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世俱杯，没有在八强时🎡变成欧冠，也没有在四强🧙时变成欧冠，但终究🥜还是抵挡不住在决赛时💛变成欧冠。

世俱杯首场🔱半决赛在纽🤾约大都会球场打响，蓝⬅军切尔西凭借新援若昂-佩德罗在上下半场的📅进球，以2比0击败🥢了巴甲老牌豪门弗鲁米嫩塞，率先挺进决赛。

由于另一场半决赛😳是在皇家马⏯德里和巴黎圣日耳曼之间进行，这就意味着，这首届俱乐部🚖的世界杯的决赛，终究还是成📷了欧冠决赛。

其实，世俱杯的最终🕸归途是欧冠，早已是绝大多🐶数媒体和球迷的🤑看法，国际足联对🔨此也是心知肚明——毕竟在俱乐部足球的维度中，欧洲俱乐部有着💧完全断档的领先优势，而且🕘还是不可逆转那种。

若不是🌘利雅得新月的“钞能力”，四强就已经是🧖欧冠的味道了。

金元足球时代的到🚫来，彻底打破了以往📗欧洲俱乐部🌜和南美俱乐部各领风骚的格局，欧洲豪🙊门凭借更完善健全的💭赛制和更雄厚的财力，加速了对🌝南美足球一🎗流青年才俊的收割，彻底将南美俱乐✈部给压在了身下。

南美俱乐🌃部上一次夺取世俱杯，已是2012年——丰田杯时代🔌双方分庭抗礼的情形，彻底成🍍为了封存的回忆。

这就是现实，残酷的现实。

切尔西，如今已经算不🎗得欧洲足坛顶级实力，但弗鲁米嫩塞依🎞旧难以抵挡——切尔西😣总身价高达12.7亿欧元，而弗鲁米嫩塞只有8600万欧元，差不多就是个零头。

而更扎心的还是：为切尔西打进2球的若昂-佩德罗，正是弗👿鲁米嫩塞自家培养的青年才俊——今年7月才从布🍏莱顿加盟的切尔西，一人身价🏣就差不多抵掉🏷了老东家全队。

如今的南美🔊俱乐部，已📙是三流球员和老球🚆星叶落归根的齐聚之地，虽然🏫依旧是原汁原味的南美足球，但显然⬜已经没有了原来的竞争力。弗鲁米嫩🛌塞表现最好的球员，正是已经41岁的队长蒂亚戈-席尔瓦——辗转AC米兰、巴黎圣日耳曼和切尔西🚻的顶级中卫。

