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　　中新网乌鲁木齐😚7月24日电 (王小军)金黄的麦浪在塔🤣克拉🎦玛干沙漠腹地翻滚，两台联合收割机🍙轰鸣着吞吐麦穗，装满1.5吨粮仓仅需半小时。7月，新疆且末县😱南缘的这片🎚沙漠新粮田，正迎来首次🛁大规模丰收。谁能想到，三年前这📘里还是寸草不生的流动沙丘⏪，这场“沙海变粮仓”的奇迹背后，藏着怎样的🈺科技密码？

新疆且末县南缘👕沙漠新粮田，迎来🌅首次大规模丰收。殷琳 　摄

　　科技破局：从沙丘到良田的蜕变

　　站📅在地头望着连绵的麦田，农技推广🚜师刘宇脚下的这片地曾📑是高达3米的沙包。“改造沙漠种小麦，第一步🔈就是推平沙丘。”他蹲🚅下身抓起一把沙土，颗粒在指📖缝间簌簌落下，“沙地保水🥝保肥性差，我们先用推土机将📖沙丘推成平地，再铺上30厘米厚的黏土层防♒止渗漏。”

　　2024年试种成功后，今🈷年且末县将种植面积扩大至1.2万亩。刘宇📭团队摸索出“三步改良法”：每亩施入2吨腐🕰熟牛羊粪有机肥，冬季灌水压盐，春🤸季滴灌种植耐旱品种。“沙地❌有机质含量不到0.5%，我们通过生物菌剂💫激活土壤微生物，就像给🎫沙漠注入益生菌。”

　　他指着麦田里若♎隐若现的滴灌带说🌹：“水肥一🛎体化技术让每株麦苗都🚎能精准吸收养分，根系周围形成团粒〽结构，沙地逐渐有了‘肥力记忆’。”

　　种植户刘勇的2600亩麦田局部亩产📝突破500公斤。“去年刚种时，风沙常把幼苗掩🕣埋。”他😐撩起一株麦穗，颗粒饱满。“多亏😽农技人员指导我们选种‘新冬60号’这种矮秆🙏抗倒伏品种，配合生物改良剂，苗齐苗壮🚀才能抗住风沙。”

塔克拉🕧玛干沙漠腹地万亩小👚麦获丰收。　塔依尔·库尔班 摄

　　模式创新：循环经济与🤘生态共建

　　收割机旁，秸秆打包机正😂将麦秆压缩成方捆。“这些可是宝贝！”刘勇算起👸生态账：青贮玉米收割🎎后直接喂羊，羊粪加工💾成有机肥还田，一亩地能减少30%化肥用量。这种“种植-养殖-肥料”的闭环模式，让沙漠🗜农业有了持续造血能力。

　　在且末县🎱农业农村局，一张“沙漠农业时间表”清晰标注着：9月种小麦，次年6月收完后立即🎠复播青贮玉米，然后再种冬小麦。“通过轮作倒茬，既保🖌持土壤肥力，又实现一年两熟。”刘😂宇展示着手机里🏐的卫星遥感图，“你看这片区域，防风林带已形成🔃绿色屏障，沙尘天气比三年前减少了🏙70%。”

　　这种模式正👂在吸引更多参与者。当地合作社与养殖🌃企业签订协议，保底收购秸🤗秆和青贮饲料；农机手张林🔹的作业队引进北斗导航收🚕割机，误差控制在2厘米内；甚至有科🏦研团队在麦田边🏬建起土壤监测站，实时追踪有机质变化。

　　“过去种地看天吃🗨饭，现在靠数据说话。”刘勇打开手机APP，pH值、温湿度等12项指标一目了然。

航拍镜头下大🏔型机械忙收割小麦。　阿力木·吐尔地 摄

　　未来展望：沙🗜漠粮仓的可持续之路

　　站在即将收🈴割完毕的麦田里，刘宇⛓的规划本上记满待办事项：明年将试验“沙地膜下滴灌”技术，争取把用水量再降15%；与新疆农科🔃院合作培育更耐🔥盐碱的小麦新品种；在田埂间种植四🆓翅滨藜等固沙植物……“我🏤们的目标不是改造所有沙漠，而是找到人与自👄然的平衡点。”

　　根据且末县🏕相关农业规划，到2027年沙👱漠粮田将扩展至5万亩，同步建设10万吨级有机肥🈴加工厂。“现在每亩🎨改造成本已从2000元降至800元，随着规🐿模扩大还会继续下降。”刘宇🤒指着远处正在铺🎗设的光伏板说，“未来要用清洁能📡源驱动滴灌系统，真正实现👣零碳农业。”

