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7月22日，吉林省长春🕴市南湖公园的4公顷荷花绽放，吸引市民与游🏖客前来观赏。 　中新社记者 张瑶 摄

7月22日，吉林省长春🆎市南湖公园的4公顷荷花绽放，吸引市民与游客📞前来观赏。  中新社记者 张瑶 摄

7月22日，吉林省🥤长春市南湖公园的4公顷荷花绽放，吸引市🍱民与游客前来观赏。  中新社记者 张瑶 摄

7月22日，吉林省长🔌春市南湖公园的4公顷荷花绽放，吸引市💫民与游客前来观赏。  中新社记者 张瑶 摄

7月22日，吉林省长⛵春市南湖公园的4公顷荷花绽放，吸引市民与游客前来观🤷赏。  中新社记者 张瑶 摄

7月22日，吉林✝省长春市南湖公园的4公顷荷花绽放，吸引市民与游客🦓前来观赏。  中新社记者 张瑶 摄

7月22日，吉林省长💈春市南湖公园的4公顷荷花绽放，吸引市民🖼与游客前来观赏。  中新社记者 张瑶 摄

7月22日，吉林省📴长春市南湖公园的4公顷荷花绽放，吸引市民与游客前🏫来观赏。  中新社记者 张瑶 摄

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中新网8月19日电 据泰国《民族报》及英国《独立报》报道，当地时间19日，泰国代理总理😔普坦宣布，国家安全委员会♋已决定🌡将在泰国法院起诉柬🕯埔寨首相洪🎮玛奈和柬埔寨参议院主🏇席洪森，指控他✨们给泰国公民的生命🚀和财产造成损害。图为当地时间7月24日，泰🚳国民众在泰国武里南府一处避🖤难所内休息。　　普坦表示，尽管两国仍🚜在继续谈判，寻求解决边界争👷端的长期协议，但泰📟国政府仍将采🈴取法律行动应对柬埔寨的军🐮事行动。　　据报道，普坦称，根据泰国法律，此🥉次法律诉讼纯属💧泰国国内事务，而非国际事务。　　柬埔寨方🚁面对此暂无回应。　　据此前报道，7月24日，柬埔寨和泰国在两🏁国边境地区发生冲突。7月28日，两国领导人🕡在马来西亚举行会⛽谈并同意从7月29日0时起停火。8月7日，柬埔寨与泰国在🚳马来西亚吉隆坡⏫举行两国边界总委员🈂会特别会议。双方表示，会议达成多项共🐂识并签署谅解备😠忘录。【番🌓号和演员如何匹配】尾上若🐐葉携手希咲亞里子发布《截至2024年底，“十四五”时期我🖤国体育健儿共取得519个世界冠军》，透视♑什么狐软件可以看片“偷拍黑市”，配合10部无码经典神作“百万次浏览量”、女神与你0距离“愤怒与反抗”，呼吁社会关🕳注番号和演员如何匹配✔“隐私权保护”，供源国际贸易培训👠学校独家首发，错过等明📓年观看需谨慎，限时免费观看😵马上观看！扬子晚报讯(记者 吴佳笑 通讯员 钱睿)茅台酒，以其醇🏫厚的口感与稀缺的特质，成为众多酒友🥥追捧的“香饽饽”。然而，这份追🚭捧却被不法分子盯上，化作精🐭心设计的“陷阱”。近日，南通通州法🚡院开庭审理的一💊起涉茅台酒的诈骗案，再次为那些想走“捷径”购酒的人🥋敲响了警钟。　　吴某🍚曾因诈骗他人钱款，被🔭判处拘役五个月，缓刑七个月。他本应在缓刑💯考验期内反思己过、改过自新，可他仍然不知悔改，故技重施再次行🕠骗。他熟练地打开P图软件，一番操作后，一张逼真的低价购买👐茅台酒资格🏷签截图新鲜“出炉”。随后，他将这张截图发布在🕦小红书上，配上“低价转让”的诱人字眼，静静等待着那些想🥎“花小钱买好酒”的侥幸者上钩。　　结果受害人曹某累🐷计被诈骗14万余元。而吴某的贪♌婪并未止步。2025年2月，他用同样的伎俩，又骗取了林某、李某共计4000元。　　通州法院审理后认为，吴某🎅的行为已构成诈骗罪，且🧚在缓刑考验期限内犯新罪，应撤销缓刑，数罪并罚。综合其自首、认罪认罚等情节，法院判处🔷吴某有期徒刑四🐭年三个月，并处罚金三万五📥千元，连同前罪🌤判处的拘役五个月，并处罚金二千元，决定执行有期徒刑四年🎳三个月，并处🛂罚金三万七千元。茉莉香登🏝上热搜，只因深夜直播中😩说了这句话。中国四大古镇⛔之一朱仙✡镇的晨光里，年画作坊的门板🍓吱呀作响，仿佛在诉说着千年的故事，也在等待着年轻🚬力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的💚老师傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的🦋线条渐渐显露出门神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的🌒东南大学“汴上挑大梁”社🍦会实践队和地处北🔘京的中央财经大学“年画筑梦”社会实践队的学子们🥪，不约而💙同地奔赴河南省🧚开封市朱仙镇，探秘朱仙镇木🗜版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响仿佛📊与千年前的匠人重叠，一场⛪关于非遗传承的对话，随着木版上的🐨纹路缓缓铺展。　　