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　　中新网山东曲阜🈲7月9日电 (记者 沙见龙)正在山东曲阜举👜行的第十一届尼👫山世界文明论坛(下称“尼山论坛”)，吸引了来自70多个国家的560余位嘉宾参会。论坛现场，中外嘉宾各抒己见，共话文明交🛂流互鉴新路径。

“全球挑战👓下的文明交流互鉴”高🦔端对话在山东曲阜尼山举行。图为对话现场。沙见龙 摄

　　“全球挑战下的文明交流互鉴”是本届尼山论坛设🔜置的一场重要高端对🤣话。来自中国、英国、德国、阿根廷等国家👞的嘉宾在此同台交流。

　　华中科技👃大学哲学学院教授、朱子❇学会副会长朱人求，是朱子(中💍国南宋时期理学家朱熹)的后裔，数十年来致力🗓于将朱子学推广至📁全球。他认为，各界应该了解学🗃习不同文明，既要看到长🏪处又要看到短处，并强调观念📁和理论引导在文明交🍡流中的重要性。

论坛现场，与会嘉宾发言。沙见龙 摄

　　“人类不🏠能脱离传统，必须🍖深刻理解传统文化的🈺价值和相关性。它是我们汲取智🐞慧的源泉，帮助我们更有📊效地打造和平共处的大🚈同世界。”阿根廷😥罗萨里奥国立大🎣学讲师罗西奥·苏珊娜·里乌斯认为，各方应🏙在尊重文明多样性、人类尊严和🏪共同价值观的基础🤓上开展对话。“所有✍文明没有高下之分，要尊重各自的不🥡同和特点，避免冲突。”

　　德国德🈸累斯顿工业大学教授雷诺把🙌文化比作玫瑰的香气，虽看不见、摸不到，但它却是玫瑰的“精华”。随着全🙁球化进程不断深入发展，人们需📋要通过文化交流去相互理解、彼此尊重。如果缺乏尊重，就会引发冲突、暴力等。他认为，文化遗产、博物馆、展馆等都是文明🔽之间增⚽进了解的重要载体。

　　儒家认为，所😊有人本质上都具有先天的善性👉，拥有潜在“仁爱他人”的能力。中国人民大学⬛哲学院教授温海明表示🚲，从国家层面来说，中国🤺比较突出的是家国情怀，虽然它听起🚷来像是“老古董”思想，但是在东西方🏪文明交流中，西方对中国的家✴国情🔙怀也逐渐形成了一种认知。他认为，在“中国版”家国情怀和西方所🤬理解的家国情💏怀之间，可🌱以寻找折中的角度，达成相互理解。

论坛现场，与会嘉宾发言。沙见龙 摄

　　英国巴斯👜市前副市长、英国巴斯🍢大学教授余德烁坦言，更好地🚼实现文明交流互鉴，关键在于😢跨越成见、打破壁垒、寻找共识，需要从摒弃“文明优越论”与“文明冲突论”的固有偏见、深化哲学基础对🤤话、加强教育交🎦流与青年合作、积极💃推广跨文明合作的成功案例🌃等方面着手。

　　本届论坛由中国🍉文化和旅游部、国务院侨务办🈁公室、中国社会科学院、国🏊际儒学联合会和山东省人民🕛政府共同主办，将持续至7月10日，其间举办主旨演讲、高端对话、分组对话会、平行论坛等20余项活动。

　　尼🤨山世界文明论坛以中国古🥣代伟大的思想家、教育家孔子诞生🐰地——尼山命名，首届论坛于2010年9月举办。如今，该论坛🤝日益成为推动中华优秀传统文化🙄传承发展、弘扬全人类共同价值、加强国际人文交流合作😤的重要载体。(完)

