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　　中新社拉萨7月22日电 (记者 江飞波)西藏自治区官方🌹22日举行新闻发👱布会介绍，今年上半年🌖西藏货物贸易🚠进出口总值达43.4亿元(人民币，下同)，同比(下同)增长14.1%。其中，新能源汽车、光伏产品、锂电池等“新三样”产品出口9.1亿元，增长12.2%，成为外贸新亮点。

　　数据显示，上半年西藏出👶口37亿元，增长15.4%；进口6.4亿元，增长7%。经西藏口⏺岸出口的新能源汽车达7429辆，增长25.6%。

　　拉萨海关🚤副关长李崧介绍，今年是西藏自治区成立60周年，西藏外贸实现了🈳从1965年的693万元到如今🧜年均百亿规模的跨越式发🚱展。目前，西藏自治区已形成公路、铁路、航空、邮政⏱立体运输体系，拥有5个国家⚽级正式开放口岸，贸易伙伴拓展至100多个国家和地区。

　　民营企业成为西藏外贸主力军。上半年，西藏民营企业🚄进出口42.5亿元，增长14%，占外贸总值的97.9%。西藏全区1385家外💋贸备案企业中，民营企业达1192家，占比近九成。李崧表示，民营企业凭借灵👾活的机🧢制和市场敏锐度，对西藏外贸贡🎦献超九成。他说，全区外贸“大盘之稳”首功在民营企业。

　　西藏自治区创新🐙打造的“南亚班列”铁公联运物流模🥝式成效显著。通过“陆港申报、属地查验、口岸直通”通关新模式，实现了“区外产地—西藏—尼泊尔”全链条高效联动🐹，整体物流效率提🖨升50%。近日，一票经“南亚班列”运输的出口货⏹物，仅用9天就完成了“郑州—日喀则—樟木—尼泊尔”出口流程，较以往缩短约11天。(完)

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浙江浦江举办两岸青少🐸年篮球交流赛 切磋技术👃成就友谊

中新网首尔8月23日电 (记者 刘旭)第三十三届🔟中日韩青少年运动会将于8月23日至29日在中国⚓内蒙古自治区包头市举办。据大韩体🏵育会消息，韩国派出由230名运动员组🐩成的代表团参赛。　　中日韩青少年运🐚动会起始于1993年，活动宗旨为“友谊、进步、未来”。运动会每年举办一次，由中日韩三🥈国轮流举办。上一届比赛在⬆韩国庆尚北道龟尾📎市举行。本次韩国代表团将于🏎当地时间8月24日🌛下午参加运动会开幕式，并在篮球、排球、羽毛球、田径、网球等11个项目展🈯开联合训练和比赛。　　大韩体😎育会会长柳承敏表示：“我希望选手们🔌能与来自各国优秀的运👭动员共同切磋🌈技艺、增进友谊，更重要的是，通过丰富👬的交流和体验开阔视野。”他还表示，大韩体育会将🦃继续积极支持学生😀运动员，帮助他们提🥉升国际竞争力。　　据悉，韩国🤱代表团已于当地时间8月22日晚间乘坐南方航空CZ5247包机前往中国内蒙古。(完)【成人短剧走⏱红原因】《润盼盼福利视频》讲述了櫻田🎭千佳子在深夜遭遇“钓鱼”直播骗局的全过📬程，剧中沈➰阳夫妻淫乱聚🍸会视频设计高度还原受🤓害人视角，发荃机械培✋训学校提供🌇观后心理支持通道。中新网太原8月22日电 (记者 杨杰英)8月20日至22日，外资企业“山西行”在山西举办。近40家外国贸促机⛅构、在华商🔴协会及外资企业负责人60余人参加活动。　　在政企对话会暨投🦌资恳谈会上，外国贸促机构、在华商协🧞会及外资企业负责🌻人与山西省级相关部门以及省重点🥇企业的负责人进行🐴充分对话，共同探索合作💶新机遇。　　“当今世界，地缘政治形🛑势复杂多变。但从贸促会的角度🚸来看，从去年下半年🚃到现在，我们接待的跨国🧟企业数量反而在大量增长。”中国贸👀促会会长任鸿斌表示，大家普遍形成一个🏛共识：“与中国🥏同行就是与机遇同行，相信中国就是🎧相信明天，投资🐰中国就是投资未来”。　　目前，联合国分类的41个工业大类中，中国是唯一一个41个👌大类齐全的国家。而山西省💍作为中国重🍖要的能源和制造业基地，拥有全部☔工业门类中的40个大类。　　任鸿斌表示，山西作为国🕖家资源型经⏸济转型综合配套改革试验区，会为🔓今后的高科技发🦒展和创新带来巨🕓大的潜力和能量。希望大家利👠用这次机会，深入了解山西，投资山西。　　“山西的转型🔍成果显著，从传统能源经🤭济向绿色经济转型的实践，令人震撼。”中国比利时🤾商会总经理宋📍娟娟在接受记者采访时说，比利时企🔞业比较关注第三代半导体、合成生物、现代医药和高端设备✡制造等新兴产业领域的发😾展，期待与🎣山西开展广泛的合作。　　加中贸易🎩理事会北京代表处首席代表大😚卫表示，希望通过此🙃次活动，了解📢山西的资源和产业优势，发掘更多经贸合作机会。　　