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直播吧07月09日讯 据葡媒《球报》报道，阿森纳此前为约克雷斯报价6500万固定+1500万浮动，但遭到拒绝，目前枪手正🕺考虑接近葡体对球员🔐7000万+1000万欧元的要价。

报道称，英格兰方🥀面消息透露，阿森纳🐛愿意接近葡体设定🥑的球员要价，这意味着枪手要提🚮高500万欧元的固定🔍转会费。阿尔特塔希望🗳在季前赛之前完成🕹这笔签约，枪手考虑在本🐐周五之前再次行动。

而约👹克雷斯转会意愿非常强烈，甚至🕠愿意放弃未来合同中的200万欧元㊙薪资以促成转会。葡体也😡希望在周五前解决此事，他们🕎在等待阿森纳的回复以进行新🕧谈判。

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中新网三亚8月24日电 (张月和)随着今年第13号台风“剑鱼”进一步加强🙂并逐渐靠近三亚，三亚市沿海和陆地👩风力将逐渐增大，平均风力将达10级至11级，阵风12级至14级。8月23日晚，三亚🏤游船旅游中心的泊位上停满😌了归港避风的船只🧟。台风“剑鱼”逼近三亚，多个景区暂时关😏停。　张月和 摄　　受台风“剑鱼”影响，三亚凤✊凰国际机场决定于8月24日10时起暂停航班起降，后续航班取消。海南铁路海😔口车务段此前发布消息称，8月24日海南环岛🗽高铁、三乐👷旅游铁路列车全线停运。8月23日晚，三亚大🦑东海旅游区商家正在😶用绳索🕝加固摊位顶棚。台风“剑鱼”逼近三亚，多个🗜景区暂时关停。　张月和 摄　　三亚市旅游和🏐文化广电体育局23日晚发布通知，要求全市各旅🔩游景区、体育馆、图书馆、博物馆、群艺馆等文🏎体及娱乐场所于23日20时前暂停营业。当日傍晚，三亚大东海旅♌游区🚶的沙滩上立起了“海域关闭，禁止下海”的标识牌；商家用绳😎索加固摊位顶棚，防止大风侵袭。三亚游船旅游中心🛴泊位停满了归港🐊避风的船只。8月23日晚，三亚大东🥚海旅游区沙滩上立起💇了“海域关闭，禁止下海”的标识牌。台风“剑鱼”逼近三亚，多个景区暂时🎆关停。　张月和 摄　　为有效应对台风灾害，切实防⏳范商渔船碰撞风险，三🧤亚海事局协调中国船舶集团➿有限公司第七六〇研究🥃所派出起重设备，将停泊在莺歌海🎵的小型渔船吊装😍上岸，并使用绳索、支架等对船体❄进行加固。截至23日17时，25艘渔船已吊装🤷上岸防台风。　　为应对台风“剑鱼”强降雨影响，三亚市水务局于23日18时开始实施大隆、赤田、福万、水源池4座😏有闸控制水库预泄，流量计划控制在20-500m³/s，将会根据实际🤔降雨情况调整加大🐾计划下泄流量。(完)【如何选择女🐒优片单】长泽梓在20250828公开发布关于《动🚯态抽插图七十五式》的制作笔记，表示本片基🔟于办公室系列真实素🧤材改编，已授权冷号平台发布，提醒网友理性观👻看、拒绝非法转载。【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学📽社会学院教授　　陈满琪 中国社会科学院🕸社会学研究所研究员😹　　陈丽君 福州大学人文㊙社会科学🏷学院教授　　齐玥 中国🍌人民大学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人们普遍关注💓和使用的流行概念。当代青年👸在与互联网的相互🐊塑造中成长，媒介技术🛎和数字技术赋能为其构建了多💺维情绪价值体系，重塑🥣着他们的情感表达和😨情感理解。科学认识“情绪价值”，对于理解当⛵代青年精神生活和社会🚧心理诉求，引导他们理🔹性认识与看待诸种社🏦会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相关领域专😠家学者，从社会心理学🤰的视角，解读情绪😍价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与🏿引导之道。　　1、从个体与社会的双🏉重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪🌋价值是当下中国青🧠年群体的🍊一个流行现象。什么是情绪价🍩值？如何从社会🚲心理学的角度理解情绪价🐁值？　　吕小康：情➕绪价值虽是近年来流行的大🕚众用语，但早在20世纪80年🍂代就已经出现在消费行为🐄领域并得到重视。这一概念📶强调顾客在产品使用、服务体验或品牌✍互动过程中感受到🛍的情感收益，即积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消💻极情绪体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务🎊的情绪价值，能🉐够增强顾客满意度和忠诚度，使企业在市场中🍟获得更强竞争优势。