新华网--贵州：根据记者岬奈奈美获😚取到的最新动态，bl高h文将于2025年08月24日在新华网--贵州举行🤥隆重的开幕仪式。今日免费推荐🍻包赔策略来袭

直播吧07月23日讯 据西媒okdiario报道，皇马对罗德📑里戈要价降至8000万欧，下周将与🛰利物浦谈判。

该西媒表示，皇马正在等待🤧利物浦的电话，这通电🥡话很可能在下周到来，红军🛷已成为签下罗德里戈头号热🌩门竞争者。利物浦准备在完💘成迪亚斯的💻转会后，立即向皇马提🛣交对这位👇巴西前锋的报价。

虽然安切洛蒂过去两🤝个赛季始终让罗德🛴里戈担任主力，但新帅阿隆索早已用行动以及含💪蓄的言🍰辞表明该球员并不在其计划中🧕。

皇马绝不会贱卖罗德里❣戈，准备⛰为这位巴西球员标价8000万欧元。由于🤽他本赛季表现低迷，皇马很明🤢白此前1亿💙欧的要价是不切实际的。

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中新社台北8月19日电 暑假本是旅游旺🐆季，台湾观光🐧业却景象惨淡。台媒近日报道，受去年地震影响，花莲📷今年暑假酒店入住率普遍不🏠到五成；台中梨山、谷关等景区👮酒店7月平均入住🔺率为三成多，较往年同期八成左🌎右显著下降。　　综合中时新闻网、联合✨新闻网等台媒报道，业者将市场低迷😎归因于台湾岛内旅游需求🏄疲软与入境游市场冷清⚾。台湾观光产🍷业缺工严重，加上客人不足，只能涨价⚪或降低服务水平维持经📱营。而消费🔽者则认为岛内旅游成本高、服务差，影响出游意愿，形成恶性循环。　　民众不🦄愿选择岛内旅游，部分原因在于景点缺🏮乏吸引力。有台湾网友抱怨，老街、夜市千篇一律，彩绘村与天空♏步道过度重复。此外，7月“丹娜丝”台风🈺导致台湾中南部灾情严重，同样对🎃相关地区的观光业造成影响。　　台“观光署”统计，去年岛内旅🍩宿业住客人次为7879.6万，较2023年的7983.3万与新冠🏋疫情前2019年的7987.4万均下滑；台湾民💸众岛内旅游支出降至4646亿元(新台币，下同)，较2023年减少308亿元。　　另一方面，境外💩来台旅客人数也达不到预期。台当局交通事🚙务主管部门日前下修今😧年来台旅客✨预估人数至九百万人次，“千万境外🍏观光客”目标连续两年跳票。据该部门统计，2024年“纯观光”境外旅客🤐比例跌至65%；“首次访台”比例也从2019年的57%下降至2024年的46%，显示特地赴台🍡旅游的境外游客在🛣持续流失。　　近期新台币升值更🌮为台湾🤣观光业增加压力——削弱🤡台湾观光业对境外游客的⏮价格竞争力，同时变🖊相补贴了台湾消费者🌊的出境游消费，导致客源流失加剧🧟。　　值得关注的是，金门旅游热度持续升高。金门县观光处统计🏰，今年截至7月底，“小三通”旅客人次已突🏷破百万大关。截至8月17日，持旅游签注😒赴金门的大陆旅客达11.8万人次，其中个人游占比逾96%，旅客平均停留2至3天，其主🔑要行程包括参观水头聚落、体验金门高粱酒文化等。(完)【BT资源合法吗】朝吹凯特突破👙性发现：红包可解决🤚视频黑屏无法加载，成人动漫IP开发热时代肉🌧很多很细致🎀的糙汉文将迎巨变成人🦈和儿童的机票价格　　暑期是亲子家庭出游的旺季。然而，不少家⬇长在购买机票时发现，与半价💝优惠的火车票相比，儿童航空🎊出行不仅没有享受到相应优惠，部分飞机儿童票价🥝甚至高于🈯成人折扣票，出现价格“倒挂”。儿童票优惠🎉到底去哪儿了？　　现象　　一趟航班儿🤱童票 比成人贵一半　　成人票只需500元，儿童票却要820元，价格高出60%以上——近期，市民田先🖲生计划带孩子去🚛上海游玩，在某在线旅游平💄台搜索“一大一小”从北京到上海的💐机票时，大跌眼镜。“小朋友的票竟🐂然比大人的还贵，难以理解！”再三考虑后，田先生最终选择乘坐高🛒铁出行，孩🕥子可以享受半价优惠。　　记者采访发现，田先生遇到的情况🐄并非个例，许多家长在购🕧买儿童机票时，都遇到过价格“倒挂”的情况。　　7月中旬，小雨妈🎈妈带孩子从天📣津到昆明度假，订票时发现，成人票价为830元，儿童票价为1380元，贵了60%以上；市民王女👗士也反映，8月初购买📏从西双版纳回北京的机🎆票时看到，成人票价为1325元，儿童票价为1440元，贵了115元。　　“有🍳的航班能给孩子买成人票。多看几个时间，换🏦换不同的航司，千万别急着下单📀。”在社交网站上，不少家长“退而求其次”，选择为儿童购🎲买成人票以享受折🥓扣，并热心分享购买攻略🎠。　　的确有家长顺利买到了。市民刘欣7月底带5岁女儿前往广州🎸探亲，在五六⏹家在线旅游平台和航🔭空公司官网反复搜索后，都没有🏅看到比成人票便宜的儿童票，最后😈选择了一趟儿童和成人同👉价位的航班出行。　　“亲测，儿♍童票最好在航空公司的官网买，一📋般可以给儿童买到成人的打折票。”刘欣随后就将购票经历分享🍛给了朋友，但她仍感到无奈，“感觉🕣家长们好卑微，想给孩子👛买个和成人同价💇的票都得费半天劲儿，更别提儿童专属的⏬优惠了。”　　调查　　同一航线　　儿童票价乱如麻　　与折扣🔥明确的成人机票相比，儿童机票价🎋格确实比较混乱。　　记者以8月31日成都飞往⚽北京的航线为例，以“一大一小”为乘机人，在某🗺在线旅游平台进行了搜索，并随机挑选10趟不同价位、不同航⛔空公司的航班进行票价统计。结果显示，在成人票价均为2至3折的情况下，有6趟航班儿童票🦅价高于成人票价，1趟航班持平，3趟航班儿💪童票价略低于成人💟票价。　　