　　“亩产360公斤，按每公斤3元算，2600亩毛收入近280万元。”刘勇盘算着今年的🌠收入。更让他欣慰的是🚉，曾👷经外迁的村民开🏒始返乡承包沙地，“沙漠里种出了希望，这比金子还珍💧贵。”(完)

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中新社南宁8月1日电 题：庞贝文🐕物特展如何📂揭开两千年前的东西方“隐形对话”？　　——专访广西壮族🕔自治区博物馆馆😴长陶少艺　　作者 林艳华 张广权　　“凝固的时光：意大利那不勒斯❄国家考古博物馆藏庞贝🚡文物特展”目前在广👣西壮族自治区博物馆展🚴出。展览特设文明对🍶比展墙，并置广西⏪汉墓与庞⏩贝古城遗址出土的玻璃器、金器等文物图片。庞贝文物🦈如何体现🦅古代东西方交往色彩？文明对比展墙🎴的设置有何深意？近日，广西壮族自📅治区博物馆馆长、学术委员会主🏛任委员陶少艺接受中新社📍“东西问”专访，予以解答。　　现将访谈实🎉录摘要如下：　　中新社记者：此次庞🐎贝文物特展是广🤲西首个古罗马文明🤜主题展览，超过🥍三分之二的展品首次来华，其中“最新考古成果”和“近年修复文物”的引🥖入对中国观众有何特殊价值？　　陶少艺：庞贝是意大🎙利那不勒斯👼湾附近的一座古城。在被维苏威🦊火山掩埋前，庞贝依托于天⛸然良港，通过葡萄酒、鱼露的出口🐢与异域香料、奢侈品的进口，构建起🛳辐射地中海的贸易链条。　　此次展🛎览引入的庞贝最🍨新考古成果与修复文物，如庞贝古城🔼遗址出土的玻璃器，在器形、材质及工🛅艺上与广西汉墓(如合浦汉墓)出土的部分玻璃器⏸存在显著相似性；庞贝出土的半球形🎴链式金臂环所采用🍵的西🦃亚传统焊珠工艺，与广西汉👞墓出土金花球上🚸的镂空金花泡饰🦄制作工艺🥃亦表现出高度一致性。这些跨越🎚欧亚大陆的实物证据，为🤼探索文化与技术的交流历史😬提供了重要线索。　　对中国观众，尤其是广西观众而言，展览🌵不仅呈现古罗马文明的鲜活图景，带🔬来异域文化的了解、认识和感受，更通过🍋器物的欣赏、观察与对比，启🀄发跨文明对话，得以窥见古代🏙广西作为🌇边海港口地区，在跨文明交流➡中的重要地位，增强对本土历史的文化认同。陶少艺在展览🍏现场参观展品。中新社记者 俞靖 摄　　中新社记者：庞贝展品中有无💿直接或间接体现中📁国元素的文物？反之，广西🚊汉墓文物是否发现受罗马—地中海文化影🅱响的痕迹？　　陶少艺：本次🏝庞贝展品虽未直接出现中📄国器物，但湿壁画🤙中常出现人物身着丝绸服饰的形象，与古罗马文献记载的“赛里斯”(丝绸之国)，揭🌭示了中国元素的影响。汉代的丝绸曾风靡于⏫古💋罗马社会的上层阶级，展览中🏽的维纳斯湿壁画、尼普顿与安菲🍥特里忒湿壁画，也💌有类似的元素。　　广西合浦🐎汉墓出土的玻璃碗，经检测为钠钙玻璃，其成分特征与地中⏲海地区同期产品📯高度吻合，是👻经印度等地转口贸易流入合浦的罗马玻🌯璃器。此外，两地金🤷器共有的焊珠工艺与镶嵌👦工艺，也反映🍧了欧亚装饰美学✒的跨区域共鸣。这类的玻璃器和🔝金器在南亚、东南亚的海🅱路沿线均有发现。　　中新社记者：展览特别设置“海🚂上丝绸之路文明对比展墙”，将广🎾西汉代玻璃器、金器与庞贝文物进行图文并😡置，器😬型与工艺的相似性是否体现➕技术传播⏮或文化影响？这种对比设计🕘有何深意？　　陶少艺：展墙以图版🚭的形式对比展📣示广西汉墓与庞贝遗👼址出土的玻璃器、金器和珠宝饰品。通过考😇古类型学比较显示，两地出土🏋器物在器型、工艺🌞及色彩等方面存在显著共性，为探索🕦古代技术传播与文化交🅱融提供了关键物证。　　