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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想💁与古希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院希腊哲学🍶研究中心名誉研究员

　　当讨论现代语🅾境中的儒家思想时，学界常有人🧟指出，孔子的诸多理念🆓与古希腊哲学存👁在深刻共鸣。得出这一结论🍓并不令人意外——两大传统思想👡均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心📂时代的文明沃土中同步孕🧛育。

　　从道德到修👣行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明的实践🚹导向与入世品🤺格，孔子思🏜想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们🖇在社会交往中践行美德、在人际🙍关系中共创和谐🉑提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质是由🦃无数🍊相互关联的片段组成。每个人都是😀世界拼图的一部分，唯🏟有通过集体的道德实践，才能窥见🏽这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有🌟五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲🍴，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家哲学的👶修行路径。这一路径的本🎐质是通过培养意🦍志或树立志向，将实践智慧融入🚏日常生活，与亚里士多德🚯在论著😄中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追求，能让我们升华👳至近乎神圣的境界🐺。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的🚁核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识并非刻板信息🥎的堆砌，而需在生⛳活的每个瞬间和情境🔻中践行，实现“知行合一”。这一观💔点与古希腊斯多葛学派🅱创始人芝诺的🏩观点遥相呼应。芝诺主张人生的😢终极目的是“和谐地生活”，强⛸调理性与行动的和谐，孔子的思想与🏀芝诺的这一观点，就如同🙇交响乐中不同乐器的🤢共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物🍝皆需遵循平衡之道，过度和不足均🕳不可取，真正的智慧在于🐹恰如其分地🌄应对各种无常境遇。人要🛺实现这种平衡，必须持续维🎩系内心与外部世界的调和。古希腊哲学⤴家赫拉克利特提出“相反的东西结🚢合在一起，不同的音调🚢生就美丽的和谐”。这种和谐⏰看似单一，却包容万千异调🌅，恰如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中寻求动态平👪衡，避免单🕤一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸孔🌫子文化春会两岸青💱年同祭孔在山东曲阜🕌孔庙举行。图🍞为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的观🔵念立足于实用，从源头📶上将教育和培👄养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🌔知其内涵。这与苏格💯拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐🐐释者将儒家的“知识”概念向伦理维🗝度延展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的道德🎞理论始终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与🛍伦理的共生结构，使儒家哲学成为🙏一种生活的艺术。正如赫拉克🎧利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏🅰响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自🐮己定位为永恒的求知😆者，始终从万物中🎄追寻智慧，这尤其体现🎶在他对古人的尊崇🐡中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖🦈智慧与道德路径的🧜继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需完✂善个人修养。古希腊时期的哲📋学家创造了一🥌个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程：它💓是漫长而艰辛的自我塑造，要持续进行创造性🕢地自我转化。而“prokopton”(修行者)则🥓是那些在生命每一分钟🚹里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事🏖实上却开创了影响东亚两千♍余年的思想传统；希腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中🖋成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明的😉共同洞见，肯定了人🦉类通过主观努力突破自⏪然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特🚳岛的神话”特展在北🗳京故宫博物院开幕。展🙆览以古希腊神话流传的绝🌦世巧匠代达罗斯为叙事🚄线索，讲述古希腊文🌴明的重要源头——克里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🎯智慧互通亦互补

　　在人际关系🈺方面，孔子提出，人唯有通👍过与他人♟的关联才能实现完整的人性——这种动态关系🆒以“仁爱待人”为导向，尽管孔🛍子从未系统定义“互惠”，但其核😈心地位在《论语》中清晰可见：当⛪弟子询问终身准则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践🤟的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体🈹现得更为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关怀是❎仁爱的行为表达。在一个🗑以社会碎片化和极端个人主义📻为特征的时代，儒家伦理思想为🍗人类应对现代挑战提🐪供了智慧。

　　儒家伦理🦏思想与公元前4世纪古希腊⤵出现的一种哲学📟理念相互呼应。该理念首先由犬🖤儒学派提出，后由斯多葛学派系统化🏧，主张人类应当遵循♓理性的指引，追求道德和智慧，且所有人都🌇受理性的支配，无论身份高低，在尊严和🤰能力上都是平等的。

　　尽📳管斯多葛主义与儒家思想是诞生于不同的🧦时代和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通往🛀美德的必经之路。两种思想🌗既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义🈚强调“普遍理性”，以此解释人权和📔环保的底层逻辑——因为📤大家共享理性，所以要尊🏬重彼此和自然。儒家🐉思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以❕根据具体情况灵活调整📧；“恕”是🌼换位思考的相处之道，要🚃设身处地从对方的角🍪度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我😀们解决现代社会🕍中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需📶秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思🤡想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技🕹术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯多葛📪主义提出的“宇宙公民”(人类都🍱是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环💑境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机🐥器人科普展”在广🦂东广州南丰国际会展中心开展。图为工作人员操作🏀轮式双臂人形机✍器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学🏀派和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智🌝慧若能融合，将如一盏明灯，指引人类走出现🚪实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学🐯院希腊哲学研究😼中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院希腊😴哲学研究中心主任，出版《斯多葛学派修辞⛑》等多部专著。

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Mensia Francis/Kevin Durao/Ruka Stone/森居千鶴

（青岛日报／观海新闻记者 April Adams）