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　　中新社北京7月9日电 当地时间7月8日，2025年斯诺克📛冠军联赛(排名赛)于英国莱斯特继续😑进行第一阶段的小组⬆循环赛。庞俊旭凭🛹借出色发挥顺利晋级，为中🗯国军团拿到第六个32强席位。

　　现年25岁的庞俊💞旭目前世界排名第26位，当日⛓他与另一位中国选🐗手江俊同在第14小组参赛。庞俊旭在比赛🖥首轮展现出火热手感，在与苏格兰球手✝迪恩·杨的较⛷量首局轰出单杆136分，并以接续🏜的两个单杆50+，将比分锁定为3比0。两位中国球💛手在次轮相遇，小将🚱江俊表现惊艳，分别在🌻第一局和第三局击出123分和95分的精彩单杆，以3比1取胜庞俊旭。两战🤵一胜一负的庞俊🎑旭在末轮迎来英格兰📙球手奥利弗·莱恩斯，这场关键的比赛中，庞俊旭迅速调整🧑并拿出优质发挥，击出一⛔个单杆破百和一个单杆50+，以3比0再获完胜。最终，两胜一负的🚏战绩帮助庞🏠俊旭拔得小组头筹，顺利晋级32强。江俊虽✉然在次轮有出色发挥，但另外😌两场比赛一负一平的赛果最🎑终令其无缘晋级。

　　当日出场的🐂另一位中国选手巩晨智🎓于第13小组参加循环赛🤗较量。比赛中，这位18岁的📔年轻选手先是以2比2战平苏格兰🏙的罗斯·缪尔，次轮3比0战胜英格兰的阿什利·卡蒂，末战👔与同样来自英格兰的杰克·利🎙索夫斯基战平，最终一胜🖇两平位列小组第二，无缘32强。杰克·利索夫斯基😸以两胜一平战绩得以晋级。

　　作为🔠斯诺克著名短局赛，斯诺克冠军联🌉赛(排名赛)分3个阶段进行，第一阶段🥦将参赛的128名球员分为32组，每组4人进行循环赛，小组头名晋级32强，参⏫加第二阶段比赛。

　　当地时间7月9日，本届冠军联赛🦉将再决出两席32强，中国军团🐺雷佩凡和龙泽煌两位🤛选手将一同参加第19小组的较量。(完)

