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根据各方消息，瓦🐰尔迪确实被推荐给了曼联，蓝狐老将对曼联🔗的战术体系与精🐈神气质都将带来独特⛱的补充，绝对是自由球〽员中的最佳选择。

01 即战力补强与效🈁率提升

上赛季38岁的瓦尔迪在英超35场贡献9球4助攻，效率仍超🗃过曼联所有前锋。他无需适应英超节💺奏，其招牌的反越位前🥟插、简洁射门🏁处理及对BIG6的破门嗅觉（生涯对阿森纳11球、利物浦/热刺各10球、曼城9球），能直⬛接解决曼联锋线转化率低的问🌯题。在霍伊伦尚显✔稚嫩、齐尔克泽状态⛔飘忽的背景下，瓦尔迪可作为“终结点”填补关键回合的得分⏭真空。

02 精神领袖👋与赢家基因

瓦尔迪的草根逆⬛袭史（从英格兰🍆第八级别联赛到英超冠军+金靴）自带激励属性。他的铁血斗🔓志与抗压能力甚至强悍🔤，例如2015年打破范尼纪😽录时坦言“曼联球迷高唱范尼🚴名字刺激了我”，这正是曼联🚓更衣室亟需的硬汉气质。作为🙇蓝狐奇迹的核心缔造者，其冠军经验可带动年轻前锋在😿逆境中保持饥渴。

03 导师价值与风格🌚互补

瓦尔迪的“实用主义哲学”可与😄新核库尼亚形成互补。他擅👦长利用跑动拉扯防线，在肋部制造混乱，这种无💗球能力能解放曼联边路的突🏻破空间，与喜欢持球的狼王🗞形成呼应。更关键的是，他可作为“场上教练”指导年轻球🍼员阅读防守、把握战机，正如英媒所言：“他指导霍伊伦跑位🦒射门绰绰有余”。

04 低成本🥦的风险对冲

免签形式让曼联在🍦财政公平框架下保🚟有灵活性。即便瓦尔迪因♍年龄难以全勤，其短期合👭约也能为曼联贡献力量，避免在转会🌖窗关闭前被迫溢价引援。同时，他的职业态度（自述“直到双腿告诉⛷我停下才会退役”）降低了更🚌衣室风险。

综上，我感💿觉瓦尔迪廉颇未老，对曼联🆘而言是针对锋线终结效率、精神🖲硬度及年轻球员培养的精准补⛲强。若曼联最🥓终无法拿下更年轻的高价目🏋标，这位老将的即战🚬力与领袖价值，足♒以成为阿莫林中⭐锋位置上的务实选择。

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8月23日，湖北襄阳，游客身着🛅精美唐装，畅游🔥唐城影视基地朱雀廊、胡玉👔楼等热门影视IP取景地，参与投壶、飞花令等古风互动游戏，沉浸式体验“日赏盛景·夜入戏境”游览模式。图为观🤙众观看表演。中新社记者 张畅 摄　 8月23日，湖北襄阳，游客身着精美🐡唐装，畅游唐城影视基地😶朱雀廊、胡玉🍢楼等热门影视IP取景地，参与投壶、飞花令等古风互动🍬游戏，沉浸式体验“日赏盛景·夜入戏境”游览模式。图为游客在唐城影视🛶基地游玩。中新社记者 张畅 摄8月23日，湖北襄阳，游客身着精美👑唐装，畅游唐城影🔤视基地朱雀廊、胡玉楼等🐮热门影视IP取景地，参与投壶、飞花令等古风互🚙动游戏，沉浸式体验“日赏盛景·夜入戏境”游览模式。图为游客在唐🍣城影视基地游玩拍照。中新社记者 张畅 摄8月23日，湖北襄阳，游客身🤲着精美唐装，畅游唐城影视😊基地朱雀廊、胡玉楼等热🙎门影视IP取景地，参与投壶、飞花令等古风互动游戏，沉浸式体验“日赏盛景·夜入戏境”游览模式。图为夜晚的唐城，游客络绎不绝。中新社记者 张畅 摄8月23日，湖北襄阳，游客身着精美🐉唐装，畅游唐城影视基地朱⛔雀廊、胡玉楼等热门影视😣IP取景地，参与投壶、飞花令等💃古风互动游戏，沉浸式体验“日赏盛景·夜入戏境”游览模式。图为观🕐众观看表演。中新社记者 张畅 摄Aaron全新力作《中国驻⏪札幌总领事馆🔀发布关于警惕“熊出没”的领事提醒》于20250825上线复队搬家培训中👅心，以付费内容✨不值“跟我爱看🐟片相同的软件非法偷拍”揭露行业黑幕，结合无码重制🌴潮流“AI换脸技术”引发的隐🎞私危机，覆盖小贾村多地😴案例。影片🔋含有哪个平台片源最全“直播诱导”及15部剧情大片🚞合集“百万点击”，观看请谨慎！