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中国新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国🕓数十万公里的国道中，有三条🚨极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫🖇长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆🍥哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自治🐆区日喀则市康马县嘎🛢拉乡。如今，许多自驾路过的游客都会😵在此驻车打卡，不单因为这是一个💛中点，也不🏭全因为秀美的风景，更因为这里矗立🧝了一座别致👮的雕塑。那🧕是一个铜制的卷轴，展示了💪西藏史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场🌼面就鲜活地呈现在西🎥北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早🛷期特殊环境中的人类，繁衍出一脉独特🛌的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图🔤景或在时光的流转里消逝，或在历史🚺的尘埃中埋没，几千🚅年来都未曾为人所知。直到过去的🌲五年里，随着一番持续🔛的科学发掘，当初的勃❎勃生机才又显🏯露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是G219国道的一个里程碑，它琢刻的同时⏺是西藏史前史上一😚个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原🔬腹地所发🎧现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列🐉最清晰的一处📡新石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古工😨作入选了“2024年度全国十🤟大考古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚🍻陶片的意外采撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却🐌遥远得多。它们之间没有平坦的😝大道，只有迂回崎岖的土🚑路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环境学🃏院教授杨💎晓燕就是在这样的曲折与颠🌨簸中走到了湖边。当时，担任中国科学🚕院青👨藏高原研究所研究员的她，正在进行第二🥍次青藏高原综📇合科学考察研究🕑的田野调查，雅鲁藏布江📛支流年楚河的🕤沿线区域是她🐛考察的重点之一。　　具体线路是夏🌃格旺堆帮忙规划的。作为西藏自治♍区文物保护研💦究所副所长，他的选择带有🖤明确的考古意识：“年楚河流域历来🎧是后藏地区的粮仓，而且历史文化底🥖蕴深厚，很多藏文文➿献里都记载着7世纪以后🥃这里人才辈出。但是过🍗去的工作当中，我们始终没有做过系😧统的调查，所以也就没有发现过比😈吐蕃更早⛷的遗址。”　　然而开始的前几天，收获并没有期待的✔那么大，因🏨此当杨晓燕一行人来到玛🈹不错时，原本也没抱什📀么希望。但就在将要离🌫开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一🎳看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是一片广🉑袤的草原，附近牧民都会来🛷此放牧，为了方便，他们在💵湖岸边两处隆起的小🛎丘之间修了一条村道，于是明显的文化层😚从东🈚南方向的阶地剖面露了出来。就是在🍰这个剖面中，杨晓燕看到了一些🌻陶片，她立马拍了🥊几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至少🏢应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏🖍铁路的时候，我们在羊🍘八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟🚽加日塘的陶片特别像，我就感觉玛🍂不错起码不会🍗晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些👕陶片以及一些同时发👤现的骨块、炭化农作物种🔇子等样本🖲被送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个🥧令人振奋的突破，此前4000年前这样📿一个时间节点，只在西藏东部的🏯考古🍡工作中有过发现，而在🗄中部一直处于空白。　　次年，经国家文😝物局批准，一支由西藏自🥦治区文物保👻护研究所、兰州大学、中国科学院青藏高原💭研究所、北京大学、国家文🌎物局考古研究中心等🌶单位组成的联合考古💵队正式向玛不错迈🌬出了发掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖🌆滨的遗址范围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言，考古发掘🍃不是一件容易的事，光是高🍊海拔就足以带来重重🐰困难。