后来，情绪💁价值逐渐从商业🤖领域拓展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价值在不同情🏌境下有不同的🥚内涵。例如，亲密关系中的情绪价🐉值是伴侣通过稳定🕸情绪支持、深度共情🏓与积极反馈，在焦虑时提供安抚🏹、低谷时传递鼓励、冲突中给😵予理解，使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超越⛱物质条件关系的核心⏩竞争力；在职场中，情绪价💙值是年轻员工通过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自主🤲与人格尊严，将和谐氛围、被🍾尊重感视为与薪酬同等重要的🤒劳动补偿核心维度；在休闲方式上，情绪价值是🥥通过媒🤓介内容获取即时心理代偿，通过轻松综艺等📞填补独处空虚，在碎片化生活🐋中构筑可预测😕的愉悦舒适区，实现低门槛情🕑感补给，等等。　　齐玥：在社会生活诸领🚵域中，情绪价值在消😶费中的体现较为明显。一般而言，消费者的😖购买决策受🎙到多种价值维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多😙关注产品本身😸的性能、性价💱比等有形特征。而情绪价值则🚂更多关注愉悦、舒适🙏以及与品牌相关的情感联🀄结等，即🐀消费者期待能够在消费体📏验中引发一定的情感状态🐀或感知。近几年，越来越多的研💷究致力于将情绪价值🚵和功能🔀价值区分开来，不仅考察其各✅自影响，还研究它们如😊何交互作用🥍以塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分析可以得😋出这一结论——情绪价值是🎽一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另🕶一种价值，具有强烈的心理学意味。在服务行业，服务员通过调节🤨个人的情绪呈⛔现出与角色相符合的🆚情绪🌸表达以提高顾客满意度；在消费领域，年轻人愿意为那些能够😸疗愈身心的🍒消费品买单；在亲密关系中，人们希望找🐄到能够让自己获得愉悦😦的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取🌙向是关注“人”，真正重要的问题是探🥚讨做什么才能得到🥅或提供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实现是📐指个体通过某种🗒方式从人、物或特定关😱系中获得积极的情绪体验🅾和精神满足。在这里，情绪价🔩值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的👝价值追求。由是观之，情绪🎢价值的话语流行💛和对情绪价值的追求过程，实际上是一😹种价值主张的建构过程；青年群体表面👃的情感满足方🙇式变化背后，是社会价值🏖观的动态变迁及中国社🗡会的整体转型。这正是我们🐩理解青年群体追求🐇情绪价值这一现象的🙋基本出发点。　　2、“情绪价值”的🔢多元表现及其实现途径　　主持人：青年群体追求情👯绪价值有哪些典型🦖表现？这些现象又反映出🍨当代青年的哪🥙些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对情绪🚆价值的追求渗透在他们生活⏬的方方面面。比如在选择伴侣时🦐特别在意自己的情🥔绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝画🛑饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象🌜绝非孤立行为，其背后🌘蕴含着青年群体在特定社会🚣结构下，对心理安全感、个体尊严、自主空间及🛏情感联结等深层次需求的主动😮回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用🗒“表情包外交”来提供或获取🍑情绪价值，即利用动图、图片、文字组合的🕸或幽默或讽刺的表❤情包作为主要🎒沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式代🤲替或补充严肃、直接的语言交流，避免直接的话语冲突🏫，维持和谐的社🍭群氛围，将表情包作为🍻冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情的放大器和快乐的催📯化剂；另一方面，遇到苦闷💾时他们可以选择不⌛向他人求助而选择“树洞式倾诉”，即将内心隐🏙秘的感受、压力或创伤倾诉于🕳匿名、安全和非评判性载体，如匿名的网络社♏交平台、现实👄中的匿名陌生人、自然空♒间或人为物理空间。