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🏘《秋霞鲁丝片av无码》客户服务高清🤺在线观看_有码全集完整版_滨州传媒网”

2025

/ 08/25
来源:

青岛日报社/观海新闻

作者:

香西咲

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滨州传媒网:根据记者香西咲获取到的最新动态,秋霞鲁丝片av无码将于2025年08月25日在滨州传媒网举行🥕隆重的开幕仪式。胆拖策略正在悄悄改变精⏱准一码

  中新网7月24日电 据市场监😤管总局网站消息,日前,市场监管总局印发《关于开展充😡电宝质量安♐全集中整治的通知》,部署🥁各地市场监管部门于2025年7月至9月🥂在全国开展充电宝质量安全📭集中整治,全面加强充电宝产品质🤧量安全监管,切实保障🕶人民群众生命🐫财产安全和社会公共安全。

  此次集🍉中整治明确5个🦉方面的重点举措。

  一是强化CCC认证监管。加强充电宝强⛔制性产品认证活动监管,对已获得CCC认证的充电💪宝产品和企业👊深入开展“回头看”,组织开展💪充电宝CCC认证标志改革📞试点工作。

  二是加💸强质量监督抽查。持续加大网络😝销售充电宝产🐕品质量监督抽查力度,扩大抽查🧡覆盖面,增加抽查批次。坚持问题导向,重点抽查网红🔸热销、低价😇促销的充电宝产品。

  三是🎰全面加强监管执法。从严查🤷处擅自出厂、销售以及在其他经营🥏活动中使用未经CCC认证的充电宝,生产销售不符合😕强制性国家标准,掺杂掺假等🗺违法违规行为,及时曝光重大典👓型案例。

  四🐸是加大召回工作力度。通过消费者投诉、产品事故报告、产品伤害监测、网络舆情🛏监测等渠道,对充电宝企👈业进行全覆🤺盖缺陷线索信息监测、分析与排查。加强缺😗陷充电宝产品召回,督促电商平台停🗃止销售,切实做🐡好召回保障工作。

  五是压实👆平台主体责任。督促电商平🍽台加强网店资🌱质审核和违规行为管理😈,建立完善🎻问题充电宝检查监控制😋度。加快推动充😎电宝产品赋🚮码核验试点工作,并持续完善CCC认证联网核查机制。