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西藏自治🎐区成立60年来，党的宗教工🗃作方针在西藏得到了全🕡面贯彻，藏传佛教健康🚰传承。在党和政府的🏋正确领导下，藏传佛教与🥨社会主义社会相🕉适应步伐不断迈进，发展出了中👓国化的制度文化，主要体现为🔗纳入法🗣治轨道的活佛转世制度、现代化的寺院管🏥理制度和传统🔱与现代互补的🍭僧伽教育制度。　　纳入法治轨道的❎活佛转世制度　　活佛转世💪作为藏传佛教一种独特的🔍宗教制度延续了数百年。在旧西藏，活佛作为藏传🚽佛教上层人🐪士享有独特的政教权力。西藏民主改革后，随着政教合一制度🤘的废🥠止和社会主义文化的推广，活佛的角色也🤴发生了重大变化，活佛的🏎宗教权利和宗教待遇与寺院中的👮普通僧侣是🌚相同的。藏传佛教🀄界的僧侣中，无论是堪布、格西，还是转世活佛，首先都是中华人民共📮和国的公民，并以公民的身份📐参与国家的政治生活和政治🤠决策。活佛和🐎其他僧尼一起组成💩寺庙管理委员会，扮演着🌐寺院事务管理者的角色。寺院的管🖥理组织和法会主持⛩都由全寺僧尼通㊙过民主选举的形式，根据被选人的🌔宗教造诣选🗨举产生。一些修为较好、影响力较大🖌的活佛以藏传佛教优秀代😷表人士的身份，在国家的政治生🍴活中发挥作用，成为政🚨府和信众有效沟通的桥梁，既能为国家的政📔治发展献计献策，还能为地区👥的社会稳🔏定发挥积极作用。　　为保障藏传佛教💍的健康发展，满足广💤大信众的信仰需求，国家沿袭📂并发展了历代中央政😤府对活佛转世的依法管理，形成了系统有效🎎的活佛转世管理制度📟。按照《藏传佛教活👵佛转世管理办法》对其进😱行依法管理；大活佛🍆转世严格遵循国内寻访、金瓶掣签、中央政🌥府批准的历史定制进行；上线“藏传佛教🌱活佛转世查询系统”以供🍻查验活佛的身份和资质。西藏自治区🕦还制定了实施细则，对区内藏🈸传佛教活佛转世进行📈有效的依法管理。　　现代🏵化的寺院管理制度　　2008年之后，藏传佛教寺🚫庙管理的长🕳效机制建设取得了重大理论😱突破和实践创新，在扬弃传统寺庙📿管🕴理方法的基础上，结合现实需要，形成了依法管理、民主🐸管理与社会化管理相结👖合的现代化寺庙管理体系。　　在依法管理方面，依据《藏传佛教🐔寺庙管理办法》规范寺庙😃管理组织与职责、规范寺🎞庙人员管理方法、规🔬范寺庙宗教活动、规范🕠寺庙财物制度和安全责任，设立了层级📍监督和违规处罚方🦌式。　　民主管理制将🏙寺庙作🥞为社会基层单位，具有现代管📼理模式和文化特征。寺庙的民主🧗管理组织由寺庙🏤教职人员、信教公民代表、村委会或居🐭委会代表组成，西藏还🌯引入了政府工作人员。这些管理人员😵由僧众民主🌸推荐候选人，经佛🚯教协会和宗教事务部门🚨审查后选举产生。管理人员🤙接受定期考核，不称职者及时调整。寺庙👜管理机构承担着内部治理😉和外部协调的职责，并接受村民、信众和僧人✏的监督。寺庙财务公开，收支明细☕需定期公布。　　在社会化管🐫理方面，寺庙接🛹受社会管理和公共服务，僧尼作🍳为普通公民享受各种社会⛅福利待遇。大力推进寺庙“九有”和文化建设，改善寺庙🌸公共服务，建设🛶寺庙养老院，全面落实僧尼社🗺会保障政策，把僧尼全🏔部纳入社保体系，区财政每年补贴1300多万元，实⌚现僧尼医疗保险、养老保险、最低🐸生活保障和人身意外伤害团🛣体险全覆盖。每年免🛃费为僧尼进行健康体检，建立健康档案。　　传统与现代互补📼的僧伽教育制度　　历史上，藏传佛👬教的学经教育已🕥经形成了显密兼修、逐渐晋升的寺庙⛲学经体系。在💾与社会主义社会相适应的🦁过程中，这种传统的学经制🙆度已经不能满足🐽藏传佛教传承🀄和发展的需求。在党和政府的大⚫力支持下，藏传佛教🗒各教派借鉴和吸收现代👄教育的先进理念，建设佛学院，规范寺庙学🌵经班，建立🚴了与传统寺院学经制🍨度相互补充的新型学院📁学经制度，解决了系😘统培养藏传佛教爱国爱教🛃高素质人才的👼问题。　　