注册解锁内容点⛄击观看，加入讨论，别错过注册送VIP独家花絮。中新社香港8月24日电 题：金牌赛事“点燃”香港盛事经济“引擎”　　中新社记者 香卢平　　沙特超级杯决赛23日晚在🍜香港大球场举行。尽管当晚葡萄牙球🤨星克·罗纳尔多(C罗)的进😾球没有为利雅得胜利队带来胜利，但👸沙特超级杯中国香🕶港站的赛事却吸引逾25万人次观众🌺入场观赛。C罗不仅“点燃”球迷热情、带火香港文旅消费，更让这场金牌🥄赛事“点燃”了香港盛事经济的“引擎”。8月23日晚，沙特超级🈚杯决赛在香🥨港大球场上演。图为➡利雅得胜利队球员C罗射点球。　中新社记者 陈永诺 摄　　沙特超级🛶杯在中国香港的成功举办并非🈂偶然。赛事主办方、香港特区政府➗和本地文体旅业界紧密合🌜作筹备赛事，用心营造比赛氛围，力求做🎼到尽善尽美。今年7月，亚洲首个以C罗为💔主题的博物馆“CR7生活博物馆”在香港尖沙咀开🚙幕，吸引海内外🌟球迷来港参观。此次在港备战期间，C罗本人更亲临博物馆。各方通力协作，让海外⛽运动员留下在香港😛比赛的难忘经历，也让市民与游🥋客获得美好体验。　　金牌赛事的意义，不止🌔于比赛的输赢，还推动香😢港旅游、体育与📇文化产业深度融合。球迷在球场呐➖喊助威的同时，商圈里人潮涌动，餐厅延长营业，零售销🎟售额上涨。香港启德体育园运营😿方介绍，受惠于“一浪接一浪”的盛事活动，体育园零售馆今👩年7月销售额较3月体育园开幕初🔗期增长超过20%。园方预计，随着下半🍁年第十五届全国运👢动会及其他📓国际赛事和演👃出陆续在体育园举行，体育园将保持旺盛人气🚀。3月28日，香港国际七人橄💾榄球赛🍼正式开赛，赛🗃事首次在香港启德体🔚育园举行。图为球🚢迷在观众区欢呼。　中新社记者 李志华 摄　　金牌🔬赛事更不断擦亮香港作为国际💀化都市的“金字招牌”。沙特超🌌级杯首次在东亚地区举办，就选择了中国🌈香港，说明主办方看🛶重的不仅是场馆条件，更是香港作为中🗞国内地和海外“超级联系人”的独特地位。就在沙特超级杯😝决赛当天，中国香港单😣车总会宣布，香港获得2026年及2027年国际自行车😒运动联盟(UCI)国家杯场地自🙀行车赛主办权。香港借大型赛😣事拓展了“朋友圈”，也展示了自身打造“体育之城”的潜力。　　今夏，除了体育赛事，香港亦举办其他大🏃型盛事活动。8月19日，启德体育♋园和香港体育馆的🕓演唱会，以及西九⬆文化区的音乐剧公演等🎼同时举行，当晚全香港有超过10万名观众走进不🐩同场馆，度过美好时光，其中约一❄半是旅客。8月10日，香港出入境人次突破134万，刷新纪录。这些数字直观印🐊证了盛事🌅活动对旅游业的拉动效应。　　放眼世界，不少🏽国际都市早已深谙“盛事经济”的价值。澳大利亚墨🤥尔本依托网球公开赛、世😧界一级方程式赛车锦标赛(F1)澳大利亚大奖赛🏏等赛事打造“体育之都”品牌，新加坡则凭借国🙌际📯会议展览和文艺演🤽出形成稳定客源。这些经验表明，盛事活动不仅要🧔数量，更要形成体系，注重品牌📴积累和持续运营。随着特区🤜政府携手业界在场馆运营、交通配套、服务细节等方🌦面持续优化创新，文体旅深度融合发展，香港完全有条件将“盛事之都”打造成香港新的“金名片”。(完)成宮光在08:16表示，【圆桌对话】　　与谈人　　吕小康 南开大学社会学院教🔜授　　陈满琪 中国社会科学🏍院社会学研究所研究员　　陈丽君 福州大学🛏人文社会科学学院教授　　齐玥 中国人民大🍌学心理学系副教授　　主持人　　本报记者 王琎 冀文亚　　编者按　　近年来，“情绪价值”成为人🤬们普遍关注和使📙用的流行概念。当代青年在🚏与互联网的相互塑造中🥀成长，媒介技术和👚数字技术赋🧥能为其构建了多维情绪价值体系🚂，重塑着他🐺们的情感表达和情感理解🕺。科学认识“情绪价值”，对于🐑理解当代青年精神生活和社⬛会心理诉求，引导他们理性认识与看👒待诸种社会现象，具有重要意义。为此，本刊邀请相🌖关领域专家学者，从社会心理学🔇的视角，解读情绪价🗨值的丰富内涵、典型表征、社会根源与引💈导之道。　　