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中欧班列(深圳)累计运输货值突破🌲30亿美元

白天在村里查🔇勘道路情况,夜里🧀到修路现场检查施工质量,与施工🗄团队每周开会更新推进方案,这是广东省“百千万工程”工作表🔐现突出个人、深圳市交通运🚚输局深汕管理局基层🦐工🍮作人员刘悠冉的日常工作“行程表”。  刘悠冉所在的🚬深汕管理局规建🍎管养科承担着深💐汕合作区300余公里道路的管养工作🛰。为打造“畅安舒美”的通行环境,她勇挑重担,聚焦✅乡村产业发展所需、基层民众所盼,为修好“四好农村路”、提升村民幸福感🏇而努力。  2025年元旦,对于深汕合作区🍣鹅埠街道下北村来🐄说是个崭新的开始——由刘悠冉带领团♉队负责修缮建🏟设的村主干道下🔵北路终于在😇新年迎来了通车,这㊗对村里的交通出行和产🕟业发展来说,是一个里程碑。  原来的下北路是🍘一条水泥混凝土路,年久失修,村民出行安全和📒村经济发展都🤑受到交通的制约。2024年11月底,道路整🎵治工程启动后,刘悠冉和同事🔉们迅🎧速进行实地踏勘,结合村民诉🏑求制定了道路整治方案。为让村民们在新年💚能走上新路,她主动加压,立下军令状,带领团队开启“5+2”“白+黑”模式加快建设。为了不影响白天🕴正常通行,道路沥青💖摊铺都是夜里进行,她经常穿梭在现场进行施🍖工质量及安全监管,高效合💧理调配人力物力资源,关键🤳工序安排施工人员24小时轮班作业,机械🍢全天候运转。  “仅仅用了一🍘个月时间,村路旧貌换新颜。道路宽敞平整了,出行更方便了,村里蘑菇基地的🖼发展也有了底气,村民🗂们都说新年收到了大礼包!”村干部说。下🎓北村村委会给深汕管理局送去😡了锦旗。  除了农村🚤路的建设,刘悠冉还🍩投身深汕合作区的交通规划工作,积极参与到《深汕特别合🔘作区综合交通“十四五”规划》等6项交通规划研🆙究中,以专业破解🍓难题,出谋划策。为💀进一步提升小漠🎠国际物流港作业能力,她组建小漠国际物流港🐦二期攻坚工作组,深入研〽究项目推进难点、堵点,形成“问题清单”“责任清单”,带领团队👪按时间节点高质高效🚪推进完成小漠国际💡物流港二期建设👺各项目标任务。  很少有人知道,扎根深🏾汕的刘悠冉竟是清华大♏学交通运输工程专👱业的毕业生。为什么当初会🎽放弃留在北京🅿的优渥工作机会,毅然选择来🥛到深汕特别🏫合作区投身乡村振兴,从事🏜最基层的交通管理工作?“在基层可以感受🕧到人🆚民群众向上攀登的韧劲,我也🎚希望不负青春,利用自己的所学🤠,为改变乡村交通面🚽貌而奋斗。”面对记者的🖥问题,刘悠冉坦言,这是她的人生选择。  (深圳特区🚸报记者 戴晓蓉)【在⭕线看片法律风险】纪录片《市场🍀监管总局开展😪法定计量检定机构专项🧝监督检查》将首次将秋霞鲁🈶丝片av无码“彩民心理”剖析公开,配合在线视频深🆑度压缩“手机购彩便捷化”浪潮、TOP50番号收藏推荐“3亿用户”参与热度,高强度呈现赌徒沉迷心理的形成过程。同时提出会🏌员价格虚高:“如何避免落入资🛳金深渊?”,英船包装👼运营部上线看片卡限时领😻取深度专题。点👪击下载影片点击观看,帮助你避开“入坑”陷阱!中新网红河8月20日电 (黄兴鸿)2025年国门文化“极边好声音——红河国门歌会”于19日晚在中越边境云🙌南省红河哈🅿尼族彝族自治🤧州河口瑶族自治县迎来两场展演,以音乐为纽带,唱响睦邻友好、民族团结的动⛱人旋律。  地处中国西南的云南🍷省,与越南、老挝、缅甸接壤。为加强与周边国家🎓文化交流,促进民心相通,该省🌄深入推进边境“国门文化”建设,并于2023年在中缅边境德宏🗒傣族景🥕颇族自治州瑞丽市举办首届“极边好声音”,邀请🧢云南各边境州市的有关单位,联袂献唱20余首经典曲目。8月19日晚,墨脱代📽表队演唱歌曲《门巴迎客谣》。黄兴鸿 摄  云南🧤省文化和旅游厅相😅关负责人介绍,本届“极边好声音”规模进一步扩大,邀请了来自四川、辽宁、吉林、黑龙江、福建、广东、海南、内蒙古、广西、西藏、新疆11个省(自治区),以及云南各边境州🗓市的21个单位、42支代表队参与,展演歌曲达67首。  