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　　中新网天津7月9日电 题：文化互鉴架起“理解之桥” 上合智库专家共话👶文明互鉴与文💼化共兴

　　中新网记者 王君妍

　　上合🌡组织国家之间如何通过🐿文明对话推动文化共兴🔢？正在天津举行的“世界市长对话·上合峰会城市”活动中，来自📘上合组织国家的学者、媒👚体人与高校代表，共同探讨上🌨合组织国家间的🦖文明交流之道。

7月8日，嘉宾在“世界市长对话·上合峰会城市”主🔜会场外设置的天津市级非遗代🔅表性项目展🖤上体验蜻蜓扣制作。记者 佟郁 摄

　　文明对话架“桥”

　　“我们生活在一🚐个挑战层出♉不穷和快速变化的时代，在今天，相互倾听、相😏互理解变得尤为重要，不仅要在国家层面，同时也要在🙃文化传统和日常📕生活层面开展相互倾🎹听和交流。”哈萨克斯坦《实业报》总编辑谢里克·科尔茹⛳姆巴耶夫表示，文化的⛰互动并不仅仅意味📷着分享知识和创造，更意味着建☕立信任。

　　谢里克·科尔茹姆巴耶夫认为需🛰要在不同立场和🐄不同历史背景的国家🕡之间找到契🍂合点。“从这个意义🎋上来说，文化对话、文明对话并不🌡是一🎪种抽象的学术概念，而是发🤛展与和平的适用工具。只有我们更加紧🦏密地往来，相互倾听、相互学习，我们才能🏡够夯实共同繁荣的基础。”

　　“什♌么是文明互鉴？这不㊗仅仅是分享知识和技术，这是人类价值🐩观、传统艺🏸术和世界观的交流。这是😅对每一个国家都有自己的尊严、历史和灵魂这🈳一事实的尊重。”吉尔吉斯斯🙏坦卡巴尔国家通讯🦍社媒体🦇专家扎兹古尔·马🏣迪诺娃以日常视角阐释文明🌏互鉴的现实价值。

7月7日晚，在天津参加“世界市长对话·上合峰会城市”活动的各国嘉宾💎乘坐游船参观天津🐫海河文化带。记者 佟郁 摄

　　“上合组🔚织的独特性在于😎这一组织由来自不同文⏺化和文明背🍘景的国家共同创立，尽管我们有不同的文🚼化和文明，上合组织各😮成员国实现了和平共🖥处，合作发展。”在塔吉克斯坦国家💎科学院学部副秘书长❔阿克马尔·涅马托夫看来，加强不♟同文化和文明之间🖲的对话，有助于保📠护上合组织国家和人🧘民的传统和文化价值。“在未来，我们需🛰要在上合组织框架内⏮建立更多的多边文化合作机📖制，推动文化、教育、旅游方🤑面的深度合作。”

　　中国社会科学院“一带一路”研究中🔋心副秘书长许文鸿从“平等”概念入手，比较了🍅中西方文明中的平等观。他指出，西方主张“人人生而平等”，而东方哲学强调“众生平等”——不仅人与🛂人平等，更包括人与自然🈚万物的共生关系。“应回归本源，各种不同的🔚文明互学互鉴，实现文明共兴，最终实现共同🥓发展。”

　　青年交流通“心”

　　俄罗斯圣彼得🚎堡欧洲大🛂学政府和公共关系副校长、历史学院教授🕜尼基塔·洛马金认为，真正能够连🌂接不同国家和文明的，是共同利益与相互🍈尊重。尼基塔·洛马金倡议，推动高校👇与青年人参与文🎇明互鉴，通过建设⏬教育科研中心、扩大青年互访🔺等形式，在文化中寻找共识，在对话中构📡建认同。

7月8日，嘉宾在“世界市长对话·上合峰会城市”主会场外设置的🗼天津市级非🔏遗代表性项目🧛展上体验杨柳青木版年画🈂扇面拓印。记者 佟郁 摄

　　扎兹古尔·马迪诺娃说，吉尔吉斯斯坦🤘大学汇聚了🤒来自中国、俄罗斯、哈萨克斯坦等🥤国的学生，青年通过语言学🏭习和文化体验，成为不同文明的“民间大使”。“我们共👼同创造了一个基于尊重、友谊和相互🧙精神丰富的文化空间，文化合作🤚的目标不是消除差异，而🤖是学会将差异视为相互丰富的源泉。”

　　“青年一代深度🤒参与到了上合组🔰织的人文交流、文化交流、文化合作当中。”北京外国语大💥学哈萨克🚄斯坦研究中心主任孙芳结合自身⚫教学与研究经验指出，语言和📪教育是连接文明的桥梁，“通过青年交流，上合组织国家青❣年🐊人之间互学互鉴，必将会推动上合组📵织国家🍆人民之间的相知相亲。”(完)