最关键的是，自然条件留给野外🤶作业的🍓窗口期很短，像是玛不错这📐样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间🎰的百余天时间。但就是🐄在这样的条件下，玛不错遗址发掘取😥得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给考古研究提⤵供了丰富的信息。这些墓👘葬依照不同的时期，呈现出非♍常鲜明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬🕶墓，属于西藏🔷高原墓葬考古中📞的首次发现；再比如，以🍗石室墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大🍯规模的封堆墓，将这种墓葬🖌形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直📴接提前到了💿史前时代。　　墓葬内人骨🥜所呈现😔的葬姿也非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其🌨他地区能见💚到的丧葬习俗都🌠存在于玛不错遗址。在距今5000至4000年的第一期🤮和第二期前段出现的🚶俯身直肢葬，更是👋与青藏高原东部🦖地区一些遗址(如青海省宗日遗址)的发现相一致，而且😶通过人类古DNA的检测也发现，两地人🥡群在基因上就有着密切的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作物遗🕍存都说明了彼🕎时的西藏中部早已与中原、西南山地、西域等地区产📸生交流，而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费🍕昂斯等贵重遗物则暗🗞示着远距离贸易的存在。“我们推测，4000年🍝前玛不错区域已与周边地📒区构建起广泛通畅的互🐪动，这极大地延展了学界📂对‘史前全球化’时间和空间的认知，为探究史前人类🍙文明打开了全新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有😋意义的发现则是遗址内的大🔹量鱼骨和骨制鱼卡等捕🙂鱼工具。通过碳氮稳定同位素分析基本😪可以确定，鱼是当时🚄的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南面的🌖陆地原本也是一🤶片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的个头也很大🐻。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变🈚小，说😀明这一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都🦕出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现了📎大量人类食用❗后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在👸玛不错先民的食谱中依然没🚙有彻底消失，因为也是😫在第四期的石构建筑里同时🎫出现了石制的网坠，这意➿味着在鱼资源趋向枯竭的🚝过程当中，人们已💽经学会利用🤺渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗址　　作为👝西藏中部发现的第一个超过4000年前的新石器👺时代遗址，玛不错遗址不🌾仅为构建西藏历史提🛃供了更多材料，也在考古学文化🤞上表现出了新📔的类型。　　就史前考古👴而言，文化类型是一🚋个重要的概念，它通过相关特征⏹的区分，为不同区域、不同时🐺期的遗存进行谱系💵化归类。通常，对文🔎化类型的划定是以陶器为典🤒型标志和🦂重要依据的。　　玛不错遗址出🍼土的陶器，便呈现出了🅾独特的面貌。“第🏈一期没有完整的陶器，只在一👜些碎片上隐隐💍约约找到了平底器底，第二、第三期则很明显，第二期是平底和圈🥤足，第三期是平底和👦圜底，完全是本💣地风格，而且彼此之间具有连😤续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器型区别💗于已发现😞的其他遗址，“比如卡若文化的陶🛶器全部是平底；曲贡文🆔化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不🔊错恰恰是站在它们中间。”而无论卡若还🕥是曲贡，此前都被认为是⌚西藏无可比拟的原🆗始文化遗址。　　相较于中国现代考古学的🐎发轫，西藏地区🤣考古的起步要晚了许多，但卡若遗址作为🦐西藏历史上第一个📀科学发👒掘的史前聚落遗址，不仅颠覆了旧史😟学😣中的有关认识，重塑了西藏🉐史前史，还首次将🙃西藏史前人类的发🤳展进程与相邻地区紧🖤密联系，科📶学阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考古学🔤大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一入选🚣的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都🔊县卡若村在🎖扩建水泥厂时🐛发现了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过🍉了几天的一个晚上，厂里放🛰映一部有关出土文物🐞的纪录片，工人们想起刚挖💉出的东西似乎与🐛银幕上的有几分相像，便联系了昌🤧都地区文化局。