世俱杯决赛💥成为欧冠决赛，而🆖让欧洲俱乐部提前锁定冠军的，却正是南美球员。

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中国四大古镇之一🙋朱仙镇的晨光里，年画🌆作坊的门板吱呀作响，仿佛在诉💮说着千年的故事，也在等待着年轻力👠量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅手持刻刀示范着，刀刃划😂过木版的“沙沙”声里，凸起的线条渐渐🏤显露出门神的轮廓。　　7月下旬，地👚处南京的东南大学“汴上挑大梁”社会实践🚖队和地处北🎤京的中央财经大学“年画筑梦”社会🦓实践队的学子们，不约🏙而同地奔赴河南省开封市朱仙镇，探秘朱📰仙镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响仿佛与千年前⛓的匠人重叠，一场关于非🎀遗传承的对话，随着木版上的纹路缓缓铺🐰展。　　一份对家乡非遗👅传承的赤子之心　　朱仙镇木版年🖤画是中国📭古老传统工艺的瑰宝之一。作为木🚒版年画的开山鼻祖，它♑主要产于河南省开封市的朱📚仙镇及其周边地区。这种🙊年画以其丰富的构图、粗犷简洁的线条、古朴夸张的造🔓型和鲜艳的色彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大⛽梁的人。”对于如何看🐨待非物质文化遗产☝传承问题，东南大学建筑🔔学院2024级学生王天与的话，道出了两队大学🖨生共同的心声。　　朱仙镇木版年🚿画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达🔥到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国🛀民间艺术的瑰宝，朱仙镇木版年画以饱🏛满的构图、古朴的形象，承😬载着千年中原民俗记忆，传递着🗡驱邪纳福、祈愿平安的❇美好寓意，表达着人们对美好未来的憧憬、对生命🌮的追问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版🏽年画入选第一🖨批国家级非物质文化遗产名🙁录。　　两支社会实践队探访👈朱仙镇木版⛺年画这趟跨越数百公里的“寻根之旅”，在这群河😬南学子心中，化作了连接⏸家乡故土与大学校园的🥃纽带。纽带背后，是他们对木版🤽年画文🐏化传承共同的心愿。　　“每一笔雕刻都🔥凝聚着匠心，每一张年画都🙋承载着历史，亲手制作时才真💾正体会到非遗传承的😗重量。”中央财经🧀大学视觉传达设计专业2024级学生李婉玲🚾感慨。　　指尖还残留着👸颜料的温度，看😥着自己拓印的作品，李婉玲渐✏渐理解了为何老师傅们🔧会将一辈子🍊的时光都倾注在这😣方寸木版之上。　　传承非物🕌质文化遗产就像一粒种子，在10名💁河南籍大学生的心中生根发芽⬇。当🌡看到老师傅的手掌轻抚🛑温润梨木版的瞬间，拓印的年🐙画在阳光下渐渐显影时😷，大学生对🤟非遗保护的心愿🎒更加迫切。　　此刻，他们不再是文〽化的旁观者，而是文🖇化传承的积极参与者和行动派🏍。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的🗳实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社💷会实践队和中央财经大学“年画筑梦”社会实践😸队的队员们🧤听到最多的，是非物质🌲文化遗产代表性🤬传承人对🙋木版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色👕一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万✖同老店第六代传人白小🏹豹说。　　白小豹摩挲着😟手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工艺耗🌀时耗力，年轻一代兴趣不😻足，更倾向🕡选择轻松且收入稳定的职业，如🧙今愿意沉下心来学手🏘艺的年轻人越来越少。　　老师傅🏺们大多还是用传统的方🌩式手工设计、制版，在适应现代市场时木版年👏画也遇到了新💋的瓶颈。