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摄　　一旁的纪🌜念碑建于1995年，为纪念火烧🚹庄战役一百周年而设，上面刻有“甲午当🍁年痛割疆，凤扬领队护家乡”之句。据邱麒璋介绍，这座纪念碑🍀由长兴村村民设立。　　公园中央，一座庄严🏌肃穆的烈🕵士祠赫然矗立，门🦕楣横批是四个大字——“日月同辉”，楹联写道：“日月永伴烈士碑，风云长护火烧庄”。邱麒璋说，这座祠堂是🤛供后人和民众前来🥥瞻仰、怀念先烈之处；一旁的六角凉亭，名为“凤扬亭”，名字正是取自🥝邱凤扬，以志英魂不灭。　　邱麒璋告诉记者🚽，邱氏祖🏸先为清代康熙年间自大陆渡👢海来台的客家人，在台湾南部耕耘、扎根数代。1895年日军登陆台湾岛后，邱凤🚖扬率领客家义勇军据守长兴村，试图抵御日军🗜进攻。即便面对🎄日军所谓“和谈”的诱惑，邱凤😎扬依然选择不屈服。日军而后调动野炮⏳猛攻，激战数日后，村庄被🕢炮火夷为平地，满目疮痍。6月5日，抗日英❗雄邱凤扬后人邱麒璋，在火烧🧐庄六堆全民抗日参战纪念🌦公园向记🌝者介绍客家义勇军抗日历史。　中新社记者 张晓曦 摄　　“在台湾，客家🖲人有一个形容词‘硬颈’，意思是不愿意屈服、不轻易放弃。”邱麒璋说，正是这种“硬颈”精神，使邱凤扬🍷及其率领的客家义勇军即使身🔶处绝境，仍不退半步。这种🌵精神不仅值得敬佩，更应代代传承。　　邱麒璋回忆，儿时祖父😶与父亲时常讲述家族抗日的故事，自己也将这段🚼历史讲给子女。邱麒🧗璋目前仍居住在“火烧庄”附近，常与家人夜间散步至🔁如今的👥纪念公园，会⬛向孩子们讲述邱凤扬的事迹。　　如今，长治乡公所及长🥝兴🎋村民众仍以多种形式纪念这📓一历史事件。文化祭典、戏剧演出、户外教学等活动⏫持续进行，使“火烧庄”的🦃故事得以流传。　　采访尾声，邱麒璋还带领🛑记者前往😛距离纪念公园不远的“邱姓河➖南堂忠实第”。这座🔰古厝承载着邱氏家族的历🔕史记忆，屋🌤内陈设保留浓厚客家风格，展板与文字记🍣录着家族渡海来台、辛勤耕耘的😲历程，也讲述着邱凤扬等先辈抗🔧日的英勇事迹。　　“历史不该被遗忘👶。”邱麒璋凝望🔒着祖宅表示，希望不愿屈服、不愿放弃的抗日🚪“硬颈”精神，不要被台✌湾社会忘记。(完)【欧美成人🐍风格对比】绅数工程建设制造厂于2025年08月25日发布《❌❌❌性欧美a》，该🏛影片聚焦特级无码a级毛片特黄社群⛩中的“低龄猎物”问题，引发多方争议，目前平台已增📧加年龄验证机制。工业搬运 助力登山 帮助康复 爆火的🌟外骨骼机器人真的行吗　　硬核科技、科幻元素、未来装备……一种可以穿戴的外骨🔛骼机器人，在今年5月前后火了起来，很多景区纷纷在五🌱一假期推🤳出外骨骼机器人租赁业务。　　记者发现，销售外🐒骨骼机器人的线下实体店🌳非常少，大量的销售、展示、测试环节在线💈上完成。真实的外骨骼🤖机器人应用在哪儿能看见，有哪些具体作用？　　线上热潮　　最贵几十万最低几十块　　今年的外🚳骨骼机器人热，源自五一假期，国内多个景🍚区不约而同地推出外骨🍆骼机器人服务。这些景区，除了长城就是山💌，全部需要向上攀登。“无痛登山”“懒人爬山”……类似的标题，在社交媒体上铺天盖地。有景🚓区制作小视频，展示外骨📓骼机器人在助力🌗方面的实力。　　根据泰山🌾景区的数据，仅2025年五一假期前三天，100多台外骨骼机器人已累计🧕服务超3000人次，其中老🍺年游客占比约62%。景区租🚠用外骨骼机器人服务，均价多💯在每小时几十元，武功山景📓区租金最便宜，200元可以使用12小时。　　随着🏨这波景区宣传热潮，外骨骼机器人的概念🥀也得到广泛普及。有分析报告显示，2025年外骨骼机器人全🖋球市⚫场规模超过100亿美元。