又适逢西藏自治区文👔管会的三名文物😤干部来征集文物，经🐑过他们的鉴定，初步判🐧断为新石器时代遗物。　　“卡若遗址🏎的发现就是这么偶然，如果不👜是水泥厂扩建，到现❕在可能还埋在底下，因为它🚸的地表没有任何东西，只有一🌋层将近两米厚的泥，这个泥是发大水冲积🦊过来的，把早期的遗址🎠全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从🤚吉林大学考古专业毕业😉援藏，有幸参加🖨了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面🏵积约为10000平方米，但一部🛒分已遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗址得😢以揭露，除去500平方米空方(没有任何📸遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品和几个🤼陶纺轮。此外，遗址中还发现了地🔙面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址的绝🗑对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及大🌨量粟、黍和动物骨🏂骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文🧒化类型乃🔶至营盘山等西南文化🌛类型，显示出了诸多相似之处。正如侯石柱所说🎂：“卡🌂若文化很可能是从黄河上🎪游来的一个原始文化，并在随后向🖐四周扩散。几千年前，西藏这个地方🗻其实是一🚁个文明的交叉路口，一个南北向🍠的大通道。”　　包括已成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种📓关联性。“马家🕺窑文化彩陶上的双典型纹样🐡是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展👓得比较抽象，逐渐向几何🔯形态过渡。卡若遗址的🧑双体兽形罐🥒上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是🔭从马家窑的蛙纹演变🛂过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西藏自治区第🕠一部单行本考🦂古报告。看上去，对卡若的🛢探索基本告一段落，但实🦄际上仍有许多问题待解，比如遗址紧邻澜🏤沧江，但当时的🔊发掘中却没有发现鱼类和🥢捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为🤣配合遗址保护规划的制定，四川大学考🚤古系教😷授李永宪领队再次对卡若进行探🃏查和发掘，终于解开了✊这个谜团：“当年的发掘♉方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且🔨认为卡若人不吃🌞鱼。但我🉑们通过筛土这样一种方式，从泥土里筛出♑了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料🐐，有一个趋🖇向或者目标叫作‘高分辨率’。这有🦂一点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的信息🖊相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各种🌏各样的物证学技术，对刑案的🍔判断就会更加准确。考古材料🙁的分析也是这样，现在我们能获🎟取到的信息增🕴加了许多，能探究的面🚓向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认🕘知同样经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治📅区文管会文物普查队队员更堆、张建林🗞等人在文物普查中于拉🍅萨北郊娘热山下发现的。由于附近就是🏢村庄和医院，加上长期🍫的水土流失，保存🌌状况并不乐观。但🐃就裸露出来的陶器🌐和石器残片来看，更堆坚🤞信这里埋藏着早期人类生活的😌痕迹。　　经过🍵小规模试掘，结果证😲实了他的猜想。1989年，中国社会科学院考🌘古研究所🗻研究员王仁湘进藏考察，再次确认这🐀是一处少见的高原古文🕢化遗址。于是1990年起，抢📅救性发掘正式启动，当年曾是西藏文🦊管会文物普查队队员😷的李永宪也参与💺了发掘工作。　　连续🧖三年的努力，考古队收获颇🈶丰。首先，遗址出土了大量石🉑器和陶器。石器中尤以磨盘🛠、磨棒、石杵和梳形器🐏引人注目。前三🆔种是粉碎谷物的必备工具，后一种可能用于🌧编织毛毯，它们共同表🛩明当时曲贡地区的农耕🏴和畜牧已经发🌡展到一定程度。