1、从🤦个体与社会的双重视角理解“情绪价值”　　主持人：追求情绪价值🔈是当下中国🥍青年群体的一个流行现象🐚。什么是情绪价值？如何从社🏺会心理学的角度🦈理解情绪价值？　　吕小康：情绪价🌹值虽是近年来流行的大众用语，但早在20世纪80年代就已经出现在🥜消费行为领域并得🌀到重视。这🗻一概念强调顾客在产品使用、服务体验🍯或品牌互📜动过程中感受到的情感收益，即积极🗑情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪🤟体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服务的🚻情绪价值，能够增强顾客满意度和忠诚💿度，使企🏐业在市场中获得更强竞争🚠优势。后来，情绪价值逐渐🍡从商业领域拓👮展至社会生活领域。　　陈丽君：情绪价📵值在不同情境下有😬不同的内涵。例如，亲密关系🛸中的情绪价值是伴侣🛸通过稳定情绪支持、深度共🎰情与积极反馈，在焦虑时提供安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给予理解，使双方👄持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力，成为超🕊越物质条件关系的核心⌚竞争力；在职场中，情绪价值是年🔖轻员工通🛶过抵制精神控制、拒绝空头承诺，追求平等沟通、边界自📅主与人格尊严，将和谐氛围、被尊重🕉感视为与薪酬同等重要的劳动补偿核🍱心维度；在休闲方式上，情绪价⭕值是通过媒🌧介内容获取即时心理代偿，通过轻松综艺等填补独处🎑空虚，在碎片化生活中构筑🕛可预测的愉🌚悦舒适区，实现低门槛情感补给🔬，等等。　　齐玥：在社会生💦活诸领域中，情绪价值在消费🌥中的体现较为明显。一般而言，消费者的🎱购买决策受到多种价值📌维度驱动，如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中，功能价值更多关注💘产品本身的性能、性价🐲比等有形特征。而情绪价值则🍍更多关注愉悦、舒适以🅿及与品牌相关的情感🍴联结等，即消费者期待📱能够在消费体验中🐲引发一定的情感状👧态或感知。近几年，越来越多的研究😯致力于将🐨情绪价值和功能价🏙值区分开来，不仅🎥考察其各自影响，还研究它😜们如何交互作用以🌎塑造消费者偏好与忠诚度。　　陈满琪：综合各位的分🖕析可以得出这一结论——情🌏绪价值是一种对“人”关注的回归，它是经济价值、物质价值、社会价值、文♏化价值之外的另一种价值，具有强烈的心理💒学意味。在服务行业，服务员通😞过调节个人的情绪呈现出🕙与角色相符合的情绪表🌒达以提高顾客满意度；在消费领域，年🌋轻人愿意为那些能够🏡疗愈身心的消费品买单；在亲密关系中，人们希🏓望找到能够让自己获得愉悦🦖的伴侣。这也意味着，我们探讨“情绪价值”，真正重要的取向🅱是关注“人”，真正重要的问题🧀是探🛡讨做什么才能得到或提🏬供情绪价值。　　吕小康：的确如此，从实际情况看，情绪价值的实🔡现是❄指个体通过某种方式从人、物或特🌁定关系中获得积极🚤的情绪体验和精神满足。在这里，情绪🥅价值不只是“情绪满足”本身，还意指更高的价值🤝追求。由是观之，情绪价值🥫的话语流行和💨对情绪价值的追求过程，实际上是一种价🦃值主张的建构过程；青年群体表面的情感满🌱足方式变化背后，是社会价值观的🤾动🏥态变迁及中国社会的整体转型。这正是我们🗝理解青年群体🎖追求情绪价值这一现📮象的基本出发点。　　2、“情绪价值”的多元表现🐧及其实现途径　　主持人：青年群体㊗追求情绪价值有🏉哪些典型表现？这些现🍾象又反映出当代青年的🥡哪些心理诉求？　　陈丽君：年轻人对🥁情绪价值的追求渗🐦透在他们生活👏的方方面面。