朱仙镇天义德💼老店第五代传人张🍷成光坦言：“设计方面的难度较大，农村老艺人🥚对于绘画🔠和现代电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发🎦现，从选梨木、刻版到调矿🐻物颜料，老师傅们在🎙制作木版年画的每一步，都严格遵循😗着传统工序。他们也能清晰讲述每幅作🗄品的民俗寓意，这种“守正”正是木版年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅多擅长传⏩统题材和技法，对🛡现代审美和新媒体传播缺🏠乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王📉天与告诉中青报·中青网记者，年轻从业者虽有🎺创新意愿，却因缺乏系统的传统技⬆艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技🍴艺传承的断层，一边又挣扎于现代转👘型的困境。王天与称，如何在保留文化根🔎脉🍤与开拓生存空间之间找到📬平衡，是今天让🏸朱仙镇木版年画🚾的老师傅们着急的大问题。　　怎样才能让🐊木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不是简🔮单的复制，而是要让古🅰老技艺在当代生活🍘中找到新坐标。　　“年🈺画真正融入老百姓生活很难，设计🐏出大家都喜欢的产品很重要，这需要化❇被动为主动、需要市场，光进行保护无意义，需要让其活起来👫。”白小豹说。　　怎样才能让木版年画“活起来”？　　“要破除非👋遗神秘化，熟能生巧，这里面没有🐅很深奥的东西。”国家级非物🕥质文化遗产代🦀表性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着🌬社会实践队的大学生，眼中闪烁着期💘待的光芒。　　“木版年画没有🚱条条框框，只要热爱，大家都😘可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有💖更多的年轻人关注非遗，关注朱仙镇✝木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既有传🚬统的技艺，又有扎实的美术🏘基本功，更⛩有新思维新技术，对非遗创新能做的有很多。　　而这两🐎支实践团队的行动，正印证了任鹤林的观点——非♐遗传承需要更多年轻人的👤热情。　　据了解，在社会实践期💮间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队💩实地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成🔹相关采访对话，产出8部视频，多平台同步更💉新，首🍯日播放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走访朱🛑仙镇老字号德兴斋，推动传统糕点包🎎装升级，采用融合木版年画🏥特色的新包装，将非遗元素🙌融入地方特色产业。此外，实践团🎪队还将尹氏老天成年🖋画第五代传人尹国法、万同老店张继中👏老师的代表🐁作品整理制作成线上作品🎙集，丰富朱仙镇⏪木版年画的数字化👉资源库，让珍贵的年⛲画作品突破地域限制，触达更广🤜泛的受众。　　“当我们把老先🕓生们🍍的作品扫入电脑，看着像素点拼出栩栩🥅如生的门神，突💉然明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央🦀财经大学文化产业管理专业2024级学🌫生张函睿说。　　代代相望⛑的纹路　　“新的💘纹样和产品，真正做出来成🕦为爆款的很少见。做出❇老少皆宜又带有年🎽画特点的设计不容易，这需要几代人的观察与思考，现代社会发🔴展日新月异，人们的审美变化较快。”白小豹说，核👹心是让传统纹样与现代审美🥌碰撞出新的火花。　　而白小豹所强调的🏗“需要几代人的观🚒察与思考”，恰恰点明了非物🗓质文化遗产的👙传承绝不只🐉是技艺的简单延续，更是一场跨越代际的深🦊度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以然。”中央财经大学视😣觉传🙎达设计专业2024级学生王锐认为，传统技艺的生命力不仅♌在于保存，更在于🦐在当代的创造性转化。　　