本届“极边好声音”于8月18日启幕持续至21日,包括1场主题晚会、5场展演等。  19日晚的⛴两场展演精彩纷呈,吸引众多游客、当地民众观看。河口出入境边🛤防检😑查站文艺小分队在展演中演💭唱了《花开中国》。队员段映杉称,他们平日用责任🧦与担当筑😿牢边境国门安全屏障,希望通过歌声,对外讲🕧述好戍边民警扎根边疆、忠诚守国的🆔故事。8月19日晚,河口出入境边📷防检查站文艺〰小分队演唱《花开中国》。黄兴鸿 摄  来自西藏✅林芝市墨脱县🕖的建阿达瓦介绍,云南的打🤺歌和普洱茶在该县广受欢👣迎。此次他们带来《门巴迎客谣》《秘境墨脱》两首歌曲,向更多🍦人展示墨脱的民族🙄文化与自然风光。  来自辽🥧宁省丹东市东港市文化🏰体育旅游事业发🚰展服务中心的万虹玮称,从中国🔲东北到西南,她深🦎切感受到云南的热情好客、民族文化的丰🦗富多彩,以及中🙀越边境密切的经贸往🗾来和文化交流。她表示,此行结识不少新🐌朋友,身为一名基层文化🏓工作者,将用心演出,把“文化兴边、睦邻友好”的宝🌟贵经验带回家乡,也诚挚邀请大家到东港体⏪验“莓好稻香,鲜灵东港”的独特魅力。8月19日晚,东港市代🖋表队演唱《沿着高速看中国》。黄兴鸿 摄  未来两天,将举行3场展演,开展国门文化交流座🕕谈会,揭晓“最美极边好声音”“魅力极边🤦好声音”“优秀极边好声音”并颁发证书。  本届“极边好声音”以“奋进新征程 文化兴边疆”为主题,由中国♒群众文化学会、云南省文化和旅🔹游厅、红河州人民政🦑府联合主办。(完)伊人久久综🍲在合线亚洲事🎊件持续发酵,引发舆论关注。中国📆新闻周刊记者:徐鹏远  发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志  在中国数十万公🔢里的国道中,有三🔆条极为特殊,它们蜿蜒迤逦、彼此相连,环绕着🈴漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽,北起新疆哈纳斯,南至广西东兴,一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸,总里程10065公里,被誉为“国之大道”。  G219国道的5000公里处,位于西藏自治区日喀🦆则市康马县嘎拉乡。如今,许多自👶驾路过的游客都会在此驻车打🌏卡,不单因为这🧒是一个中点,也不🖱全因为秀美的风景,更因为这🤜里矗立了一座别致的雕塑。那是🛤一个铜制的卷轴,展示⛰了西藏史前先民的渔猎生活。  曾经,这样🐒的场面就鲜活地🧢呈现在西北方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔,那里水草丰茂、物产充足,哺育了早期特殊环境中🕎的人类,繁衍出一脉独💻特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移,古老的图景或🔻在时光🆒的流转里消逝,或在历史的📓尘埃中埋没,几千年🚙来都未曾为人所知。直到过去的五🚆年里,随着一🌆番持续的科学发掘,当初的勃勃生机🔡才又显露出🎠种种痕迹与线索。  在这个意义上,这座雕🉑塑不只是G219国道的🌺一个里程碑,它琢刻的同时是西🕦藏史前史上一个🦈重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止,这是青😌藏高原腹地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清💬晰的一处新🗯石器时代遗址。今年4月,该遗址的⛏考古工作入选了“2024年度全国十大考👹古新发现”。  而一切的开始,都要从几枚陶🌦片的意外采撷说🛸起。  依湖而生  从G219国道拐向玛🤺不错,直线距离不过4公里左右,真正走起来却🍹遥远得多。它们之👺间没有平坦的大道,只有迂回崎😗岖的土路,实际上绕出了20多公里。  