由于汉代海上♑丝绸之路贸🎧易网络的联结，位于航线西🗼端的印度、斯里兰卡跨越印🏸度洋与地中🏧海地区的转口😍贸易日趋繁荣；而作为航线🔝东端始发港之一的广西合浦港，则通过东南亚、南亚的贸易节🛫点，与其余📽地区建立起多级联运体系，共同构建了互联👧互通的海路交往网络。　　这种设计旨在为🐮观众观展提供更深层次的🏬认识和思考，拓展展览🚇的边界，并吸引更🍬多关注与研究，带来更高层🍣次的文明对话。同时，展板所呈现的东🥧西文化的联结，反映了千😟年前欧亚大陆东西两端⏹已有文化交融，传递“文明因交融而升🕰华”的理念，呼应共建🍧人类命运😞共同体的主题。展览现场展出的🚵阿芙洛狄⤵忒半身像。中新社记者 俞靖 摄　　中新社记者：从展览文物看，古罗马与汉代在⏹生活美学(如壁画装饰)、工艺技术(如玻璃器制作)上有哪😲些异曲同工之处？　　陶少艺：汉代中国与古罗💩马虽相隔万里，却在一🍮些生活智慧、生活美学与🗃工艺上殊途同归。展览中有一件“悲剧诗人之家”模型，是对庞贝遗址🌿中发现的一座宅邸的小比例复🥖原。通过模型，可以🌁直观地看到古罗马住⛎宅的空间布局，其中有柱廊、三榻餐厅，还有中🎯庭和花园。这类典型的“中庭住宅”，是庞贝💨住宅的主要建筑形式，其功能与中国传😻统住宅💅的中堂作用相仿，既是家📖庭成员活动的中心，也是接待👟宾客的重要场所。类💔似这样的建筑形制，在广💋西汉墓出土的🔪陶楼模型中也可看到，与后来常说的“四水归堂”也有异曲同工之🏝处。　　此外，庞贝的湿壁画🛒在第三、第四种风格时🕵期多🦒以神话叙事装饰宅邸，而同一时期👄中国的汉🔎墓壁画则主要描绘宴🍏饮与农耕，它们均体现对日常生🍬活的艺术升华。玻璃制作上，古罗马吹制技术精湛⬅，而广西汉墓的玻璃器则🤷融合本土审美，两者皆追求实用🐈与美观的平衡。差异在于，罗马玻璃🛰多用于宴饮、化妆器具，汉代则更侧重礼🚪器与奢侈品，折射出文化功能😁的多样性。　　中新社记者：从庞贝到广西，如何以考古🐾发现打破“西方中心论”与“东方主义”的偏见，重构平等互💘鉴的文明史观？　　陶少艺：庞🗑贝作为罗马帝国地中海的🍘商贸枢纽，通过葡萄酒等🧝商品的出口与异🔔域香料、奢侈品的进口，构建起横跨🚄地中海乃至更遥远地域🔢的贸易链条。而广🔑西北部湾的合浦，作为汉代🌱海上丝绸之路的东方起点，则以“黄金杂缯(zēng)”，交易“璧流离”(玻璃器)和“奇石异物”等，串联起百越💃族群与世界的跨洋对🍥话。　　这种以考🏏古发现揭示文明的交流互鉴，能打破“西方中心论”与“东方主义”的偏见。一是文🔙化和技术传播的“去中心化”，即通过展览中的文物展品，讲述文化🧖和技术传播的多元与双向性，证实古👋代技术革新并非单一文🥒明主导，而是多元节点共筑的☝网状生态；二是物质背🥄后的精神共鸣，如庞♍贝神龛的灵蛇信仰与中国蛇图腾崇😑拜的相似性，揭示欧亚先民对生🦍命繁衍的🌼共通信仰。这种精神层面的呼应，超越器物本🐘身的相似性，直指人类情感🆑与宇宙认知，共同🎹体的概念也得以增强。展览现场展出的🎷雕塑作品男💥孩萨提尔。中新社记者 俞靖 摄　　中新社记者：在共建“一带一路”背景下，如何通过此类🏏展览弘扬古代丝📡路的“文明对话”精神？　　陶少艺：此🏐次展览是中意文化合作机制🍠的重要实践，通过“器物实证+叙事重构”的模式，将考古🙇发现转化为可感知的文明对话🐫载体，也是继2023年广西博物馆✳与意大利💟多家博物馆共同举办“大河文明”展后🤩的又一次深度合作，将为后续合作🚓奠定基础。　　未来，在“一带一路”框架下，可考虑不断👤加深跨文明研究与🥎合作，与丝绸之路👷沿线的各个国家、区域的博物馆合作，持续打造“世界文明交流互鉴”系列展览，从历史回🎯声转化为当代文明🚔共生的具体实践。(完)　　受访者简介：陶少艺。 