例如，某航班成人票价为520元，儿童票价为1150元，贵了630元；某航🌍班成人票价为658元，儿童票价为657元，便宜了1元；某航班成✖人票价与儿童票价均为900元，二者持平。　　值得注意的是，当儿童票价高于🕥成人票价时，价差从几元到数🏿百元不等；当儿童票🦈价低于成人票价时，价差却仅有一🔰两元，基本可以忽✈略不计。　　儿童机票到底🈵是如何定价的？记者看到，该平台订票页面🚐中显示，一般情况下，儿童票是成🏫人全价票的50%加燃油费的50%，对于国内部🌧分航班，由于成人🍱票的折扣可能🍪比儿童票更低，平台会智能推荐最🆘优惠的购票方案。　　由于这一解😮释较为模糊，记者又拨打了🉐平台客服电话。客服表示，一般成🅾人客票的折扣都在5折以下，比儿童票便宜，因此有🐫的航空公司⚡为了吸引旅客，会按照🤬成人票的折🤳扣价格出售儿童票，就出现了儿🔯童票和成人票价格一样的情况。“但是，在客🍿票不充足的情况下，儿童票可能会按正常😺价格出售，也就🏕是全价票的50%，这样的🌻话儿童票就会比成人票贵一些。有的航空公司🌼将儿童票绑👦定特定舱位，如果这些低🤜价舱位售罄，儿🦖童只能选择高价舱位，也会造成儿🗓童票比成人票更贵。”　　在国♟内主流航空公司官网，记者随机挑选多条热🍖门航🐋线进行搜索看到，多数航司🥍直接为儿童提供了🌔成人折扣票；有的😭则为儿童提供儿🍈童舱位票和成人舱🔞位票两种选择，在这种情况下，儿童票价🚰普遍高于成人票。例如，8月18日从北🎬京到厦门的某航班，成人折扣票为920元，约为3折，儿🎼童票价格则达1560元。　　纠纷　　按成人购票　　儿童基建燃油优惠没了　　当大量平台及航🤼空公司为儿童提🈹供按成人优惠购票的方式，也就是⛳以成人票面优惠😂价与儿童基建燃油🏛优惠价进行“混搭”后，带来了不少后续问题，其中最容🧡易出现的就是基建燃油费🍀用的纠纷。　　“按照成人优🎄惠价买了儿童机票，基建燃油应😯该按儿童票的优惠价走，但最后发现，是按成人标准来算的。”近期，网友小🦕莫在某在线旅游平台购🔍买了“一大一小”两张机票，从杭州飞往青岛，平台🌴显示儿童可购🌉买成人折扣票，票价为533元。小莫支付后却🦔在明细中发现，儿童票的基🉑建燃油费按成人标准收⏹取，两者相差了60元。　　小莫首🏣先向平台客服反馈，客服📸表示出行之后可以凭行程单退款📄；随后，小莫又通过12326民航服务质量监督🍈平台投诉，却🕚收到了平台发来的短信，表示“儿童选择按照🍂成人优惠出票，基建🃏燃油按照成人标准收取，平台未多收差额，故无差可退”。　　“我到航空公司的公🧙众号上用身份证和票🥕号验证付款详情，发现孩子的🔒票根本没有基建燃油，就是平台在⏰乱收费。”气愤之下，小莫在社交网🥅络上发帖，这🗼才收到平台的60元退款。　　儿童机票的基建燃🦈油费是如何规定的呢？记者在多家航🚇空公司🍻官网搜索及咨询客服后了解到，针对国内航线，儿童免收民📷航发展基金费，燃油附加费减🈺半收取。具体来看，800公里(含)以下航线，每🦆位成人旅客收取10元燃油附加费，儿童旅客免费；800公里以上航线，每位成⏫人旅客收取20元燃油附加费，儿童旅客收取10元。以小莫购买的航班为例，成人的基⛄建燃油费用为50元+10元，共60元，儿童则为0元。　　据调查，目前在多数🐂在线旅游平台，儿童无论是否🤜按成人票价购票，均提供相应的基建🈚燃油优惠，但仍有个别平👒台在家长为⛑儿童购买成人折扣票时，按⬇成人标准收取基建燃油费用。　　此外，记者注意到，部🔓分航空公司儿童票的退改🌜签规则与成人不同。例如，厦门航空在♉订票页面明确显示，为儿童购票时，若选择儿童票，计划起飞前7天之内🌒退票免收手续费，若选择成人票，则要收取20%的退票费；海南航空页面则🛐显示，按成人票🏬价购票的儿童旅客，退改🤸签规则按照对应舱位规则办理，即与成人旅客一致。　　呼吁　　动态调整　　让儿⛱童机票真优惠　　根据📄未成年人保护法，航空客运应💃当按照有关规定对未成年人实🍵施免费或优惠票价。　　“大家对儿童机票抱🤜怨很多，归根结底，还💹是因为儿童票的定价规🚾则不合理，造成了很多麻烦。”有家长调侃，购买儿童优惠票明💻明是未成年人的📛合法权益，实际购买时🕐却显得“偷感十足”——需要“偷”成人的优惠价，还要仔细盯着🐖基建燃油优惠。　　多位民🐎航业内人士认为，我国儿童机票定🆒价规则的🥍历史局限显而易见，需要在政📅策弹性与市场规😟律间找到平衡点。1996年出台的《中国民用航空旅客、行李国内运输规则》明确，儿童按成人全价票的50%购票。这一标准延🖱续至2021年《公共航空运🔎输旅客服务管理规定》出台，赋予😉航企定价自主权，形成当前“全价票50%”与“市场调节价”并行的机制。　　“双轨制”下，当成人🕒折扣票高于全价票的50%时，儿童票按🥈全价票的50%计算；当成⛴人折扣票低于全价票的50%时，儿童票按成人折扣票计算。然而，在当前民航市场中🍀，即使是出行旺季，成人票折扣率也普遍🔄低于5折，前者出🍄现的情况可谓凤毛麟角，儿童票优惠实际🚙已经失灵。　　“为什么不🚻能在成人折扣价的基础🥫上，再给儿童一📌个固定折扣呢？”家长呼吁，儿童票定价规则应🔻更加清晰明确。这一呼吁🐌也得到专家支持。　　中国法学会消费😁者权益保护法研究会💜副秘书长陈音📳江认为，儿童票优惠是国家💣福利制度🕓的重要组成部分，体现了♿国家对儿童群体👟的关爱重视。“当航空市🛅场上的折扣成人票价普遍🌊低于或等于‘优惠’过的儿童📬票价时，儿童票的‘优惠’不仅不能让😭儿童享受到，反而会成为负担♿，因为这种‘优惠’实际💀上剥夺了儿童享🏉受正常市场打折优🥡惠的权利。”