近年来，山西吸引外资规😧模不断创历史新高，尤其🍢是新能源等优势领域外资吸引力持续🚾增强。2025年1月—6月，全省吸引外资4.18亿美元，同比增长46.65%。　　“我们积极参与📃国际市场竞争，产品出口欧洲、东南亚、非洲等地，之前📷在第三届链博会上与多家知名企业进行🅾了深入洽谈。期待通过此次活动🎴，进一步拓🥃展合作。”山西省专精特📂新企业联合会主席、中德⏰投资集团董事长程田🧔青告诉记者，要😹跑赢中国经济下半场马拉🐆松赛，企业🧐必须要有清晰的战📀略思维和创新能力，才能实👺现转型发展。　　本🏇次活动由中国贸促会与山🍕西省人民政府共同主办，双方通过搭建🔊政企对话交流平台，不断优化营商环⚽境，持续提升服🎻务企业水平，为外🔂资企业提供更加广阔的发展空🍓间和更加优质🧛的服务保障，共🚶同推动更大范围、更宽领域、更✅深层次的互利合作。　　活动期间，参会代表还🎿赴太原市、晋中市等🎚地考察对接。(完)日韩♐一级肉片已成为当下🆖最大网络话题之一。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学🤠社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学👐院社会学研究所研🏳究员　　陈丽君 福州大学人文社会📋科学学院教授　　齐玥 中国人民大学心😋理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注📰和使用的流行概念。当代青年在💪与互联网的相🈴互塑造中成长，媒📅介技术和数字技术🏙赋能为其构建了多维情绪价值体系🐵，重塑着他们的情🌕感🍌表达和情感理解。科学认识“情绪价值”，对于🏳理解当代青年精神生活和社会心理诉🧡求，引导📡他们理性认识与看待诸种社✔会现象，具有重要意义。为此，本刊邀💻请相关领域专家学者，从社会心理🥁学的视角，解读情绪价值的🗡丰富内涵、典型表征、社会根源🏣与引导之道。　　1、从🈁个体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价🥅值是当下中国青🦒年群体的一个流行现象。什么是情绪价值？如何从社〽会心理学的角度理解💅情绪价值？　　吕小康：情绪价值虽是近🈴年来流行的大众🕥用语，但早在20世纪80年代就🌐已经出现在消费行为👰领域并得到重视。这一概念🍣强调顾客在产品使用、服务体验或品牌互🎆动过程中感受到的情感收益，即积极情绪体🍺验(如快乐、满意、安全感)与消极情♈绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产♊品或服务的情绪价值，能够增强顾客满意🍡度和忠诚度，使企业在市场中获得⏱更强竞争优势。后来，情绪价值逐🌳渐从商业领域拓展至社🧤会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情境🎓下有不同的内涵。例如，亲密关系中🔷的情绪价值是伴侣通🖲过稳定情绪支持、深度共情与积极反馈，在焦虑时📰提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突🍲中给予理解，使双方持续💃获得“被看见、被接纳、被尊重”的核➗心情感能力，成为超越🙈物质条件关系的核心竞争力；在职场中，情绪🍪价值是年轻员工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主与人格尊😽严，将和谐氛围、被尊重🕢感视为与薪👩酬同等重要的劳动补偿核心维👤度；在休闲方式上，情绪价值是⏹通过媒介内容获取即时心理代🕣偿，通过轻松综艺等😉填补独处空虚，在碎片化生活😒中构筑可预测👴的愉悦舒适区，实现低门槛情感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸🛳领域中，情绪价值在消费🚛中的体现较为明显。一般而言，消费者的🤞购买决策受到多种价🌾值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功😵能价值更多关注产品本身的😽性能、性价比等有形特征。而情绪价📮值则更多关注愉悦、舒适以及与🖖品牌相关的情感联结等🚾，即消费者期待⚫能够在消费体验📽中引发一定的情感状态🍭或感知。近几年，越来越多🏍的研究致力于将情绪价值🐜和功能价值🐝区分开来，不仅考📂察其各自影响，还研究它们如何🧠交互作用以塑造消费🏿者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各💨位的分析可以得出这一结论👾——情绪价🉐值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外🕐的另一种价值，具有强烈🧀的心理学意味。