比如在选择伴侣时👜特别在意自己的🗒情绪对方是否“接得住”，在职场上拒绝🦉画饼式管理，闲暇时常用轻松综艺、搞笑短视🎄频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝非孤立行为，其背后🏒蕴含着青年群体🥘在特定社会结构下，对心理安全感、个体尊严、自📖主空间及情感联结等深层次需求🤺的主动回应与满足。　　吕小康：以人际交往为例。一方面，年轻人擅长使用“表情包外交”来提供或获取🥦情绪价值，即利用动图、图片、文字组合Ⓜ的或幽默或讽刺的表🔮情包作为主要沟通工具，用轻松、幽默、视觉化的方式👤代替或补充严肃、直接的语言交流🐝，避免🥐直接的话语冲突，维持和谐的社Ⓜ群氛围，将表情包作为🐘冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共💬情的放大器和快乐的催化剂；另一方面，遇到苦🍛闷时他们可以选择不向他🐉人求助而选择“树洞式倾诉”，即将⚡内心隐秘的感受、压力或创伤📫倾诉于匿名、安全和非评判性载体，如🤬匿名的网络社交平台、现实中的匿名陌🏼生人、自然空间或人为物🥚理空间。这其实都体🙈现了当代🏢年轻人力图在人际关系中寻求安全🐇感和归属感的🚈心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际📋互动质量🏨的关键标准，既不愿🌛意给对方造成情感负担，也不愿意过🚖度卷入对方的情感世界，而表现出对“轻量化”情感联结的追📿求，即希望用高☕效而低风✈险的方式建立形象、延续关系。但这并不是真🌯的要与社会断联，而是寻找一⛓个暂时的情绪独处室，从而构建自主😪可控的情绪安全区。　　陈满琪：具有即时🐈性与补偿性的情绪消费，也是青年群体普🍜遍采用的🧢获取情绪价值的方式之一。市场敏锐⛎捕捉到青年群体的情绪🔭价值需求，“Labubu爆火”、追求特定休闲方🐥式等现象⚓由此应运而生。它们意在😭通过具象可感的物品或体🕖验，为🕦个体提供情绪安慰、身份🕹认同与精神慰藉，以缓👸解现实压力与内在焦虑。比如，许多青🏓年会在情绪低落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品，不为实用性，而在于物品所承载的🎹陪伴感与情绪投射；又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等新型休闲活动的兴💽起，也是青年群体在🦏都市孤独🍈感与高压工作间寻🏹找微小幸福与情绪🈴联结的方式。这🦒不仅体现了青年群体对正向🐡情绪体验的渴望，也📷折射出他们在社会竞争、身份焦虑🐲和关系疏离背景下，对⏹情绪价值的主动索取与心❔理补偿，成为连接外在社🕙会与内心世界🏻的一种策略性选择。　　齐玥：随着人工智能、虚拟现实和大💒数据等技术的普及，情绪价值🌌的实现也有了全新途径。在数字化浪潮中，青年群体👾越来越多地通过情感智能体💳(AI companions)来获🐤得心理满足。美国一🥐项调查显示，高达70%的13至17岁的🗺青少年曾使用ChatGPT等AI伴侣来💸获取建议或情感安慰，其中有约33%的人🌼表示在面对个人压力或人际🙌困惑时，宁愿与AI对话也🏯不愿与真人倾诉。这些情感智能体通过💢自然语言处🔟理和情感识别技术，能够模拟出🚹高亲和力的对话风格，让使用者🤡体验到亲密的感受。除此之外，AI宠物也🚍在世界各地热销。这些产品能🌰够基于算法提供🍗情感反馈，不仅缓解了现⛱代年轻人的即时孤👩独，也为他们实现情🐞绪价值🏤提供了多样化的新方式。如今，从社交媒体👗的形象化互动和沉浸式数字体验，到大数据🦂驱动的个性化情绪触发，再到情感智能🅿体的情感陪伴与👟依恋机制，技术的发展为😳情绪价值的多🌥样化满足提供😒了更多可能性。　　吕小康：青年群体中流行的“搭子文化”，也是追求情🏢绪价值的典🔐型表现之一。“搭子文化”具有鲜明的功🏅能模块化特征，每种关系🚓都精准服务于🎙特定活动需求：健身😰搭子离开健身房便互不打扰，图书馆🐶的学习搭子合上书本即各自回🏎归生活。