陈音江建议，儿童机票定价应动态调整，以成人实际支付票价为🔄基准设优惠比例。　　资深民航专家、广外南国商学🌜院教授郭佳也建议，航空公司在机🚝票定价方面📪可以与时俱进，探索以🎌成人实际成交价🕕为基准的浮动优惠机制。唯有🌮政策紧跟市场变化，才能解决旅客🈁对儿童机票价格“倒挂”的困惑。新书热推：《“外卖卫星店”与堂食店有什🥦么不同 如何防止脏乱差？》由橘美穗倾情打🔘造。黄哲敏(重庆⛏大学美视电影学院影视🍔系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上海🔍美术电影制片厂🎋出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上💉映以来迅速走红。作为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班🐹人马打造的首部长❎篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突破5.74亿元，成为🛹我国影史票房最高的国⬛产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强🍇劲的势头于市场与评🤛论界持续发酵，不仅稳居同档🍗期票房前列，还在社交媒体与评论市场🌬引发了持续的长尾效应。这部影片在延续🍦前作成熟的“上美影”水墨美学风格的🦎同时，进一步拓展了🔸故事的世界观🥡层次与叙事纵深，书🏓写出一则兼具当👘代气息与寓言意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事🦖并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人🚈西天取经路过浪浪山，各方势力🚅皆觊觎唐僧肉，其中便包🍔括了主角小猪妖一直想进🦎入的“大王洞”。成为💤大王洞的妖怪，也就意💻味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与⛳蛤蟆精惹怒了上层，不得已🍯只能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了大🎁胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师🧥徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支西行🕹团队，影片故事由此🚈展开。　　影片监🌔制及艺术总监陈廖🔅宇表示，有关《浪浪山》的故事构想实际👋上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非🕊前作也非续集，而是一个拥有独🔠立设定的、与短篇🎴平行的作品。不过，两部作品所呈现🤕出的基本🏄气质是相近的，只消微微置换，我们🌘立马可以获得一✊则充满讽刺意味的当代寓言：不论底层小🕸妖们如何努力工作，似乎永💺远无法打破固着的阶级壁垒，这一壁垒不仅径♊直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活💐环境似乎并不因个体努力👴得以转变，而是更加依靠某种😽天生/既有地🖕位所赋予的、被普遍承认的合法性⛓证明。正如导演於水在😣访谈中亲承：“在创作时我没🔅有刻意地强调‘打工人’的概念，直到分镜做出来后，才觉得🐏这就是当代职场人的生活，我才意识到🤭大家确实在这方面共情了。当代人在职场👼中遇到的困难😬是普遍的困难，但在家庭、学校等各个环📃境中可📳能都有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当前🌻关于《浪浪山》的所有主流评论。但与其在既有话😸语中反复验证，一个更有意思的🚶问题是——近年来，这一指涉底层劳动者🤠处境的流行标签，如何从网络亚💽文化演变为评论市🔔场的高频词汇？又为何在🛑当下的电影🎊舆论场中能够迅速引发跨年龄、跨阶🚴层的情感共振？这种转🐺变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年🏕电影市场对“打工人”经验的持续演绎🚼中得到印证。这些作品在😾类型与风格上或许各异，却在🍧角色设定与情感内核上呈现出👕惊人的相似性：个体被困于🏇庞大的制度与规则之中，通过一次次🕒重复、琐碎而无望的任务🔽，试图寻找微小的🌉能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一⛄词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的人”。最初🥅主要指从内地农村到沿海🚱经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民🥫工群体。改革开放后，这一边🛅缘职业称谓迅速北上，从而👼进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口💫大幅向城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐渐流行💙，并部分与“农民工”等概念合流，带🛐有强烈的地域迁徙色👂彩和历史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先出现🎁了以进城务工者为主体🦁的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为🙌改革开放语境下大众🥈文艺的崭新叙🔟述资源。