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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古希🖍腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学📇院希腊哲学研究中心名🏼誉研究员

　　当讨论现代语境😐中的儒家思想时🆑，学界常有人指出，孔子的♿诸多理念与古🎽希腊哲学存在深刻共鸣。得出这🕰一结论并不令人意外——两大传统思🕙想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的♈文明沃土中同⛹步孕育。

　　从道德到🔼修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实践🍳导向与入世品格，孔🐪子思想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🍀会交往中践行美🤛德、在人👝际关系中共创和谐提供了📭具体指引。在孔子看来，世界的本质🐤是由无数相互🦊关联的片段组成。每个🍪人都是世界拼图的一部分，唯有通过集体的道德实践，才能窥见这幅拼图🐶的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出😖儒家哲学的修行路径。这一路径的本质💅是🦐通过培养意志或树立志向，将实🌶践智慧融入日常生活，与亚里🤫士多德在论著中提出🥢的观点不谋而合，即我🥘们虽为凡人，但💬对至善的不懈追求，能让我🐛们升华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知🏃的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示💸了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生活的每个🎖瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希🐃腊斯🔜多葛学派创始人芝诺的😄观点遥相呼应。芝诺🙄主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理📸性与行动的和谐，孔子的😞思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中🕡不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之🕜道，过度和⚡不足均不可取，真正的智慧在于恰如🐁其分地应🚌对各种无常境遇。人要实现这🔶种平衡，必须🔏持续维系内心与外部世界的调和。古希🐭腊哲学家赫拉克利特提出“相反的东西结合🔬在一起，不同的音调生就👝美丽的和谐”。这种和谐看似单♿一，却包💐容万千异调，恰♊如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态🐢平衡，避🚏免单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文🌨化春会两🗒岸青年同祭孔在山东曲阜孔庙举行。图为八💹佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共👁同洞见

　　在教育方面，孔子的观念立足🆎于实用，从源头上将🚋教育和培养贤❔者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推📘知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将🐤儒家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学🏿框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论🚮始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知✒识与伦理的共生结构，使😁儒家哲学成为一种生活的艺术。正😃如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命⏬的平衡乐章。

　　孔子还将自己定🚠位为永恒的求知者🦊，始终从万物中追寻智🐼慧，这尤其体现在他对古人😷的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智慧与🥟道德路径的📑继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个人修养。古希🈴腊时期的哲学家创造了👀一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而🤕艰辛的自我塑造，要持续进行创📧造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是💰那些在生命每😦一分钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创🈴了影响📛东亚两千余年的思想传统；希腊的修行者🛺以“趋近智慧”为毕生志业，却在过📮程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文🐶明的共同洞见，肯定了🗿人类通过主观努力突破自然🏀限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里✏特岛的神话”特展🥙在北京故宫博物院开幕。展览以🆒古希腊神话流传的绝世巧匠👸代达罗斯为😎叙事线索，讲述古💑希腊文明的重要源头——克里特岛青铜♋时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互通🐳亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通🍷过与他人的关联才能实🅱现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系统🤯定义“互惠”，但其核心🏅地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则🖕时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践⏰的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为🧒深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关👴怀是仁爱的行为表达。在💜一个以社会碎片化和极端个🍛人主义为特征的时代，儒🌝家伦理思想为人类应🕘对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公👭元前4世🐺纪古希腊出现的一🛶种哲学理念相互呼应。该理念🍂首先由犬儒学派提出，后由斯多✈葛学派系统化，主张人类应当💁遵循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人🙈都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力➗上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🌮与儒家思想是诞🏅生于不同的时代和不同🗃的文明，但二者都认为，培育人类🕣理性是通往美德的必经之路。两种思想既有共通之🥈处，也具有互补性。

　　斯多葛🐈主义强调“普遍理性”，以🥇此解释人权和环保的底层🌒逻辑——因为大家共享理性🐘，所以要尊📜重彼此和自然。儒家思想则补上🐍关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具体情况⌚灵活调整；“恕”是换位思考的相处🔛之道，要设身处地🚣从对方的角度考🌯虑问题。

　　两种思想的🔵融合，或能指导我们解决🤹现代社会中一🅰些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持♐斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融🎼入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理💏性底线，又有人情味；在🛄环保治理方面，我😰们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类⏬都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护😻环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科😣普展”在广东广州南丰国际会🤚展中心开展。图为🐧工作人员操作轮式双🥐臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🌊派和古希腊斯⏪多葛学派，虽然隔着千山万水🤞，却像“平行世界”的思考者。两大古🌰老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现实社🍚会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院♒希腊哲学研究中💕心名誉研究员，“齐鲁访学🤓驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科🕜学院希腊哲学研究👤中心主任，出版《斯多葛学派🏞修辞》等多部专著。

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Xusco/森永哲也/Aurora Rainbow/小日向詩織

（青岛日报／观海新闻记者 藤川麗子）