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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想💿与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲学研🗾究中心名誉研🚷究员

　　当讨论现💁代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念与🍁古希腊哲学🌭存在深刻共鸣。得出这一结论🤝并不令人意外——两大传统思想均萌芽✴于公元前6世纪左右，在轴心时代的🍴文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的🥚奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明👗的实践导向⛏与入世品格，孔子思想的核心💀在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在🖖社会交🥢往中践行美德、在人际关系中共创😆和谐提供了🏩具体指引。在孔子看来，世界的😤本质是由无数相互🚙关联的片段组成。每个人都是世界👵拼图的一部分，唯有通🍩过集体的道德实践，才能窥见🏽这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于🐿学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七🚵十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾🏏勒出儒家哲学的修行路径。这一路径的🌝本质是通过培养意志💘或树立志向，将实🌧践智慧融入日常生活，与〰亚里士多德在论著💪中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人📃，但对至善的不🤛懈追求，能让我们升华至🍾近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🍽核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并😙非刻板信息的堆砌，而需在生🚹活的每个瞬间和情🛥境中践行，实现“知行合一”。这一🌀观点与古希腊🔍斯多葛学派创始🛴人芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生🏵的终极目的是“和谐地生活”，强🎀调理性与行动的和谐，孔子的思想与芝诺💹的这一观点，就如同交响乐😟中不🏷同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🕍平衡之道，过度和不足均不🌯可取，真正的🕡智慧在于恰如其分地应对各🎾种无常境遇。人要实现这✳种平衡，必须持续维系内心👞与外部世界的调🉐和。古希🎰腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在👼一起，不同的音调生🕌就美丽的和谐”。这种👳和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所🎖强调的“中庸之道”，在对立中🗂寻求动态平衡，避免单🤲一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化春😊会两岸🌋青年同祭孔在山东曲阜😷孔庙举行。图为八🏉佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从🐛知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子♈的观念立足于实用，从源🌍头上将教育和培养贤👹者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的📜观点中可推知其内涵。这与苏格拉底所言💵的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🥡家的“知识”概念向⏱伦理维度延展，使其哲学👚框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🚥始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🏜与伦理的共生结构，使儒🚷家哲学成为一种生活的艺术👿。正🛤如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情😘与理的张力中，方能奏响生命的平🛣衡乐章。

　　孔子还将自己定位🏙为永恒的求知者，始终从万物中追寻智慧，这🐠尤其体现在他对古人的尊🌗崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己😻为先祖智慧🔠与道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希😋腊时期的哲学💯家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而⛪艰辛的自我塑造，要持续进行创造性🆙地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是⚡那些在生命每一分钟里🔷都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上🚚却开创了影响东亚两千余✳年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却🥠在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了🐜轴心文明的共同洞见，肯定了人类通📵过主观努力突破自然限制的🕴潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊🏑克里特岛的神话”特展在北京故🔫宫博物院开幕。展览以古希🚏腊神话流传的绝世🚋巧匠代达罗🤵斯为叙事线索，讲述古希腊🎚文明的重要源头——克里特岛🌲青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大🍰古老智慧互通亦互补

　　在人际关系方🏰面，孔子提出，人唯有🎮通过与他人的关联才能实现完整🦁的人性——这种动态关系🤔以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从📃未系统定义“互惠”，但其🏮核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问👽终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的🗑基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🍈现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互🎛惠关怀是仁爱的行为表达。在一个🌙以社会碎片化和极👷端个人主义🍶为特征的时代，儒家伦理📢思想为人👤类应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理🌰思想与公元前4世纪古希腊出现的🙋一种哲学理念相🍣互呼应。该理念首先由✨犬儒学派提出，后由斯多葛学派☔系统化，主张🏫人类应当遵循理性的指引，追求道德🚞和智慧，且所有人都受🤥理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯🆖多葛主义与儒家思想是✔诞生于不同的时📏代和不同的文明，但二者都认为，培育人类🌰理性是通往美德的必经之路🌪。两种思想既有➿共通之处，也具有互补性。

　　斯多🚌葛主义强调“普遍理性”，以此解释💞人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理😶性，所以要尊重彼此和自然。儒家思想则补上🏅关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据😴具体情况灵活调整；“恕”是换位🍟思考的相处之道，要设身处地从对方的📼角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解🎎决现代社会中一些😨棘手的问题。例如在AI设计方面，我们🌜既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需🦃融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求🤰)，让技🚢术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需🕙把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保😟护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州🥜南丰国际会展中心开展。图为工作人员操作🐡轮式双臂人🔕形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家➗学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万🍔水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若👖能融合，将如一盏明灯，指引人🎊类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🥐院希腊哲学研究中心名⛏誉研究员，“齐鲁访学驻🍹研计划”访问学者之一，曾任雅典科学🎣院希腊哲学研🚗究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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片瀨菜緒/Nina Starr/春野櫻/白咲れいな

（青岛日报／观海新闻记者 藤崎香苗）