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　　中新社济南7月9日电 题：儒💿家思想与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典🤡科学院希腊哲学研究中心名誉研💝究员

　　当讨论现代语境中的儒🗡家思想时，学界常有人指出，孔子🎚的诸多理念与古希腊哲🚲学存在深刻共鸣。得🗞出这一结论并不令人意外——两🏗大传统思想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修行的🏄奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具🕊有鲜明的实践导向📪与入世品格，孔子思🔦想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在😂社会交往中践行美德、在人际关🍠系中共创和谐提供🚅了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由🎹无数相互关联的✡片段组成。每个人都是📋世界拼图的一部分，唯有💖通过集体的道德实践，才能窥见这⛎幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒😗出儒家哲学的修行路径。这一路径的本质🚀是通👭过培养意志或树立志向，将实践🍭智慧融入日常生活，与亚里士👁多德在论著中提🐼出的观点不谋而合，即我们虽😎为凡人，但对至善📅的不懈追求，能让我们升华至😠近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真🌙知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻🐽板信息的堆砌，而需👒在生活的每个瞬间和情境中🏞践行，实现“知行合一”。这一观点与🎥古希腊斯多葛学派创👜始人芝诺的观点遥相呼应。芝诺🤙主张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性🔓与行动的和谐，孔子的思想与芝诺🌭的这一观点，就如同交响乐中不🧓同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵👤循平衡之道，过度和不足🌠均不可取，真正✔的智慧在于恰如其分🏘地应对各种无常境遇。人要实现这种🦖平衡，必须持续维系内👂心与外部世界✖的调和。古希腊哲学📱家赫拉克利特提出“相反的😜东西结合在一起，不同🐲的音调生就美丽的和谐”。这种和🎼谐看似单一，却包🍁容万千异调，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻😅求动态平衡，避免单一和静态🏼的同质化。

2025年4月1日，2025海峡🐀两岸孔子文化春会两岸🕑青年同祭孔在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的🌉共同洞见

　　在教育方面，孔👪子的观念立足于实用，从源头⛹上将教育和培养贤者😒紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🐉知其内涵。这🔌与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将🔋儒家的“知识”概💘念向伦理维度延展，使其🚪哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德理论⛵始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦📱理的共生结构，使🚟儒家哲学成为一种生活的艺术。正如赫拉克🕑利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中🎏，方能奏响♐生命的平衡乐章。

　　孔子🔡还将自己定位为永恒的求知✖者，始终从万🐺物中追寻智慧，这尤其体🖍现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智慧与💔道德路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善个🤜人修养。古希腊时期的哲学📒家创造了一个贴切💻的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程😈：它是漫🔽长而艰辛的自我塑造，要持续进🚯行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些👠在生命每一分钟里🌭都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开创了影⏲响东🍶亚两千余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成就🍊了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了👯轴心文明的共同洞见，肯定🛥了人类通过主观努力突破🕠自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克🕣里特岛的神话”特展在北京故宫🈺博物院开幕。展览以古希🤔腊神话流传的🔭绝世巧匠代达罗斯为🔎叙事线索，讲述古🌊希腊文明的重要源头——克里特岛青🍝铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧互🕎通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通🧕过与他人的关联才能实现🍘完整的人性——这种动态关系👬以“仁爱待人”为导向，尽管😣孔子从未系统定义“互惠”，但其核心地位在🎭《论语》中清晰可见：当弟子询🍵问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为📓道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🚬为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🙄怀是仁爱的行为表达。在一个以社会碎🎸片化和极端个人🔃主义为特征的时代，儒❇家伦理思想为人类应对🔡现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦💹理思想与公元前4世纪古希腊出现的一种哲👼学理念相互呼应。该理念首先由🔶犬儒学派提出，后由斯⏸多葛学派系统化，主张人类应当遵🎫循理性的指引，追求道德和智慧，且所有人🐶都受理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上🤮都是平等的。

　　尽管🚗斯多葛主义与儒家思想是诞✉生于不同的时代和🎍不同的文明，但二者都认为，培育人类🔚理性是通往美德的必经🚎之路。两种思想既🗻有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权和环保🍑的底层逻辑——因为大家✝共享理性，所以要尊重🤞彼此和自然。儒家⏪思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以✍根据具体情况灵活调整；“恕”是换位思考🍛的相处之道，要设身处🎗地从对方的📎角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们🐻解决现代社🎚会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需📇秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融⚓入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需🤜求)，让技术既有理🔀性底线，又有人情味；在环保治理方面，我🐢们需把斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保🍲护环境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普🎷展”在广🏋东广州南丰国际会展中心开展🌕。图为工🚩作人员操作轮式📊双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家🏍学派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着📜千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老💔智慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出🚊现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊哲🏍学研🐦究中心名誉研究员，“齐鲁㊗访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科⤵学院希腊哲学研🎮究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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來生果步/晴香玲/奈月芽衣/松嶋光

（青岛日报／观海新闻记者 美波明日香）