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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古⚫希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科⚪学院希腊哲学研究中心🔖名誉研究员

　　当讨论🕋现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的♈诸多理念与古希腊哲学存🚅在深刻共鸣。得🚅出这一结论并不令人意外——两大传统思🌟想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的👮文明沃土中同步孕育。

　　从道德🏫到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具👍有鲜明的实践导向与入世品格，孔子思想🌽的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🤽在社会交往中践🎵行美德、在人际关系中共🎊创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的🎶本质是由无数相互关🔛联的片段组成。每个人都是世🍕界拼图的一部分，唯有通过集体的🕷道德实践，才能窥🌛见这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五🗓而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的修🍖行路径。这一🤽路径的本质是通过培养👸意志或树立志向，将实践智🌉慧融入日常生活，与亚里士多德🗂在论著中提出的观点🌔不谋而合，即我们虽为凡人😭，但对至善🚋的不懈追求，能让我们升华🏼至近乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求🌩得真知的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知💭识并非刻板信息的堆砌，而需在生活🔞的每个瞬间和情境中践行，实现“知行合一”。这一观点与🔃古希腊斯多葛学派♊创始人🎖芝诺的观点遥相呼应。芝诺主张人生的终极目的🚅是“和谐地生活”，强调理性📵与行动的和谐，孔子✌的思想与芝诺的这一观点，就如同交响乐中🦃不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循平衡之💒道，过度和不🛃足均不可取，真正的智慧🌸在于恰如其分💰地应对各种无常境遇。人🍅要实现这种平衡，必须持✝续维系内心与外部世界的调和。古希腊哲学家🎌赫拉克利特提出“相反📞的东西结合在一起，不同的音调🔍生就美丽的和谐”。这种和谐看似单一，却包容万千异调，恰如孔子所强🤾调的“中庸之道”，在对立中寻求🤚动态平衡，避免单💑一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔子文化👍春会两岸青🈳年同祭孔💈在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演🎮。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦🌶理的共同洞见

　　在教育方面，孔子👕的观念立足于实用，从源头上将教🎫育和培养贤者🐦紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内涵。这与苏格拉底所🏨言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🎵家的“知识”概念向伦理维度延展，使其哲学框🍐架更趋完整。事实上，儒🎖家的道德理论始终🉐以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🍊伦理的共生结构，使儒家哲学成为一🍈种生活的艺术。正如赫⛏拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力🌻中，方能奏响生命的平🧗衡乐章。

　　孔子🥑还将自己定位为永恒的求知者，始终从万物中追寻智慧，这尤🌔其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为📡先祖智慧与道德👷路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完善🌘个人修养。古希腊时期👸的哲学🛄家创造了一个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它是漫长而🧔艰辛的自我塑造，要持续进行创造性地😈自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每🚽一分钟里🔅都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却开🐧创了影响东亚两千余年的📝思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却📂在过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明🎖的共同洞见，肯定了人类🏫通过主观努力突破自🐏然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊👾克里特岛的神话”特展在北京故宫博物😎院开幕。展览以古⏸希腊神话流传的绝世巧匠代达罗🍀斯为叙事线索，讲述古希腊😥文明的重要源头——克里🍫特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老智慧🔼互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有通过😙与他人的关联才能实🏞现完整的人性——这种动💷态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🐷统定义“互惠”，但其核💄心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准😮则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为🎛道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🤣刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀🥓是仁爱的行为表达。在一🚈个以社会碎片化和极♌端个人主义为特征的时🎑代，儒家伦理思想📃为人类📢应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想与公🥁元前4世纪古🐪希腊出现的一🛌种哲学理念相互呼应。该理📴念首先由犬儒学派提出，后由斯多葛学♌派系统化，主张人🥣类应当遵循理性的指引，追求道👘德和智慧，且所有人都受🗝理性的支配，无论身份高低，在尊严和能〰力上都是平等的。

　　尽管斯💥多葛主义与儒家💪思想是诞生于不同的时代❔和不同的文明，但二者都认为，培🍰育人类理性是通往🎺美德的必经之路。两种思🚖想既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主🎞义强调“普遍理性”，以此🏚解释人权和环保🆕的底层逻辑——因为大家共享理性，所以要尊重彼此👡和自然。儒家思🍑想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据👝具体情况灵活调整；“恕”是换🐯位思考的相处之道，要设身处🐍地从对方的角度考虑🕥问题。

　　两种思想的融🍏合，或能指导🎷我们解决现代社会中一🏿些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉👨持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒🎀家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既🚴有理性底线，又有人情味；在环保🔻治理方面，我们需把斯多🎿葛主义提出的“宇宙公民”(人🐘类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环💄境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机👚器人科普展”在广东📹广州南丰国际会展中心开☔展。图为工作人员操💑作轮式双臂🗽人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🍬派和古希腊斯多葛⏹学派，虽🐤然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融〽合，将如一盏明灯，指引人类走出现实🌼社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希💡腊哲学研究中心🕹名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅👏典科学院希腊哲🍩学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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木下満里奈/上杉望/長原あきな/朱莉きょうこ

（青岛日报／观海新闻记者 春菜惠美）