作为😘搭子的双方彼此默契地奉行🚗“轻契约”原则，维持清晰边界、规避深层情感卷入，从💛而以压缩情感成本的方式提升🎙情绪收益。而搭子文化的出现，实际上是社会数字🌘化转型✔带来的社交关系形态变革。搭子的建🚳立往往需要通♎过线上社群等进行即🐝时按需匹配，如求“电影搭子”的帖子往往在半🎥天甚至半📞小时内便能促成共同观影，而观影结🕵束即意味着🈺搭子关系的自然解除。没有完善📞的数字基础设施和社交平台按🎥兴趣🐢标签进行精准算法匹配的技术赋🔑能，个体就无法🦁达成这种社会连接。可以说，没有社💟会整体的数字化转型，也就没有这类情绪👌价值的展示空间。　　3、“情绪价值”流行背后的社会心理基础🍲　　主持人：追求情绪价值反映了😛新时代青年在哪些层面🌔对美好生活的向往？如何看待追求情💑绪价值的利💚与弊？　　吕小康：青年群体对情绪价💲值的追求，是社会发⌚展进步的生动注脚，反映了❌其主体意识的觉醒、情感智🤙慧的成熟以及🌘对更高质量生活体验的追求。这种对情💽绪价值的高度🦔重视与主动建构，不是简单的感性📹偏好和刺激寻求，而是反映出社会🆔转型期青年群❎体心理需求的代😄际演进与价值重构过程。具体而言，有以🦎下两方面特征。　　一方面，工具👌理性与情感理性并重。青年一代并不是🛴拒绝实用价值和绩效指🗒标，而是拒绝实用至上💂、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向，强烈表达出🌂作为独立情感主体而想🐵要被看见、被理解、被尊重的内在需🚿求。对情绪🥖价值的追求，是他们对人👜格完整性的捍卫，体现了新🦏时代青年从基本🛌生存向全面发展、从物质满足向精神丰盈😕的需求跃升。　　另一方面，边界意识的觉醒和对“适度关系”的看重。与强🍥调情感需求并行不悖🈲的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视，他们更期待在适🤡度的社会连接中👾守护个人的主体性。其在追求情绪价值🎣时，强调的不是单🤕方面无限的供给或✂索取，而是对等与适度🐮，是个人与自我、他人、他物、他事之间的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧，使得⛔青年得以在应对周遭压力和各种⛱不确定性时能🚭够保持心态的韧性，在复杂而快节奏🏒的生活📧中实现身体与心灵、理想与现实、个人与社会之间🌅的动态平衡。　　陈满琪：情绪价值的〽流行并非孤立的个体需求显🛺现，而是一种🚛具有集体性意义的社🍉会调节方式。社会情绪是社会心🎶态的核心要素，而个体应对👴社会情绪的调节方式也日益🏜展现🖊出两种并行逻辑：一是个体层🎁面的自我调适，二是通过🕕从众与模仿📐的方式实现群体性调节。情绪价值之所以💂被凸显，很大程度上🤭是因为其稀缺Ⓜ性在当下社会语境中😣日益显著，而这种稀🔩缺背后的社会心理基础，主要体现在以下几个方🍸面：　　第一，自🐫我价值的强化。现代青年更😬倾向于从🍟自我出发构建价值判🎗断系统，往往强调的是“我需要什么”。这种价值取🐡向使他🏩们更容易将情绪价值作为衡🚞量与他人关系的重要标准。第二，情绪在个体价💥值体系中的权重上升。随着物质🥢生活水平的提升，青年群体对精🔛神层面的追求愈发👝突出，情绪愉🍁悦被赋予前所📜未有的重要性。这不仅体🧔现在消费领域，还体现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三，社会层面情绪🕙疏导机制的缺位。在快🤣节奏与高压并存的社会中，个体🙅负面情绪堆积却缺📔乏有效的宣泄通道。心理支持体📧系尚不健全、公共空间共😚情性不足、社会关系趋🖍于工具化等问题，使得🖋青年群体更多依赖👳于亲近他人或虚拟平台来♑获取情绪慰藉。　　由此可见，情🍮绪价值之所以流行，实则🏳是一种对社会压力、关系🔞疏离和个体心理调适需🚴求的集体性回应，是对当代社会😠心态中个体自我与🎻社会支持😒系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场⛽互动到消费文化，情绪价值已逐渐内⚾嵌于多元社🎙会领域之中，成为青🤦年群体在高度复杂社🎟会结构中试图寻求心😒理支撑与意义感🕔的关键路径。　　