步入新世纪后，随着市场🕵经济深入和就业形态👶多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限于农民🍛工职业群体，青年群体、普通上😆班族也开始用“打工”指代自🏼己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲和👱无奈之语，强调其工🕖作中面临的艰辛、压力、困惑以及对制🛴度的不满与讽刺。而🕋早期中文互联网，如论坛、博客等社交平台，则成🕹为这种自嘲文化的传播加⬇速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🚫条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病♉毒式地占领了中文💜互联网的热词版面，随后被主流媒体🎺收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从🐋传统上指涉外🍷来务工群体的语义，扩张为覆盖办公🦃室白领、普通工人、青年学🚎生在内的更广泛的🐈劳动者群体，形成了某种集🛡自嘲、解构、共鸣于一身👼的典型文化症候。　　将目光转向电📵影，在我国导演群体的🥟创作中，将城市➗工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片并🍀不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将✂视角精确聚焦于北漂打工人群🕛，展现了一🌸个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新🚕闻事件为背景，再度讲述了一🔽名底层青年打工仔😩小辉📋在流水线生产、家庭、爱情三者间🀄游移并最终走向自我毁灭的故事😙。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划🗺经济向市场经济转型中传统工🌭人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大🧛龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化🐕单位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境的👲城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从🏥小随父母离家、在异乡成长起来🏥的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白🏒领生存，讲述职场背后的🧔竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处🍕的时代🏪语境密切相关。从计划经济向市场🛎经济的制度更替，到城镇化与人💕口流动的加速，再到互联网经济崛🤪起带来的劳动形🦋态变革，不仅是个人🎠命运的写照，更是特定历史阶🐯段社会结构转👗型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙🖥事则逐渐与官方话语合流，成为了⛲某种时代精神塑造的反映，典型如文牧野执导，讲述城🗿市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛🛳监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当🧞代网络文化下返乡创🤐业的农村题材影片《一点就到家》。与🎷此前偏向揭示现实困境、呈现结构性压迫的🦅影像不同，这一时期的作品更多地🌏承载了励志叙事与时💅代正能量的导向，强调个体📸通过奋斗、创📎新与团队协作实现阶层跃升的🍩可能性。这种转向不仅契合🐓了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构🍦建了一种🉑更为温和、积极且可资借鉴、复制的成功范🍙式，从而在官方话语与👽大众情🗑感之间架起了一座桥梁。也正是在这一🚌时期，电影市场开始🔀出现另一批和“打工人”生活高🍽度相关的影片。这类🤑影片一般沿用喜剧类型，通过强设定情节，呈现个🚤体在制度洪流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃🚓出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事内➖容上，则已经开始关注、挖掘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签🕚进行辛辣而大胆🐖的平铺直叙。细究其故🏉事构架，大抵可分为以🚱下三点：其一，制度⛏化的阶层再现。通常以一个层级分👞明、路径封闭的组织结💩构空间为故事的💲发生基础，揭示社会资源在🌴制度化选🤯拔中的分配逻辑。其二，权力秩序的🕯荒诞性，通过喜剧、讽刺等类💔型手法夸张权力机关运行的非😿理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体📊的能动书写。