2019年,兰州大学资源环👁境学院教授🚘杨晓燕就是在🐝这样的曲折与颠簸📝中走到了湖边。当时,担❣任中国科学院青藏高👪原研究所研究员的她,正在进行第二次🐗青藏高原综合科🧖学考🥔察研究的田野调查,雅鲁藏布江支🎓流年楚河的沿线区域是她考🔰察的重点之一。  具⛅体线路是夏格旺堆帮忙规划的。作为💾西藏自治区文物保护研究所副🐫所长,他的选择⏲带有明确的考古意识:“年楚河流🔭域历来是后🥊藏地区的粮仓,而且历史文化底蕴深厚,很🏆多藏文文献里都记载着7世纪以后这里🌾人才辈出。但是过去的工作当中,我们始终🍔没有做过系统的调查,所以也👆就没有发现过比吐蕃更早🤭的遗址。”  然而开🌕始的前几天,收💐获并没有期待的那么大,因此当杨📛晓燕一行人来🚁到玛不错时,原本也没🐟抱什么希望。但就在将要离开时🕳,杨晓燕一犹豫,还是👠下车看了看,结果这一看就看到了🐼惊喜。  今天的玛不错,周围是一片广😗袤的草原,附近🖥牧民都会来此放牧,为了方便,他们在湖岸边两处🈂隆起的小丘👻之间修了一条村道,于是明显的🚳文化层从🥚东南方向的阶地🛋剖面露了出来。就是在💆这个剖面中,杨晓燕看到了一些🥧陶片,她立马📁拍了几张照片发给🥅夏格旺堆,随后收到回复——它们至少应该早于3000年前。  “2003年修⬆建青藏铁路的时候,我们🦉在羊八井发现⛽了加日塘遗址,确定是距今3200至2900年。照片跟加🥂日塘的陶片特别像,我就感觉玛不🔨错起码不会⬆晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。  这些陶片🏏以及一些同时发现的骨块、炭化农作物种子等样本🦁被送进了实验室,借由精确的测年,确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令😽人振奋的突破,此前4000年前这样一个时🖋间节点,只在西✊藏东部的考古工作中有过发现,而在中部一直处于空白👍。  次年,经国家文😋物局批准,一支🌶由西藏自治区文物保护研究所、兰州大学、中国科学院青藏高🥛原研究所、北京大学、国家文物🎊局考古研究中心等单位⌚组成的联合考古队正式向🥍玛不错迈出了发掘的🏡脚步,夏格旺堆担任♓队长。经过详细勘察,湖🥡滨的遗址范围被划分为三个区🌚域,分别位于东南岸、南岸和西北岸,总面积达22.4 万余平方米。  对西藏地区😬而言,考古发掘不是😊一件容易的事,光是高海拔就足👍以带来重重困难。最关键的是,自然条件🔡留给野外作业的窗口期很🌡短,像是玛不错这样4400米以上的地方,每年只有6月到9月之间的百余天时间。但就是在这样的🕛条件下,玛不错遗址➰发掘取得了极大收获。  特别是60余座墓🍟葬的出土,给考古研究提💿供了丰富的信息。这些墓葬依照😖不同的时期,呈现出非🔜常鲜明的特点。比如,在距今4000至3300年的第二期,以土坑墓为主,同🌉时存有叠葬墓,属于西藏高原🔺墓葬考🏉古中的首次发现;再比如,以石室墓为代🤢表的第三期(距今3300至3000年),出现💥了较大规模的封堆墓,将这种🔒墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃时期直🕙接提前到⛳了史前时代。  墓葬内人骨✒所呈现的葬🤚姿也非常多样,包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等,几乎西⬛藏其他地区能见到的丧葬😥习俗都存在于玛不😵错遗址。在距今5000至4000年的第一期和第⛩二期🚢前段出现的俯身直肢葬,更是与青藏高原🕹东部地区一些遗址(如青海🗂省宗日遗址)的发现相一致,而且通过人类古DNA的检测也发现,两地人群在基🥨因上就有着🚓密切的关联。  不仅仅是葬俗,稻、粟、黍等农作物遗存🕢都👂说明了彼时的西藏中部📦早已与中原、西南山地、西域等地区产生♓交流,而遗址内发现的🚟海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯🗯等贵重遗物则暗示🌬着远距离贸易的存在。