1987年，中国藏语系高级📒佛学院♏在北京创办。2004年，国家宗🕑教事务局颁布了《藏传佛教高级学衔授🍗予办法(试行)》，设立😛兼容并蓄藏传佛教各派的现代学衔🎷制度，为学业🎒有成者颁发“拓然巴”高级学衔，形成了传统学位👊制🍌度与现代学衔制度双轨并👯行的僧才培养模式。2011年，西藏佛学院🕔成立并开展招生😬教学，本着“政治过硬、教派不偏、显密结合、僧尼共学、教研并重”的办学方针，不分教派，择优录取，分设显宗班、密宗班，同时开设历算学、梵语、藏语语法、国家通用语言文字、藏族诗学、计算机等基础文🕴化课。形成了💭寺庙学经班(佛学院分院)、西藏佛学院、中国藏语系高级佛学💿院相互衔接的办🦏学体系。　　2015年4月，国家📒宗教事务局颁布了《藏传佛教学衔授予🚘办法(试行)》，规定藏🧒传佛教学衔分为初、中、高三级，分别为“禅然巴”、“智然巴”、“拓然巴”，明确了“三级学衔”的📤授予条件和要求。其中初、中级学衔由省、自治🎬区佛教团体举办的藏传🎱佛教院校培养授予，“拓然巴”高级学衔由中国🚜藏语系高级🗿佛学院培养授予。藏传佛教初、中、高层级分明、衔接有序、系统完整📮的三级学衔制度正式确立。　　中国化的藏💺传佛教制度🚜文化的建立是藏传🌝佛教中国化的重要成就。在短短60年间获得这⌚一成就，必须💁归功于党的正确引领、符合我📼国实际的民族宗🎺教政策的贯彻实施，以及藏传佛🚵教界同心同德🏡的不懈努力。(高颖 作🐕者为中国藏学研究中心🎾宗教研究所研究员)　　(“统战新语”微信公众号)【成人短剧走红原因】晚隔环保机械🥝设备制造厂特别📵企划《白白色手机》融合nongyejishu调查内容，还原波🎉多野结衣艺术行业内幕，情节借鉴2025年08月25日真实偷拍案，镜头大胆，观看需实名认🥢证开启。今天(8月1日)，最高人🐣民法院召开新闻发布会，发布《最高人民法院关于审理劳🌺动争议案件适💗用法律问题的解释(二)》，针对社会广🍂泛关注的🍙热点争议问题，统一法律适🔪用标准，切实维✋护劳动者合法权益。解释自9月1日起施行。　　竞业❕限制协议是市场中常😂见的保护商业秘📑密等保密事项的合同。负有保密🤨义务的劳动者在职期间及离💞职后一定期限内，不得自营📱或者到与原单位有竞争🆖关系的单位任职。但📗有些公司不管劳动🍉者是否接触商业秘🥏密等保密事项，无差别地签订竞业🎫限制协议，约定高额违约金，严重限制🗾了劳动者的择业权。司😙法解释针对这一问题作🔍出明确规范，为竞业限制划出🍺合法边界。　　最高人民法院民一🌖庭副庭长吴景丽介绍，竞业限制是指劳动者👇在单位工作期间🥏，掌握了单位的商🏭业秘密，就不能在🥀职期间或者离职之后从事👎与单位🐈的商业秘密有关的具有竞🔟争关系的这种活动；如果从事了，那就应该承担相应的违🃏约责任。竞业制度🧡这样限制的目的主要就👝是为了防止恶性竞♈争，保护🏽企业的竞争优势。　　为了防止商业秘密的🙁泄露和不正当🤐竞争，司法解释规定：用人单位🛋依法与竞业限制人员约定的🧑在职竞业限制📎条款合法有效，劳动者违🆘反竞业限制约定时，应依🍬法承担违约责任。　　最🍡高人民法院民一庭副庭长 吴景丽：劳动者是🌑一个公司的销售经理，掌握着公司的客户😌资源。把客户资源卖给👰了另外一个😩有竞争关系的供货商，导致供🕰货商向公司客户出卖商品，这就相当🈹于损害了本公司的利益，也就违🏒反了竞业限制，就应该承担相应🎿的违约责任。　　同时，为🛅遏制竞业限制协议“滥用”，保障人才有序🎏流动，此次司👒法解释明确了竞业限制条🏝款不生效或无效的情形。司法解释规定：劳动者未知悉、接触保密事项，竞业限制条款不生效。这意味着，不属于竞🚉业限制范围的劳动者，即使订立竞业限制📚协议，此约定对劳动者也🎁没有拘束力。　　最高人民法院民🧐一庭副庭长 吴景丽：公司📒与劳动者签订了竞业限🙇制条款，但是劳动者🥞比如说是一个保安，完全不掌握公司😄的商业秘密，此时即使签订🌹了竞业限制条款，这个竞业👺限制条款也是不生效的。　　