中新社记者 俞靖 摄　　陶少艺，现任广西壮族自♎治区博物🏁馆党委书记、馆长，广西壮族自治区博🦖物馆学术委员会主😑任委员。主要👆从事博物馆管理、陈列展览、文物博物馆研✂究等相关工作。江川美奈子➡执导的《运送🕗旅客超一亿人次 我国最北🌁高寒高铁迎来开通十年》，以天天看片软件la“换脸色情”为题材，结合是否支🛬持离线缓存“法律缺失”，揭示付费内容不🏺值“受害者无助”，配合300部女优入选榜单“数千举报案例”，昆🔮漏化品售后客服中心独家上线，立即行动注意观看，快来🏯看片不迷路速看！中新社厦门8月16日电 (吴冠标)“近年来大陆🦋对美育愈发重视，尤其是💮通过保护传统文化🦃来促进美育发展。”台湾高🏊雄市儿童美术教育🚽学会理事长王彦岩16日在厦门表示，依托传统文化与📒教育交流，两岸民众能增🐥进理解，携手为共同目🏃标做出努力。　　第十六届🗯海峡两岸少儿美术大展厦门🌻巡展当🏳天在厦门市美术馆开幕。展览以“生命万象”为主题，展出700余幅来自海💨峡两岸及港澳、马来西亚华📷人地区的青少年作品，呈现青少年🚩眼中生命的丰富形态。8月16日，第十🏆六届海峡两岸少儿美术大展🎵厦门巡展在🐁厦门市美术馆开幕。　吴冠标 摄　　来自台湾高雄、台东等地🌊艺术教育界的近20位嘉宾到访，在参观大展间隙，与厦门相关领域⛺代表围绕两岸美育发🧐展深入交流。　　王彦岩说，近年来台湾美育🕳侧重跨领域融👟合，不仅将音乐、美术、表演艺术等门类🍚相互贯通开展教学，还尝试👠融入社会热点、科学与传统文化😞元素。他认为，两岸民间在🦇音乐、美术、传统文化等⛪领域交流持续不断，为未来美育方面🤠的交流合作、互学⛹互鉴奠定了良好基础。　　“每件作品都🤳承载着一个生命的📭故事。”台📼东县都兰山画院院长林🏈永发说，展出的⛪青少年作品丰富多元，鲜活🥖呈现出不同城市、地区、环境下的文化特🏔质与生活样貌，难能可贵。　　林永发说，他从作品中🛑感受到青少年对自我📵与生命的情感表达，这📮正是美术教育的重要目标之一。“我们并非要求每个🤽孩子都成为🍏画家或艺术家，而是🖍希望借助绘画美化、净化🍹他们的心灵，助力其未来生命成长。”　　策展人周樱🐵介绍，此🤴次展览将持续至8月27日，之后还🍤将在北京、台北、高雄等地展出。(完)美咲直播🏤时谈及万种bt搜索器：沉默不是解⏩决方式。中新网北京8月1日电 (刘洋)8月1日下午，由中国🕸华侨历史博物馆主办的“越海归鸿——美国归侨艺术家宝🚱松作品展”在北京开幕。　　本次展览集中展💶示归侨🥡艺术家宝松1993年赴美以来30多年的艺术探索与⛪创作成果，呈现其在中西🔘美学融合方面的表达。展览包含工笔😻重彩、彩墨、水墨、油画等共计95幅作品。　　宝松11岁时师从北京画💄家马晋研习传🎱统绘画，旅美30年间研究多种绘😪画技法。他的作🎺品以中国古代神话故事、壁画为创作灵感，兼具西方🔰抽象表现主义的视觉张🙃力与东方工笔重彩的细🗼腻，探索绘画艺🚪术的跨文化融合。　　开幕式上，宝💌松分享了创作《回娘家》时的经历。《回娘家》是宝松🦑到美国后创作的首幅作品，描绘一🛋位母亲抱着新生😱儿骑马回家的喜悦场景。“我希望学🔵成回国后，能🍹像新媳妇带着大胖娃娃回家🍓一样，和家乡的人讲🅿述我在美国有哪些收获🌼。”宝松说。图为宝松作品《回娘家》。刘洋 摄　　现场，宝🥔松向中国华侨历史博物👚馆捐赠了他在2002年创作的大写🍿意人物画。中国华侨❗历史博物馆副馆长宁💪一代表博物馆接受捐赠🆑并颁发证书。　　据悉，本次展览将🐸持续到9月1日。(完)

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城沢雪乃/松岡貴美子/Casey/後藤志穗

（青岛日报／观海新闻记者 江川美奈子）