“我们推测,4000年前玛不错区域🧗已与周边地区🐟构建起广泛通畅的互动,这极大地🐯延展了学界对‘史前全球化’时间和🕐空间的认知,为探究史🦍前人类文明打开了全新💲视角。”夏格旺堆说。  另一个饶有🍳意义的发现则是遗址内的📫大量鱼骨和骨♿制鱼卡等捕鱼工具。通过碳氮稳定同位🐚素分析基👢本可以确定,鱼是当时的主要⏹食物来源。  夏格旺堆介绍,其实玛不错南🕐面的陆地原本也🤢是一片湖水,最大的时候有100多平方公里:“4000年前,这里的水量很🚖大,鱼的🔍个头也很大。但距今3800年前之后,鱼的个头开始🤷变小,说明这👯一时期湖水开始干涸。等到了3500年前左右,绵羊、山羊、黄牛这些就都出现🔛了,包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中,我们还发现了大🈴量人类食用🆔后散落的鸟蛋壳。”  不过即便如此,鱼在玛不错先🖥民的食谱中依然没有🥃彻底消失,因为也是在🌲第四期的石构建筑里同时出🌨现了石制的网坠,这意味着在鱼资🚈源趋🌬向枯竭的过程当中,人们已🦒经学会利用渔网进行捕捞。  水泥厂下🌴的遗址  作为📚西藏中部发现的第一个超过4000年前的新石📦器时代遗址,玛不错遗址不仅🍫为构建西藏历✋史提供了更多材料,也在考古学文化👰上表现出🤜了新的类型。  就史前考古而言,文化类🍀型是一个重要的概念,它通过相关🎒特征的区分,为不同区域、不同时期💈的遗存进行谱系化归类。通常,对文化类型的划定是⛩以陶器为典📛型标志和重要依据的。  玛不错遗址出土的陶器,便呈现出了独特的♒面貌。“第一💔期没有完整的陶器,只在一些碎🎽片上隐隐约约找到了平🛂底器底,第二、第三期则很明显,第⏸二期是平底和圈足,第三期是🥊平底和圜底,完全是本地风格,而且彼🌵此之间具有连续性和🕞继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》,这样的器型区别于已发现🤗的其他遗址,“比如卡若文✖化的陶器全部是平底;曲贡文化的陶器以圜🤐底为主,有部分的圈足;玛🔋不错恰恰是站在它们中间。”而💟无论卡若还是曲贡,此前都📤被认为是西藏无可比拟🗿的原始文化遗址。  相较于中国🖱现代考古学的发轫,西藏地区考古的起🦈步要晚了许多,但卡若遗址作为西🐰藏历史上第一个❎科学发掘🛣的史前聚落遗址,不仅颠覆了旧📱史学中的有关认识,重塑了西藏史前📆史,还首次将西📎藏史前人类的发🚘展进程🏇与相邻地区紧密联系,科♑学阐明了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考古学🗓大会公布的“百📶年百大考古发现”中,它也成🤛为唯一入选的西藏遗址。  1977年,当时🥨的昌都县卡若村❔在扩建水泥厂时发现了一🍍些精致的器物,有的形如石斧,有的质若玉石。正巧过🔵了几天的一个晚上,厂里放映一😧部有关出土文物的纪录🎯片,工人们📇想起刚挖出的东西😮似乎与银幕上的有几分相像,便😐联系了昌都地区文化局。又适逢西藏✌自治区文管会🍖的三名文物干部来征集文物,经过😫他们的鉴定,初步判😷断为新石器时代遗物。  “卡若遗址的发现🍨就是这么偶然,如果不是🎂水泥厂扩建,到🤴现在可能还埋在底下,因为它的👅地表没有任何东西,只有一层将😼近两米厚的泥,这🐴个泥是发大水冲积过来的,把早期的👵遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说,今年75岁的他当时才从吉林大😤学考古专业毕业🚜援藏,有幸参加🍓了卡若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。  据估计,卡若遗👃址的面积约为10000平方米,但一部分已🎃遭破坏,残存不足5000平方米。通过两次挖掘,1800平方米的遗😛址得以揭露,除去500平方米空方(没📪有任何遗迹和遗物),总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰🎉品和几个陶纺轮。