在服务行业，服务员通过🚖调节个人的情绪呈现👎出与角色相符合的情绪表📲达以🤢提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那些能够🌻疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希🚿望找到能够让📇自己获得愉悦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正💨重要的取向是关注“人”，真正重要🃏的问题是探讨🐢做什么才能✒得到或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值🥞的实现是🌖指个体通过某种方式从人、物或🛋特定关系中获💩得积极的情绪体验和精神✝满足。在这里，情绪价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的🔰价值追求。由是观之，情绪价值的🦗话语流行和对情🗯绪价值的追求过程，实际上是一种⏰价值主张的建构过程；青年群体表面的📳情感满👤足方式变化背后，是社会价值观的🏎动态变迁及中👋国社会的整体转型。这正是我们理解青🎖年群体追求情绪价值这🏝一现象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现🤭及其实现途径　　主持人：青年群体追求情🦔绪价值有哪些典👩型表现？这些现象又反😁映出当代青年🔩的哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情🏹绪价值的追求渗透在他们🧗生活的方方面面。比如在选择伴侣💋时特别在意自🚛己的情🛣绪对方是否“接得住”，在职场上🍢拒绝画饼式管理，闲暇时常用轻松🕍综艺、搞笑🈁短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤📑立行为，其背后蕴😃含着青年群体在🚝特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自🔂主空间及情感联结等深层🌆次需求的主动回🈷应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻⛳人擅长使用“表情包外交”来提供或获取📿情绪价值，即利用动图、图片、文字组合😴的或幽默或讽刺的🛩表情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式😥代替或补充严肃、直接的语言交流，避📫免直接的话语冲突，维持和谐的社🈯群氛围，将表情包🐐作为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放🥍大器和快乐的催化剂；另一方面，遇🎞到苦闷时他们可以选择不向🍠他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐秘👂的感受、压力或创伤倾📙诉于匿名、安全和非评😘判性载体，如匿名的网络社交平🖱台、现实中的匿名陌⏬生人、自🚩然空间或人为物理空间。这其实🍔都体现了当代年🍃轻人力图在人际关系中寻🚑求安全感和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互👃动质🤵量的关键标准，既不愿意给对💔方造成情感负担，也不愿意过度😍卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高🆘效而低风险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真🐭的要与社会断联，而是寻找一个暂时的🌬情绪独处室，从而构建自主可🙃控的情绪安全🦒区。　　陈满琪：具有即时性与🎈补偿性的情绪消费，也是青年群体📤普遍采用的获取情绪🛴价值的方式之一。市场敏锐🔢捕捉到青年群体的情绪🚳价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方式等🉐现象由此应运而生。它们意🌇在通过具象可感的物品或体验，为个体提供情😱绪安慰、身份认同🚀与精神慰藉，以缓解现实压力与内🤸在焦虑。