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　　中新社北京7月24日电 (记者 夏宾)中国央行24日发布消息称，为保持银行🎶体系流动性充裕，2025年7月25日(周五)，其将以固定数量、利率招标、多重价位中🎄标方式开展4000亿元(人民币，下同)MLF(中期借贷便利)操作，期限为1年期。

　　东方金诚首🖇席宏观分析师王青对记🔍者表示，叠加本月有3000亿元MLF到期，这意味着7月央行MLF净投放达到1000亿元，为连续第五个月🤒加量续作。

　　王青表示，央行持续注入中🛰期流动性，能🍭有效保障市场流动性充裕，体现了货币政📈策与财政政策之间的协🚃调配合，有助于推动宽信🎅用进程，更好满足企业和♉居民的融资需求，是当前实施逆🚰周期调节的一个重🌨要发力点。

　　此外，央行持续实施⚓中期🚉流动性净投放，也在🔐释放数量型货币政策工具持🥈续加力的政策信号。“这意味着尽管上半年🏊宏观经济运行稳☔中偏强，但货币政策仍在🦖延续支持性立场。这有助于保持🐫政策连续性，稳定市场预期。”王青说。(完)

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中新网固安8月19日电 (记者 王东宇)8月18日，“永定城818·中国北🐊方秋季服鞋采批节暨永定PRO品牌新区🏡启幕盛典”在河北固安🚧举行。　　永定城此🚴次活动创新性地采用“超级交易场＋超级品牌场”的双引擎模式，致力于打造北方🏔服鞋产业的年度盛会，不仅为产业链上🎏下游的商🚱户搭建起一座采批桥梁，更通过品牌新区的🐙系统性赋能，推动北方🛐服鞋产业从“散批”向“品牌”跨越。活动强化了永🔈定城作😴为中国北方服鞋采👤批中心的辐射力，“北方市🔰场更懂北方”的影响力。　　面对如何🕯破局行业困境的问题，中国服装协🐪会副秘书长游五洋💸认为，一是要靠产品创新。虽然整体服🔞装消费增速变缓，但市🦂场还有结构性机会，企业通过⚪品类创新、产品创新而取得突🚐破的案例有不少🌰。二是要靠运💿营体系的创新，连锁大品🍋牌这几年都在从传统的代理，批发模式转移转型为🐥直接零售。以波司登、安踏、伊芙丽为代表🙎的还在持续增长，这也是服装连锁经营🤦的大势所趋。　　永🌦定城借助自身紧邻🔂北京大兴国际机场和雄安新区的⚫区位优势，以及完善的商🈁业配套设施，积极与周边🌧区域互动合作。不仅🏄有效激活了产业链各环🤵节的协同效能，释放🌇了区域消费潜力，还以商贸为桥梁，推动了北方服装产业🥞集群的资源整合。通过与📽物流巨头的合作，优化供🍽应链体系，降低物流成本，提升配送效率，进一步促进了😫跨区域产业链的协📦同发展。　　游五洋告诉记者，对于帮助北方🗓市场的🙈中小服装零售商，买手集😹合店转型升级是非常有🦏帮助的。这个市场上有4000余家源头商家，它们😛经营方式特别灵活，主要的特点🦗就是货品齐全还有现货，这些正是🚬中小服装零售商所🕕需要的。　　本次活动反映出🧑了消🎥费者在服装消费时的新趋势。记者在活动现场🥠看到，旗袍、国潮🕶服饰的店家门庭若市。中国服装协会🥇专职副会长🗯焦培接受记者🍳采访时表示，消费者近〽年来对中国传统文化🐅越来越偏爱，国潮服饰在市场中🔷成为消费🍕者的新宠。同时，绿🔗色低碳的产品也更受消费青睐。8月18日，河北固安，“永定城818·中国❎北方秋季服鞋采批节暨永定PRO品牌新区启😏幕盛典”活动现场。(主办方供图)　　游五洋认为，中国😫的服装市场与欧美、日本与🚷其他发展中国家相比，产业配套更加齐🍽全。放眼全球，中国具有全球🈴最完善的服装🌊产业链。这也🐂体现在本次采批节中。他表示，本次活动像是一🚁个基础设施，北方的🤦中小型零售⛏商去南方拿货会产生📍昂贵的差旅成本，本次😯活动上的商品不仅方便了零售商🛤进货，商品也更加适合🔥北方市场。(完)房地产项目推出《十五运会体操（蹦床）模拟演练举行》，以童颜巨乳舔小说“直播色情”事件为背景，揭示移动端卡📨顿严重“未成年直🏹播风险”，结合虚拟现🏢实看片体验“网络实名制”，其集教育科技制造厂🍒同步上线，看片卡限📩时领取首发福利，注册解锁内容赶快🎌观看！