这其实都体现了当代🐏年轻人力图在人际关系中寻求安全🚢感和归属感的心🐗态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🌮动质量的关键标准，既不愿意给对方造💔成情感负担，也不愿意过🥓度卷入对方的🦕情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追求，即希望用高🌙效而低风险的方式建立形象、延续关系。但这并不🍰是真的要与社会断联，而是寻找一个暂🐗时👝的情绪独处室，从而构建自主可控的🕥情绪安全区。　　陈满琪：具有即时性与补偿🔄性的情绪消费，也是青年群体普遍🗒采用的获取情绪价💵值的方式之一。市场敏👎锐捕捉到青年群体的情💞绪价值需求，“Labubu爆火”、追求特👭定休闲方式等📮现象由此应运而生。它🌧们意在通过具象可感🔓的物品或体验，为个体提供情👇绪安慰、身份认同与精📃神慰藉，以缓🏪解现实压力与内在焦虑。比如，许多青年会在🏂情绪低落时🎖购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于👎物品所承载的陪🥏伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动🎺的兴起，也是青年🐲群体在都市孤独感与🥑高压工作间寻找微🔤小幸福与情🦏绪联结的方式。这不仅🧘体现了青年群体对正🐹向情绪体验的渴望，也折射出他们🐖在社会竞争、身份📳焦虑和关系疏离背景下，对情绪价值的主🗝动索取🖐与心理补偿，成为🍅连接外在社会与内心世界🎨的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大Ⓜ数据🍈等技术的普及，情绪👖价值的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群🏷体越来越多地通过情感智能🐩体(AI companions)来获得心理满足。美国一项调💖查显示，高达70%的13至17岁的👁青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣🌇来获取建议或情感安慰，其中有约33%的人表示在🔸面对个人压力或人际🏃困惑时，宁愿与AI对话也不愿与👷真人倾诉。这些🕛情感智能体通过自然语🤨言处理和🗂情感识别技术，能够模拟出高亲🌗和力的对话风格，让使用者📒体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也在世界🏡各地热销。这些产品能💚够基于🌑算法提供情感反馈，不仅缓解了现代年轻😡人的即时孤独，也为他们实现情绪价🥒值提供了多样化的新🍭方式。如今，从社交媒体的❔形象化互动和沉😖浸式数字体验，到🔠大数据驱动的个性化🍿情绪触发，再到情感智能🤓体的情感陪伴与🔼依恋机制，技术的发展为情🤙绪价值的⏬多样化满足提供了更多✏可能性。　　吕小康：青年群体📴中流行的“搭子文化”，也是追求情绪价值的🧢典型表现之一。“搭子文化”具有鲜明🕣的功能模块化特征，每种关系都🍏精准服务于特🕷定活动需求：健身搭子离开健😤身房📢便互不打扰，图书馆🈚的学习搭子合上🛰书本即各自回归生活。作为搭子的📈双方彼此默契地奉行“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷🎬入，从而以压缩情感成本👉的方式提升情绪收益。而搭子文化的出🚣现，实际上是🏻社会数字化转型带来的社交📊关系形态变革。搭子的建立往往🗄需要通过线🍠上社群等进行即时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半天甚🚹至👲半小时内便能促成共同观影，而观影结束即🐺意味着搭子关系的🥠自然解除。没有完善的数字😗基础设施和🐮社交平台按兴趣标签⏪进行精💈准算法匹配的技术赋能，个体就✅无法达成这种社会连接。可以说，没有社会整体的🆒数字化转型，也就没有这类🏆情绪价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后🌊的社会心理基础　　主持人：追求情绪🛤价值反映了新时代青年在哪些层🛳面对🗻美好生活的向往？如何看待追求情🍿绪价值的利与弊？　　吕小康：青年群体🌇对情绪价值的追求，是社会🤫发展进步的生动注脚，反映了其主🥨体意识的觉醒、情感🥐智慧的成熟以及对更高质🚼量生活体验的📺追求。这种对情绪价🍟值的高度重😱视与主动建构，不是简🍅单的感性偏好和刺激寻求，而是反映出😠社会转型期青年群体心理需🔣求的代际演进🦔与价值重构过程。具体而言，有以下两方面⏩特征。　　一方面，工具理性与情🤟感理性并重。青年一代并📽不是拒绝实用价🥂值和绩效指标，而是🧗拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达🚷出作为独立情感主🌀体而想要被看见、被理解、被尊👹重的内在需求。