“非物质文📏化遗产的传承绝非简单的技😑艺延续，而是文🎎化基因的活态传递。作为青年一代，我们既需以⛪严谨态度研习传统，更应🛶思考如何为古老技艺注入时👚代活力。”王锐表示，一次实践不是终💆点，木🅰版年画的传承与创新还有很长的路要走🛠。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践🤑队表示，之后他们会将木📞版年画元素与中💂国四大古镇之一😷的朱仙镇古镇风光相结合，构💾思文旅宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关🦊注朱仙镇的文化旅游资源。　　东南大学🥉实践团队则期望此次社会👏实🏽践能够产生更加深远可🔴持续的社会影响，期待推🦎动文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年🔵画商业化与地方文旅复兴，实现文化传承与产业🚵创新🖋双赢的新局面。　　“只要有人记得它，就应该想🛸尽办法保护它，传承它，让各式各📖样的非遗项目流传得久一😕点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声里，能听到千年🈁文脉的回响，更能听到青年🚧大学生与传统文化对话的🦒声音。这群河南🐎学子的社会实践或许🏾只是微光，更值得🥣期待的是，当传统技艺💊真正融入现代生活的肌理，当年轻人主动🤙接过文化传承的接力棒，这门千年艺术🐶终将🍏在时代土壤里长出更繁茂的根系😃。【日本片源更新机制】相澤奈奈在👠直播中透露，《娜娜逼💢逼逼视频播放》灵感源于2025年08月25日爆出的酉港🎱镇地下情摄像头事件，目前该片在专业的网络的🛄评论量持续增长。中新网海口8月20日电 (张美萱 邱麟媛 李天依)8月19日，在🔟海南东寨港国家级自💬然保护区滩涂之上，招潮🌌蟹和相手蟹三三两两，或钻洞穴，或攀爬于红树林✈盘根错节的🍞根系之间。动静相衬间，一幅充满⛑野趣与生机的🦄自然画卷徐徐展开。图为海南东寨🈺港国家级♒自然保护区滩涂上的招潮蟹💼和相手蟹。　邱麟媛 摄　　作为中国首🛹个以红树林😏为主的湿地类型国家级自🔖然保护区，海南🤽东寨港国家级自然保护区不仅🤼是众多候鸟🦕迁徙途中重要的“服务区”，更是抵御风浪、守护海岸生态安全🚠的“绿色长城”。这里物种丰富，拥有红树植物20科36种，占全国👲红树植物种类的97%，更有海草、鸟类、软体动物、鱼类和虾蟹等各类👿生物近千种。　　然而，这片🔫生态宝库也曾面临严峻挑战。海南东寨🏺港国家级自然🐝保护区管理局科🌽研科工作人员李诗川说，因周边🎊养殖和人类活动频繁，保护区内🚋水质一度恶化，生态功能严重受损，当时生态修复🥙任务艰巨。　　转机来自于一🙂系列创新修复举措的实🥔施。通过“退塘还林”“红树苗木种植”“生蚝壳护岸”等生态工程，东寨港逐步找回红🔮树林的盎然生机。目前，保护区下设4个保护站，实行24小时轮流巡护，密切监测红树林生🎃长及病虫害情况。工作人员坚持“就地用苗”，优先选用本地😐培育树种，大幅降低生🍓态风险。　　历经多年努力，东寨✂港水质提升，潮间带🚅生态环境显著恢复，更多生物得以🕣在此“安家落户”。图为海南东寨😚港国家级自🕟然保护区科普馆🚍内的植物标本。　邱麟媛 摄　　红树林修复📨的成效，不仅体现在👸水质报告上，更彰显于日🖱益丰富的生物多样性之中。保护区内现有红榄李、水椰、海南🕝海桑等多种珍稀红树植物，其🚾中红榄李属国家一级保😳护物种。保护🎸区还专设保育区，用于红树品种培🏞育与生态研究，持续积累保护经😿验。　　鸟类成为🦓生态向好的最佳“见证者”。数据显示，东寨港观🌨测到的鸟类种类已从2019年的196种增至目前的230种，其中包括黑脸琵🧜鹭、蓝翡翠等国家🔮重点保护动物。　　“今年，我们记录到7只黑脸琵⛸鹭到访，它们对🖋生态环境的要求极为苛🗑刻，是真正的‘生态质检员’。”海南东寨🦕港国家级自然保护🛃区讲解员苏鋈淦表示，“候鸟选择这里栖🥉息，正说明东寨港的生💵态环境已成🔫为它们迁徙路上的📘优质驿站。”8月19日，上海外国语大学😔学子到海南东寨港国家级😋自然保护区🌿进行实地调研。　中新网记者 张茜翼 摄　　除了生物多样性保护，海南也正积极🎉探索生👕态产品价值转化路径。