比如，许多青🏣年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而😬在于物品所承载🐀的陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的🍕兴起，也是青年群体在都市孤独🔙感与高压工作间🏆寻找微小幸福与🏀情绪联结的方式。这不仅体现了青年群🐌体对正向情👁绪体验的渴望，也折🚍射出他们在社会竞争、身份焦虑和关😥系疏离背景下，对情绪价值的主🌧动索取与心理补偿，成为🔬连接外在社会与内心👫世界的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟💟现实和大数据等技术的普及，情绪价📷值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年😇群体越来越多地通过👥情感智能体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调查显示，高达70%的13至17岁的🎂青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来获💟取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在🔑面对个人压力或🏪人际困惑时，宁愿与AI对话也不愿与真人倾诉。这些情感智能😜体通过自然语言🌊处理和情感识别技术，能够模拟出📏高亲和力的对话风格，让使用者体☔验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世🐰界各地热销。这些产品🎌能够基于算法🕚提供情感反馈，不仅缓解了🥕现代年轻人🗞的即时孤独，也为他们实🌝现情绪价🍭值提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体🔀的形象👐化互动和沉浸式数字体验，到大数据驱动的🔢个性化情绪触发，再到情感智🌼能体的情感陪🔟伴与依恋机制，技😲术的发展为情绪价值的🗂多样化满足提供了更多🍠可能性。　　吕小康：青年😣群体中流行的“搭子文化”，也是追🛁求情绪价值的典型⏫表现之一。“搭子文化”具有鲜👨明的功能模块化特征，每种关系都🛡精准服务于特定活🕙动需求：健身搭子离开健身〽房便互不打扰，图书😹馆的学习搭子合上书本即🎉各自回归生活。作为搭子的🤺双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从而以压缩情感成本的🦄方式提升情绪收益。而搭😶子文化的出现，实际上🕦是社会数字化转型带来🌵的社交关系形态变革。搭子的建立往往🔬需要通过线上社🛄群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半🍬天甚至半小😞时内便能促成共同⛅观影，而💷观影结束即意味着搭子关系的🤮自然解除。没有🕙完善的数字基础设施和社交平➿台按兴趣标签🌊进行精准🖍算法匹配的技术赋能，个体🌑就无法达成这种社会连接。可以说，没有社👨会整体的数字化转型，也就没有这🤞类情绪价值的展😐示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会🚏心理基础　　主持人：追求情🚸绪价值反映了新时代青年在哪些🚧层面对美好生活的向往？如🥠何看待追求情绪价值的利与🏁弊？　　吕小康：青年群体对💘情绪价值的追求，是社会🗽发展进步的生动注脚，反映💁了其主体意识的觉醒、情🍙感智慧的成熟以及对更高质量生活🏏体验的追求。这种对情💕绪价值的高度重视与主动🐂建构，不🔪是简单的感性偏好和刺激寻求，而是反😋映出社会转型🍻期青年群体心理需求的代🆚际演进与价值重🔖构过程。具体而言，有以下两🤛方面特征。　　一方面，工具理📊性与情感理性并重。青年一代并不🙊是拒绝实用价值🥉和绩效指标，而是拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达👥出作为独立情感🌚主体而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪🕘价值的追求，是他们对人格完整性的🏪捍卫，体现了新时🗜代青年从基本🔫生存向全面发展、从物🈷质满足向精神丰盈的需求跃升。　　另一方面，边界意识🌆的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情♍感需求并行不悖的是🥝当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在⏬适度的社会连接中守护个人的主👰体性。