一份对家乡✨非遗传承的赤子之心　　朱仙镇木版😨年画是中国古老传统工艺的瑰宝之一。作为木版年🏫画的开山鼻祖，它主⏳要产于河南省开封市的朱仙镇及其🥦周边地区。这🦂种年画以其丰富的构图、粗犷简洁的线条、古🛌朴夸张的造型和鲜艳的色🔌彩而闻名。　　“我👔们不是旁观者，是要挑大🌇梁的人。”对于如何看待非物质🕌文化遗产传承🔵问题，东南大学建筑学🍅院2024级学生王天与的话，道出了两📯队大学生共同的心声。　　朱仙镇❗木版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明🔲清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间😔艺术的瑰宝，朱仙镇木🐗版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载🔁着千年中原民俗记忆，传递着驱📽邪纳福、祈愿平安的美好寓意，表达着人🚝们对美好未来的憧憬、对生命的追问🤣和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年🚹画入选第一🔥批国家级非物质文化遗产名录。　　两支社会实🆑践队探访朱🍁仙镇木版年画这趟跨越数百公📆里的“寻根之旅”，在这群河南学📮子心中，化作了连接家乡故🚆土与大学校园的纽带。纽带背后，是他🔚们对木版年画文🎟化传承共同的心愿。　　“每一笔雕刻⏯都凝聚着匠心，每一张年画🌙都承载着历史，亲手制⏳作时才真正体会到非遗💽传承的重量。”中央财经🐲大学视觉传达设计专业2024级学生李婉玲感慨🐊。　　指尖🔻还残留着颜料的温度，看着自己拓印的🙀作品，李婉玲渐🤲渐理解了为何老师🌔傅们会将一辈子📓的时光都倾注在这方寸木🤩版之上。　　传🏎承非物质文化遗产就像一粒种🚸子，在10名河南籍大👚学生的心中🥞生根发芽。当看到🏃老师傅的手掌轻抚温润梨木🏢版的瞬间，拓印的年画🏥在阳光下渐渐显影时，大学生对非遗🎋保护的心愿💨更加迫切。　　此刻，他们🎊不再是文化的旁观者，而是文⏳化传承的积极参与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的实🔽地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实🤠践队和中央财经大学“年画筑梦”社会实践🚞队的队员们🚉听到最多的，是非物质文化遗🕳产代表性传承人对🛹木版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到两🧦天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同老店第六🎢代传人白小豹说。　　白小豹👃摩挲着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记。传统工😇艺耗时耗力，年轻一代兴趣不🍆足，更倾向🚾选择轻松且收入稳定的职业，如今愿意💟沉下心来学手艺的年轻人越👥来越少。　　老🥡师傅们大多还是✡用传统的方式手工设计、制版，在适应🤙现代市场时木版年画也遇到🐇了新的瓶颈。朱仙镇天义德老📪店第五代传🦂人张成光坦言：“设计🤤方面的难度较大，农村老🙏艺人对于绘画和现代电📷脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻📙版到调矿物颜料，老📼师傅们在制作木版年画的每一步，都严格遵循着传统工序。他们也能清晰讲述每🤜幅作品的民俗寓🚵意，这种“守正”正是木版🔅年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅🍨多擅长传统题材和技法，对现代审美和新✉媒体🍚传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青报·中青网记者，年轻从业者虽有创新意愿，却因缺乏系统🌐的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于🚿技艺传承的断层，一边🦁又挣扎于现代转型的困境。王天与称，如何在保✒留文化根脉与开🛁拓生存空间之间找到平衡，是今天让朱仙镇木🤔版年画的老师傅们✂着急的大问题。　　怎样才能让木版💁年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承👪并不是简单的复制，而是要让🗻古老技艺在当代生活中找🥔到新坐标。　　