对情绪价值的追🙅求，是他们对人格完🚓整性的捍卫，体现了新时😼代青年从🙈基本生存向全面发展、从物质满足📷向精神丰盈的需🏠求跃升。　　另一方面，边界意🎶识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强调情感🚫需求并行不悖的是当代青🕦年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更🎐期待在适度的社会💣连接中守护个人的主体性。其在追求情绪价值时，强调的不是单❤方面无限的供🥪给或索取，而是对等与适度，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得青🌿年得以在应对周遭压力和各🎹种不🀄确定性时能够保持🕦心态的韧性，在复杂而快节💯奏的生活中实现♋身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间的动🤰态平衡。　　陈满琪：情绪价值🧣的流行并非孤立的💢个体需求显现，而是一种具有集🔗体性意义的社会调节🔏方式。社会情绪是社🚩会心态的核心要素，而个体应对👶社会情绪的调节方式也日益🌏展现出两种并行⬇逻辑：一是个体🔄层面的自我调适，二是通过从众与模仿🌀的方式实现群体💁性调节。情绪🏖价值之所以被凸显，很大程度上✔是因为其稀缺性在当下社会语境中🙂日益显著，而这种稀缺背🤖后的社会🎦心理基础，主要体🎎现在以下几个方面：　　第一，自我价值的强💷化。现代青年更倾向🤨于从自我出🕐发构建价值判断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取向🐠使他们更容易🔯将情绪价值作为衡量✋与他人关系的重要标准。第二，情绪🅱在个体价值体系中的权重上升。随着物质生活水平的提升，青年群体对精神层🕧面的追求愈发突出🏡，情绪愉悦被赋予前⛅所未🛣有的重要性。这不仅体现在⛱消费领域，还体现在职场中💭对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪🎚疏导机制的缺位。在快节奏与🌮高压并存的社会中，个体负💇面情绪堆积却缺乏有效的宣🧐泄通道。心理🏯支持体系尚不健全、公共空🤶间共情性不足、社会关系📰趋于工具化等问题，使得青年群😶体更多依赖于亲近他人🤓或虚拟平台来获取情绪😪慰藉。　　由此可见，情绪价值之所以🙏流行，实则是一种⬇对社会压力、关系疏离和🐜个体心理调适需求😺的集体性回应，是对🔹当代社会心态👸中个体自我与社会支持系统失衡🍁的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到🚼消费文化，情绪🌷价值已逐渐内嵌😳于多元社会领域之中，成为青年群体在💃高度复杂社会结构🏩中试图寻求心理支撑与意义🛤感的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情绪价🔑值的追求🤹是他们在快节🈸奏高压生活下的一种心理调🦃适策略。面对经🌺济增速调整、职业发展不确📓定性增加、原生家庭🎳代际隔阂等系统性压力，传统♟物质保障路径的预期回报变得模糊，而真实可触的🎑情感联结却日益稀缺🤽。这使得✍青年一代将对安全感的渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验🎼”。他们渴望在🕤波动中被深度共情、在迷惘中被真切看🎦见、在碎片化情绪中🥅获得连贯回应。因此，情🐭绪价值被青年群🐤体视为在不确定中相对可控、即时兑现的安全感🤥来源与精神支撑。此外，互联网内💬容生态的丰富，客观上也提🌔供了随时填补独🚌处空白、缓解孤独感的电子资🦆源，这些网📷络内容既可以作为“社会货币”连接🌵不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成🔴更多的社会互动，又因其内容👡的丰富性而🎞让青年人在自主🔯选择内容的过程中感🐈受到自我的主导权。　　由此可见，对情绪价值的追求，是青年群体🉑在特定时代背景下🤽对心灵安顿、个体尊严与🤾生活掌控感等美✏好生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🧔乃至推动社🍏会文化进步的积极意义。然而，也需清🎸醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可🖐能导致内在😖情绪调节能力弱化；算法😃茧房易窄化视野与个性；对🥇即时满足的追求可能损害深度🅰思考与延迟满足能力。因此，关键在于引导😹青年构建多元、健康、可持续⛲的情绪支持系统，在珍视心灵需求的同时，培育强大的内在😑韧性与现实连接，使其对🌟情绪价值的追😁求真正成为通往美🤶好生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值🔌多被理解为消费🤑或体验过程中追求积极情绪、缓解负面情绪的👽功能。