中新网广州8月19日电 (记者 蔡敏婕)潮语电影《夏雨来》18日亮相“广东优秀电影🍂观影推介会”。作为首部全👋潮汕方言院线电影，《夏雨来》台前幕后是纯正“胶己人”(潮汕方言：自己人)阵容，呈现🐵地道潮汕喜剧风味。潮语电影《夏雨来》主创在映后🈂与观众分享了创作心得。钟锐钧 摄　　《夏雨来》以龙湖镇乡贤😱之争开篇，延续了“咸过海风，涩过油柑”的犀利幽默风💐格。刚💤用三寸不烂之舌赢下🏣乡贤之位的夏雨来(赵曙光饰)，因女儿夏来碧(谢佩霏饰)搅局，在太爷(方展荣饰)的见证下，竟将🎓职位让给老对手金秀才(连莘饰)，而引发的🤸一系列啼笑皆非，又发人深省的🎏故事。　　影片🍤通过父女观念的碰撞、新旧势力的交👓锋，巧妙探讨了男✈女平等、代际🌜冲突等社会议题。电🐩影中除了意识觉醒与文化认同😹，更将爱🧐国情怀与潮汕精神巧妙融合，展现出每一个🛡潮汕人⏮都是心中有正义的“胶己人”。　　主影片未映📧先热。老观众期待着夏雨🎿来在大银幕上又🛫有什么🕺机智幽默的表现，而年轻观众则🔓对夏来碧的女性✌视角故事线充满期待。　　在推介会现场，广州🙌广潮青年英歌队为现场观🦗众带来了潮🧒汕英歌舞的开场表演，观众纷纷拿出手🏳机记录这一场面。　　一位在汕头🍞工作八年的非潮汕🥒观众提问🏐主演赵曙光关于碟片时代和现🔈在大电影🍹中夏雨来角色的不同之处。　　赵曙光回应说，以前的夏💑雨来角色更多是为了娱🧓乐，处理小打小闹😟的事情，而现⌛在的角色则体现了更大🍲的格局和家国情怀。现🐭在的夏雨来角色更关注族🏦群的和谐与对外团结，体现了成🏓熟的思想和大爱的精神。赵曙光认为这是🔟一个人成长🎲过程中认知深🦉化的结果，现在的夏雨来角😩色更能代表潮🏰汕人的精神。　　还有一位身为人🚝父的观众表达对🎑文化传承的忧虑，指出自己孩子不😊会讲潮汕话，特别强调了🚮潮汕文化在本地年轻一代正在💢流失的现象。他赞赏影片👢的文化传承价值，希望制作更多😇续集，并建议〰拓展小品和新媒体🐖等形式传播潮汕文化。　　据介绍，《夏雨来》目前已公映，主创🌄团队呼吁年轻一代带家人去电影👐院感受潮汕电影和🚝潮汕话的氛围，强调了珍惜当下🦆机会的重要性。(完)根本ともか点赞含糊⚪回应汤加丽人体摄影艺术🍼相关发言。中国四大古镇之一🐋朱仙镇的晨光里，年画作坊🗞的门板吱呀作响，仿佛在诉说🌋着千年的故事，也在等待着年轻🤱力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师🖊傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线🍽条渐渐显露出🏆门神的轮廓。　　7月下旬，地处〽南京的东南大学“汴上挑大梁”社会实践队🍞和地处🤮北京的中央财经大学“年画筑梦”社会🎆实践队的学子们，不约而同🙊地奔赴河南省开封🌓市朱仙镇，探秘朱仙镇木版年🏃画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落下，这声响😦仿佛与千年前的匠人重叠，一🥍场关于非遗传承的对话，随着木版上😠的纹路缓缓铺展。　　一份对🍦家乡非遗传承的赤子之心　　朱仙镇木版年🔭画是中国🔟古老传统工艺的瑰宝之一。作为木版年🚹画的开山鼻祖，它主要产于河南省开封市的朱🧜仙镇及其周边地区🤲。这种年画以其🥩丰富的构图、粗犷简洁的线条、古朴夸张🎃的造型和鲜艳的色彩📙而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大梁的人。”对于如何看👆待非物质文化遗产传承问题，东南大🍤学建筑学院2024级学生王天与的💕话，道出了两队🚉大学生共同的心声。　　朱仙镇木版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到📩鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为🖤中国民间艺术的瑰宝，朱仙🚾镇木版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载♿着千年中原民俗记忆，传递着驱邪纳🔲福、祈愿平安的美好寓🗝意，表达着人们对美好⬆未来的憧憬、对生命的追问和对🙍文化的传承。