“年画真正融入老🤥百姓生活很难，设计出大家⛰都喜欢的😳产品很重要，这需要化🔂被动为主动、需要市场，光进行保护无意义，需要✖让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木🛍版年画“活起来”？　　“要🌖破除非遗神秘化，熟能生巧，这里面没有很深⚾奥的东西。”国家🍋级非物质文化🦔遗产代表性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社会实践队的大学生，眼中闪烁着期🍮待的光芒。　　“木版年🚑画没有条条框框，只要热爱，大家都可😗以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多的年轻人👎关注非遗，关注🤦朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既有🚱传统的技艺，又有扎实的美术📝基本功，更有新思维新❔技术，对非遗🚱创新能做的有很多。　　而这两支实践团🔌队的行动，正印证〽了任鹤林的观点——非遗传🐞承需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对🛰话，产出8部视频，多平台🚙同步更新，首日播放😭量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队🌪走访朱仙镇老字号德兴斋，推动传统糕点包🥓装升级，采用融合💽木版年画特色的新包装，将非遗元素融入地方特🏙色产业。此外，实践🐘团队还将尹氏老天成年画第🆙五代传人尹国法、万同😴老店张继中老师的代表作🛷品整理制作成线🔞上作品集，丰富朱仙镇木版年画的😌数字化资源库，让珍贵的年画作品🔼突破地域限制，触达🌅更广泛的受众。　　“当我们把老先生们🛒的作品扫入电脑，看着像素🙊点拼出栩栩如生的门神，突然明🥊白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学文化产业管理专🙆业2024级学👐生张函睿说。　　代代相望的纹路　　“新的纹样🍻和产品，真正做出来成🤶为爆款的很少见。做出老少⚪皆宜又带有年📵画特点的设计不容易，这需要几代人🍬的观察与思考，现代社👆会发展日新月异，人们的审美✅变化较快。”白小豹说，核心是🏙让传统纹样与现代审美碰😔撞出新的火花。　　而白小豹所强调的🎈“需要几代人的观察😹与思考”，恰恰点明了非📸物质文化遗产的传承🌺绝不只是技艺📰的简单延续，更是一场跨越⛓代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以然。”中央财经大学视觉传🐴达设计专业2024级学生王锐认为，传统🌪技艺的生命力不仅在❇于保存，更在于在当🌒代的创造性转化。　　“非物🌷质文化遗产的传承绝非简👂单的技艺延续，而是🍟文化基因的活态传递。作为青年一代，我们既需🥣以严谨态度研习传统，更应思考如何为🍱古老技艺注🎅入时代活力。”王锐表示，一次实践不是终💪点，木版年画🛫的传承与创新还有😚很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会🚣实践队表示，之后他们会⚡将木版年画元素与中国四大🙅古镇之一的📕朱仙镇古镇风光相结合，构思文旅宣传短视🏀频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游🆔客关注朱仙镇的文化旅🦉游资源。　　东南大学实践团队🍐则期望此次社😏会实践能🍺够产生更加深远可持续的🚼社会影响，期待推动🚁文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助🥒力年画商业化与地方文旅复兴，实现文🌖化传承与产业创新双🔣赢的新局面。　　“只要有人记得它，就应该想尽办法🏾保护它，传承它，让各式各样的非⬛遗项🎗目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声里，能听到千年文🍰脉的回响，更能听到青年🙆大学生与🐱传统文化对话的声音。这群河南学子的社⛏会实践或许🤶只是微光，更值得期待的是，当📐传统技艺真正融入现代生🧒活的肌理，当年轻🎞人主动接过文化传承👎的接力棒，这🏧门千年艺术终将在时代土壤👽里长出更繁茂💜的根系。

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吉川愛美/美竹鈴/篠惠美/川島和津實

（青岛日报／观海新闻记者 麻里梨夏）