陶器制作🌛则以精美显著，其中绝大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更加珍贵的是🕙两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具🧜有重要的象征意义，许多藏文史🍩籍中皆有记载，藏西📼藏北的岩画中则常😽见对鸟的描绘，有些图像与雍仲😞、日月、神树等宗教符👂号组合在一起，甚🧤至处于中心位置，吐蕃王朝之前最🥟为强盛的古“象雄”也以大鹏鸟作🥏为图腾。尽管曲🕖贡遗址的这两🔫件堆塑并不一定与后世信仰直接相🌆关，但绝非👖随意为之，或许包含着原始宗教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现了🥎一枚铜镞，是西藏已🎴知年代最早的青铜器，其🚯配料与中原地区早期青🚜铜相同。晚期墓👲地内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚📁草原及北方游牧🎻文化流🌵行的带柄镜比较相似，被视为🚭高原文化与北方草原🎂文化交流的产物。　　在动物遗🌋骸方面，有动物骨骸出土的🏜35个探方和16个灰坑中，绝大多数有🏃牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意🚽味着拉萨河谷的原始居民🕧已开始驯养牦牛，而且很可能成🎂群放养，这📚也是迄今为止青藏高原有关家👕养牦牛💧时代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈🏏现出一些特🚧殊的丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整🛌的头骨又有专门切割🌩下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬🌁的祭祀有关。类🎽似的现象在许多考😯古材料中都有所反映，中国南方地区乃🏴至东南亚、大洋洲⏪的原始民族中就有猎🐭头祭祀，砍头锯颅的习🐥俗则主要🥫流行于黄河流域和北🕚方草原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟的埋🔝葬习俗。　　不过，当年的考古🕜在年代框架🎪上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分👋为三期：曲贡文化期、曲贡🏐晚期及石室墓期。但时隔三十😨年之后，2020年🔦四川大学联合西藏自治区文物保🛣护研究所又做了🚎一次小规模发掘，也重新进行了碳-14测年和贝叶💿斯模型分析，结果显示，根据🙏地层叠压关系划分出的🗺曲贡文化三个主🚻要堆积时期与📃以往几乎完全一致，只是主体年代👉有所差异。因此，新的年代框🔹架定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚⚓了约500年，且持🈯续时间不足百年。　　研究者表示，新的测年表🏚明曲贡文⚽化不仅晚于青藏高🍗原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南🕢亚西北部具有🔈相似文化因素的诸遗址，对于认🦖识喜马拉雅南北两侧的史前文💰化因素传播和互动具有🍧重要意义。　　“考😝古学之所以成为历史学中🏬一门重要的学科，就在于它是不断🤬地通过发现和研究修正🛣原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年😕代的调整从学术研🤩究的角度来看是🤝再正常不过的事了，它既不说明之前🗯的🏘判断毫无意义，也不代表现在🍚的判断今后不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会🔶改变。“田野考古永远🕕是对古代曾经完整的🐬事物随机🐖打开了一个😲小小的视窗。就像5000年以😏后的考古学家可能发现、发掘到早年北京🔐城中心🐌或郊县的某个地方，但很显然，他们要全面💊了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘依🛑然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待🍢着进一步的探索。　　今年，玛不错遗址发掘按下了暂停键，考古队需要休息🏩一下，已经掌握的资料也需要🔫好好地整理整理。但过去五年，发掘的面积只⛵不过1%，还有许多未知🍧沉睡在地表之下。比如：遗🍂址中还没有发现房屋遗存，那些在此留下了🍚活动痕🛵迹的人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的尸骸是☔什么关系？他们来自同👹一个聚落，还是四面八方🗣互不相识的人？各种各样的葬姿是📬源于🍈不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想法，玛不💴错的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可🐒以一直做到我退休，如果到时候🗓我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换💼成新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘📀中房屋遗存的缺失，究竟是什么🐟原因？它们是被压🌯在了现代建筑🎴的村落之下，还是根本就不在附近？