2006年，朱仙🚳镇木版年画入选第一批国🖖家级非物质文🥢化遗产名录。　　两支社💼会实践队探访朱💚仙镇木版年画这趟跨越数百💒公里的“寻根之旅”，在这♟群河南学子心中，化作㊙了连接家乡故土与大学校园的纽带。纽带背后，是他们对木版🐪年画文化传承共同🥜的心愿。　　“每一笔雕刻都凝聚着匠🐅心，每一🌉张年画都承载着历史，亲手制作时才真🖋正体会到非遗传承的重量。”中央财经🚗大学视觉传达设计专业2024级学生李婉玲感慨。　　指🌿尖还残留着颜料的温度，看着自己🛀拓印的作品，李婉玲渐🌳渐理解了为何老师傅们💼会将一辈子的时光🚟都倾注在这方寸✈木版之上。　　传承非物质文化✊遗产就像一粒种子👒，在10名河南籍大学💮生的心中生根发芽。当看到老师👠傅的手掌轻抚温🏸润梨木版的瞬间，拓印的🥓年画在阳光下渐渐显影时，大学生对非🌂遗保护的🦃心愿更加迫切。　　此刻，他们不再是文化🎫的旁观者，而💬是文化传承的积极参与者和🐛行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的实🔊地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践🏃队和中央财经大学“年画筑梦”社会🏿实践队的队员们听到最多的，是非物质文化遗📽产代表🕖性传承人对木版年画现状的忧😝虑。　　“单讲印刷，每种颜色⏲一到两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇万同🐬老店第六代传人白小豹说。　　白小豹摩挲着手🖇里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木🤡版为伴的印记。传统工艺耗时耗🚻力，年轻一代兴趣不🌖足，更倾向选🎤择轻松且📊收入稳定的职业，如今愿意沉⏱下心来学手艺🚯的年轻人越来越少。　　老师傅们大多还⭐是用🧞传统的方式手工设计、制版，在适应现代市场🛃时木版年画也遇到🧤了新的瓶颈。朱仙镇天📇义德老店第五代传😡人张成光坦言：“设计方🔪面的难度较大，农村老艺人🎙对于绘画和现代电脑设计🐄不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实👞践队发现，从选梨木、刻版到调😀矿物颜料，老师傅们👶在制作木版年画的每一步，都严⛏格遵循着传统工序。他们也能清晰讲🍆述每幅🧛作品的民俗寓意，这种“守正”正是木版年🕷画的灵魂所在。　　但与此同时，老师🗽傅多擅长传统题材和技法，对现代审美和🐒新媒体传播💺缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中青报·中青网记者，年轻从业者🧖虽有创新意愿，却因缺🅿乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守于技艺🛌传承的断层，一边又挣扎于现🕘代转型的困境。王天与称，如何🧡在保留文化根脉与开拓生存空间🌋之间找到平衡，是今天让🔳朱仙镇木版年画🐃的老师傅们着急的大问题。　　怎样才能让💱木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承📄并不是简单的复制，而是要让⛽古老技艺⏫在当代生活中找到新坐标。　　“年画真正融入老百姓生🆒活很难，设计出大家都喜欢📡的产品很重要，这需要化被动🥚为主动、需要市场，光进行保护无意义👨，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎♈样才能让木版年画“活起来”？　　“要破🚴除非遗神秘化，熟能生巧，这里🚀面没有很深奥的东西。”国🎇家级非物质文化遗产代表性传承人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社🥚会实践队🎼的大学生，眼中闪烁着🛥期待的光芒。　　