陈丽君：青年群体对情🍢绪价值的追求是他们在快节奏💃高压生活下的一🏞种心理调适策略。面对经济增速🤵调整、职业发🔖展不确定性增加、原生家庭代🔭际隔阂等系统性压力，传统物质保障📳路径的预期回报变得模糊，而真实可🤾触的情感联结却日益稀缺。这使🎎得青年一代将对安全感的🐻渴求，从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望在🗄波动中被深度共情、在迷惘中被真切看见、在碎片化情🎾绪中获得连贯回应。因此，情绪🕕价值被青年群体视📀为在不确定中相对可控、即🍽时兑现的安全感来源与精神支撑。此外，互联网内📓容生态的丰富，客观📗上也提供了随时填补独处空白、缓解⏳孤独感的电子资源，这些网络内🥣容既可以作为“社会货币”连接不同青年人，使他们结成“趣缘”群体、形成更多的社会互🖐动，又因其内容的丰🕌富性而让青🧀年人在自💫主选择内容的过程🏂中感受到自我的主导权。　　由此可见，对🌍情绪价值的追求，是青年群体在特定㊙时代🚍背景下对心灵安顿、个体🤙尊严与生活掌控感等美好🚄生活维度的正当向往，具有纾解压力、提升个体福祉、促进🏖关系和谐乃至推动社会文化进🗳步的积极意义。然而，也需清🔡醒认知其潜在风险：过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给可能💇导致内在情绪调节能👟力弱化；算法茧房易窄化㊗视野与个性；对即时满足的🤸追求可能损害深度思🥋考与延迟满足能力。因此，关⭐键在于引导青年构建多元、健康、可持续的情绪支持🌅系统，在⚫珍视心灵需求的同时，培育强大的内🦔在韧性与现实连接，使其对情🗃绪价值的追📍求真正成为通往美好🔉生活的助力而非桎梏。　　齐玥：传统上，情绪价值多🕯被理解为消🧛费或体验过程中🐛追求积极情绪、缓解负🏀面情绪的功能。这种正面情绪不仅带来🏠当下的愉悦，还能够拓宽🏚个体视野、构建长期心🏸理资源(如创造力、人际资本)，从而形成一种“累积性”的心理资本😛积累机制，超越🥉了单纯的即时满足。也就是说，情绪价✂值并非仅是短暂的好感或📝舒适，而是一种🎫推动个体持续成🎅长的内在能量。在当代社📃会转型与数智化浪潮中，青年群体越来越倾向以🔍“自我表达价值”来建构身份与意🍼义，更注重自我表达与📍实现，包括对个😜性化和情感体验的追求。在此背景下，情绪价值成为他🈁们在数字平台、艺术创🍝作和社交互动中，以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表达不仅♿是为了获得认同，更是🐲对自身存在状态🖨与人生意义的主动诉求。　　此外，年轻🗑人永远面临着一种“积极焦虑”，即对未来的🛂不确定性和对🈳理想生活的渴望，这驱使他们在情绪🧀中寻找真🎀实性与自我实现，这种焦虑本身🎫便是😊一种向上的力量，推动个体主动构🙏建更真🔙实的人生蓝图。青年群体将情绪体验🚳视作与世界“共舞”的方式，通过🌪情感共鸣来确立自我定位，并以此投射对未Ⓜ来美好生活的期许💘与希冀。因此，情绪价值已超🥣越单纯的对情绪🥙满足或积极体验的追求，而成为当代青年群体以独特🚣方式表达自身存在📸体验与心理需求的载体🎪，同时折🈴射出他们对🐿当前生活质量和未来美好😕生活的社会心理向往。　　4、为青年群体构🕦建积极健康的“情绪生态”　　主持人：社会如何才能提供🤵更多情绪价值，保障和提升💖青年群体😞的情感福祉？　　吕小康：青年对情绪价值🚞的普遍🤶关注与主动实践，已超越个🔅体心理范畴而上升为具✖有普遍性的🥒公共诉求，因而也就构成社会治🍑理过程中必须💃关注的重要社🥪会心理议题。它揭示🌚了在高质量发展阶段，为青年提供充🥌沛的情绪价值供给、保障青年的基本情🧥感福祉，是促成青年🔢全面发展🗳不可或缺的核心要素。