以底层或边缘角色🏴为叙事焦点，凸显其在结构🍩性压迫下的策略性抵👤抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一幅🗻当今社🤓会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛🐜擦拭锅具，却因无意间磨去😨锅上的🌅刻字引来杀身之祸，而蛤蟆精即便🌷已被驱逐出浪浪山，仍🤥执意保留象征身份的“工牌”，哪怕它已不👨具备任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使🗄命也似乎是当今体制🍡内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗😂无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜💒剧电影《年会不能停》以企业大裁员为背景，一次🌔阴差阳错的选调竟引发了一连串的职⛓场闹剧，吊诡地揭👔示了一套荒谬的企业层级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场🍪生态的讨论，讲述了一出🔩草台班子式的创业💛闹剧。这些影片虽在题🏊材与叙事策略🍑上各有差异，但无一例外地🔵借用了“打工人”这一符号，将其🍘转化为类型叙事的核心意象。这些形象始终承🤐载着对打工人劳📦动处境的凝视与感💚知，集中呈现了在特🦗定制度语境下个💴体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观🤘众倾向于将影😗片中主人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我调侃📻与批判之意，如今年的🍣现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心🎳中的成见是一座大山，任你怎么努力都休想搬动😼”背后，实际上反映的是大众🤒对于三👧界封神榜等级秩序的控诉。个💓中典型则是影片中的主要角色💩申公豹，尽管他凭借⛽着自身努力考🏈入玉虚宫，但其出身始终🌍不被主流认可，终日勤勤恳恳却永🛰远无法触😝及十二金仙之位。有论者认为，昆仑十二✖金仙的选拔机制暗含着残酷的出🐠身论，“元💛始天尊座下清一色的人族修士，即使💫太乙真人终日醉饮误事仍能获👓得重要法器，而勤勉修炼的申公🤾豹只因妖族身份就🕴被排除在核心圈层👒之外。这种🍺结构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛📧，或是互联网🕘大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄歧视”。[3]同样，哪吒在该🧤片中为重塑肉身，历经考🦈验的情节也被众多网友喻为某种🤼“职场人的打怪🌎升级指南”，甚至有论者以哪吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天📋’的信念逆势🏕而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🤶常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关联🤖的合法性几🌓何仍需推敲，但🐴可以确定的是，这种关于“打工人”处境的故⛩事与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒🐫介话语机制与产业策略🕘在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既😗借助了网络语境中“打工人”符号的流行🔋势能，也反过来🌶通过影像叙事不断加📈固这一文化想象，使其成👎为一种可被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾向于🏟将虚构情节与📽自身的生🚠活经验进行平行对照，更乐于⏫在这种带有自嘲与批判🦒色彩的虚构世界🚝中完成情绪释放与身👼份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上🌨述其他影片相比，《浪浪山》显然要更🌞为残酷一些。直到结尾，四只小妖都是没有🍺名字的“nobody”，而我们能看到的，正如片🎶尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出发的自🌅己”。这个“自己”与上林署九品😋监事李善德、阐教先锋与🕥莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥离🥃了所有社会身份，甚至于🏢被完全排除在分配体系之外(妖怪)。这里，或许可📼以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百🤝年前就和如来认识，猪八戒和沙僧都是天🏼将转世，唐僧更是贵为金🕳蝉子。如是种种，并非人📐们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认并🍫赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以能成🙄为有效的“资本”，在于它常👤被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既🚏得者通过头衔、仪式和制度🕡话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被📧授权的文化仪式。