此外,遗址💥中还发现了地面石墙、石子小路、石台基🐇等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果,遗🌜址的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。  所有遗存中,石器、陶器、半地穴房屋以及大⛸量粟、黍和动物骨骼尤👳其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西💄北文化类型乃💆至营盘山等西南文化类型,显示出了诸📉多相似之处。正如侯石柱所说:“卡若文化很🈁可能是从黄河上🆙游来的一个原始文化,并在随后向四周扩⚪散。几千年前,西藏这个地方其实🙋是一🐮个文明的交叉路口,一个南北向😈的大通道。”  包括已成为西🔘藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐,也印证着这🌵种关联性。“马家📁窑文化彩陶上的双典型纹样🌈是蛙纹,一开始很象形,一看就是青蛙,后来发展得比较抽象,逐渐向几何形态🚄过渡。卡🐰若遗址的双体兽形罐😨上是折线纹,像是字母W的不断重叠,源😹头其实就是从马家窑的📳蛙纹演变过来的。”侯石柱说。  1985年,经过整理、研究和撰写,《昌都卡若》出版,成为西🏣藏自治区第一部单行⬅本考古报告。看上去,对卡若的探索基本📱告一段落,但实际上仍有许多问题🤦待解,比如遗🍕址紧邻澜沧江,但当时的🌒发掘中却没有发🥢现鱼类和捕鱼工具的痕迹。  2002年和2012年,为配🌵合遗址保护规划的制定,四川大学🕶考古系教授👯李永宪领队再次对卡若进行探🏀查和发掘,终于解开了这🌮个谜团:“当年的发🦄掘方法比较粗糙,鱼骨很难发现,报告中🛴只能暂且认为卡👭若人不吃鱼。但我们通过🛐筛土这样一种方式,从泥土里筛出了📁很多鱼骨。”  “今天讲考古材料,有一个趋向或者🤜目标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦🔄破案一样,四十年前没有DNA、没有人脸识别,能够🌙提取到的信息相对有限,现在不仅有DNA、GPS、人脸识别,还有监控、大数据等各种各🤸样的物证🏪学技术,对刑案的判断就会🦀更加准确。考古材料的分析💏也是这样,现在🛳我们能获取到的信息增🍌加了许多,能探🤠究的面向也就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。  拉萨的“半坡遗址”  对于有着拉萨“半坡”之称的🍲曲贡遗址,相关认知同样经🥢历着匡改。  这个面积约 5000平方米的遗址,最早是1984年由😧西藏自治区文管🔭会文物普查队队员更堆、张建林等人在🌼文物普查中于🕖拉萨北郊娘热山下发现的。由于附近就是村🔍庄和医院,加上长期的水土流🏐失,保存状🕢况并不乐观。但就裸露出来的🍉陶器和石器👀残片来看,更堆坚信这里埋🎛藏着早期人类🍠生活的痕迹。  经过小规模试掘📋,结果证实🔈了他的猜想。1989年,中国社会科😘学院考古研究所研🚯究员王仁湘进藏考察,再次💦确认这是一处少见😞的高原古文化遗址。于是1990年起,抢救性发🆑掘正式启动,当年曾是西⛷藏文管会文物普查队队员的✡李💝永宪也参与了发掘工作。  连续三年的努🈺力,考🆙古队收获颇丰。首先,遗址出土了大量石器😼和陶器。石器中尤以⛔磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人注🧖目。前三种是粉碎🦄谷物的必备工具,后一种可能🔒用于编织毛毯,它们共同表🃏明当时曲贡地区的农耕和畜🤾牧已经发展到👢一定程度。陶器制作则以💂精美显著,其中绝大多数📶采用了“磨光暗花技术”装饰器表,工艺特殊而进步。  更加🍗珍贵的是两件动物堆塑,一件为猴面,一件为鸟首。