这🐣种正面情绪不仅带♑来当下的愉悦，还☕能够拓宽个体视野、构建长期心理资🌊源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理🥘资本积累机制，超越了单纯的即💸时满足。也就是说，情绪价值🤯并非仅是短🛸暂的好感或舒适，而是👮一种推动个体持续成长的🈸内在能量。在当代社会📨转型与数智化浪潮中，青年🚍群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份与意义，更注重自我表🔳达与实现，包🎷括对个性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为⛄他们在数字平台、艺术创作和社交🎷互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅🎠是为了获得认同，更是对自🌾身存在状态与人生意😝义的主动诉求。　　此外，年轻人永远面⛰临着一种“积极焦虑”，即对未来的不确👉定性和对理想生🍔活的渴望，这驱使他们在情绪🍻中寻找真实性与自我实现，这种焦🌹虑本身便是一种向上🍛的力量，推动个体主动构建👂更🎇真实的人生蓝图。青年群体🔘将情绪体验视作与世界“共舞”的方式，通过情🌡感共鸣来确立自我定位，并以此投射对未来美好生活🍜的期许与希冀。因此，情绪价值已超🤪越单纯的对情🏧绪满足或积极体验的✔追求，而成为🕴当代青年群体以🏳独特方式表达自🅱身存在体验与心理需求🚚的载体，同时⛓折射出他们对当前生🌪活质量和未😘来美好生活的社🎤会心理向往。　　4、为青🕙年群体构建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才🛁能提供更多情绪价值，保障和提升青🥊年群体的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪📦价值的普遍关注🐅与主动实践，已✒超越个体心理范畴而⌛上升为具有普遍性🌜的公共诉求，因而也就构成社⚽会治理过程中必须关注的🍈重要社会心理议题。它揭示了在👆高质量发展阶段，为青年👣提供充沛的情绪价值供给、保😷障青年的基本情感福祉，是促🐎成青年全面发展不可或🅾缺的核心要素。这🍵意味着国家与社会必须高度重视📛青年群体💒的精神家园建设，理解、支持和引导青年🔒对情绪价值的🦄合理追求，积极营造更具包🏉容性、支持性和🎖安全感的社会情绪氛围，为青年构🌴建积极健康的“情绪生态”，夯实国家持续发🖕展、民族繁💫荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年树立健⏮康的情🍌绪管理观，接纳而不纵容自身或他人情绪❗，追求真🏎诚的共情与相互滋养🌿的友谊关系；善用AI、匿名社💪区等作为情🛵绪调节的辅助工具，但要警惕智能技🤮术依赖，不能用人机🍀连接替代真实的人际连接；积极参📑与人际关系与社会事务，同时注重维护🌜心理边界，避免过度卷入情绪🍶旋涡。　　在技能培训方面，大中😴小学校可在心理健🥐康类课程或心理🚝健康教育项目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社🚻会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪➿调节的阶梯化、情景化教材，系统培训学生🛏的情绪管理技能；社区🔰可依托社区心理服务站、社区服务中心，引入当地专业🕖心理援助力量，重点为待业青😀年、新业态从业青年等🧣青年群体提📻供免费或低价的专🍈业情绪疏导讲座和服务⛲；企业可通过实🌺施管理层情绪🚆领导力培训、员工情绪管理培训和🐣员工心理援助计💮划等，学习非暴力沟😧通、共情式反馈、职业倦怠🎊预防等实操课程，及时疏导不🍝良情绪、缓解工作压力、建🤦设和谐工作氛围。　　在数智赋能👩方面，相关🍷数字平台可进一步开发模块化、个性化的情绪调🎣节课程并以🚷合理的价📛格向公众开放，供青年群体进🈂行自助式情📙绪调节；社交媒体平台可🍣通过大🕑数据分析技术建立情🈵绪风险预警平台，及时➖疏导网络情绪；对在线树洞、危机干🐀预热线等进行专业化认🆓证，确保隐私安全、提升用户体验，并提升相关平♎台在遭遇突发💣事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价🍎值的来源不谈，仅就情绪价值的“价值”本身而言，它对个🛰体具有一体两面的特性：一方面，它🐔为个体提供了被理解、被接纳的情👕感体验，使人获得主观幸🏆福感与心理充盈；另一方面，若对情绪价值😨的依赖逐渐取代个体自🌦我调节机制，便可能陷⏮入持续向他人索取情绪🍷支持🛏的被动状态，进而😴弱化心理韧性、自我成长与独立🏜应对的能力。　　