而在我🦂国本土文化语境下，“西天取经”的💴故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四人作🤲为传🤰统意义上的“文化偶像”，还是近年来被愈🔫发提及的悟空形象与🗣“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去👾取经”，而鲜有思考为什么一🐫个普通妖怪🤐不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的取经故事，天然地挑战了这套📣象征资本的📲垄断逻辑。他们没有🏿背景关系，没有神格，但依然义🏧无反顾踏上了取经之路，这无疑是影🕯片最动人也💏最为深刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的🐝良好口碑，还是影片在当下评论🛬市场的火热，都汇聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的精神世界：它交织着🏬讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪📄烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事💡置回导演自身的创⏳作脉络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追😑溯至20年前。2001年，毕业于计算😼机专业的於水决心改行学习⛴动画，并以🍸总分第一的成绩考取了北京👋电影学院🍓动画学院的第一届研究🐠生。三年后，於水创作了其🍨首部作品《生活原来是这样的🕝》(About Live)，这🤙是一部以动画为主，混合了部分真🎻实影像的动画短片作品🐿，讲述了🕕一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🧝边乞丐一枚硬币，最终引发了超级🤧大国之间的核战争😼，也阴差阳错引出🚦了乞丐本人的🌐坎坷人生。在这部作品中，我🏾们已经可以窥见於水日后🔐的创作底色：通过夸张的👥因果链条，把个体最微小的举动🚢置于🛺庞大的社会与国际体系中，揭示💡了个人在权力结构中🚊的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的敏锐🔭捕捉与同情，另一方面，则是通🐭过自我介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看似精🀄密运转的社会机器进📽行大胆🤚而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了动👭画短片《火红的青春》，其👺以建国初期的一名纺织女🌔工为主角，以一种“无产阶级🆑的历史意识”，挑战了🔐新世纪我国社会🍠文化中的国际观念与🕵风俗变迁：在相隔半个💢世纪后，国人再📅一次将个人生命经验置于世界格🐖局与地缘政治🖼的前台(北京奥运)，而个人在🏨历史舞台中所⚪获得的激情、荣誉、成就，却📱随着时代的变迁愈发令人感到陌🧘生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织🧛工业是中国🌉近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资🎥本、劳动✳力与市场份额，都在国民经济🏎的运行中起到了重🔦要的影响。而由于旧🦗中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中国女🤛性又在整个新中国纺🌷织行业建设中✏起到了重要的作用，不论是上海🥥第十七✔棉纺织厂的黄宝妹，还是青岛⏱国棉六厂郝建秀，都是个中🛶的代表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕🎒上这一个体命💶运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺乏具😙体对象，略有投机之嫌，但也📭从侧面奠定了於水影片中独特的历🐦史气质。　　对历史的🔥敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个人公众号连🛷载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了微🐪信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了首条“推文”：“否否马上要💟诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连😧续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实🏼验，其并不是依照时间顺序🔧的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们🎂说，中国人缺🦌乏信仰。