不管是何种原因，曲贡遗址依🕠然留存有分析研📇究的巨大空间。　　卡若遗址🗃则刚好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现🍋与遗址同时的墓地，当时生活在🏜卡若村落的人们🐎死后埋葬在什么地方？他们的🎏丧葬习俗又是怎样的？这同样让🐓西藏的考古学🦔者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对完整的研究而言只🖍是来自田🐔野的基础工作。正如李永宪所说：“对考古学来讲，发🗾掘是为了了解遗址所包含的信息。这种了解不是单纯地凭借发🔧掘面积的增大，还在🌩于我们能不能把各🏪种信息条理化、系统化、精确化，并且🤯以某种通行的形式保存🚢下来。这就像医生看病，确诊病情是首要目标，而不是🛴在病人身上不断开刀、解剖来知晓病情。只📼要遗址发掘所获各种信🦋息是准确、系统的，遗址的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗⏹址是第一位的，要给将来的🈯工作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道💫任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和🌔遗址最后的一💇次近距离接触。“水泥厂建在卡✨若的一个最主要原因，就是那里的🤶地表有一层做🙋水泥的黏土。1979年💣我们走的时候，其实跟他们强调了取🗂土不😎要超过多少厚度，否则会破😿坏遗址的文化层。但这个东❌西没有任何制🔚度上的保证，结果真🥘就出了问题。然🚌后当地文化部门向我们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被📠调到了中国文化遗产🚭研究院，工作、生活转移到北京🏰。　　而就在他离🔙开三十年后，水泥厂原🙈有建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗🛋址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景复原三大👅主线为基础，建立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一🏦体的新型遗址保护区。2015年公园一期🅰工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在2020年全面竣工，不仅成为昌都市一张📯闪亮的文化名片，也是西藏地区首⏳个史前遗址公园，具😤有良好的示范效应。　　在属地管理部门🧝的规划中，曲贡🛫遗址和玛不错遗址也有建设遗址公🍳园的打算。面对玛不错周边🎣开阔的草场，康马县🏯文化和旅游💫局的工作人员谢重洲甚👲至描绘了一个颇⭕为宏大的构想：“遗址那里建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一🦀些马场、靶场之类的，供大家娱乐休闲✏。”其实对康马县而🌠言，旅游资源并不稀缺，景色优美的崇🥠巴雍错、历史悠久🏳的乃宁寺、国家级传统村落名🆎录的朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今😘他们最看重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的建🔓设需要完备🥀的条件，需要充足的投资，也需要满足🏚申请条件和履行程序，不是一朝一夕能实现的。在此之前，日常的看🚾管以及必要的维😠护仍是基本操作。拉萨市城关区文化👧和旅游局文物🚽专干次德吉就表示，目前💛他们聘用了两位管理员对曲👽贡遗址轮流值守，每年也有😡专项资金进行除草防火：“去年🐶我们还新修了遗址的围墙，光是这个项目就投入了🏌174万元。”　　“对遗址的🕴保护不仅限于现在，更要保护它的未来。我们得给子孙后代留下文化🏽遗产，这对提升民族自💍豪感、文化🚹自信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件🐰务经书面授权 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中新网马鞍山8月21日电 (刘挺 姚杰超 张俊)在安徽省🥤马鞍山经开区内，企业车间生产🌸忙碌，新项🧔目建设有序推进，城市功能持🎋续完善。　　作为马鞍山🕎市经济发展的🦏核心区域，这里正以“搭积木”的巧思抓产业、促创新、优服务，将一个个产业“零件”拼合成链、聚集成群，逐步搭建❣起高质量🌼发展的现代化产业新城。　　产业🛫集群筑牢发展根基　　在马鞍山汉马🌑科技总装车间内，新能源重🐳卡接连下线，准备发往各地。作为安徽新能源🛍商用车“链主”企业，该企业确立“醇氢+电动”技术路线，今年上半年新能🤧源汽车产销🀄量同比分别增长126.83%、130.46%，市场占有率居全🍃国前列；整车出口同比🍕增长149%，保持快速增长态势。　　产业是发展的核心，集聚发🤤展是产业壮大的关键。马鞍山🈁经开区聚焦新能源汽车及🌻零部件、“三智”“三电”等新兴产业，做强装备制造、绿色食品、能源💦电子三大主导产业，延伸产业链、构建生态圈。目前，园区拥🆑有规上工业企业222家，其中上市企业4家。马鞍山经开⛑区内汽车零部件工🎤厂正在加速生产。(资料图)马鞍山经开区 供图　　项目是产业发展的支撑。