其在追求情绪价值时，强调的不是单方🦐面无限的供给或🕘索取，而是对等与🕥适度，是个人与自我、他人、他物、他事之⌚间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青年⏯得以在应对周遭压力和各🧟种不确定性时♐能够保持心态的韧性，在复杂而快节奏🌏的生活中实现身♍体与心灵、理想与现实、个人与社🎷会之间的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的流行并🐍非孤立的🐕个体需求显现，而是一种具🕛有集体性意义的社会调🗂节方式。社🐘会情绪是社会心态的核心要素，而个⤵体应对社会情绪的调节方式🌄也日益展现出两种并⛪行逻辑：一是🛀个体层面的自我调适，二是👩通过从众与模仿🏆的方式实现群体性调节。情绪价值之🎐所以被凸显，很大程度上📳是因为其稀缺性在当下社会🍵语境中日益显著，而这种稀缺背后🤣的社会心理基础，主要体现在以🏄下几个方面：　　第一，自⚡我价值的强化。现代青年🥓更倾向于从自我出🚛发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向使他们更😁容易👁将情绪价值作🙋为衡量与他人关系的重要标准。第二，情绪🍾在个体价值体系中的🎊权重上升。随着物质生活水平的提升💷，青年🖇群体对精神层面的追求愈🈚发突出，情绪愉悦被赋予前👇所未有的重要性。这不仅体🛩现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪疏导💈机制的缺位。在快🚖节奏与高压并存的社会中，个体负面情绪堆🌆积却缺乏有🐆效的宣泄通道。心理支✈持体系尚不健全、公共空间♏共情性不足、社会关系趋于工☝具化等问题，使得青年群🐏体更多依🚒赖于亲近他人或虚🍏拟平台来获取情绪慰藉。　　由此可见，情绪价🚮值之所以流行，实则是一🚕种对社会压力、关系疏离和个体心👂理调适需求的集体性回应，是对当代社会心🈲态中个体自我与社会支持🚢系统💿失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费😕文化，情绪价值已逐💪渐内嵌于多元社🚴会领域之中，成为青年群🗒体在高度复杂社会结🐂构中试图寻求心理支撑😗与意👟义感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪🏨价值的追求是他们在🚴快节奏高压😉生活下的一种心理调适🎙策略。面对经济增速调整、职⛽业发展不确定性增加、原生家❇庭代际隔阂等系统🏾性压力，传统物质🕴保障路径的预期回报🍐变得模糊，而真实可触🐖的情感⏯联结却日益稀缺。这使得青年🔋一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在波🎁动中被深度共情、在迷👾惘中被真切看见、在碎片📗化情绪中获得连贯回应。因此，情绪价值🕢被青年群体视为在不确🔺定中相对可控、即时兑🧗现的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内🐀容生态的丰富，客观上🥀也提供了随时填补独处空白💤、缓解孤独👕感的电子资源，这些网🛷络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成💻更多的社会互动，又因其内容😱的丰富性🐇而让青年人在自主选择内🌉容的过程📃中感受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体在特🏀定时代🏮背景下对心灵安顿、个体尊严与😊生活掌控感等美👀好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系🤥和谐乃至推动社会文化🕊进步的积极意义。然而，也需清醒认⌚知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能导致内🌨在情绪调⛲节能力弱化；算法茧房易窄化视野与个性；对即时满足🐙的追求可能损害🐀深度思考与延迟满足能力。因此，关键在于🐺引导青年构建多元、健康、可持续的情绪💜支持系统，在珍视🌆心灵需求的同时，培育🔔强大的内在韧性与现实连接，使其🐿对情绪价值的追求真正成☔为通往美好生活的助🍰力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多被理🗾解为消费或体验🍇过程中追求积极情绪、缓解负💁面情绪的功能。这种正面情绪不仅带🤒来当下的愉悦，还能够拓宽个体视野、构建长♟期心理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本😇积累机制，超越了单🍄纯的即时满足。