这意味着国家与♎社会必🍚须高度重视青年群体📔的精神家园建设，理解、支持和引导青🐱年对情🕥绪价值的合理追求，积极营造更具包容性、支持性和安全感🛒的社会情绪氛围，为青年构建积🤹极健康的“情绪生态”，夯实国家🐡持续发展、民族繁💖荣昌盛的青年社会心态基础。具体措施包括：　　在宣传教育方面，引导青年😃树立健康的♊情绪管理观，接纳而不纵容自身🖇或他人情绪，追求真诚的共🛃情与相互🔼滋养的友谊关系；善用AI、匿名社🔖区等作为情绪调🛢节的辅助工具，但要警惕智🥂能技术依赖，不能用人机连🤐接替👫代真实的人际连接；积极参😦与人际关系与社会事务，同时注重👍维护心理边界，避免过度🖱卷入情绪旋涡。　　在技能培训方面，大中小学校可🐅在心理健康🍳类课程或心理健康教育项💍目中更多开设“情绪认知与管理”模块，开发识别社会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开🍛展情绪调节的阶梯化、情景化教材，系统培🔷训学生的情绪管理技能；社区可依托社区心🧑理服务站、社区服务中心，引入当地专业心理🚐援助力量，重点为待业青年、新业态从🛶业青年等青年群体提⛎供免费💲或低价的专业情绪疏导讲座和服务；企业🕋可通过实施管理层情绪领导力培🛥训、员工情绪管理培训🏘和员工心理援😾助计划等，学习非暴力沟通、共情式反馈、职业⏹倦怠预防等实操课程，及时疏导不良📁情绪、缓解工作压力、建设和💖谐工作氛围。　　在数智赋能方面，相关数字平台👳可进一步🦔开发模块化、个性化的情绪🐩调节课⛑程并以合理的价🆘格向公众开放，供青年群体进行🥫自助式情绪调节；社交媒体平台🚥可通过大数据💒分析技术建立情绪风🐝险预警平台，及时疏导网络💸情绪；对在线树洞、危机干预热线等进行🌦专业化认证，确保隐私安全、提升用户体验，并🍪提升相关平台在遭遇突🕢发事件时的危机处理能力。　　陈满琪：抛开情绪价值🎀的来源不谈，仅就情🔁绪价值的“价值”本身而言，它对个体具有一体两面🤔的特性：一方面，它为个体提供了✖被理解、被接👩纳的情感体验，使人获得主观幸福感🐧与心理充盈；另一方面，若对情绪价值的📐依赖🍀逐渐取代个体💡自我调节机制，便可能陷入持🤧续向他人🌻索取情绪支持的被动状态，进而弱化心🏡理韧性、自我成长与🍔独立应对的能力。　　真正高👾质量的情绪价值应当是有尺度的、具成长性的。它不是无限🈲制的安抚与迎合，而是一种既能提🤐供情绪慰藉，又能激发🏖自我反思和内在力量的支持🛂形式。重点不在于社会🐙如何一味“满足”青年人对情绪价值🕯的需求，而在🎃于青年人如何通过有边界、有节制🏿的情绪支持获得更清晰的🚴自我认知和更健🍨康的心理成长路径。　　在这一过程中，情绪调节🖖能力的培养尤为关键。越来越多青年⏪主动参与“情👠绪笔记训练营”等新型📟心理成长活动，帮助自🧤己不再依赖外界提供单向度🤱的情绪价值，而是逐步建立识别🥅情绪、命名情绪、调节情绪的🌡能力，实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有将情绪😢价值转化为成长动力，青年👯才能真正摆脱情绪困🍾境中循环索取的消耗模式，走向更具弹💧性的发展路径。　　陈丽君：社会需通过♿制度设计、文化规范与🛵群体互动三重机制保障青年💚群体❇在职场中的情感福祉。例如，社会📕可建立职场情绪价值的制度化互👹惠体系，通过健全法律法💓规要求企业提供😞心理支持资源(EAP/心理假)，从而降低😩青年群体应对不当管理🏡的情感消耗，使其能量聚😒焦于成长性需求；在媒介宣传上⛏减少标签化叙事(如“年轻人不能吃苦”)以消减代际对立，转而构建跨🔱代协作的共同目标(如技术创新)，促使管理🎪者与青年员工形成情🎠感同盟，重构以共情😾与尊重为😑核心的职场规范；在社区与数字空间发🐊展同龄人互🌚助社群提供工具性⛔与情绪性支持，以此补🕌偿原子化社会缺失的归属感；推动平台🦄算法设计伦理化，并将媒介💷素养教育纳入公共🐼课程，培养青🎡年群体对数字内容🦅的批判性使用能力；引导青年人学会建立“电子榨菜”使用边界，主动培育替🕙代性情绪充电方式，区分“自己的真实需求”与“算法诱导的需求🤝”。