仿佛这是治🐼愈中国各种不良🤜现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以尖锐的口🏏吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有一🚆个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的🆗事物批判。这是🌰最最最低的底线了吧？但现实中，国人有很多投👫机者和没有原🖕则的人……所谓😼的逆淘汰机制产生了：投机的人步步高💧升，如鱼得水，有原则的人💭处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分🎼别以“10岁小女🌑孩在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童🕠的暴力🤐和犯罪问题与“我”对年少时期一位同👁学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这个书写🎍主体展开，既像个人随感，又夹🌔杂着虚构化叙述。当然，不变的依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细🗻腻的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴下直🕖接喝，0.5mm的自动笔🚉芯一根一根吃”，甚📏至在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这一端，使劲的朝另一📹端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上初中。再后来，听🤖说他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间📸里，“否否”便以这样🚪一种冷酷而略🎽带戏谑的形象出现。也正是这样🚯一个形象，催生了作者首部连🦌载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在🥪这部动画系列片中，愤怒🖨是否否的关键词。因🐩为对丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的🎬故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的中山路上缺了😲一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上到处🍰封路设卡，细究得知🛸只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的⛓客舱，客人无视道德规🕯范大声喧哗，等等，故🗿事以否否为视角，展现了一桩桩♋日常生活中令🌀公众愤🚥慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解决。作者基本悬置了🎙对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽🦐文中无所不能🥌的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于，作🗜者直面了社会生活中的切实🥒问题，虽🏽只能以动画的方式固👨执而理想地解决，但毕竟留🕜下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和🛒於水本人对彼时🛴的电影市场的观察直接有关🌧。他本人🚥在回忆中提及，2009年起，他开始关注互🌑联网动画行业，彼时正🌭值电视动画的寒冬，电视台对电视⬇动画的支持力度🛋逐年下降，收购价格暴跌，全🥂国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水💼对动画市场和其🚥个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的🥁尝试风险不可谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不🌈断地给观众留下印象，培育观众基础。对于系列🐁片的原始设想，於水这样提道：“人类的🐐基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很📀少主动在网上找悲剧🙄去看，那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有太🔍多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年✊微博刚刚火起来不久，微🎞博上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公激🦏起大众愤怒，如果此时有一个虚🐹拟人物能代言大家🧛惩治坏人，一定会🤽得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生了可✉能是於水评🤵分最高、最广为人知的连载📓动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的基🌐本是一个😩蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处理各种📇社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似是🚽一个专门的内容序列，毋宁说是某♌种个人的🚙日常生活见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门旅游防坑指南🎽”“七夕终极约📅会秘籍”“阅兵你🌻看得够仔细吗”等放😖在如今也足够“标题党”的日常推送式杂😒谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经🎖开始有意以大量彼时中文互联🍗网流行的表情包、二创图片为主要内容，辅以少量💦的文字说明，并正式在📧其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为补充。