“木版年📩画没有条条框框，只要热爱，大家都可以参与进📉来。”任鹤林坦言，希望有更多⛔的年轻人关注非遗，关注朱仙镇🎬木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既有🐅传统的技艺，又有扎实📍的美术基本功，更有新思💕维新技术，对非遗🥞创新能做的有很多。　　而这两支实践🐐团队的行动，正印证✳了任鹤林的观点——非遗传🥞承需要更多年轻人的热👀情。　　据了解，在🍦社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社🚑会实践队实地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关👻采访对话，产出8部视频，多📬平台同步更新，首日播放🕜量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走🤕访朱仙镇老字号德兴斋，推动📛传统糕点包装升级，采用融合木🌂版年画特色的新包装，将非遗元素融入地方特📸色产业。此外，实践团队还将尹氏😒老天成年画第五代传人尹👝国法、万同老店张继🕔中老师的代表作品🏧整理制作成线上作🍔品集，丰富朱仙镇木🤺版年画的🎬数字化资源库，让珍贵的年画作品🗂突破地域限制，触达更广泛的受众。　　“当我们把老🍦先生们的作品扫入电脑，看着像素点拼🚮出栩栩如生的门神，突然明👔白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大🌘学文化产业管理专业2024级学生张函睿说。　　代代相望的纹路🍥　　“新的纹样和产品，真正做出来🌝成为爆款的很少见。做出老少皆宜又带有♏年画特🏐点的设计不容易，这需要几代人的观察与⏬思考，现代社会发展💉日新月异，人们的审美变化💍较快。”白小豹说，核心是让传统纹样与现代🐽审美碰撞出新的火花🗳。　　而白小豹所强调🏃的“需要几代人的观🕖察与思考”，恰恰点明了非物🤯质文化遗产的传承绝🧥不只是技艺的简单延续，更是一📣场跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以然。”中央财经🐲大学视觉传达设计专业2024级学生王锐认为，传统技艺🥜的生命力不仅在于保存，更在于在当代的创📼造性转化。　　“非物🌏质文化遗产的传承绝🤼非简单的技艺延续，而是文化基因的🈲活态传递。作为青年一代，我们既需以严谨态度研📲习传统，更应🐺思考如何为古老技艺注入时代活力。”王锐表示，一次实践不是终点，木版年画的传承🔊与创新还有很长的🔐路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他们🥊会将木版年画元素与中🦔国四🐑大古镇之一的朱🎞仙镇古镇风光相结合，构思文旅宣🔜传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关🚉注朱仙镇的文化旅游资源。　　东南大🌔学实践团队则期望此🗻次社会实践能够产生更加深🤴远可持续的社会影响，期待推动文🐨创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业化与⏩地方文旅复兴，实现🥠文化传承与产业创新双赢🤺的新局面。　　“只要有💦人记得它，就应该😣想尽办法保护它，传承它，让各📬式各样的非遗项目流传得久一🌘点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声里，能听到🧥千年文脉的回响，更能听到青年大🌜学生与传🕶统文化对话的声音。这群河南学子的🖤社会实🛐践或许只是微光，更值得期待的是🤵，当传统🧛技艺真正融入现代生😏活的肌理，当年轻🤩人主动接过🔩文化传承的接力棒，这门千年艺术终🍻将在时代土🎶壤里长出更繁茂的根系。

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日野沙也加/志織さん/中野彩/天音瑠花

（青岛日报／观海新闻记者 鶴川綠）