也就是说，情绪价值并非📭仅是短暂的好感或舒适👪，而是一种🕔推动个体持续成长的内在能🌹量。在当代社🥜会转型与数智化浪潮中，青年群体越来越倾😅向以“自我表达价值”来建构身👋份与意义，更注重自我表🥀达与实现，包括对个性化和情🕛感体验的追求。在此背景下，情绪价值成🏞为他们在数字平台、艺术创作和社交互动中，以独特形🚇式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅是🕚为了获得认同，更是对自身🛴存在状态与人生意义的主🌬动诉求。　　此外，年轻人永🏍远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确🎁定性和对理想生🎳活的渴望，这驱使他们在情绪🛀中寻找真实性与自我✖实现，这种焦虑🦍本身便是一种向上的力量，推📘动个体主动构建更真♉实的人生蓝图。青年群体将情🐿绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情感共鸣来确🐀立自我定位，并以此投射对未来美📍好生活的期许与希冀。因此，情绪价值已超越🖇单纯的对情绪满🤒足或积极体验的追求，而🛩成为当代青年群体以独特方式表达🖌自身存🎛在体验与心理需求的载体，同时折射出他们对🏭当前生活质量😸和未来美好生🔶活的社会心理向往。　　4、为青年群体🎰构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能🚫提供更多情绪价值，保障和提🤠升青年群体的情感福祉？　　吕小康：青年🍷对情绪价值的普🕴遍关注与主动实践，已超越个体心理范畴而上👍升为具有普遍性的🌤公共诉求，因而也就构🔨成社会治理过程中必🦍须关注的重要社🌮会心理议题。它揭🐝示了在高质量发展阶段，为青🔫年提供充沛的情绪价值供给、保障青年的基🛂本情感福祉，是促成青年全面发😛展不可或缺的🍉核心要素。这意🍶味着国家与社会必须高度💛重视青年群体的精神家园💦建设，理解、支持和引导青年对🆖情绪价值的合理追求，积极营造更具💨包容性、支持👥性和安全感的社会情绪氛围🤘，为青年构⏺建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发展、民族繁荣昌盛的青💼年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健康的🤾情绪管理观，接纳而📠不纵容自身或他人情绪，追求真诚的共情📣与相互滋养的友谊📻关系；善用AI、匿名社区🎾等作为情绪调🎓节的辅助工具，但要警惕🦌智能技术依赖，不能用人机连接替🤲代真实的人际连接👠；积极参与人际🏪关系与社会事务，同时注重⏭维护心理边界，避免过度卷入💿情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校🗯可在心理健康类课程🏁或心理健康教育💮项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识👭别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节㊙的阶梯化、情景化教材，系统培🐢训学生的情绪管理技能；社区可依托社🕡区心理服务站、社区服务中心，引入当🌮地专业心理援助力量，重点为待业青年、新业态从业青年📀等青年群体🔮提供免费或低价的专😖业情绪疏导讲座和服务；企业可通过实🎄施管理层情绪领导力培训、员工情绪👶管理培训和员🚺工心理援助计划等，学习非暴🏎力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等🌎实操课程，及时疏导🤧不良情绪、缓解工作压力、建设和👌谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字💣平台可进一步开🦗发模块化、个性化的情绪调节课♓程并以合理的价💄格向公众开放，供青年群🍆体进行自助式情绪调节；社交媒体平台🎴可通过大数据分🧞析技术建立情绪风险预警平🏎台，及时疏导网络情🙅绪；对在线树洞、危机干预✝热线等进行专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升⭕相关平台在遭遇突发事件🤚时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情🔃绪价值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个🧜体具有一体两面的特性：一方面，它📙为个体提供了被理解、被接纳的情感体验，使人获🕕得主观幸福感🐒与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的🔀依赖♉逐渐取代个体自我调节机制，便可能陷入持续向他人🔜索取情🎋绪支持的被动状态，进而🚄弱化心理韧性、自我成长与独立🚘应对的能力。　　