司法解释还规定：在劳动者属于竞业🕉限制人🏐员范围的情况下，竞业限👭制条款约定的竞业限制范围、地域、期限等内容，应与劳动者知悉、接🚋触的商业秘密和与知识产🤸权相关的保密事项💙相适应，超过部分无效。　　最高人民法🀄院民一庭副庭长 吴景丽：虽然是公🚟司与劳动者签订了竞业限👶制条款，但🚫是劳动者只掌握公司的少部分商业秘♉密。例如一个药🏯品公司的劳动者只🥑掌握两款药🌸的商业秘密，后来去了👐另一家药品公司，但是这个药品公司🏋所生产的药物与原先那两款⬛药物没🏕有任何关系，不具有竞争性，此时也不能认定劳动者违反了竞🦊业限制义务。我们这次司法解🏼释的规定就是为了防止竞业⌛限制条款的滥用，促🎠进人才有序流动。　　(总台央视记者 张赛 王帅)石原夢月采访谈《柬埔寨国王西哈莫㊗尼和太后莫尼列🗡来华》被封禁经历。中新网🛶鄂尔多斯7月31日电 题：成吉思汗陵景区内的“高车飞碗”　　中新网🚞记者李爱平　　在蒙古族歌曲《鸿雁》悠🌰扬的背景音乐伴随下，6名小演员骑着约2米高的独轮🔌车轻快地进入舞台。　　“快看，这些小演⌛员在骑车行进中头上🍤还顶着银碗，好厉害。”7月31日，在内蒙🔼古自治区鄂尔多斯市成🥕吉思汗陵景区剧场内🐲的舞台上，观众张然看到💋这一幕后，忍不住🤒发出惊叹。　　“在舞台上，她们骑车☔就如在平地上一般潇洒自🤢如。”张然注意到，几秒钟后，这些小演员🎾在并不宽😄大的舞台上不断变换着队形，时而排成一字🚛形，时而排成人字形，“头上🗃的碗没有一个掉下来。”图为在成吉😷思汗陵景区上演的“高车飞碗”节目。　　　中新网记者 李爱平 摄　　“更⛹惊险的还在后面。”张然对记🔯者剧透。果不其然，稍后的几分钟，这6名演员陆续将🎃头上的银碗取下，放到脚上，然后轻轻一勾，这🎚些银碗再次踢到自己的头上，或者踢到其他🐉演员的头上。此时，台下的🆘观众们开始鼓掌并💒大声叫好。　　记者注意到，稍后的时间内，这6名演员还分别🌧表演了“五对一连踢”，以及“一人连接多碗”的高难度动作，演出的🐗气氛瞬间推到顶点。结束演出后，很多🐺观众久久不愿离去。图为在成吉思🔖汗陵上演的“高车飞碗”节目。　　中新网记者 李爱平 摄　　记🗺者从鄂尔多斯市伊金霍洛旗文😗旅局获悉，在这里进行“高车飞碗”的演员来🤔自于内蒙古艺术剧院杂⛓技团，自5月1日起，该杂技团在💡成吉思汗陵景区已上演了182场杂技剧《鸿雁》，其中“高车飞碗”是每一🚄次演出中必上的节目。　　“高车飞碗”杂技节目，于1972年由内蒙古🆑艺术剧院杂技团首创，演员在独轮车上通🏋过脚面、膝关节发力，将银碗踢至空中，用头顶精准🌝接住并层层堆叠。表演技🔓巧包括正反踢碗、对踢、后踢、四角踢、丁字踢等高难度🗒动作，后期🥞发展出双人拉手小圈踢接等🧕创新技巧。　　“高车飞碗”这些高难😄度动作如何练就？内蒙古艺术剧院杂🌏技团演员王璐介绍，从14岁🎿起她就开始接触这一高难度杂🐾技，“最开始🍜是从地面独轮车骑行开始，逐步🦏过渡到高杆独轮车，通过‘单腿定车’‘静态平衡保持’等练习，强化核心力量。”　　“在此基础上，我们还用沙袋📥模拟碗的重量，练习精准踢击，确保💛碗能按预定轨迹飞行并落入指定😼位置。”“此外，还得配合音乐🕓鼓点练习踢碗速度，从单次踢1碗到连续踢多碗，形成肌肉记忆。”王璐说。　　内蒙古艺术🌕剧院杂技团👙团长塔纳表示，“高车飞碗”杂技节目🏀曾在国内国际屡获大奖，并多次赴日本、法国、德国、瑞士、加拿大、新西兰、蒙古🤱国等国家演出。　　塔纳介绍，“高车飞碗”杂技节目通过8代杂🕦技演员不断改良传承，从1人逐渐演变到6人，成就了🅱这一品牌节目。如今，在成吉思汗🛠陵景区的舞台上，“高车飞碗”正在受到中外游💧客的高度认可。(完)

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永瀨亞紀/岬奈奈美/藤田梢/八掛海

（青岛日报／观海新闻记者 篠宮友里）