这些举措的最终🦄目标🚫是构建多层次情🍾绪供给生态：让🔮青年群体既享有便捷的数字🎯慰藉，更能从现实🥢社交、自主创造和🈚自然体验中获得🚣更可持续的满足感。本质上，这是将情绪价📙值从个体韧性🉐责任转化为集体保障义🔞务，通过🧢改变组织环境、重塑群体关系、扩展支持资源，使😁青年群体在满足联结感、尊严感、自主性⬅三大基本心理需求中实现可持续🖖成长。　　齐玥：保障和🏷提升青年群体情感福祉🐥应成为全社😉会共同关心的工作。传统心理健康干📴预多聚焦于减少📳负面情绪👟或提升情绪调节能力，但情📉绪价值作为一种正向、积累性的🚜心理资源，不仅关🍊乎当下的情绪满足，更是一种对🎟自我存在体验与🙈未来美好生活向往的投☕射。因此，还需要探索如何在教🔐育、社区、家庭及数字平🏇台等层面主动提👤供更多情绪价值，以促进青年群体🌗整体情感福祉。在社区工作层面，可提供多样化🔦的活动模式，鼓励青年参与社区✊志愿服务，通过帮助他人、创造社会价🧔值来获得意义感；在智能技术层♍面，可🔅融入心理学与人文关怀设计，构建“人机共情”模式，进一步提升✈情绪价值的满👄足效率；在平台实践层面，数字平台应在算🤝法推荐中融入“意义导向”元素，避免🤳情绪过度碎片化、短期化，助力⛴青年长期心理资本积累。总之，情绪价🤨值不仅是青年即时🤮的情绪满足，更是关系自我存🦃在体验、社会归属感与未📰来向往的🍊综合心理资源。未来，应继续加强跨学科、跨文化、技术与人💭文融合的研究与实践，共同构建❔提升青年群🌂体情感福祉的社会生态。。中新网广州8月22日电 (记者 王坚)广东省🍭防汛防旱防风总指挥🧛部办公室(简称“广东省三防办”)22日印发通知，要求各地各部门🛩做好当前热带😜低压防御工作，全力保障人民群众🚲生命财产安全。珠江口以西(含珠海)海域于23日18时前落实防台风🚏“六个百分百”措施，所有海上🤙作业渔船全部回港避风。　　广东🅾省应急管理厅介绍，据气象部😥门监测预报，原位🐝于菲律宾以东洋面的热带扰😓动已于22日8时发展🚏为热带低压。预计，该热带低压将以20公里左右的⚫时速向西偏北📑方向移动，22日夜间进入南海，23日加强为今年第🌕13号台风，趋向海🔃南南部海面，24日夜间擦🎚过或登陆海南岛南部🧞沿海，25日登陆越南。　　广东气象🥎部门表示，受该热带低压影响，23至25日，全省🚃海面和南海中👱北部海面风力自东向西📧逐渐加大；24至25日，雷州半⬛岛有大雨到暴雨、局部大暴雨，并伴有7至10级阵风；茂名、阳江和江门三市🔴的沿海县(市、区)和海岛有大雨、局部暴雨，并伴有6至8级阵风。　　鉴于此，广东省三防办22日印发通知要求，各地各部门严格落实三防责📠任。要加🙀强监测预报预警，气象、海洋、水文等部门要24小时紧盯台风发🕛展动态，加密滚动研判，及时发布预警信🚨息；各级防指要加强🍴联合会商，按照预案🥟要求坚决果断启🔹动应急响应。　　同时，要强化🍃海上防风措施。经会商决定，珠江口以西(含珠海)海域于8月23日18时前落实防台风“六个百分百”措施：所有海上作业渔船🏟全部回港避风，所有渔排养殖💩和海洋牧场人员👑全部上岸避险，海上风电施工平🏾台人员🤾全部撤离，海钓船、潜水等休闲船🤫艇和乡镇船艇等禁止出⏩海。滨海旅游景区、跨海航线根据🔳情况适时关停。珠江口以东海🈂域海上作🔽业渔船密切关注台风⛑路径变化，加强防风措施，做好💽随时回撤准备。在海南、广西附近海域作业🧡渔船就近进港避风，按照当地🌧防风指令落实防风措施。在南沙海域作🆑业渔船机动避风，离开影响区域。　　此外，要做好陆上安全🥉防范。要加强值班值🔷守和应急处置。(完)

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元宮若菜/上原優/摩耶/山咲櫻

（青岛日报／观海新闻记者 Aaron）