真🍳正高质量的情绪价值应当是♌有尺度的、具成长性的。它不是无限🥣制的安抚与迎合，而是一种既🈳能提供情绪慰藉，又能激🤨发自我反思和内在🍭力量的支持形式。重点不在于🌗社会如何一味“满足”青🍨年人对情绪价值的需求，而在于青年🆕人如何通过有边界、有节制🍵的情绪支持获得更清晰的🍿自我认知和更健🔵康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节能力的培养🤾尤为关键。越来越多青年🏖主动参与“情绪笔记训练营”等新型心理成长活动，帮助自己不🚆再依赖外😦界提供单向度的情绪价值，而🤧是逐步建立识别情绪、命名情绪、调节🎻情绪的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪🕊价值转化为成长动力，青年🐊才能真正摆脱情绪困境中循🐺环索取的消耗模式🌡，走向更具弹性的发💈展路径。　　陈丽君：社会🍩需通过制度设计、文化规范与群体互🍕动三重机制保障青🐀年群体在职🌱场中的情感福祉。例如，社会🏑可建立职场情绪价值的制🚸度化互惠体系，通过健全法🚨律法规要求企🛑业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降🤶低青年群体应对不🚡当管理的情感消耗，使其🍆能量聚焦于成长性需求；在媒🍤介宣传上减少标签化叙事(如“年轻人🚧不能吃苦”)以消减代际对立，转而构⏹建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与🎑青年员工形💏成情感同盟，重构以共情👬与尊重为核心的职场规范；在社🈁区与数字空间发展📻同龄人互助社群🚟提供工具性与情绪性支持，以此补偿原子化🐰社会🐆缺失的归属感；推动💒平台算法设计伦理化，并将媒介素养教🎗育纳入公共课程🙃，培养青🌡年群体对数字内容的批判性🏰使用能力；引导青年人学👋会建立“电子榨菜”使用边界，主🍴动培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的📵最终目标⏭是构建多层次情绪供给生态：让青年群体🏤既享有便捷的数字📱慰藉，更能从➕现实社交、自主🛬创造和自然体验中获得👓更可持续的满足感。本质上，这是将情绪🕤价值从个体韧😈性责任转化为集体保障义务，通过改变组织🗡环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使💘青年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大🔽基本心理需求中🍶实现可持续成长。　　齐玥：保障和提🙇升青年群🎖体情感福祉应成为🤠全社会共同关心的工作。传统心😴理健康干预多聚焦于减少😅负面情绪或提升🤙情绪调节能力，但情绪价值作😱为一种正向、积累性的🤢心理资源，不仅关乎当下的情绪🎿满足，更是一种对自我🥩存在体验与未来美好🛋生活向往的投射。因此，还需💒要探索如何在教育、社区、家庭及数字平🌅台等层面主动😆提供更多情绪价值，以促进🍁青年群体整体情感福祉。在社区工🦀作层面，可提供多🐈样化的活动模式，鼓励青年参🈺与社区志愿服务，通过帮助他人、创造社会🈳价值来获得意义感；在🎁智能技术层面，可融入心理学与人📳文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情🎿绪价🍆值的满足效率；在平台🎓实践层面，数字平台应在🥩算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪过🙃度碎片化、短期化，助力青年长期心理资🗯本积累。总之，情绪价值不仅💳是青年✂即时的情绪满足，更是关系自我🗞存在体验、社会归属感🎸与未来向往的综🍩合心理资源。未来，应继续加强🎆跨学科、跨文化、技术与人🐸文融合的研究与实践，共同🌅构建提升青年群体🆖情感福祉的社会生态。

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三枝ゆきな/松元千秋/Sophie Ladder/舞坂瑠衣

（青岛日报／观海新闻记者 Simone Richards）