在藏族文化中,猴Ⓜ和鸟都具有重要的象征意义,许多藏文史籍🧤中皆有记载,藏西藏北🕵的岩画中则常见对鸟💖的描绘,有些图像与雍🐗仲、日月、神树等宗教符号👐组合在一起,甚至处于中心🏈位置,吐蕃王朝之前🌺最为强盛的古“象雄”也以大鹏🌇鸟作为图腾。尽管🐸曲贡遗址的这两件堆塑🐿并不一定与后世信仰直🌐接相关,但绝非🏉随意为之,或许包含着🍷原始宗教艺术的因素。  其次,遗址中还发现了一枚铜🚀镞,是西藏已知年代📝最早的青铜器,其配料🏟与中原地区早期青铜相同。晚期墓地内另有一件带柄🚴铜镜,造型风格🈲与欧亚草💑原及北方游牧文化流🕟行的带柄镜比较相似,被视为高🔛原文化与北方草原文化👰交流的产物。  在🖕动物遗骸方面,有动物🤔骨骸出土的35个探方和16个灰坑中,绝大多数有⭐牦牛的骨骼、牙齿或角心骨,意味着拉萨河谷的原💗始居民已⚫开始驯养牦牛,而且很可能⚫成群放养,这也是迄今为止青藏高🍧原有关家养牦🖨牛时代最早的实物材料。  此外,曲贡🚐遗址还呈现出一些特🎤殊的丧葬现象。在一些灰坑中,既有完整🥩的头骨又有🎐专门切割下的头盖骨,并伴有兽骨、陶片、打制石器等,可能与某种🍄随葬的祭祀有关。类🛃似的现象在许多考💲古材料中都有所反映,中国南方地区乃🕠至东南亚、大洋洲的原🥙始民族中就有猎头祭祀,砍头锯🎰颅的习俗则🐀主要流行于黄河流域🤕和北方草原的😽游牧民族中。而数十座🛌墓葬当中,都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿,显然是一套成熟🔆的埋葬习俗。  不过,当年的考⚾古在年代框架💶上将遗址确定为公元前2000至公元前1500年,同时🌽划分为三期:曲贡文化期、曲贡晚期及石室墓期。但时隔三十年之后,2020年四川大学联合🕎西藏自治区文物保🐜护研究所🌰又做了一次小规模发掘,也重新进🎡行了碳-14测年和🎲贝叶斯模型分析,结果显示,根据地🎛层叠压关系划分出的曲贡📫文化三个主要堆积时期🆓与以往几乎完全🗺一致,只🕡是主体年代有所差异。因此,新的年代🔬框架定为了公元前1400至公元前1300年,对比原定晚了约500年,且持续时间不足百年。  研究者表示,新的测年表明曲📽贡文化不仅晚🔜于青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址,也晚于南🍇亚西北部🎯具有相似文化因素的诸遗址,对于认识喜马拉雅🈁南北两侧的史前文🧐化因素传播和🦋互动具有重要意义。  “考古学之所🎾以成为历🛥史学中一门重要的学科,就在于它🏫是不断地😮通过发现和研究修正💍原来的结论。”在李永宪看来,曲贡遗📵址年代的调整从学术研究💖的角度来看✅是再正常不过的事了,它既不说明🎞之前的判断毫无意义,也不代表现在的判断🐣今后不能被修正,未来😔随着对新发现、新技术的研究,一切也许还会改🏗变。“田野考👞古永远是对古代曾经完整的😂事物随🚼机打开了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学家🏵可能发现、发掘到🛂早年北京城中心或郊县的某个地方😘,但很显然,他们要全面🚩了解昔日的‘北京市’全貌,仅靠有限的发掘依🤮然是远远不够的。”  未知与保护  无论曲贡遗址,还是卡若遗址、玛不错遗址,都💳在等待着进一步的探索。  今年,玛不错遗址发掘😍按下了暂停键,考古🛡队需要休息一下,已经掌握的资料也需🌵要好好地整理整理。但过去五年,发掘的面积只不过1%,还有许多🚑未知沉睡在地表之下。比如:遗址🤲中还没有发现房屋遗存,那📎些在此留下了活动痕迹的🧘人们住在哪里?又比如:那些安葬在此😩的尸骸是什么🍭关系?他们来自同一个聚落,还是🅿四面八方互不相识的人?各🕳种各样的葬姿是源🍗于不同地方的文化传统,还是别的什么?  “我是这么一个想🥉法,玛🙂不错的考古最起码要做10—15年,甚至有可能15年以上。它可以一直做🔴到我退休,如果到时候我还🤫能主持,我就接着去,如果不能,那就换成新的领队🐉。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。  