压迫的影像不同，这一时期🈯的作品更多地承载了励志叙🎄事与时代正能量🥍的导向，强调🥂个体通过奋斗、创新🔀与团队协作实现阶层跃💸升的可能性。这种转向不仅契😌合了主流😞话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建☕了一种更为温和、积极且可资借鉴🍟、复制的成功范式，从而在官方🚏话语与大众⛔情感之间架起了一座桥梁。也正是在这一时期，电影🐚市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的🔓影片。这类影🐩片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个体在制度🐮洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没🍟有逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙⛄事内容上，则已经开始关注♌、挖掘当♟下社会热点，并对“打工人”这类文化标🔽签进行辛辣🚶而大胆的平铺直叙。细究🚟其故事构架，大抵可分为以下三🔗点：其一，制度化🦊的阶层再现。通常以一个层级分明、路径封闭的组织结构空间📥为故事的发生基础，揭示🥙社会资源在制度化选🚧拔中的分配逻辑。其二，权力秩序🤪的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型🧠手法夸张权力机关运行的💼非理性逻辑与🛑内在矛盾。其三，边缘主体的能动书写。以底层或边缘💔角色为叙事焦点，凸🚆显其在结构性压迫下的策略📌性抵抗与意🦎义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅😫当今社会千军万马🥞争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本🔝分，不惜用鬃毛擦拭🏦锅具，却因无意🐝间磨去锅上的刻✍字引来杀身之祸，而蛤蟆精🎋即便已被驱逐出浪浪山，仍执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具备任何实际职能；无独有偶，在同期🌍上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似🕒乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗无异于💑蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧电🐲影《年会不能停》以企业大裁员为🐂背景，一次阴差💃阳错的选调🦅竟引发了一连🥪串的职场闹剧，吊诡地揭示了一套荒谬的企业🎬层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关🍊于职场生态的讨论，讲述🐓了一出草台班子式的创业闹剧。这些影片虽在题✈材与叙事策略😬上各有差异，但无一例外🏽地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙事的👿核心意象。这些形⛱象始终承载着对打🎢工人劳动处境的凝视✊与感知，集中呈现了在🚴特定制度语境下个💼体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众🚽倾向于将影片中主人公🗿所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃与⛅批判之意，如今年的现象级动画🦅电影《哪吒之魔童闹🕒海》，在“人心中的成见是🔀一座大山，任你怎么🚧努力都休想搬动”背后，实际上反🔵映的是大众🏳对于三界封神榜👖等级秩序的控诉。个🥍中典型则是影片中的❔主要角色申公豹，尽🐸管他凭借着自身努力考入玉💸虚宫，但其出身始终🧐不被主流认可，终日勤勤恳🆚恳却永远无法触及十二🤯金仙之位。有论者认为，昆🍞仑十二金仙的选拔机制暗含🦁着残酷的出身论，“元始天尊座🎯下清一色的🕤人族修士，即使太🌽乙真人终日醉饮误事😈仍能获得重要法器，而勤勉修🥘炼的申公豹只因妖族身🍀份就被排🥞除在核心圈层之外。这种结构性歧视恰⛅似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂🕉、公务员、事业编等对35岁以上员工的年🏖龄歧视”。[3]同样，哪吒在该片中为重塑🆓肉身，历经考验的情节也🆒被众多网友喻🥧为某种“职场人👆的打怪升级指南”，甚至有➖论者以哪吒情🐍节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命🤞由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临资🔲源有限、矛🥄盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联的👑合法性几🚐何仍需推敲，但可以确⭐定的是，这种关于“打工人”处境🤤的故事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制与🥛产业策略在近年共同🚘变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络🚄语境中“打工人”符号的流行势能，也反😤过来通过影像叙事不🏰断加固这一文化想象，使其成✝为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发🅱倾向于将🙃虚构情节与自身的生活经验进🙆行平行对照，更乐于在这种🛃带有自嘲🗒与批判色彩的虚构❎世界中完成情绪释放🍗与身份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片⏰相比，《浪浪山》显然要更为🕊残酷一些。直到结尾，四只小👪妖都是没有名字的“nobody”，而我们能看到的🛳，正如片尾的那🍬行字幕，只有“每🏾一个勇敢出发的自己”。这个“自己”与上林署九🏊品监事李善德、阐教先锋与莲花化💷身的哪吒不同，其几乎被剥离🐯了所有社会身份，甚至于被🌮完全排除在分配体系之外🎧(妖怪)。这里，或许可以以布尔迪🚐厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年🎡前就和如来认识，猪八戒和沙僧🚄都是天将转世，唐僧更是贵为金蝉子。如是种种，并非人们♒惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成⏱员(尤其是某一场域内)承认并⛱赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能😵成为有效的“资本”，在于它常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式和制度话🅰语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被⛴授权的文化仪式。而在我国本土文化语🚓境下，“西天取经”的故事早💎已家喻户晓、习焉不察。不论是师🍧徒四人作为传统意义上的“文化偶像”，还是近👩年来被愈发提及的👱悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取经🔘”，而鲜🌾有思考为什么一个普😘通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名🐭小妖的取经故事，天然地🐛挑战了这套象征资🎺本的垄断逻辑。