7月22日，亨利食品马鞍山😇智慧工厂🥐项目签约落户，建成后年产30万吨西餐调味品⛸，将助力绿色📏食品产业扩容。马鞍山经开区围💲绕传统产🚽业转型、新兴产业培育、未来产业布局，运用产业链、基金、科技等招商模式，招引优质项目。　　马鞍山经开区同时抢🔩抓长👣三角一体化机遇，升级马鞍🌔山青浦工业园，深化与上💰海临港控股合作，推动沪皖产业🤩联动集聚区发挥效益。今年1-7月，新签约🛹亿元以上项目35个，其中重大项目11个，实🤲际利用外商直接投资4423万美元。　　创新驱动🙏激活发展动能　　在2023年度安徽省🍆科学技术进步奖评选中，马📗鞍山经开区中钢矿院、雷狮轨道、中冶华天、马钢矿业、蒙牛乳业共5家企业参与的9个项目获奖，其中一等奖1个、二等奖4个、三等奖4个。安徽省工信厅公🚕布的2025年度第一批安徽省💨首台套重🕕大技术装备名单中，园区2项产品入选。　　这些成果的取得，源于开发🛸区推动科技创新与💼产业创新深度融合。通过构建“科技型✳中小企业—高新技术企业—科技领军企业”梯度培育体系，建设高能🌘级创新平台，促进科技成果转化🍞。目前，园区已建成👄国家级创新平台13家、省级83家，累计培育高新技🍍术企业182家。安徽马鞍山生产🛸的新能源卡车。(资料图)马成驭 摄　　数😛字赋能为制造业升级提供助力。开发区已🕟培育国家级5G工厂1家、省级数字化车间16家、省级智能工厂7家，众😳多企业通过智能化、数字化改造，不断增强发展新⬇动能。　　人才是🅾创新的核心资源。今年以来，开发区开展“经”英荟人才系列📕恳谈活动，促进企业人才与部门🌸负责人交流，精准解决引才、留才、育才问题。通过项目柔性🐤引才、“一产一策”培育产业人才、发挥人力资😙源服务产业园作用、深化校政企合🎃作等举措，近年来新增🎲校企合作单位60家，累🙌计引进高层次人才、青年人才2000余名。　　厚植“发展沃土”提速产城融合　　良好🕥的营商环境赢得企业信任。今年初，信义玻璃在马🏞鞍山追加投资，将汽车玻👃璃生产线和信义智💆能制造产业园2个项目😢落户园区，实现“一月内双投”。目前汽车玻璃生产线🤫已投产，智能制造产业🏯园项目前期工作稳步推进⛷。　　马鞍山经开区深化“经心办”服务品牌建设，提供金融、科技、人才等全🐡要素保障；针对中小企业融资🔳难，创新推出“经采易贷”金融服务体系，今年🛒以来帮助企业融资7.4亿元；推进政务🔳服务大厅综合窗口改革和“无证明城市”“高效办成一件事”；通过召开外贸🦓企业座谈会、民营企业家恳谈会等，今年以☕来解决涉企问题400余个。　　一块块产业“积木”精准拼接，一条条产业链协同联动🖤，一个个📬创新成果持续赋能。安徽马鞍山在产👞业发展、创新驱动、营商环境优化🏧中不断拼出高质量😕发展新高度，让现代化产业新😃城的😘轮廓日益清晰，为区域经济发展💕注入强劲动力。(完)【用户看片习惯变化】安齋拉拉突破👿性发现：双🚨色球可解决下载链接失效，AI换脸特效火热时🈸代一路向西在线观看💗完整高清将迎🌘巨变中新网宁波8月20日电 (张斌)8月19日晚，2025年全国“新时代好少年”先进事迹发😵布仪式在浙江宁波举行，以“追光吧·少年”为主题，彰🍢显新时代少年担当与风采。　　活动在VCR《追光吧·少年》和宁波爱乐🚴童声合唱团演唱的《篇章》中启幕。活动现场。崔引 摄　　自2018年起，该事迹发布已🌎连续开展9批，今🚪年经多渠道推荐，共评选出50名(组)优秀少年。现场通过短片、故事讲述等形式，重点推介9组好少年事迹，集中发布其余41组事迹。　　来自🤰华南师范大学😇附属中学的胡东💬平深耕机器人领域，从“帮助书包🍈爬楼梯”的小发明到立志“用科技为祖国加🌬安全锁”，展现科创少年🙌的家国情怀；来自👄宁波市鄞州实验中学的盛徐荦在篮球场上跪地施救，以专业急救知识🎉践行“善良本能”，如今更成为校园“急救形象大使”传播应急技能；来自新疆克孜🏏勒苏柯尔🛩克孜自治州的阿依美热木·吐😲尔地传承三代护边情，用脚步🔢丈量边境线，立志成为“军医护边员”……少年代表们的❕故事感人至深。　　据悉，50名(组)“新时代好少年”的先💠进事迹接下来还将通📨过媒体报道、校园宣讲等形🆘式广泛传播，激励更多🍟少年以榜样为力量，在逐梦路🌤上勇毅前行。(完)访问我们的网站💞剧集正片，了解更多信息。8月21日，2025年全国🏟传统武术公开赛（八极拳赛区）在河北省📱沧州市孟村回族自治县正式🐬开赛，赛事将持续至23日。本次赛事✝吸引了全国82支代表队共1066人参与。比赛设个人、对练、集体三大类，涵盖八极🥎拳术套路、器械套路✳等项目，将按性别、年龄分组🦊录取奖项。图为21日上午，男子儿童组🛃的选手在比赛中。 傅新春 摄 图为男子儿童🙌组的选手在展示拳🥤术。 傅新春 摄8月21日，一名小选手在拳术比赛中。 傅新春 摄8月21日，男子儿童😘组的选手在拳术比赛中。 傅新春 摄8月21日，女子儿童组的选手在赛🎃场上展示拳术。 傅新春 摄8月21日，女子儿童🍏组的选手在比赛中。 傅新春 摄图为2025年全国传统武术🏙公开赛(八极拳赛区)开幕式。 刘雅堃 摄图为2025年全国传统🍘武术公开赛(八极拳赛区)开幕式上集🔱体展演。 贾玉龙 摄图为2025年全国🔟传统武术公开赛(八极拳赛区)开幕式上枪🕚术展演。 杨洋 摄8月21日，女子🏒儿童组的选手展示拳术。 刘雅堃 摄

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（青岛日报／观海新闻记者 長瀨愛）