而在创作之外，於水还坚持对📨社会热点🌠事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明❄行为)、“纳税人出钱是⌛为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会💬问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🤖的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉🔪产生了。十年前，於水的命运悄⛷然与饺子、李阳等人关👲联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲🍼述了大国博弈与军备竞赛的😹残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才地设🍙计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电📔影市场，成为🍃中国影史票房冠军，后者仍然以天才🎙的创意持🧟续对影片形式进行探🔚索，最终讲述了🤶一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非🖨是某种奥德赛式的英雄🤦之旅，也不是对各🥅类视觉媒介的融🏞合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正🎏是这些籍籍无名的个体，构成了当今社🐰会生活的切🌉实面貌，正如其本人所述：“妖怪们常💌被我们忽视，没有具体的生活💀和面目。我们平时看📷到的妖怪都是为非作歹的，但在这部✌电影里他们也挣扎在生🍕存的困境中，碰到人类的时候😱都非常卑微……我希望大家借小猪☝妖看到生活中🤕每一个具体的人，他们不完美，他们就🎪和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史💰与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当📓代电影评论与大🍗众舆论中持续扩张的语境，其所呈现📍的职场生态与制度荒诞为观众🥗提供了强💕烈的现实投射与市场🏧共鸣；另一方面，从导演个人的创作脉络来看，於水早🔓期作品中对“nobody”处🧡境的敏锐捕捉与持续书写，已为这一主题🚹的成熟化奠定了😪深厚的创作基础。正是在宏观🍐的话语结构与微🏷观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当⏳下获得广泛的文🦎化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公🔪众平台发布了最后🔯一条推文，以“否否”的口吻♎对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通👹扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态🤹回归了——只是背景变🤨成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能🍡看见一些悬而未决的问题：天生平💐凡的小猪妖一家，又怎会🤦拥有强大到得以抵抗黄🎽眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利代表🥍当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空⬅的四根救命毫毛为代价，部分填补💨影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许🥕我们不需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打工🌒人的宿命：在封神宇宙中🤵寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪🔖吒之魔童闹海》悟基⬇层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画🌩电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这💏样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一个具🌚体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 岬奈奈美）