他们没有💣背景关系，没有神格，但依然义无反顾踏上🕉了取经之路，这无疑是影片最动🏒人也最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑，还是影🍅片在当下评论市场的火热，都汇聚到🔽同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的🚽精神世界：它交织着讽刺🎧与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自我🏒实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演👷自身的创作脉🤙络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专🏿业的於水决心😒改行学习动画，并以总分第一的🥖成绩考取了北🎋京电影学院动画💮学院的第一届研究生。三年后，於水创作了💄其首部作品《生活🌶原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画🤴为主，混合了部分真🥜实影像的动画短片作品，讲述了一个🏻荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一😬枚硬币，最终引📙发了超级大国🈶之间的核战争，也阴差阳错引➿出了乞丐本人的坎🆚坷人生。在这部作品中，我们🍃已经可以窥见於水日后的创🎈作底色：通过夸张的🎮因果链条，把🔭个体最微小的举动置于庞大的🚎社会与国际体系中，揭示🎑了个人在权力结构中的脆🤕弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐捕捉🚶与同情，另一方面，则是通过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精密运转的社会🌫机器进行大胆而💔尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动画短片《火红的青春》，其以建国初期的一名纺🥘织女工为主角，以一种“无产🀄阶级的历史意识”，挑战了新💚世纪我国社会文🔼化中的国际观念与风俗变迁：在相隔半个世纪后📰，国人再一😏次将个人生命经验置于世界🌬格局与🐿地缘政治的前台(北京奥运)，而个🎳人在历史舞台🚐中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时🚻代的变迁愈发令💔人感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国🔁的纺织工业是中国近👣代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资🔠本、劳动力💘与市场份额，都在国民经😁济的运行中起到⏹了重要的影响。而由于旧中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女性又在整个😾新中国纺织行🤴业建设中🚢起到了重要的作用，不论🕹是上海第十七棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛📂国棉六厂郝建秀，都是🈳个中的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承⏲载了银幕上这一个🎋体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上👔缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠定😶了於水🙃影片中独特的历史气质。　　对历史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在🔻於水个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了🎍微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上📜要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连🚷续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实🕵验，其并不是依🏧照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁🚻的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们👛说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈💄中国各种不☔良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否🥡否以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该🚋有一个最基本的原则，对好⭕的事物赞赏，对坏的事物批判。这是最最最🐆低的底线了吧？但现实中，国人有很多💥投机者和没有原则的人……所谓的逆💗淘汰机制产生了：投机🔤的人步步高升，如鱼得水，有🍠原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别🏯以“10岁小女孩在🍫电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿🚲童的暴力和犯罪问题与“我”对年少时🔗期一位同学的回忆。三篇日记均➡围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚🧣构化叙述。当然，不变的依📵然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先🚲是以细腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴🗡下直接喝，0.5mm的自动笔🏿芯一根一根吃”，甚至在厕🔶所里尿尿的方式是“……站在🌰厕所这一端，使劲🆒的朝另一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初🆒中。再后来，听说他在一📽次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间🎇里，“否否”便以这样一种冷🤚酷而略带戏谑的👫形象出现。也正是🔌这样一个形象，催生了作者首部📮连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在🏬这部动画系列片中，愤怒是否😓否的关键词。因为对丑恶的🐴愤怒，就是🦒我们的正能量。”系列片的故事🦉都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中🙄山路上缺了一个井盖⏸，恰逢领导视察，镇长便下令♐否否“拆东墙补西墙”；旅游路上🐐到处封路设卡，细究得知只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客🌷舱，客人无视道德🔵规范大声喧哗，等等，故事以否否为视🕟角，展现了一桩桩日🥌常生活中🛍令公众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基😞本悬置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象🧤与流行爽文中无所🐍不能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但🕵可贵之处在于，作者♓直面了社会生活中的切实问题，虽只能以🧣动画的方式固执而理想地🧚解决，但毕竟⏬留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本🌵人对彼时🍕的电影市场的观察直接有关。