而2025年的📶中国市场规模，预计为42亿元人民币。　　记者在网购平台🕉寻找外骨🤶骼机器人产品，售价差异极大，最贵的每台30万元，最便宜的则⛺只有几十元。标价30万元的外骨骼🍶机器人，主要面向康复市🍵场，产品宣传页显示⛺主要🐈供医院和康复机构使用。几十元的外骨骼🌿设备，看起来就像🍻安装了机械支撑🐩和弹簧的护膝，无需供电。景区🙉使用的外骨骼机器人，在网购🛣平台售价从几千元到一⚫万多元不等。　　还有一😴种工业搬运外骨骼机器人，售价在数万到😓十几万元不等。工业搬运🗑是外骨骼机器人最早的商业应用场景之一，2017年便🆓在国内物流企业落地使用，但相比起登山和康😪复，受到普通消费🌚者关注较少。　　外骨🕵骼机器人的主要销售途径是线👒上，记者询问🍨了多家网购店铺，在北京⬇均没有线下门店。北京📏一家刚刚开业不久的购物中心，在开业宣传视频中🏨，有篇幅介绍外骨✝骼现场体验项目🏢，但记者到此走🏅访时并没有找到。服务人员说，外骨骼机器人⬅只在开业📋前三天提供现场展示、体验，然后就撤走了。　　在视频🌊网站和社交媒体上，有很多外骨骼机器人的开⏩箱测试，其中不少都🆎是单价几万元到十几万元🏑的中高端产品。因为受♍关注较高，还和机器狗、人形机器人一样🧦，衍🏸生出了租赁业务。有人🎞在社交媒体上向记者开价，每天租金99元到139元不等。　　线下探访　　单👧次消费比人力康复低　　南三环边，阳光大艾康复中心，12岁男孩小🍜陆正在借助外骨骼康复机器人🎿“艾康”，一步一🚀步缓慢挪动。步幅不大，步频也不快，在爸爸和康复师的注视💄下，他走得很认真。外骨骼🎷机器人给小陆这🔷样的脑瘫患儿提供了安🏇全支撑，帮助他以自然真实的⛅步态行走，协调运动能力。　　康复中心2025年3月刚落成，主要为骨科术后、中枢神经损伤、运动损伤等下肢运🔮动障碍患者提供智🅰慧康复训练解决方案，加速功能恢复、纠正✳异常运动姿态。目前，大约有四五🐍十个患者在此接受康⚪复训练。　　小陆刚来一周，每天上下🦈午各一节课，每节半小时。“康复是一个😼漫长的过程，不是🆙一周一个月一年，而是十几年、几十年。”小陆爸坐在康复场地边，从小陆2岁确诊脑瘫开始，他就一🕥直陪着孩子日复一😼日地康复训练。　　为了孩子，小陆爸这些年跑遍了📪北京各式康复中心，公立的、私立的、高端的、平价的。　　“传统康复中心，人力成📹本越来越高，康复师👰每分钟收费大概在六到十块钱，半小时几百🥙块钱就出去了。北京市对我🚯们这样的家庭有康复😘补贴，但必须在指定♎机构。每个康复师⚫的水平差异非常大，所以不一🌸定都适合孩子。”在运营成本上，外骨骼机器🏟人相比人力就少得🧢多，阳光大😹艾康复中心每课时收费150元，如果办卡，能低至100元左右，比起🍴传统康复方式有优势。　　大💰艾机器人运营经理赵鹏程🐆介绍，公司✒的外骨骼产品已经形成了7个系列，覆盖了市场上👝目前主流的应用场景，有适🌔合康复的也有适合健身的。　　“康复中心原来在🌖西罗园社区里，换到南三环边来，也😴是考虑让用户更容易找到，能上门看看。”赵鹏程说，作为一项新兴的科技产品，很多人都是第🌯一次了解。康♿复中心的作用既提供服务，也♍负责展示体验，算是外骨骼机器人和用🍬户链接的一个窗口🌮。　　2022年北京冬残奥会🕟，双下肢截瘫的邵海🚉朋穿⏭戴外骨骼机器人“艾行”完成火种汇集，高位截瘫的杨💤淑亭穿戴外骨🏠骼机器人“艾动”完成火炬接力，邵海朋甚至借助外骨🚺骼机器📒人完成过全程马拉松。赵鹏程介绍，艾康、艾行、艾动……不同的产品，针对不同〰肢体能力的人群，消费者需要选择适😣合自己的产品。其中，家用版康😥复外骨骼机器人售价🥛已经下探到了10万元以下。　　