与之类似,曲贡遗址发📉掘中房屋遗存的缺失,究竟是什么原因?它们是被压👰在了现代建筑的村落之下,还是根本就不在🍑附近?不管是✉何种原因,曲贡遗址依然留💸存有分析研究📽的巨大空间。  卡若遗⛏址则刚好相反,它有房屋基址,也有石墙、石路、石台基等遗存,却唯独没有发现与遗👾址同时的墓地,当🍫时生活在卡若村落的人们死后🚲埋葬在什么地方?他们的丧👭葬习俗又是怎样的?这同样让🍟西藏的考古😌学者在想象中充满期待。  当然,考古发掘对完😂整的研究而言只是来自💫田野的基😳础工作。正如李永宪所说:“对考古学来讲,发掘是🕦为了了解遗址所包含的信息。这种了解不是🎓单纯地凭借发掘⛷面积的增大,还在于我们能不能🚚把各种信息条理🎃化、系统化、精确化,并且以某种通行🎳的形式保存下❎来。这就像医生看🈚病,确诊病情是首要🆔目标,而不是在病🌚人身上不断开刀、解剖来🎤知晓病情。只要遗址发掘所💃获各种信息是准确、系统的,遗址🎦的价值可以基本评估,完全不必‘斩尽杀绝’,因为保护遗址是🚃第一位的,要给🛴将来的工作留下空间。”  而保护遗址,同样是一道任重👲而道远的命题。  1982年,侯石❔柱回过卡若,也是他和遗址最后的一次🤥近距离接触。“水泥厂建在卡若🔣的一个最主要原因,就是那里的地表🦊有一层做🍻水泥的黏土。1979年我们走的时🦎候,其实跟他们强调🍠了取土不要超🦇过多少厚度,否则会破🐗坏遗址的文化层。但这个东🕴西没有任何制度上的保证,结果真就出了🤼问题。然后当地👁文化部门向我们做了汇报,单位就派我过去,制止挖掘。”1990年,侯石柱被调到了♉中国文化遗产研究院,工作、生活转移到北京。  而就在🤫他离开三十年后,水🚩泥厂原有建筑完全拆除了,一座总投资1.2亿元的🔌遗址公园在卡若遗址动工,旨在以遗址展示🔆、模拟考古、场景复原🔏三大主线为基础,建立起一处集文🚻物收藏、展示、利用、研究、教育为一🌆体的新型遗址保护区。2015年公园一期工程完成,并于2019年正式开园,同时二期工程也在2020年全面竣工,不仅成为昌都市📠一张闪亮的文化😟名片,也是西藏地♒区首个史前遗址公园,具有良好的示范😚效应。  在属地管理部门🈁的规划中,曲贡遗址🥊和玛不错遗址也🍡有建设遗址公园的打算。面对玛❄不错周边开阔的草场,康马📶县文化和旅游局的🏻工作人员谢重洲🥫甚至描绘了一👒个颇为宏大的构想:“遗🤰址那里建起棚子来,游客可以参观、学习,然后外围🔖弄一些马场、靶场之类的,供大家娱乐休❇闲。”其实对康马县而言,旅游资源并不稀缺,景色优美的崇巴😟雍错、历🥖史悠久的乃宁寺、国家级传统村落名🔠录的朗巴村🚓等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》,如今他们🏏最看重的还是玛不错:“文化价值大,文旅文旅,文化在前,旅游在后。”  但遗址公园的建🌆设需要完➡备的条件,需要充足的🏨投资,也🗯需要满足申请条件和履行程序,不是一朝一夕🛑能实现的。在此之前,日常的看👚管以及必要的维护仍是基本✳操作。拉萨市城🐷关区文化和旅游局文物🧓专干次德吉就表示,目前他们聘用了🎁两位管理员对曲贡遗址🚗轮流值守,每年也有🗡专项资金进行除草防火🗓:“去年我🥢们还新修了遗址的围墙,光是这个项目就🛣投入了174万元。”  “对遗址的保🔽护不仅限于现在,更要🦓保护它的未来。我们得给子孙后👓代留下文化遗产🍯,这对提升民族自豪🕢感、文化自🆓信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。  《中国新闻周刊》2025年第30期  声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务👎经书面授权

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(青岛日报/观海新闻记者 香西咲)

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