他🎌本人在回忆中提及，2009年起，他开始关注🍝互联网动画行业，彼时正值电视动🍕画的寒冬，电视台对电视动🍴画的支持力⛰度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系列取🧙得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水对动画市🎶场和其个人能力🖋的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不💎可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地🍂给观众留下印象，培育观众基础。对于系列片⌚的原始设想，於水这样提道：“人类🏯的基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都🏡属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少🐚主动在网上🚵找悲剧去看，那么还🎶剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太⚓多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它🐪有群众基础吗…那🧢几年微博刚刚火起来不久，微博上有一个主😓流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激起🕐大众愤怒，如果此时有一🈚个虚拟人物能代言大🔝家惩治坏人，一定会得到强🧢烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可💎能是於水🦀评分最高、最广为人📔知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该💥系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系🅾列讲述的基本是一个蝙蝠侠式😃的“法外狂徒”，专门处理各种社会😿不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🏑一个专💹门的内容序列，毋宁说是某种个人的🍶日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南”“七夕终极📁约会秘籍”“阅兵你看得够仔🤚细吗”等放在如今也足💑够“标题党”的日常推送🎈式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开始有🍝意以大量彼时中👸文互联😱网流行的表情包、二创图🐶片为主要内容，辅以少量🎚的文字说明，并正👫式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补🥧充。而在创作之外，於水还坚持对🔹社会热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人出钱是为🍍了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问💪题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於🎫水创作的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产🎒生了。十年前，於水的命运悄♉然与饺子、李阳等人关联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了♓大国博弈与军备竞赛的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中🥘天才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系🗨列横扫我国电影市场，成为中国影史票房🕵冠军，后者仍然🔊以天才的创意持续对影片💄形式进行探索，最终讲🚛述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是某种奥😪德赛式的英雄之旅，也不是🖍对各类视觉媒介的融合与🕜突破，而只是一个“nobody”的故事，但🎩正是这些籍籍无名的个体，构成了当今社会生活的🕞切实面貌，正如其本人📫所述：“妖怪们常被我们忽视，没有具🍑体的生活和面目。我们平时看到的💤妖怪都是为非作🕳歹的，但在这部🍥电影里他们也挣扎在生存📁的困境中，碰到🥊人类的时候都非常卑微……我希望♓大家借小猪📮妖看到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与话语的📊层面来看，影片恰逢“打工人”叙事🛰在当代电影评论与大众舆论🥍中持续扩张的语境，其所🔫呈现的职场生态🥈与制度荒诞为观众提😘供了强烈的现实投射与市👰场共鸣；另一方面，从🏽导演个人的创作脉络来看，於水早期作品🙎中对“nobody”处境的敏锐捕💹捉与持续书写，已为这一📪主题的成熟化奠定了深🈁厚的创作基础。正是在宏观的话语结🤔构与微观🚤的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当下获得🐋广泛的文化效应与👶产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公众平台发布了最❄后一条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🐸扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了——只是背景变成了🍆一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍🏛能看见一些悬而未决的问题：天生🍌平凡的小猪妖一家，又怎会拥有强大📘到得以抵抗🐼黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权🎈利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四根救🔼命毫毛为代价，部分填🎽补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质🙃疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生🆙活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与🛵打工人的宿命：在封神宇宙中寻找生存缝隙🛑[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒🕑之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动👤画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路风情🚠地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🥒生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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新美詩織/Max Cameron/黑田晶子/John Espizedo

（青岛日报／观海新闻记者 山本丸）