体验者说　　期待科技进步📊带来曙光　　半小🤱时的训练很顺利，小陆脱🛢去外骨骼机器人，坐在场地边，额头满是汗水。他向爸爸要⏫来水杯，补充完水分，自己步行去🚭卫生间。没有机器🍞人的帮助，每一步都更慢、更艰难一点。小陆爸没有帮忙，只是默默注视着孩子：“去洗手间、穿脱衣服，这些健全人看🛅起来很简单的动作，我们练了很多年。”　　等🌖小陆准备离开，又有脑瘫患👈者坐着轮椅进场。小陆爸🆎一边帮孩子穿上特殊的保护靴，一边说：“就我而言，还没法说外🕹骨骼机器人有没有效果，因为时间太🌌短了，但是身边有📲很多体验和使💄用过的朋友建议我来试试。这个地方有两个🍉很直观的优点，一个是离家很近，一个是便宜。脑瘫就是这样，每个人都不一样🏺，一个人一个状态。我当然希望科技进步🦖能带来曙光，我也相信能有曙光。只是，康复不是一朝🧓一夕就能完成的，需要每个家🎑庭漫长地坚持。”　　通过社交媒体，记者也联系到更🎸多外骨骼产✏品的体验者。　　有购买家🍦用康复外骨骼机器人的消费者👝说，产品有肩🅾带和腰带分担重量，对截瘫患者总🦉体感受很友好。而且因为🔦存在助力，所以患者🌝在训练中更容易坚持下来。但💮居家训练本身就需要非常谨慎，所以目前🎎还不能说找到了“灵丹妙药”。他表示，购买的机器人仅🌔做康复使用，希望🌔它能在生活中起到辅助作用🆒不太现实，比如“上厕所不太方便”。　　有🕦购买了登山助力📷外骨骼机器人的消费者对记者说，他购买的是市面上🙂相当流行的一款产品，售价大几千元。优点是结💋实轻便，穿戴容易，调大功率之后，助力明显。但💔他使用后担心，外骨骼会让腿🏠部肌💍肉习惯于助力而得不到锻炼，感觉膝盖的磨损✏在加剧。　　国家体育总🧦局体育医院运🏑动医学专家李方祥表示：“目前，外🐜骨骼机器人还是处于发展☔的初级阶段，通过模仿人类动🥔作，来对肢体形成助力，帮助登山、康复。健全🍫人类是由大脑、脊🕕髓组成的中枢神经系统发🕔出神经冲动，指挥肢体动作。如果截瘫患者，能😶利用脑机接口，用想法指挥机器人⛴实现助力，我想那才是外🔭骨骼机器人的最终形态。”　　本报记者 孙毅　　来源：北京晚报业内🏣人士分析：欧美性❌❌❌❌狂欢或将📪引发行业大洗牌。中新社上海8月3日电 (记者 陈静)纪念中国人民抗💨日战🈶争暨世界反法西斯战争胜利80周年主题展览——《时代封面(On the Covers)：1931-1945》，3日在上海开幕，展出1931年至1945年间的134份珍贵期刊🚯封面。　　展览策展人之一、复旦大学中🏆华古籍保护研究🦇院副研究员王启元介绍，本次展览设立“时代的集体焦虑：民📸族情绪显微镜”“墨⏫痕里的众志图谱：全民抗战的密网”“救国的实🥛业叙事：撸起🚯袖子加油干”和“了不起的‘淡定’：纸间弦歌与🌬字种长存”四个部分。展出🛸的期刊封面从🔠不同维度展示了抗战🥐期间中华民族面临的危机与挑战，呈现中🕒华儿女坚韧不屈、抗战到🐆底的感人画卷。　　展览第一和第🎐二部分以时间为序，通过线🌮性叙事方式展开。展品中有全面报道1932年淞沪抗😏战的特刊——《抵抗画报》三集，1938年全文刊发《论持久战》的《解放》杂志，以及《劳工》《妇女生活》《儿童阵线》等封面，多角度展现🧛中华民族的坚韧。　　第三部分和第四🛢部分展品则为钢铁、医药、畜牧😽业等实业领域期刊，以及《国文月刊》《作家》《抗敌戏剧》等刊物封面，呈现抗战期间💡的企业家和😄文艺工作者的所思、所想、所为。(完)

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酒井華/Tony Vidson/Miko Dai/朝美

（青岛日报／观海新闻记者 有森潤子）