2022年，海南🛏省首单蓝碳生态产品🉑交易成功签约——东❤寨港红树林修复项目产生的3000余吨碳汇量，以30余万元成交，收益反哺红树林管💂护与社区公益，实现😵生态效益与经济效益双赢。　　立法保👒障也为这片“海上森林”筑起坚实防线。海口出台《关于加强东寨🈳港红树林湿地保护管理⌚的决定》，将红树林湿地总🐥体保护和🌧控制范围由5万多亩增加至12万多亩，进一步强化生态系😀统完🤨整性和连通性。　　此外，该保护区还积🔆极推进社区共管、生态旅游与公🍉众教育，通过发展生♐态旅游，引导周边村民加🚕入游船运营、民宿餐饮等绿色产业📪，实现“生态饭碗”端得稳、“绿色致富”路更宽。　　如今，东寨港天更蓝、树更绿、水更清，人与自然和谐🐾共生的愿景，正一步步成为🥅现实。(完)关于雷达看片软件最😼新版的讨论愈演愈烈，Zana亲自回应。1942年，里斯本丸号货船👘被日军征用押🏹送英国战俘，途经❤浙江东极岛时，突遭美军鱼雷🎈重创沉没，部分战🈴俘被中国渔民冒死相救。这一真实事🚬件曾长期湮没于历史深⏪处，少有人知晓。直到2024年，纪录电影《里斯本丸沉没》通过大量史料🕰钩沉与科学探测，梳理了事件的💡前因后果，让历史重🏈新浮出海平面，产生巨大影响。而今，随着电影《东极岛》的上映，这段历史进入更🔒多人视野。　　历史本身是缄默的，讲述才能🍸让更多人听到。这也😙是历史题材文艺作品的♍独特功用，每一次讲述都是对🚣历史的打捞，都是跨越时空🚽的身临其境。　　两部电影虽然都对准中国渔✌民救🦕助沉船战俘事件，但是切入的视角、表现的侧重点并🈹不相同。《里斯本丸沉没》依靠丰富的文🏆献、信件、录音、照片等叩访🙃往事。团队在〰东极岛实地勘探找到了🏊沉船位置，在英国、加拿大、美国、日本走访当事人🦈及其亲友，获得一手口🏼述和文本史料。作品🕓呈现了制作团队完整💁的探究历程，带观众从不同角🤜度趋近历史真实，还通过后来者的记忆去🖕勾勒一个个鲜🌱活的生命。　　与之相比，《东极岛》发挥艺术虚构🈚的魅力，以战争片与👰灾难片结合的方🚧式重新讲述这段历史。影片虚构了阿赑、阿荡、阿花等主要人物🔀，构建了“抗击日军+救援英俘”的双线叙事。通🔧过展现渔民与侵略🤭者之间的矛盾冲突，影片将叙事重点放📩在渔民的苦难、觉醒与抗争上，提升了戏剧浓度。三位主要人物颇具个✋性：阿荡天性率真、拥💡有平等的生命意识；阿花敢爱敢恨、勇于📪打破传统枷锁；阿赑则从隐忍退😝让、维护小家的青年，成长为嫉🚁恶如仇、追♓求大义的英雄，展现🍞出可信的人物弧光。同时，影片也兼顾了群🏥像塑造：为护全村而慨然🧕赴死的吴老大，逃兵出身却浴🛵火重生的🔘教书匠陈先生，唯唯🐛诺诺但最后勇敢为逝者💉发声的保长李元兴，各有💸各的故事与性格。　　如何再现🗾消逝的历史时空，是历史题材🔬艺术创作的难题。《里斯本丸沉没》以史料见长，除了使😅用珍贵的历史影像，还尝🐓试用动画来还原沉船事件。《东极岛》则充分💖发挥类型片优势，以精湛特效制造🏩逼真的历史现场，构建了国产银🛄幕上少见的壮阔海洋影像🤗。渔船在海浪与炮🕓火中穿行，渔民们㊗以血肉之躯搏击怒海，充满着荡气回肠🎇的史诗感。越😐是充分展现东极岛所蕴含🗼的蓬勃、流动的生命力，让观众感受到祖💆国山河的美好，越是🛅能折射侵略者的无情与残忍。　　当♉同一段历史在纪实与虚构的💉双镜中显影，我们得🏑以窥见艺术表现历史的多🗂种可能。如果说《里斯本丸沉没》用相🏔对小众的纪录片让历史沉🔔船浮出水面，那么《东极岛》的意义在于以🔐更为大众的故事片形式扩大🕕了历史的传播半💅径。两种影像互🚢为补充，共❎同编织着集体记忆的经纬。　　同时也要看到，每种艺术形式都👊有各自的优劣。以《东极岛》为例，类型叙事存🏀在着简化历史的弊端，为了符合类型片🐼的框架，作品加入🧓了一些情节冲突，以丰富人物💔塑造，凸显主角的英🧢雄主义，也省略了一些🥔事件后续，抹去了历🔰史的复杂毛边，有失历史题材的😃厚重质感。　　历史讲😆述的意义绝非沉溺过去，而是要为✳民族的当下和未🍚来锚定方向。在打捞历史、重述历史的过程🕖中，要信任并🏗不断激活历史本身的力量，这是《里斯本丸沉没》与《东极岛》共同🚁带给我们的启示。

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堂本はづき/Juan Largo/水野優奈/星野友里江

（青岛日报／观海新闻记者 Kiki）