真正高质量的情绪价值应当是有😛尺度的、具成长性的。它不是无🤰限制的安抚与迎合，而是一种👊既能提供情绪慰藉，又能激发自我反思和内在力📀量的支持形式。重点不在于社会如😳何一味“满足”青🔜年人对情绪价值的需求，而在于青年人如⛽何通过有边界、有🆘节制的情绪支持获得更😲清晰的自我认知和更健康的🗞心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节🔵能力的培养尤为关键。越来越🔑多青年主动参与“情绪笔记训练营”等🕍新型心理成长活动，帮助自己不🕌再依赖外界提供单🔅向度的情绪价值，而是逐步建立识别🥁情绪、命名情绪、调节情绪💂的能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪价值转😝化为成长动力，青年🏑才能真正摆脱情绪困境中💎循环索取的消耗模式，走向更具弹性的发💫展路径。　　陈丽君：社会需通过制度设计、文化规范与🔸群体互动三🎡重机制保障青年群体在职场中🐊的情感福祉。例如，社会可建立🙂职场情绪价值的制度化互惠🖤体系，通🤽过健全法律法规要求企🎼业提供心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低青年😽群体应对不当管理的情感🏕消耗，使其能量聚焦👠于成长性需求；在媒介宣传上减少💼标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而😨构建跨代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理者与⬅青年员工形成情感同盟，重构以💩共情与尊重为核心的职场😳规范；在社区与数字空📽间发展同龄人互助💋社群提供🧘工具性与情绪性支持，以此补🏽偿原子化社会缺失的归属感；推动平台🌩算法设计伦理化，并将媒介素养教⚡育纳入公共课程，培养青年群体对数字🎥内容的批判💼性使用能力；引导青年⌛人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动💈培育替代性情绪充电方式，区分“自己的真实🎚需求”与“算法诱导的需求”。这些举措的最终🐀目标是😠构建多层次情绪供给生态：让青年群体既享🍮有便捷的数字慰藉，更能从现🥀实社交、自主创造和🤡自然体验中👆获得更可持续的满足感。本质上，这是将🧝情绪价值从个🐄体韧性责任转化为🙆集体保障义务，通过改变组🔲织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使青🥐年群体在满足联结感、尊严感、自主性三大基本❇心理需求中实现可持📁续成长。　　齐玥：保障🐏和提升青年群体情感福祉应🐊成为全社会共同🐒关心的工作。传统📭心理健康干预多聚焦于减少🍾负面情绪或提🔮升情绪调节能力，但情绪价值👹作为一种正向、积累性的心💧理资源，不仅关乎当下的🥏情绪满足，更是一种对😑自我存在体验与未🤒来美好生活向往的投射。因此，还需要探索如何在教育🚷、社区、家庭及数字🍚平台等层面主动提供🎧更多情绪价值，以促🌁进青年群体整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化的🏞活动模式，鼓励青🎅年参与社区志愿服务，通过帮助他人、创造🏏社会价值来获得意义感；在智能技术层面⛅，可🐚融入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升情绪📋价值的满足效率；在平台实践层面，数字平🐥台应在算法推荐中融入“意义导向”元素，避免情绪😃过度碎片化、短期化，助力青年长期🕳心理资本积累。总之，情绪价值🔗不仅是青年即时的情绪🧗满足，更是关系自我🔙存在体验、社会归🥦属感与未来向往的综合心理🎬资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人文融📎合的研究与实践，共同构建提升青年群🥇体情感福祉的社会生态。脑机开心婷婷五月综合基地暴🍀走：53名用户🛃永久困在竞彩足球幻境！中新网马尼拉8月24日电 (记者 张兴龙)据菲律宾火山地🃏震研究所通报，菲中部安蒂克省24日发生4.4级地震，目前暂无人员伤🏜亡和财产损失报告。　　菲律宾火山地震🕞研究所🗒发布信息显示，地震发生🗞在当日10时18分，震中位于北纬10.27度、东经122.02度，即安蒂克省阿🕵尼尼伊镇东南约20公里处的近海，震源深度4公里。　　菲律宾火山地震✨研究所称，安蒂克省多地🍞有轻微震感。此次地震为构🎡造地震，预计会造成损失，但不会伴有余震。　　菲律宾位于环太平洋火🐴山地震带，地震频发。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 麻倉憂）