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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🖲希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院🍾希腊哲学研究中心名誉研究🌵员

　　当讨论现代语境中的🕉儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸♈多理念与古希📶腊哲学存在深刻共鸣。得出这😨一结论并不令人意外——两大传统思想⛎均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃👆土中同步孕育。

　　从🤩道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🈵的实践🐪导向与入世品格，孔子思想👄的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社会交📻往中践行美德、在人际关系〽中共创和谐提供了具🚙体指引。在孔子看来，世界🔷的本质是由无🤔数相互关联的片段组成。每个人都是世界🛑拼图的一部分，唯有通过集体🌈的道德实践，才能窥见这幅拼图🍹的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十🥀有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家💆哲学的修行路径。这一路径的本质是🕣通过培养😋意志或树立志向，将实践智慧❎融入日常生活，与亚里士🎟多德在论著中提出的观🚌点不谋而合，即我们虽为凡人，但对😱至善的不懈追求，能让我们升♉华至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🎯核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示👋了知识并非刻板信⤵息的堆砌，而需在生活的⛑每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一🐷观点与古希腊斯🐍多葛学派创始人💛芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的终🆒极目的是“和谐地生活”，强调理性与🎻行动的和谐，孔子的思想🍦与芝诺的这一观点，就如同交响乐🥨中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🍗平衡之道，过度和不足均🌖不可取，真正的智🍆慧在于恰如其分地应对🕯各种无常境遇。人要实现这种平🅿衡，必须持续🌤维系内心与外部世界的调🌉和。古希腊哲⏩学家赫拉克利特提出“相反的东西🌀结合在一起，不同的音调生就美⛴丽的和谐”。这种🔒和谐看似单一，却👀包容万千异调，恰如孔子🎱所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态🏈平衡，避免单🎈一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🔙岸孔子文化春会两岸青年同👧祭孔在山🏝东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表🎃演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知😈识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观⏬念立足于实用，从源头上将教👻育和培养贤者紧🤒密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点🌙中可推知其内涵。这与苏格拉🚄底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒家🎹的“知识”概念😪向伦理维度延展，使🌲其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论始🤳终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识🚸与伦理的共生结构，使儒家哲🥐学成为一种生活的艺⛺术。正如赫拉克利特😡提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力🏔中，方能🍣奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己🏘定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻智慧，这尤其🚄体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🧤智慧与道德路径🕟的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完👀善个人修养。古希腊时期的哲🐥学家🗳创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修💫身的历程：它是漫长而艰✏辛的自我塑造，要🕝持续进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是🤼那些在生命每一分🎀钟里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事🙋实上却开创了影响东亚两千余年🥢的思想传统；希🍍腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成📣就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🏺了轴心文明的共同洞见，肯定🕴了人类通过主观努力突破自然限制💫的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话🌠”特展在🆎北京故宫博物院开幕。展览以古希腊😌神话流传的绝世🎪巧匠代达罗斯为叙🔫事线索，讲述古希腊文明💩的重要源头——克里特岛🐳青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🌥通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过与他📨人的关联才能实现🎳完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子🙁从未系统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身🥅准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道🏹德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现㊗得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是🥐仁爱的🕕行为表达。在一个🍌以社会碎片化和极端个🤺人主义为特征的时代，儒家伦理思想🤲为人类应对🐼现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦🏃理思想与公元前4世纪古🎬希腊出现的一种哲学理念相互🙁呼应。该理念首先由犬🌽儒学派提出，后由斯多⏹葛学派系统化，主张人类应当遵🙄循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都受理🕳性的支配，无论身份高低，在尊严和🚣能力上都是平等的。

　　尽管🔺斯多葛主义与儒家思🥈想是诞生于不同的🔯时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通🗯往美德的必经之🔙路。两🍋种思想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权🎂和环保的底层逻辑——因为大家共享理性🐀，所以🤞要尊重彼此和自然。儒🚲家思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可🕓以根据具体情况灵活调整；“恕”是😨换位思考的相处之道，要设🕚身处地从对方💐的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我🐢们解决现🍺代社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需👅秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底线，又有人情味；在环保治理🦍方面，我🧒们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地👐球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环❓境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机🏡器人科普展”在🏸广东广州南丰国际会展中心开展🦅。图为工作📀人员操作轮式双臂人形机♒器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派和古希腊斯🌱多葛学派，虽🎽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古📦老智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🥚现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科🐥学院希腊哲学研究中心名誉🚗研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希腊哲学研究中心🦓主任，出版《斯多葛学⤴派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 Katalina Kyle）